رسالة إلى جميع المشرفين والمشرفات خاصة والإعضاء عامة((فضيحة))

[AL QASIME]

[align=center][/align]

وما توفيقي الا بالله إن استطعت

الأخ الفاضل الحسن البصري

[align=center]تحية طيبة لك ولباقي الاخوة من المشرفين والاعضاء[/align]
أخي في الله من المعلوم أن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب أن يضبط بشيئين هما:
1- اذا كان المنكر ظاهر ومنتشر ومعلن فيجب عليك الانكار العلني بحيث تكون النصيحة للجميع لانهم اعلنو هذا المنكر..
2- اذا كان المنكر لا يعرفُ به الا أنت ويصدر من افراد فيجب عليك مناصحتهم بالسر والرفع بهم الى من هو اعلى منهم للنظر في أمرهم.
وأنت أخي الكريم خالفت القاعدتين كليهما...لانك حسبت أخطاء افراد على الجميع وعممت حكمك عليهم ..فكان من الواجب عليك أن تتبع باب المناصحة السرية والرفع بهم على من هم أعلى منهم وإذا لم ينفع ولم تجد استجابة أن تقوم بما قمت به.
أخي الفاضل
انا لا ابري أحد لاننا كلنا بشر وكلنا ذو خطأ ولكن من الخطأ أن يعالج الخطأ بخطأ وكما قال الشافعي رحمه الله
تعمدني بنصحك في انفراد .... وجنبني النصيحة في الجماعة.
مع ثقتنا ايضاً أن في هذا المنتدى من مشرفين وأعضاء من هم ازكي مني ومنك.
اخيراً اخي الحبيب أرجو أن لا يجرحك كلامي لانني أرجو أن اكون مجتهداً فإن كان في كلامي صواب فهو من الله وإن كان فيه خطأ فمن نفسي والشيطان والله ورسوله منه بريئان..والخلاف لا يفسد للود قضية

[ام المقداد]

اخي الحسن اعد قرأت رد اختنا بسمه بتمعن
وبهدوء..
فكلامها كله ناصح لاغبار عليه..لكنك استعجلت
ولم تفهم قصدها جيداً..

[الحسن البصري]

[align=center]أخي العزيز

أقتراحك جداً رائع فالرادع يجب أن يكون موجود والرمادي أهل لهذا المكان

وليتك توضح من الذي قلل الأدب ؟؟ فلنكن أكثر شجاعة

وقد كرمنا الله تعالى بالآدمية فلسنا أصناف ؟؟ يجب أن تكون أكثر أحترام فنحن أخوانك

وعرض الموضع على المشرفين أولاً لا داعي له من وجهة نظري؟ فلم أشهر بأحد ، وتقبل النقد شجاعة،، فلنوطن أنفسنا على ذلك

عمومًا أقتراحاتك رائعة

واختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية


أثلج الله صدرك عزيزي بالنظر إلى وجهه الكريم [/align]

[الحسن البصري]

[align=center]أخي مقبل المقبل

أثابك الله بما أتهمتني به

لم أبحث عن الشهرة ولن ابحث والأيام ستثبت لك ذلك

ولن أرضى على نفسي أن أعذب في قبري لأجل شهرة لأني أعرف هذا الحديث جيداً

قال صلى الله عليه وسلم((رأيت رجلين أتياني ، قالا : الذي رأيته يشق شدقه فكذاب ، يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق ، فيصنع به إلى يوم القيامة الراوي: سمرة بن جندب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6096 [/align]

[الحسن البصري]

[align=center]أخي العلقم

حقاً كلامك ليس علقماً

وعادة في أي موضوع تكون المناقشة جارية فلم أشذ عن باقي الكتاب

وإن خرج البعض عن الجادة فليس ذنبي

رأيك وأن خالفته في بعضه فأحترامي لك وولوجهة نظرك أكبر

ليت كل من سمعنا بأدبك

رفع الله به موازينك يوم لقائه ((فأثقل ما يثقل الميزان حسن الخلق))[/align]

[الحسن البصري]

[align=center]عزيزي القصيمي

هذا ماعهدناه على القصمان دين وخلق وأدب في الطرح مع الحجة

ولكن (( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح))

للمرة 1000 أنا لم أخصص ؟؟؟

وبيت الشعر الجميل لم ينطبق على طريقة نصحي فمن هو الذي خصصته ونصحته بين الجماعة ؟؟؟لا أحد يدري؟؟ إذن لم أخطئ

على قدر ماساءني ما رأيت؟؟ ألا أنه أثلج صدري وجود مثل هولاء الأعضاء خلق وأدب وقوة في الطرح والحجة

فرب ضارة نافعة
[/align]

[أبو حكيم]

اخي الحسن البصري ..... اعزك الله بطاعته يارب


اجد في طرحك من وجهة نظري امراً فيه لبس من زاوية انك ادخلت الكل والخطأ حاصل لعله من جزء



وعنونت بفضيحة مشاعة والحق انها إذا حصلت تدحظ برسالة خاصة موجهه للمشرف الأداري ابو فهد لينتهي الأمر من اقصر الطرق

ويتحقق الأمر بالمعروف ويحصل الأجر بأذن الله


المشكلة قد يحصل لغط في طريقة الحوار من احدهم وقد حصل !!!!



اتمنى ان نصيحتك بلغت وبلغ الأمر للمخطيء ومن يجري على هذا الطريق يجب ان يتوقف ويراعي ربه


اخي الغالي الحسن البصري ,,, اجد فيك الغيرة على الدين وهذا لم يكن يحصل إلا من رجل يحمل على عاتقه هم المسلمين .... فسر على الطريق فأنت عملة نادرة في هذا الزمان



اكرر اعتذاري إن حصل مني زلل ولم اكن بليغاً ومهذباً في ردي ,,,, تقبل تحياتي

[الحسن البصري]

[align=center]أخي أبو حكيم

أنت بالفعل حكيم حكيم

أنا لا أستطيع أرسال رسالة للمشرف

أولاً ستراً على أخواني وأخواتي وهذا ما يهمني أكثر

ثانياً قد يطرد المخطئ وله جمهوره

وما حدث من البعض ليس لغط بل قذف

وأبشرك أخي بأن المقصود قد فهم ... وفهم .... وفهم

ورب ضارة نافعة فما رأيته من ردود قد أثلج صدري

وفرحت بمستوى التفكير والأدب اللا محدود في مثل هذا الزمن

ولو إن لكل قاعدة شواذ فالأغلبية بمنتهى الذوق والأدب

وإختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية


أسأل الله لولديك الجنة دون سابقة عذاب ودون وقفة حساب

فمن ربى هذا الحكيم يستاهل الدعاء[/align]

[شيئ من حتى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الغالي الحسن البصري ..

أولا أنا لم أعنك في قولي التراشق هذا من جهه ومن أخرى لا يمنع وصفنا بالادمية أن نكون أصناف فهناك صنف يعرف معنى الاحترام وهناك صنف لا يعرف معناه وانا هنا اشكرك على تصنيفي مع الاخير ... وانا اعتقد انك ستغفرها سيما بعدما علمت بأنك غير المقصود ولكني هنا اعتذر من الجميع لإستخدامي هذه العبارة فلم أجد غيرها للتعبير عما اغمني من قراءة بعض الاتهامات الصريحة والمبطنه بالتخيير المكذوب ..


أخبي الحسن البصري عليك أن تحسن الظن بي وتذكر دائما أن لا تتوقع الردود الموجهه لك فأنا اراك لم تضع في صفك الكثير مع اني ارى أن الموافق أكثر من المخالف .. حتى أنا وافقتك ووضعتني هناك ..

أنا هنا اقر بأنه انتهك حق الغالي الحسن من هنا أو من هنا المهم أنه انتهك وعلى المخطئ أن يقول اخطأت ويعتذر عن خطأة كائنا من كان ..

والله الموفق ؛؛؛

[الحسن البصري]

[align=center]أختي أم المقداد

أثابك الله على حسن ظنك بالجميع

مابعد التصريح شيء والأخت تطالبني بأن أعترف بسوابقي فماذا بعد هذا ؟؟؟؟

أرجوك أختي أن تعيدي أنت القراءة مرة ومرتين وثلاث فالتلاعب بالألفاظ والمفردات لايجعلنا لانفهم المقصود[/align]

[الرمادي]

أخي العزيز الحسن البصري والأخوة الأعزاء



يطول الحديث ويتشعب حول هذا الأمر بدرجة لم استطع معها صياغة مااريد بقالب واحد لذا اسمحوا لي أن اورد مااود التطرق إليه بنقاط حتى يسهل فهم المقصود ..


ــ وجود أي منتدى ونجاحه يعتمد على مدى مايكفله لمرتاديه من حريه .. شرط ان تقيد تلك الحريه بثلاثة ضوابط ( احترام ثوابت الدين .. واحترام مصلحة الوطن .. واحترام حريات الآخرين )

ــ هناك بعض الممارسات الخاطئه ولاشك سواء من اعضاء او مشرفين لكنها تضل في حدود الحريه المتاحه لكل شخص ومجرد التفكير بضبطها يعني التعدي على حرية صاحبها

ــ استخدام معرف او اكثر يدخل في نطاق تلك الحريات التي يجب ان نحافظ عليها لأصحابها .. وسواء كان أستخدامهم لتلك المعرفات لهدف نبيل او سواه فنحن لسنا مسئولين عن ذلك طالما انه لايستخدم في تجاوز الضوابط الثلاث

ــ ماتطرق إليه اخي الحسن البصري من تجاوزات لايخصنا منه إلا جزء بسيط وهو مايحدث في الردود واعتقد اننا ولله الحمد لانشاهد شيئاً يدخل في نطاق المحرم وإحسان الظن هو ديدننا مع الجميع

ــ ايضا ماتحدث عنه من علاقات بين الجنسين وإن حدثت فهي لاتعني بالضرورة انها خطأ يجب التوقف عنده

ــ الرسائل الخاصه وسيلة وفرها المنتدى لأعضائه ومشرفيه لأستخدامها بالطريقة الصحيحه وتجاوز البعض لايعني حرمان الكل من خصوصيتها لذا فلامجال للتفكير في التعدي على تلك الخصوصيه لأن الغالبيه هم الأهم ولايمكن ان نحملهم وزر الأقليه

ــ قد يحدث تعدي من قبل البعض على حريات الآخرين عبر تلك الرسائل ودورنا يبدأ من نقطة علمنا بذلك .. لذا فرجائي من الجميع ابلاغنا بأي رسالة تحمل تجاوزا وسنتصرف وقتها بالطريقة المناسبة التي تكفل عدم تكرارها

ــ اختيار المشرفين يتم عن طريق لجنة يمثلها أشخاص نحترم ارائهم ونظرتهم وتقديرهم .. والتركيز على سلوك العضو يأخذ أهمية كبرى لدى ترشيحه للأشراف .. وإن حدث خطأ او تجاوز بعد ذلك فليس هناك مايمنع محاسبته وعقابه على خطأه بطريقة قد تصل إلى ابعاده عن الأشراف إن استوجب الأمر ذلك

ــ يجب ان لا نطالب احداً بالمثاليه وإلا لن نجد من يقوم بمهمة الأشراف لصعوبة تحقيق تلك المثالية

ــ النقد مطلوب للجميع .. والتوجيه اكثر اهميه .. والنصح له طريقته المناسبه

ــ كل الأراء والأقتراحات تؤخذ من قبلنا بعين الأعتبار وتولى جل الأهتمام .. لكن يجب ان ندرك بأن مايراه احدنا الأفضل قد يراه الآخرون غير ذلك .. وكذلك يجب ان ندرك بأنه ليس بالضروره ان يعمل بما هو الأفضل دائما !!
فتنفيذ أي عمل يحتاج إلى اقناع القائمين عليه بأفضليته فإن لم يقتنعوا استحال نجاحهم بادائه


ــ نجاح أي منتدى يمثل نتاج جهود جماعية ولايمكن لأي شخص ان يحدث تغييراً او يقدم نجاحا ملموساً بمفرده

ــ الأعضاء هم الأساس والمشرفين حلقة الوصل والأدارة لايتعدى دورها تنسيق الجهود وتنظيمها في قالب واحد يظهر شكل المنتدى بصورته النهائيه


وقبل ذلك يجب ان نتذكر بأن المشرف والأداري هم في الأصل كانوا ولازالوا اعضاء مثل غيرهم ومالديهم من صلاحيات ليست الا تكليفاً تعهدوا بأدائه على اكمل وجه من اجل الآخرين




هذه بعض النقاط التي تبادرت إلى ذهني من خلال متابعتي لهذا الموضوع اتمنى ان تصل بالشكل المطلوب وان تأخذ مساحة بين طروحاتكم هنا


تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,

[امرؤ القيس]

تسلم اخوي ابوفهد على هذا الكلام الرائع والذي ارجو ان يكون نهاية الموضوع 00

فلا اظن ان بعد هذا الكلام كلام ولا بعد الحديث حديث 0

[الحسن البصري]

[align=center]أخي شيئ من حتى

شكراً لتوضيحك فالشجاعة بهذا الشكل نادرة وشعورك بوجوب إيضاح الصورة تنم عن أخلاقك وأصلك الطيب

ولكن مفردة التراشق التي ذكرتها تعني أنها من جهتين، فالتراشق يأتي عادة من جهتين أنظر إلى الإنتفاضة أن شئت ؟؟؟ ولو كان السلاح غير متوازن من الجهتين

فليس ذنبي فهمك خطأ

عموماً نظل أخوان

وياليت المخطئ يعترف بخطأه

وياليت المشرفين أتخذوا خطوة إيجابية،، أريد أكثر من تعليق .بل وحتى التعليق بعضهم تحفظ عليه

لكن على قولة المثل إذا كان خصمك القاضي من تقاضي؟؟؟؟

تحيتي لك[/align]

[الحسن البصري]

[align=center][align=center]أختي بسمة الغد

الله أعلم بالنوايا

تذكري دائماً الحديث ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا ))
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: أصله في البخاري - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الكافي الشاف - الصفحة أو الرقم: 323


والمنافق أيضاً من يبطن شيئ يظهر عكسه وهو الشرك الخفي الذي حذر منه رسولنا وقال ((أخفى من دبيب نملة سوداء على صفاة سوداء في ظلمة الليل )) ألا وهو الرياء
ولا تنسي كذلك إذا أؤتمن خان

صدقت بأبي أنت وأمي يارسول الله[/align]

في الفقه أختي القذف ليس فقط بالزنا بل وحتى بإلصاق التهم بالغير فأعراض الناس ليست لعبة[/align]

[بسمة الغد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسن البصري     [align=center][align=center]أختي بسمة الغد الله أعلم بالنوايا تذكري دائماً الحديث ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا )) الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: أصله في البخاري - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الكافي الشاف - الصفحة أو الرقم: 323 والمنافق أيضاً من يبطن شيئ يظهر عكسه وهو الشرك الخفي الذي حذر منه رسولنا وقال ((أخفى من دبيب نملة سوداء على صفاة سوداء في ظلمة الليل )) ألا وهو الرياء ولا تنسي كذلك إذا أؤتمن خان صدقت بأبي أنت وأمي يارسول الله[/align] في الفقه أختي القذف ليس فقط بالزنا بل وحتى بإلصاق التهم بالغير فأعراض الناس ليست لعبة[/align]

[align=center]
كلّ شيء واضح في مداخلتكـَ هنا ,, وجزاكـَ الله خيرا ,,


ما يـُعــَد مهما هو أنْ يتبيــّن لكـَ أنني لمْ أخطيء ولمْ أسيء ,, ولمْ أتهم ,, ولمْ أنلْ عرضا ,,


المشاركة السابقة كانت كافية جدا لـِ توضيح ردّي ومقصدي ,,



تحياتي ,,


[/align]