الاختلاط بالحضاري

[طــــلال]

رداً على أساتذة الجامعة الذين أستنكروا فعاليات ملتقى البيئة لنا ولأجيالنا القادمة والمنشور في الساحات السياسية العربية والذين أغلقوا إمكانية التعليق على هذا الموضوع لحاجة في نفوسهم وهذا هو الموضوع...
هذا بيان للناس
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . وبعد :

انطلاقاً من قوله تعالى : (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ )) ( التوبة:71 ).
وقياماً بحق الميثاق الذي أخذه الله على أهل العلم بالكتاب في قوله تعالى : (( وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ )) ( آل عمران:187)

فإنه قد ساءنا وساء كل غيور ما حصل في مركز الملك خالد الحضاري ببريدة في يوم السبت 18 / 2 / 1427هـ، أثناء افتتاح الملتقى الأول للبيئة بمنطقة القصيم من اختلاط بين الرجال والنساء حيث قدمت للحفل امرأة وقرأت القرآن امرأة أخرى على مسمع من الرجال، وتمّ بعد ذلك افتتاح المعرض المصاحب للّقاء، والذي نظمته اللجنة النسائية لخدمة البيئة، وظهرت صور النساء إلى جانب الرجال في أثناء التجول والاستعراض وهي منشورة في عدد من الصحف المحلية وغيرها، واعتبرته مفخرة للمرأة وإنجازاً لها (الجزيرة – عدد 12225، في 19 / 2 /1427 هـ، والرياض عدد 17382 في 19 / 2، والحياة اللندنية عدد15689 في 19/2 ) وأصبح الحدث محل استغراب الناس وحديث مجالسهم !

وإننا أمام هذا الحدث وما يماثله من لقاءات وندوات وحفلات مختلطة في أي موقع وفي أي وقت نؤكد إنكارنا واستياءنا لمثل هذه الأعمال ، حيث إن هذا العمل مخالف للشّرع المطهر ، وسابقةٌ خطيرة في منطقة القصيم وفتحٌ لباب منكرٍ عظيم ، يلج منه دعاة التحرير والتغريب .

ونؤكد أيضاً أن الاختلاط بين الجنسين يبدأ يسيراً بحجاب رقيق ثم يتدرج الأمر لما هو أشد وأعظم . وإغلاق مداخل الشيطان وخطواته من أعظم مطالب الشريعة ومقتضياتها كما في قوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ )) ( النور:21).

ومعلوم أن الاختلاط من أعظم دواعي فاحشة الزنا والله تعالى يقول : (( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً )) ( الإسراء:32) والنهي عن قربانه من أعظم التدابير الوقائية التي جاءت بها الشريعة
يقول الشيخ السعدي – رحمه الله – ( لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه فإن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه ) .

وفي مجتمعات الاختلاط تتحدث لغة الأرقام عن جرائم كبرى من فواحش الزنا والتحرش والاغتصاب وهي دليل صادقٌ وشاهدٌ حيّ على خطورة الاختلاط وقبح آثاره. ونحن في هذه القضية ننطلق من محكمات الدين وأصول الشريعة وقواعد القيم والأخلاق التي تنهى الرجال عن الدخول على النساء والاختلاط بهنّ ، كما قال صلى الله عليه وسلم : (( إياكم والدخول على النساء )) ، متفق عليه .

وإذْ جاء النهي الصريح من المصطفى الكريم فلا مكان ولا وزن للتفلّت منه بدعوى الثقة بالنفس والنـزاهة ورفع الشك . والذي خلق الذكر والأنثى هو العليم بمختلجات النفوس وخفايا القلوب من ميل كل من الجنسين للآخر: (( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )) ( الملك:14) وهو الآمر بقرار المرأة في بيتها وحشمتها وعفافها (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )) ( الأحزاب:33 ) ، وإذا خرجت لقضاء حاجة أو لأمر شرعي دون تزين في اللباس ، ولا خلطة بالرجال ولا خضوع في الكلام: (( قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )) ( القصص:23 ) وزينتها الحشمة والحياء (( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء )) ( القصص: 25 ) وإذا سألت حاجة كانت من وراء حجاب : (( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ )) ( الأحزاب:53) .
لأن تباعدَ الجنسين وعدم الاختلاط : (( أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )).

وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل بابا خاصا في المسجد للنساء ، وجعل لهنّ يوما خاصا بهنّ لتعليمهنّ وإرشادهنّ .

كذلك فإننا ننطلق في هذا البيان من أنظمة المملكة وسياستها التي تؤكد على التزام الكتاب والسنة مرجعاً أساسياً ودستوراً وحيداً لهذه البلاد في جميع الأمور والقضايا .كما في المادة الأولى من النظام الأساسي للحكم والصادر بالرقم أ / 90، تأريخ 27 / 8 / 1412 هـ ونصها : ( المملكة العربية السعودية دولة عربية إسلامية ذات سيادة تامة ، دينها الإسلام ودستورها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ...) . . وقد أكد ذلك خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله في خطاب البيعة المشهور .

وفي المادة العاشرة من الباب الثالث للنظام الأساسي : ( تحرص الدولة على توثيق أواصر الأسرة والحفاظ على قيمها العربية والإسلامية ورعاية جميع أفرادها...).
وكذلك ما جاء في التعميم الصادر من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز – رحمه الله- برقم 759 / 8 ، الصادر بتأريخ 5 / 10 / 1421 هـ الذي ينص على : ( أن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها أمر غير ممكن سواء كانت سعودية أو غير سعودية لأن ذلك محرم شرعا ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد...الـخ )

بل إن المؤسس الراحل الملك عبد العزيز – رحمه الله- قد نصّ في بيان أصدره عام 1356هـ ، على هذه القضية حيث يقول : ( ... وأقبح من ذلك في الأخلاق : ما حصل من الفساد في أمر اختلاط النساء بدعوى تهذيبهنّ وترقيتهنّ وفتح المجال لهنّ في أعمال لم يخلقن لها حتى نبذن وظائفهنّ الأساسية من تدبير المنزل وتربية الطفل ، وتوجيه الناشئة إلى ما فيه حب الدين والوطن ومكارم الأخلاق .... ولا يرضى أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، أو إسلام ، أو مروءة أن يرى زوجته أو أحداً من عائلته أو المنتسبين للخير في هذا الموقف المخزي، هذه طريق شائكة تدفع بالأمة إلى هوة الدمار ، ولا يقبل السير عليها إلا رجل خارجٌ من دينه ، خارج من عقله خارج من عربيته ؛ فالعائلة هي الركن في بناء الأمم وهي الحصن الحصين الذي يجب على كل ذي شيم أن يدافع عنها ) أهـ نقلا عن الدرر السنية 14/404،403

ونحوها من قرارات الحكومة ، وتعليمات ولاة الأمر– وفقهم الله - ، وإلى جانب ذلك صدرت الفتاوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية ، وفتاوى ومقالات المفتين من الشيخ محمد بن إبراهيم ، والشيخ عبد العزيز بن باز – رحمهما الله - والشيخ عبد العزيز آل الشيخ- حفظه الله-وغيرهم من أهل العلم كلها تنص على تحريم الاختلاط والدعوة إليه ، وهي موجودة في مظانها .فأيّ مخالفة للأدلة ودستور البلد وأنظمته كهذا الفعل ؟

ولقد أحدث هذا اللقاء المختلط استنكاراً عاماً من أهل منطقة القصيم ، بل ومن غيرهم ، واستفزّ مشاعرهم وأساء إلى سمعتهم ، وهو خطوة غير مسبوقة ولا موفّقة . وكان نشره في وسائل الإعلام جرأة كبيرة ووسيلة مكشوفة لتوسيع دائرة المنكر وجعله شيئاً عادياً ومألوفاً.وإذا كان الغلوّ والإفراط مذموماٌ طبعاً وشرعاً ؛ فالتفريط والانحلال وجه آخر للانحراف لا يقل خطراً وقبحاً عن الأوّل .

ونحن نوضّح أن هذا التصرف لا يمثل أهل القصيم ولا المخلصين الناصحين من أبناء بلادنا المباركة الذين عرفوا – بحمد الله – بالمحافظة على القيم الشرعية واعتزازهم بالحشمة والغيرة والحياء ولا يرضونه لأنفسهم ولا لغيرهم ، ونؤكد أن بيئةَ الصلاحِ والحياءِ والبعدِ عن الاختلاط أهمُّ بيئة يجب المحافظةُ عليها ، وغيرها تابع لها . وحيث إن اللجنة النسائية هي صاحبة النشاط في هذه القضية البيئية فكان الواجب أن يكون اللقاء والحفل خاصا بالنساء .
على أن من إحقاق الحق والإنصاف أن نقول إن عدداً كبيراً من الرجال والنساء ممن حضروا هذا اللقاء قد تفاجئوا بهذا الترتيب المختلط ولذا فهم يستنكرونه ولا يرضونه بحال من الأحوال .

وحين نكتب هذا البيان إبراءً للذمة ونصحاً للراعي والرعية ، نتطلع بعده إلى وقفة حازمة من ولاة أمرنا – وفقهم الله تعالى لكل خير – لوضع حدٍ لمثل هذه الاستفزازات والتصرفات التي بدأت تظهر أخيراً في أكثر من مكان ويحرص الإعلام على إبرازها وإشهارها !

وفي الختام ندعو المسئولين والقائمين على هذا العمل للنظر فيما حصل ومعالجته على ضوء ما تقدم من الأدلة الشرعية والأنظمة المرعية ، وأن يقاوموا كلّ فكر تغريبيّ يريد العدوُّ نشرَه وتسويقه في بلادنا. ونذكر عموم المسلمين بالتمسك بالقيم والأخلاق الإسلامية ، وتحقيق القوامة الشرعية على البيت والأسرة وأن يحذروا مواطن الاختلاط ومسببات الفتنة ويحتسبوا على أهلها بالحكمة والموعظة الحسنة استجابة لأمر الله (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) ( آل عمران:104) .
ونذكر بقول الله تعالى : (( وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) ( النحل:112) .

نسأل الله الهداية والتوفيق للجميع وأن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين و أن يوفق ولاة أمرنا لما فيه خير الدنيا والدين وأن يكفينا شر الأعداء المتربصين.

وصلى الله وسلم على محمد، وعلى آله وصحبه وسلم .

[طــــلال]

[size=5]"تعالوا إلى كلمة سواء بيني وبينكم"
قال تعالى"والذين يرمون المحصنات الغافلات لعنوا في الدنيا والآخرة"108 ... من علماء القصيم يجتمعون على رأي واحد في إنكار منكراً لم يقع وينأون عن المناكر الواقعة...يقذفون الناس بأسوء التهم ولايدركون الفرق بين الإختلاط والإختلاء ويقذون التهم جزافاٍ"... ولاأدري هل يمكلون دليلاً واحداً على أن صوت المرأة في وقارة وأدبة محرم أم ماذا؟
ثم أن الصور التي أثارت ثائرة أولئك المتطرفين رأيتها بكامل حجابها تقف شامخة ووقورة إلى جوار ولي الأمر وتفصلهم عن المسافة والإحترام في جمع غفير من البشر "نساء ورجال" صورة قد تتكرر في الأسواق والمتنزهات وفي المستشفيات أيضاً لماذا هذه الصورة فقط هي المرفوضة "علماً بأن هذا التجمع الحضاري جاء ليعبر عن واجهة مشرفة لها أهدافها السامية في توعية المجتمع وتثقيفة في المحافظة على البيئة
قال تعالى"ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" متى أيها المتطرفون تفسرون القرآن كما هو ولا تستخدموا الآيات في تحقيق حاجة في نفوسكم...كيف بالله عليكم تقذفون هؤلاء العاملات في خدمة المجتمع بالزنا والرذيلة والفاحشة قال تعالى "ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً"أي زنا يمكن أن يقع في حضور مثل هذا الحضور يطّوقه الأمن وولاة الأمر وأناس أصحاب مبدأ وفضيلة
هل سمعتوا عن جريمة زنا تقع على قارعة الطريق أو الأماكن العامة أومكان تجمع أفراد المجتمع...إن هذه الجريمة البشعة التي تقذفون بها المحصنات لاتقع إلاّ في الخفاء ومن أناس لايخافون إلاّ ولا ذمة...(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين)ودعوني أحدثكم عن هذا الحمى الذي تطرق لها الشيخ السعدي والذي توشكون أنتم بسوء نواياكم أن تقعون فيه ...هذا الحمى...قد يقع مع الإبنة والزوجة والأخت في محلات التسوق التي تجمع البائع بمحرمك ...فقط هما وقد يكون الثالث هو الشيطان هذا الحمى ياحاملين الدال يقع مع محرمك والطبيب في غرفة لاتتجاوز مساحتها علبة الكبريت هذا الحمى أيها الأفاضل يقع في بيتك حينما تترك السائق مع زوجتك وبناتك وتذهب للعمل ..
لماذا هذا الحمى لم يشار إلية إلاّ في ملتقى ثقافي يجمع الناس بأعداد مهولة مثلها مثل موسم الحج والعمره ولن نختلف بالنوايا أوالأهداف!!
أيها السادهـ...
"إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شراً لكم بل هم خير لكم" ولعله يصيبنا مثل ماأصاب عائشة عليها السلام التي إتهمت بعرضها وشرفها وكان أقرب لنصرتها من أولئك المتنطعين....ثم هل أنتم ممن (يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضة)إذاً....فلعلكم تستحضرون كتاب الله في صدوركم وترون كم من الآيات جاءت لرفض الظلم والقذف والحسد ونشر الكراهية ونبذ البغضاء...
وتتطالبون بقرار المرأة في بيتها وحينما يقدم أحدكم على الزواج يشترطها عاملة حتى يستفيد من راتبها ..إن هذا القرار من شروطكم الذاتية والتي تعبر بشكل كبير عن هذا الإضطراب في المفاهيم والأحداث...لقد كان لنا أكبر عبرة في قصة السيدهـ التي جاءت إلى سيد البشرية تخبره بأنها زنت ووشح برأسه عنها علّها تعدل عن هذا القرار وأصبح يسّوف في أمرها حتى أنجبت وربت وعادت إليه تطالبة بإصدار الحكم عليها ....رسول هذه الأمة يرجي إصدار الحكم ..وأنتم تحكمون على هؤلاء النسوة بجريمة الزنا ..(والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين)
والله إني أرى فيكم ذلك الكّل على مولاه أينما يوجه لايأتي بخير ...وأنتم حتى هذه اللحظة لم تأتوا بخير وكل ماتملكونه أن تدسون رؤسكم بالتراب وتفضحون البشر عبر هذه الشبكة التي لاتنطق بهويتكم..من منكم ناصح المسئولين دون تشهير إنكم إخترتم الوسيلة التي تعبر عن نواياكم السيئة ..ومادمتم تستطيعون أن تجتمعوا على شئ لماذا لايكون هذا الإجتماع في مكافحة الإرهاب ونبذ الغلو ومحاربة الخوارج الذين هم من موطنكم وأغلبهم أبناء جلدتكم ومن القصيم بالذات والدلائل شاهدة ..لماذا لم تنكروا قتل الجنود البواسل وتشتيت شمل إسرهم وترميل نسائهم وتيتيم أطفالهم... لماذا لم تجتمعوا على حقن هذه الدماء ونبذ الفساد في الأرض أم أن القرآن غاب عنكم في هذه المواقف ... ألم يقل سبحانه وتعالى" ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزائه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا"
ألم يقل جلت قدرته " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق "أيها السادهـ ( إن قتلهم كان خطئ كبيرا) ولكن لاعجب وأنتم تلاميذ الخضير والعلوان أولئك الذين تبنوا فكر الخوارج وجعلوا منه منهاجاً يسيرون عليه ...
كرسوا جهودكم لمحاربة الإساءة للإسلام الذي أظهروه خوارجكم بأبشع الصور وأرتضيتم أن تناموا على جثث [B]المساكينB][/]

[الافق]

اللهم أحمنا من الفتن

[grade="8B0000 FF0000 FF7F50"]ولكم تحياتي على هذا الطرح الرائع ...
ودمتم بخيـــر ..[/grade]

[وسط البلد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طــــلال     [size=5]"تعالوا إلى كلمة سواء بيني وبينكم" قال تعالى"والذين يرمون المحصنات الغافلات لعنوا في الدنيا والآخرة"108 ... من علماء القصيم يجتمعون على رأي واحد في إنكار منكراً لم يقع وينأون عن المناكر الواقعة...يقذفون الناس بأسوء التهم ولايدركون الفرق بين الإختلاط والإختلاء ويقذون التهم جزافاٍ"... ولاأدري هل يمكلون دليلاً واحداً على أن صوت المرأة في وقارة وأدبة محرم أم ماذا؟ ثم أن الصور التي أثارت ثائرة أولئك المتطرفين رأيتها بكامل حجابها تقف شامخة ووقورة إلى جوار ولي الأمر وتفصلهم عن المسافة والإحترام في جمع غفير من البشر "نساء ورجال" صورة قد تتكرر في الأسواق والمتنزهات وفي المستشفيات أيضاً لماذا هذه الصورة فقط هي المرفوضة "علماً بأن هذا التجمع الحضاري جاء ليعبر عن واجهة مشرفة لها أهدافها السامية في توعية المجتمع وتثقيفة في المحافظة على البيئة قال تعالى"ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" متى أيها المتطرفون تفسرون القرآن كما هو ولا تستخدموا الآيات في تحقيق حاجة في نفوسكم...كيف بالله عليكم تقذفون هؤلاء العاملات في خدمة المجتمع بالزنا والرذيلة والفاحشة قال تعالى "ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً"أي زنا يمكن أن يقع في حضور مثل هذا الحضور يطّوقه الأمن وولاة الأمر وأناس أصحاب مبدأ وفضيلة هل سمعتوا عن جريمة زنا تقع على قارعة الطريق أو الأماكن العامة أومكان تجمع أفراد المجتمع...إن هذه الجريمة البشعة التي تقذفون بها المحصنات لاتقع إلاّ في الخفاء ومن أناس لايخافون إلاّ ولا ذمة...(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين)ودعوني أحدثكم عن هذا الحمى الذي تطرق لها الشيخ السعدي والذي توشكون أنتم بسوء نواياكم أن تقعون فيه ...هذا الحمى...قد يقع مع الإبنة والزوجة والأخت في محلات التسوق التي تجمع البائع بمحرمك ...فقط هما وقد يكون الثالث هو الشيطان هذا الحمى ياحاملين الدال يقع مع محرمك والطبيب في غرفة لاتتجاوز مساحتها علبة الكبريت هذا الحمى أيها الأفاضل يقع في بيتك حينما تترك السائق مع زوجتك وبناتك وتذهب للعمل .. لماذا هذا الحمى لم يشار إلية إلاّ في ملتقى ثقافي يجمع الناس بأعداد مهولة مثلها مثل موسم الحج والعمره ولن نختلف بالنوايا أوالأهداف!! أيها السادهـ... "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شراً لكم بل هم خير لكم" ولعله يصيبنا مثل ماأصاب عائشة عليها السلام التي إتهمت بعرضها وشرفها وكان أقرب لنصرتها من أولئك المتنطعين....ثم هل أنتم ممن (يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضة)إذاً....فلعلكم تستحضرون كتاب الله في صدوركم وترون كم من الآيات جاءت لرفض الظلم والقذف والحسد ونشر الكراهية ونبذ البغضاء... وتتطالبون بقرار المرأة في بيتها وحينما يقدم أحدكم على الزواج يشترطها عاملة حتى يستفيد من راتبها ..إن هذا القرار من شروطكم الذاتية والتي تعبر بشكل كبير عن هذا الإضطراب في المفاهيم والأحداث...لقد كان لنا أكبر عبرة في قصة السيدهـ التي جاءت إلى سيد البشرية تخبره بأنها زنت ووشح برأسه عنها علّها تعدل عن هذا القرار وأصبح يسّوف في أمرها حتى أنجبت وربت وعادت إليه تطالبة بإصدار الحكم عليها ....رسول هذه الأمة يرجي إصدار الحكم ..وأنتم تحكمون على هؤلاء النسوة بجريمة الزنا ..(والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين) والله إني أرى فيكم ذلك الكّل على مولاه أينما يوجه لايأتي بخير ...وأنتم حتى هذه اللحظة لم تأتوا بخير وكل ماتملكونه أن تدسون رؤسكم بالتراب وتفضحون البشر عبر هذه الشبكة التي لاتنطق بهويتكم..من منكم ناصح المسئولين دون تشهير إنكم إخترتم الوسيلة التي تعبر عن نواياكم السيئة ..ومادمتم تستطيعون أن تجتمعوا على شئ لماذا لايكون هذا الإجتماع في مكافحة الإرهاب ونبذ الغلو ومحاربة الخوارج الذين هم من موطنكم وأغلبهم أبناء جلدتكم ومن القصيم بالذات والدلائل شاهدة ..لماذا لم تنكروا قتل الجنود البواسل وتشتيت شمل إسرهم وترميل نسائهم وتيتيم أطفالهم... لماذا لم تجتمعوا على حقن هذه الدماء ونبذ الفساد في الأرض أم أن القرآن غاب عنكم في هذه المواقف ... ألم يقل سبحانه وتعالى" ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزائه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا" ألم يقل جلت قدرته " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق "أيها السادهـ ( إن قتلهم كان خطئ كبيرا) ولكن لاعجب وأنتم تلاميذ الخضير والعلوان أولئك الذين تبنوا فكر الخوارج وجعلوا منه منهاجاً يسيرون عليه ... كرسوا جهودكم لمحاربة الإساءة للإسلام الذي أظهروه خوارجكم بأبشع الصور وأرتضيتم أن تناموا على جثث [B]المساكينB][/]

أوافقك . أخي طلال

[ريح الشمال]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     هل يريد البعض ان يكون لنا ديناً غير الأسلام ؟!!! تحريم ماليس بحرام قد يكون احياناً اكثر ضرراً من تحليل الحرام أستغرب ممن هول الأمر وحمله مالايحتمل وكأن محارمه لم يخالطن الرجال بالأسواق ذات يوم من منا يستطيع القول بأنه لم يسمح يوماً بخروج امه واخته وزوجته إلى السوق وظهورها بنفس المظهر تهويل الأمور أشد ضرراً من تصغيرها لنضع كل أمر بموضعه الصحيح لنستطيع التعامل معه بشكل صحيح قالوا اختلاط !!! هل حرم الأسلام الأختلاط ؟!! تحياتي للجميع ,,,,

اهلين زمادي وين ياخوي امدحدر انتبه لاتصدم
شكلك ماتقراء قران وشلون بارك الله فيك الاسلام باعتقادك ماحرم الاختلاط راجع حساباتك لاتطيح من عين الاعضاء وغير ذلك استغفر ربك عن شؤالك الاحتجاجي (( هل حرم الاسلام الاختلاط )) احذر ان تقول مليس لك به علم
تخياتي

[بن يمين]

لقد تألمت لما رايت وانا استنكر مثل هذه الأعمال واطلب من ولاة الأمر وضع حد ...لأن المسألة طالت كثيراً

[الوسعة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طــــلال     [size=5]"تعالوا إلى كلمة سواء بيني وبينكم" قال تعالى"والذين يرمون المحصنات الغافلات لعنوا في الدنيا والآخرة"108 ... من علماء القصيم يجتمعون على رأي واحد في إنكار منكراً لم يقع وينأون عن المناكر الواقعة...يقذفون الناس بأسوء التهم ولايدركون الفرق بين الإختلاط والإختلاء ويقذون التهم جزافاٍ"... ولاأدري هل يمكلون دليلاً واحداً على أن صوت المرأة في وقارة وأدبة محرم أم ماذا؟ ثم أن الصور التي أثارت ثائرة أولئك المتطرفين رأيتها بكامل حجابها تقف شامخة ووقورة إلى جوار ولي الأمر وتفصلهم عن المسافة والإحترام في جمع غفير من البشر "نساء ورجال" صورة قد تتكرر في الأسواق والمتنزهات وفي المستشفيات أيضاً لماذا هذه الصورة فقط هي المرفوضة "علماً بأن هذا التجمع الحضاري جاء ليعبر عن واجهة مشرفة لها أهدافها السامية في توعية المجتمع وتثقيفة في المحافظة على البيئة قال تعالى"ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" متى أيها المتطرفون تفسرون القرآن كما هو ولا تستخدموا الآيات في تحقيق حاجة في نفوسكم...كيف بالله عليكم تقذفون هؤلاء العاملات في خدمة المجتمع بالزنا والرذيلة والفاحشة قال تعالى "ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً"أي زنا يمكن أن يقع في حضور مثل هذا الحضور يطّوقه الأمن وولاة الأمر وأناس أصحاب مبدأ وفضيلة هل سمعتوا عن جريمة زنا تقع على قارعة الطريق أو الأماكن العامة أومكان تجمع أفراد المجتمع...إن هذه الجريمة البشعة التي تقذفون بها المحصنات لاتقع إلاّ في الخفاء ومن أناس لايخافون إلاّ ولا ذمة...(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين)ودعوني أحدثكم عن هذا الحمى الذي تطرق لها الشيخ السعدي والذي توشكون أنتم بسوء نواياكم أن تقعون فيه ...هذا الحمى...قد يقع مع الإبنة والزوجة والأخت في محلات التسوق التي تجمع البائع بمحرمك ...فقط هما وقد يكون الثالث هو الشيطان هذا الحمى ياحاملين الدال يقع مع محرمك والطبيب في غرفة لاتتجاوز مساحتها علبة الكبريت هذا الحمى أيها الأفاضل يقع في بيتك حينما تترك السائق مع زوجتك وبناتك وتذهب للعمل .. لماذا هذا الحمى لم يشار إلية إلاّ في ملتقى ثقافي يجمع الناس بأعداد مهولة مثلها مثل موسم الحج والعمره ولن نختلف بالنوايا أوالأهداف!! أيها السادهـ... "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شراً لكم بل هم خير لكم" ولعله يصيبنا مثل ماأصاب عائشة عليها السلام التي إتهمت بعرضها وشرفها وكان أقرب لنصرتها من أولئك المتنطعين....ثم هل أنتم ممن (يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضة)إذاً....فلعلكم تستحضرون كتاب الله في صدوركم وترون كم من الآيات جاءت لرفض الظلم والقذف والحسد ونشر الكراهية ونبذ البغضاء... وتتطالبون بقرار المرأة في بيتها وحينما يقدم أحدكم على الزواج يشترطها عاملة حتى يستفيد من راتبها ..إن هذا القرار من شروطكم الذاتية والتي تعبر بشكل كبير عن هذا الإضطراب في المفاهيم والأحداث...لقد كان لنا أكبر عبرة في قصة السيدهـ التي جاءت إلى سيد البشرية تخبره بأنها زنت ووشح برأسه عنها علّها تعدل عن هذا القرار وأصبح يسّوف في أمرها حتى أنجبت وربت وعادت إليه تطالبة بإصدار الحكم عليها ....رسول هذه الأمة يرجي إصدار الحكم ..وأنتم تحكمون على هؤلاء النسوة بجريمة الزنا ..(والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين) والله إني أرى فيكم ذلك الكّل على مولاه أينما يوجه لايأتي بخير ...وأنتم حتى هذه اللحظة لم تأتوا بخير وكل ماتملكونه أن تدسون رؤسكم بالتراب وتفضحون البشر عبر هذه الشبكة التي لاتنطق بهويتكم..من منكم ناصح المسئولين دون تشهير إنكم إخترتم الوسيلة التي تعبر عن نواياكم السيئة ..ومادمتم تستطيعون أن تجتمعوا على شئ لماذا لايكون هذا الإجتماع في مكافحة الإرهاب ونبذ الغلو ومحاربة الخوارج الذين هم من موطنكم وأغلبهم أبناء جلدتكم ومن القصيم بالذات والدلائل شاهدة ..لماذا لم تنكروا قتل الجنود البواسل وتشتيت شمل إسرهم وترميل نسائهم وتيتيم أطفالهم... لماذا لم تجتمعوا على حقن هذه الدماء ونبذ الفساد في الأرض أم أن القرآن غاب عنكم في هذه المواقف ... ألم يقل سبحانه وتعالى" ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزائه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا" ألم يقل جلت قدرته " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق "أيها السادهـ ( إن قتلهم كان خطئ كبيرا) ولكن لاعجب وأنتم تلاميذ الخضير والعلوان أولئك الذين تبنوا فكر الخوارج وجعلوا منه منهاجاً يسيرون عليه ... كرسوا جهودكم لمحاربة الإساءة للإسلام الذي أظهروه خوارجكم بأبشع الصور وأرتضيتم أن تناموا على جثث [B]المساكينB][/]

لقد بينت كثير من الحقائق أخي طلال
وبعض مشائخنا وفقهم الله وهداهم يطيرون بالعجة كما يقال وبعضهم قد يوقع على مثل هذا البيان مجاملة وحتى لا يكون عرضة لمضغ السنة من يتمتعون بمثل ذلك
زيادة الغلو وتحريم ما أحل الله قد يكون له نتائج سلبية
ندأ إلى علماء القصيم وبعض من وقع على البيان علماء لهم وزنهم وعرفوا برجاحة العقل - أن يدرسوا الأمر بعناية ولاتكون قضية أو حجة هذه بداية لها ما بعدها هي المعيار لكل شيء
عموماً الأمر لم يكن يستدعي كل ذلك واثقلوا شوي حتى يكون لبياناتكم قيمة بدلاً من تطير بها الرياح بعد أشهر أو أسابيع

[الرزين و عاقل]

الى اللذين كتبو بيان في حادثة القصيم او أيد ما قالوه شاهت الوجوه, شوهتها الحقيقة. هل يعرف الجميع حقيقة أهل القصيم, و بريدة بالذات ومعها عنيزة و موقفهم من حكام الدولة و مسؤوليها مواقف سيئة. حتى اذا حل في المنطقة أحد حكامنا نفروه بالغثاثه! ولا أدل على ذلك من قيامهم بطمس صور الملك فهد رحمه الله و الملك عبدالله و الأمير سلطان أثناء زيارتهم للقصيم عام 1408 . و التهافت على القصر الملكي بخطابات منفره, و تركوا القصيم الى حائل. حيث وجدوا الكرم عند السناعيس تاركيين الوجيه الشهبه و الرييحه المخيسه و الرجلين المتشطبه و الألفاظ البذيئه و الشحاذه, من مطوعكم لصايعكم و من غنيكم الى فقيركم.

و الا موقفكم من الملك فيصل ثيران تراجفت يوم مدارس البنات.

سبحان الله!!! تحرمون كل شئ الا الصرق (بدام فيها مصيلحه). منتم كفو للمشاريع, يا ليت الحكومة تحط عليكم شبك و تجيب الناس يتفرجون على الانسان البدائي. و يخلونكم انتم و اواصبيانكم اللى غذيتوهم بالارهاب. و يكفون البلاد و العباد من شركم.

[السنعوس]

بيض الله وجهك يا رزين و عاقل, و عسى بيانهم موقضه للحكومة ما تغلط و تحط عندهم مشاريع اقتصادية كبيره مثل ما غلطت بجامعة القصيم و صارت تفريخ ارهاب.

بارك الله لمن يعرف الحقيقة.

[غَــيّــر]

اعتقد كلماتكم لأهلي القصيم
لايستحقها الكل

ولذلك رجاءً عدم السب والاستحقار والأستهتار
بـ أهل القصيم

واصابعكم مو وحده
وهذا تعليقي بعد ما قراة بعض الردود من الأعضاء

[أم الدرداء]

[align=center]"ياأيها الناس...إني داعٍ فأمنوا"
لقد ساءنا ماكتب على لسان 108من علماء القصيم الذين أتهموا الناس ظلماً وقذفوهم بأبشع التهم وإنتهكوا الأعراض وسبوا المجتمع ولانعلم أي نهج نهجوه في بيانهم الإستنكاري علماً بأن رسول هذه الأمة لم يكن لعّاناً ولاسباباً ولم يكن صلى الله عليه وسلم يتحدث في الأعراض ولايقذف الناس فابالله عليكم هؤلاء 108 عالماً إن كان رسول الله ليس قدوتهم فمن هو قدوتهم في سلوكهم المشين الذي أصبح عاراً يسئ لكل العلما ء بالذات الذين لايملكون الجرأة على الإستنكار او البراء من قول هؤلاء "108" اللهم إني أسألك بقدرتك وأستعين بعظمتك وأدعوك بأسمائك العلا وصفاتك الحسنى أن لاتدع مسرفاًعلى نفسة وعلى غيرة بالتهم والقذف إلاّ أهلكتة وجعلتة عبرة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد...اللهم من نصب نفسة للإفساد في الأرض وقذف المحصنات الغافلات وسعى في الأرض خراباً وأعان على التفرقة وزرع اللغط والسب( اللهم مزقه كل ممزق وأجعلة لمن خلفة آية اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامه وأيبس الطعام في أمعاءه وجمد الدماء في عروقه اللهم أحصهم عدداً وأقتلهم بددا ولا تبقي منهم أحدا يارب العالمين"
اللهم إن هؤلاء "108" اللذين وقعوا على عريضتهم قد قذفوا نساءً غافلات اللهم أرنا بهم عجائب قدرتك وأجعل دائرة السوء تدور عليهم وأرهم في بيوتهم شراً مايرون حتى يعلموا أن الله عزيزاً ذو إنتقام[/align]

[السنعوس]

صح لسانك يا ريم

الرد القويم على بيان مشايخ القصيم
صدر بياناً من بعض المشايخ والأستاذة من منطقة القصيم يتعلق بما حصل في مركز الملك خالد الحضاري ببريدة في يوم السبت 18 / 2 / 1427هـ ، أثناء افتتاح الملتقى الأول للبيئة بمنطقة القصيم.

ولي على هذا البيان عدة وقفات:
1- سأمنا ومللنا من التفسيرات الباطلة التي تحاول مصادرة عقولنا وأقلامنا وأفكارنا تحت مصطلحات الخوف على القيم والمبادئ الشرعية، فالكل يدعي وصلا بليلى .. والمشكلة أن ليلى لا تقر لهم بذاك

2- هل سير النساء متعففات متسترات كما في الصور التي نشرت يعتبر تبرج وسفور وضياع للأخلاق وانتهاك للأعراض. {مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}.

3- وإذا كنتم تعتبرون ذلك تبرجاً وسفور اً، فقولوا لنا بربكم ألا تعتبرون دخولكم مع عوائلكم في المنتزهات والأسواق تبرجاً ودعوة للاختلاط وحصول المفاسد التي تحذرون منها؟

أم أن دخول أسواق العثيم مع زوجاتكم وبناتكم وشغالاتكم لا يعدُ تبرجاً وسفوراً وإختلاط وماقام به مركز الملك خالد هو عين التبرج والسفور والاختلاط؟

ولماذا توظفون الفتاوى والصكوك حسب رغباتكم وكما تريدون؟

4- لقد رأينا النساء في الصور ولم نرى ذلك الاختلاط والسفور الذي جاء في خطاب مشايخ القصيم ، وأنتم تعلمون كما يعلم الجميع أن بنات ونساء القصيم من حمايل معروفة بقيمها ودينها وشرفها وعزها ، وتاريخها يشهد بذلك وهي لاترضى بأن يمس أي فتاة من عوائلها بأذى فكيف بالاختلاط الذي تدعونه بهتاناً وظلماً ، ولا أعتقد أنكم أحرص من أولياء أمور النساء حتى تكتبوا هذه الصكوك لتنشروها هنا وهناك لمقاصد معروفة ومكشوفة ومفضوحة.

5- تعرفون متى تكتبون هذه الصكوك وتعرفون متى تنكرون ومن أين تأكلون؟ وتناسيتم بعض دعاة الصحوة يوم أن خرج في إحدى القنوات الفضائية مع أثنتين كاشفات الوجه وأجتمع الجميع على طاولة واحدة ويا عيني على الحشمة والعفة والإصلاح المزعوم.

ولم نرى إنكاراً ولا تنديداً ولا تشنيعاً ولاصكوكاً مختومة وغير مختومة ، بل جعلتم هذا الاختلاط في صالح الدعوة الإسلامية الصحو نجية.

ويجوز مثل هذه الحالات الاختلاط مادام الأمر يتعلق بدولة الإسلام المنتظرة ، ولا يجوز الإنكار عليه ، بل يجب تبرير ذلك والسير عليه ، حتى وإن قيل فيه ماقيل.

6- تنكرون على صوت المرأة في هذا الحفل وتناسيتم الكثير من نساء البلد وغير هذه البلد من تتصل على بعض القنوات الإسلامية كالمجد مثلاً لتقرأ شيئاً من القرآن مرتلاً أو لتشارك في مسابقة والابتسامة قد ملئت وجهها أو لتكون مراسلة في إحدى الدول الإسلامية ، ناهيكم عن تلكم البرامج الخاصة بالنساء ويتحدث عنها الرجال ؟

ثم أليس في الكثير من تسجيلاتكم الإسلامية الكثير من الأشرطة الخاصة النسائية والمتعلقة بالحفلات والأعراس ؟ ولكي تروجوا هذه الأشرطة بالطريقة الإخوانية كتبتم على هذه الأشرطة أناشيد إسلامية بالدف الإسلامي؟ من الذي أباح لكم تسجيل مثل هذه الأشرطة ولماذا لايبيع مثل هذه الأشرطة النساء أنفسهن وليس الرجال؟

عجباً لحالكم وعجباً لتفكيركم ! وعحباً لهذا التناقض الذي لاينقضي!

ثم هذه المرأة التي تحدثتم عنها في خطابكم ؟!!

هل سمعتم صوتها أم لا؟

وهل سمعتم صوتها مقروناً بالدف والعود والطبل؟

وهل رأيتم التغنج والتكسر والفتنة في صوتها؟

وهل رأيتم وجهها وهي تتحدث؟

وهل سمعتم أن شباب هذه البلاد فتنوا بصوتها الشجي؟

وهل سمعتم صوتها؟

وهل عرفتم أنها تريد الفتنة بصوتها؟

وهل سمعتم ضحكاتها؟

هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين!

ثم تبيحون وتحشدون الأدلة من الأموات والأحياء ومن فوق الأرض ومن تحتها لتخرجوا بفتاوى [أرض جو بعيدة المدى] تجيز تغنج البنات مع الرقص الإسلامي والأناشيد في قنواتكم؟
بل ورأينا من بدت عليها مفاتنها تأتي وتقدم البرامج بدون حياء ولا خجل!

أم أن هذا الأمر بالطريقة الإسلامية.

وتلك بالطريقة اللبرالية وهي حرام حرام حرام!

6- لست داعية تبرج وسفور واختلاط وانتهاك للأعراض ، فشرفي وعزتي في إسلامي وحجابي ، وضد كل دعوة لإفساد المرأة ، ولكن لانريد تفسيرات باطلة صحوية لها أهداف الله أعلم بها ، تدعي الإصلاح وهي لم تصلح نفسها قبل غيرها ، تنكر متى ماتريد وتسكت متى ماتريد.

7- ثم الخطاب يدعي أصحابه أنهم علماء ، فإذا كانوا علماء كما يقولون لماذا لم يذهبوا إلى أمير منطقة القصيم وينكروا عليه في قصره أو في مكتبه بدلاً من نشره عبر شبكة الأنترنت ، أو مثل هذه الحالات يجوز النشر عبر الشبكة نصحاً للأمة وإبراءً للذمة وإذا كان الأمر يتعلق بشيخ أو داعية أو قناة إسلامية ، قالوا ناصح القناة أو الداعية سراً بدلاً من نشر النصيحة أمام الناس فهذه فضيحة وليست نصيحة..وأعطوك البريد وأرقام الهواتف ورسموا لك الكروكي لبيته أو لمكتبه والسبب لكي تناصح من يريدون سراً ومن لايريدون أفضحه فضحاً وقطعه إرباً.
9- ثم أين أصحاب هذا البيان من منكرات الفئة الضالة في القصيم الذين قتلوا وأفسدوا باسم الإسلام ، لماذا لانرى ربع بيان ( ماهو بيان كامل) فقط ربع بيان في هذه الفئة الضالة الإرهابية ، أم أن الأمر لايعنيهم بشيء ؟

8- الحقيقة أن الموضوع لم أنتهي منه بعد ، ولكن حسبي هذه الكلمات رداً على هذا البيان المتناقض ولي رجعة ثانية إن شاء الله.

أختكم بنت أبوها:
ريم العتيبي.


منقول من الساحة للكاتبه وعود
المصدر
http://alsaha.fares.net/sahat?128@22...L0.0@.2cc0cb45

[السنعوس]

لو لاحظتم أن عدد الموقعين من المدرسين هو 40 مدرس والبقية اما مدرسون سابقون أو متقاعدون ومافي بينهم ولا قاضي وقليل عدد المشايخ المشايخ !!!
يعني مع احترامي هذا البيان ((( نــص كوم))) واعتقد ان هذه الطريقة باتت قديمة بالذات وانها لم تجدي اذا كانت من باب النصيحة التي ننتظر ان نجني منها الخير . اما لو كانت مجرد لكتابة اسمك في بيان ينشر ويذاع لتصبح ممن يتكلم عنك بأنك معارض.
كنت اظن ان سياسة القطيع يقصد بها عوام الناس ولكني أرى أنه يشمل ايضاَ النخبة من المجتمع الذين لا يتركون لنفسهم الفرصة في التفكير بالمنطق والعقل .
ويا ليت كان هذا البيان موجه للأمير بدون ان يكون بهذه الطريقة التي لا تجني الفائدة .
هذه السياسة في البيانات هي سياسة الأخوان المسلمين التي تعتمد على التكتيل والتكثيف من المؤيدين ثم لا فائدة ولا عايدة غير الهتافات والنعيق وكثرة التصفيق .


منقول من الساحة السياسية
المصدر
http://alsaha.fares.net/sahat?128@15...Km.0@.2cc0c8a2

[طــــلال]

[QUOTE=السنعوس]صح لسانك يا ريم

الرد القويم على بيان مشايخ القصيم
صدر بياناً من بعض المشايخ والأستاذة من منطقة القصيم يتعلق بما حصل في مركز الملك خالد الحضاري ببريدة في يوم السبت 18 / 2 / 1427هـ ، أثناء افتتاح الملتقى الأول للبيئة بمنطقة القصيم.

ولي على هذا البيان عدة وقفات:
1- سأمنا ومللنا من التفسيرات الباطلة التي تحاول مصادرة عقولنا وأقلامنا وأفكارنا تحت مصطلحات الخوف على القيم والمبادئ الشرعية، فالكل يدعي وصلا بليلى .. والمشكلة أن ليلى لا تقر لهم بذاك

2- هل سير النساء متعففات متسترات كما في الصور التي نشرت يعتبر تبرج وسفور وضياع للأخلاق وانتهاك للأعراض. {مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}.

3- وإذا كنتم تعتبرون ذلك تبرجاً وسفور اً، فقولوا لنا بربكم ألا تعتبرون دخولكم مع عوائلكم في المنتزهات والأسواق تبرجاً ودعوة للاختلاط وحصول المفاسد التي تحذرون منها؟

أم أن دخول أسواق العثيم مع زوجاتكم وبناتكم وشغالاتكم لا يعدُ تبرجاً وسفوراً وإختلاط وماقام به مركز الملك خالد هو عين التبرج والسفور والاختلاط؟

ولماذا توظفون الفتاوى والصكوك حسب رغباتكم وكما تريدون؟

4- لقد رأينا النساء في الصور ولم نرى ذلك الاختلاط والسفور الذي جاء في خطاب مشايخ القصيم ، وأنتم تعلمون كما يعلم الجميع أن بنات ونساء القصيم من حمايل معروفة بقيمها ودينها وشرفها وعزها ، وتاريخها يشهد بذلك وهي لاترضى بأن يمس أي فتاة من عوائلها بأذى فكيف بالاختلاط الذي تدعونه بهتاناً وظلماً ، ولا أعتقد أنكم أحرص من أولياء أمور النساء حتى تكتبوا هذه الصكوك لتنشروها هنا وهناك لمقاصد معروفة ومكشوفة ومفضوحة.

5- تعرفون متى تكتبون هذه الصكوك وتعرفون متى تنكرون ومن أين تأكلون؟ وتناسيتم بعض دعاة الصحوة يوم أن خرج في إحدى القنوات الفضائية مع أثنتين كاشفات الوجه وأجتمع الجميع على طاولة واحدة ويا عيني على الحشمة والعفة والإصلاح المزعوم.

ولم نرى إنكاراً ولا تنديداً ولا تشنيعاً ولاصكوكاً مختومة وغير مختومة ، بل جعلتم هذا الاختلاط في صالح الدعوة الإسلامية الصحو نجية.

ويجوز مثل هذه الحالات الاختلاط مادام الأمر يتعلق بدولة الإسلام المنتظرة ، ولا يجوز الإنكار عليه ، بل يجب تبرير ذلك والسير عليه ، حتى وإن قيل فيه ماقيل.

6- تنكرون على صوت المرأة في هذا الحفل وتناسيتم الكثير من نساء البلد وغير هذه البلد من تتصل على بعض القنوات الإسلامية كالمجد مثلاً لتقرأ شيئاً من القرآن مرتلاً أو لتشارك في مسابقة والابتسامة قد ملئت وجهها أو لتكون مراسلة في إحدى الدول الإسلامية ، ناهيكم عن تلكم البرامج الخاصة بالنساء ويتحدث عنها الرجال ؟

ثم أليس في الكثير من تسجيلاتكم الإسلامية الكثير من الأشرطة الخاصة النسائية والمتعلقة بالحفلات والأعراس ؟ ولكي تروجوا هذه الأشرطة بالطريقة الإخوانية كتبتم على هذه الأشرطة أناشيد إسلامية بالدف الإسلامي؟ من الذي أباح لكم تسجيل مثل هذه الأشرطة ولماذا لايبيع مثل هذه الأشرطة النساء أنفسهن وليس الرجال؟

عجباً لحالكم وعجباً لتفكيركم ! وعحباً لهذا التناقض الذي لاينقضي!

ثم هذه المرأة التي تحدثتم عنها في خطابكم ؟!!

هل سمعتم صوتها أم لا؟

وهل سمعتم صوتها مقروناً بالدف والعود والطبل؟

وهل رأيتم التغنج والتكسر والفتنة في صوتها؟

وهل رأيتم وجهها وهي تتحدث؟

وهل سمعتم أن شباب هذه البلاد فتنوا بصوتها الشجي؟

وهل سمعتم صوتها؟

وهل عرفتم أنها تريد الفتنة بصوتها؟

وهل سمعتم ضحكاتها؟

هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين!

ثم تبيحون وتحشدون الأدلة من الأموات والأحياء ومن فوق الأرض ومن تحتها لتخرجوا بفتاوى [أرض جو بعيدة المدى] تجيز تغنج البنات مع الرقص الإسلامي والأناشيد في قنواتكم؟
بل ورأينا من بدت عليها مفاتنها تأتي وتقدم البرامج بدون حياء ولا خجل!

أم أن هذا الأمر بالطريقة الإسلامية.

وتلك بالطريقة اللبرالية وهي حرام حرام حرام!

6- لست داعية تبرج وسفور واختلاط وانتهاك للأعراض ، فشرفي وعزتي في إسلامي وحجابي ، وضد كل دعوة لإفساد المرأة ، ولكن لانريد تفسيرات باطلة صحوية لها أهداف الله أعلم بها ، تدعي الإصلاح وهي لم تصلح نفسها قبل غيرها ، تنكر متى ماتريد وتسكت متى ماتريد.

7- ثم الخطاب يدعي أصحابه أنهم علماء ، فإذا كانوا علماء كما يقولون لماذا لم يذهبوا إلى أمير منطقة القصيم وينكروا عليه في قصره أو في مكتبه بدلاً من نشره عبر شبكة الأنترنت ، أو مثل هذه الحالات يجوز النشر عبر الشبكة نصحاً للأمة وإبراءً للذمة وإذا كان الأمر يتعلق بشيخ أو داعية أو قناة إسلامية ، قالوا ناصح القناة أو الداعية سراً بدلاً من نشر النصيحة أمام الناس فهذه فضيحة وليست نصيحة..وأعطوك البريد وأرقام الهواتف ورسموا لك الكروكي لبيته أو لمكتبه والسبب لكي تناصح من يريدون سراً ومن لايريدون أفضحه فضحاً وقطعه إرباً.
9- ثم أين أصحاب هذا البيان من منكرات الفئة الضالة في القصيم الذين قتلوا وأفسدوا باسم الإسلام ، لماذا لانرى ربع بيان ( ماهو بيان كامل) فقط ربع بيان في هذه الفئة الضالة الإرهابية ، أم أن الأمر لايعنيهم بشيء ؟

8- الحقيقة أن الموضوع لم أنتهي منه بعد ، ولكن حسبي هذه الكلمات رداً على هذا البيان المتناقض ولي رجعة ثانية إن شاء الله.

أختكم بنت أبوها:
ريم العتيبي.


[align=center]صح لسانك ياريم .... الله يكثر من أمثالك أنتي وأم الدرداء ...اللي تملكون الحكمة والكلمة الصادقة[/align]

[مواطنة]

سائنا ما كتب عن ملتقى البيئة الذي اقامته لجنة البيئة النسائية وافتتحه صاحب السمو الملكي امير منطقة القصيم وحضرت افتتاحة صاحبة السمو الملكى الاميرة نوف بنت سلطان بن عبد العزيز وكان يحمل في حناياه منمحاضرات وندوات وورش عمل ومعارض الفائدة العظيمة في مجال التوعية لمجتمع القصيم رجال ونساء واطفال ولكن يبدو أن أهل القصيم مثل من قيل له (دوك خير قال ما تسدة مخباتي ) قاموا بشن حملة شرسة على أمير القصيم وحرمة الذان جعلا من القصيم شمعة متوهجة واتهموهم بالتخطيط لتخريب المرأة وتحريرها مدعين انهما اتياء من اجل هذا الغرض : فقط نريدكم أن تستعرضوا تاريخ القصيم قبل عشر سنوات وبعدها لتعرفوا الفرق والشواهد تتحدث .
متى نخرج من هذه الغمطمة ومن الظلمات الى النور ؟؟
متىندرك أن المرأة تستطيع أن تخوض كل الميادين وتنجح وهي بحجابها ومتحشمة واعتقد أن الصور التى ظهرت في الصحف توضح مدى احتشامها .
ثم يا أهل القصيم ما دمتم قادرين على كل هذه الثورة لماذا لا تقفون بوجه الارهاب بهذه القوة التى تواجهون فيها التحضر والثقافة ومتى نرتقي بفكرنا وثقافتنا عن هذه الزعبلات والتوافه متى يا اهل القصيم تدخل الكهرباء عقولكم ؟؟؟

ألف تحية لآمير القصيم وحرمة اللذان أوصلوا قافلة القصيم إلى هذا المستوى الذي نفتخر بة .[/b]