مقهى مجلس منتدى بريده .

[الرمـادي]

كيف يصح نسبة الولد إليه؟ ﴿و﴾ هو الذي ﴿ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾، ومعنى هذا أنه سبحانه إذا أراد إيجاد شيء وإحداثه، فإنما يأمره أن يكون موجوداً، فيكون موجوداً بدون ترتيب أو تصميم أو تشكيل، بل يكون حسب إرادته.



قال جمهور العلماء: إن تعلق إرادته سبحانه بإيجاد الشيء يعقبه وجوده، فقوله قول حقيقي يقول للشيء ﴿ كُنْ ﴾ فيكون، أي يوجد، وليس هذا من المتشابهات، كما قال بعضهم، بل هو من الواضحات، لأن أمره سبحانه وتعالى على نوعين:


أمر التكوين الذي يعبر عنه الشيخ ابن تيمية بالأمر الكوني القدري.


وأمر التكليف الذي يسميه بالأمر الشرعي



فالله سبحانه وتعالى يخلق الشيء من لا شيء، فهو بديع السموات والأرض خلقهما من لا شيء، وأودع فيهما وما بينهما من صنوف الماديات المختلفة التي خلقها من العدم بقدرته التي بين الكاف والنون.




فيامن آمره بين الكاف والنون
ارحم امة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
رحمتاً خاصة عامة شاملة ووالدينا واهلينا
وانتصر لهم واحفظ نسائهم وبناتهم وشبابهم من المفسدين
آمين رب العالمين

[الرمـادي]

ارسل من تحب

((هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ))


حينما رأى زكريَّا عليه السَّلام ما منَّ الله سبحانه به على مريمَ، وما أكرمَها به من رِزقه الهَنِيء الَّذي أتاها بغيرِ سعيٍ منها ولا كسبٍ، طمعتْ نفسُه بالولدِ مع كونه شيخًا كبيرًا قد وهَن عَظمُه، واشتعلَ رأسه شيبًا، وكانتِ امرأتُه مع ذلك كبيرةً وعاقرًا

قال تعالى:((هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ))

أي: في ذلك المكانِ الَّذي وجَدَ فيه زكريَّا ذلك الرِّزقَ عند مريم، سأل ربَّه وناداه نداءً خفيًّا
((قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً))


أي: قال: يا ربِّ، أَعطِني من عندك ولدًا صالحًا مبارَكًا .


((إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ))


أي: ذو سَمعٍ لدعاءِ مَن دعاك، ومجيبٌ له

الفوائد التربوية

على الإنسانِ ألَّا يسألَ مُطلَقَ الذُّرِّيَّة؛ لأنَّ الذُّرِّيَّة قد يكون منها نكدٌ وفتنة، بل عليه أنْ يسألَ اللهَ الذُّرِّيَّة الطَّيِّبة


الحمد لله


رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ


.

[الرمـادي]

((مَن صَلَّى الصُّبْحَ فَهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن ذِمَّتِهِ بشَيءٍ، فيُدْرِكَهُ، فَيَكُبَّهُ في نَارِ جَهَنَّمَ.))


الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 657 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]






وكَلامُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم هنا يَحتمِلُ مَعنيَينِ؛ الأولُ: أنَّ مَن صلَّى الفَجْرَ فقدْ أخَذَ مِنَ اللهِ أمانًا؛ فلا يَنبغِي لأحدٍ أنْ يُؤذيَهُ أو يَظلِمَه، فمَن ظلَمه أو آذاهُ فإنَّ اللهَ يُطالِبُه بذمَّتِهِ، الثَّاني: لا تَترُكوا صَلاةَ الصُّبحِ، فيُنتَقَضَ بذلكَ العَهدُ الَّذي بيْنكُم وبيْنَ ربِّكُم فيَطْلُبَكم بهِ؛ فمَن فعَلَ ذلكَ يُدرِكُه اللهُ، ويَكبُّه في نارِ جهنَّمَ.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على أداءِ الفجرِ.

[الرمـادي]

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك

[الرمـادي]

عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ: ....

يا عِبَادِي، إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.





الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[الرمـادي]

‏علاج ضيقة الصدر في أمرين
‏
‏“ التسبيـح ”
‏“ السجــود ”
‏
‏قال الله تعالى :

{ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك
بما يقولون
فسبح بحمد ربك

وكن من الساجدين }



دمتم بخيير

[الرمـادي]

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
دخل علي النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجه ، فأبطأت عليه ،
قال : ياعائشة عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه
فلما انصرفت قلت : يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه

قال قولي :
اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم
وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ،

وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل ..
وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ
وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا




رواه البخاري في الأدب المفرد ( 639 )

➊ احفظوه
➋ أكثروا منه
➌ علموه غيركم ففيه من الخير ما لا يعلمه إلا الله


تقبل الله صالح اعمالكم
وبارك لكم

[الرمـادي]

لا تنسى صلاة الفجر

[الرمـادي]

قال رسول الله صل الله عليه وسلم ”
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ”





أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ

الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ،

وَأتُوبُ إلَيهِ

[الرمـادي]

صلاة الفجر

[الرمـادي]

إن صيام ستة أيامٍ من شهر شوال سنةُ ثابتةُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما جاء في حديث أبي أيوب (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، قال:
"من صام رمضان وأتبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر"

؛ (رواه مسلم وأبو داود، والترمذي والنسائي وابن ماجه).

وما ذلك إلا لأن صيام شهر رمضان للمسلم يعدِل بفضل الله تعالى صيام ثلاثمائة يوم؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، ثم يأتي صيام ستة أيامٍ من شهر شوال ليعدل بإذن الله تعالى ستين يومًا، فيكون المجموع مساويًا لعدد أيام السنة.

[الرمـادي]

مما جاء عن النبي ﷺ من الأذكار الواردة في الصَّباح والمساء: ما جاء عن ثوبان t قال: قال رسولُ الله ﷺ: مَن قال حين يُمسي: رضيتُ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ نبيًّا؛ كان حقًّا على الله أن يُرضيه.

[الرمـادي]

"وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين"

‏كلما شعرت بالحيرة والضياع


إجمع هموم قلبك وارحل بها إلى الله ﷻ فعنده فقط ستجد النجاة.



السرور لكم

[الرمـادي]

لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌﷻ

جل شأن الله العظيم



اللهم ارحم قلوباً نبضت بحبك
تسجد مع الساجدين
لله العظيمﷻ

[الرمـادي]

‏فمن أتبع هداي ..فلا يضل و لا يشقى ..

‏ومن أعرض عن ذكري ..فإنّ له معيشة ضنكا ..

ﷻ

‏هذه معادلة الحياة

ما على الإنسان إلا أن يختار


اللهم اهدنا فيمن هديت وثبتنا





‏اللهم أحينا حياة طيبة حياة السعداء
‏وأحشرنا مع الأتقياء
يا ارحم الراحمين .