مقهى مجلس منتدى بريده .

[الرمـادي]

ﷺ ﷺ ﷺ

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

ﷺ ﷺ ﷺ

دمتم بالصلاة والسلام على رسول الله
مسرورين لا يعكر صفو بالكم شيء

[الرمـادي]

كتب على نفسه الرحمة


إن الله عز وجل قد كتب على نفسه الرحمة وأوجبها على نفسه العلية. تلك الرحمة التي شملت من عمل السيئات ثم عاد إلى الله وعمل صالحًا.


وفي هذا بشارة واضحة وجلية بسعة رحمة رب العالمين جل وعلا، وأنها دومًا تسبق وتغلب غضبه، رغم أنه الملك الجبار القاهر فوق عباده والقادر على كل شيء، وقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"قال الله عز وجل سبقت رحمتي غضبي، لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي"..





.

[الرمـادي]

نزلت هذه الآية التي فيها العتاب الرباني بعد
ثلاثة عشر عامًا من بدء نزول القرآن

وهذا العتاب كما تنزَّل على الأئمة الكرام والصحابة العظام،
فنحن أحرى وأولى به بعد تطاوُل هذا الزمان،
نعم تنزَّل هذا القرآن معاتبًا لبعض الصحابة ،
وهو عتاب المحبِّ لأحبابه، هو عتاب من الله للمؤمنين و للقلوبهم


هو القرآن العظيم الذي لو أُنزل على جبل،
لرأيته خاشعًا متصدعًا من خشية الله،
فقلب المؤمن أولى بهذا الخشوع من هذه الجمادات

التي تُعظِّم القرآن حقَّ تعظيمه،
والله ضرب لنا المثال بهذه الجبال الشُمِّ الراسيات:
﴿ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾
[الحشر: 21].




فمن سمِع القرآن الكريم ولم يحضر قلبُه،
ولم تدمع عينُه، ولم تخشع نفسُه -
فإنه ينبغي أن يراجع نفسه،

فهو على خطر عظيم

أن يسمع القرآن ولا يُحدِث عنده تغيُّرًا،
ولا يحمله على الاستقامة،

هذا مؤشر عظيم على أن ثمة خللاً

وهو الران الذي أحاط بالقلب؛


﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾
[المطففين: 14]


اللهم حبِّب إلينا الإيمان، وزيِّنه في قلوبنا،
وكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين

[الرمـادي]

الحمد لله رب العالمين قد حبانا بلغة عظيمة هي لغة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم والكتاب الكريم الذي لم ينزل قبله مثله، ولن يُنزِل كتاباً بعده، فهو آخر الكتب الإلهية.



إن مِنْ شُكْرِ هذه النعمة أن نُحافظ على هذه اللغة ونعتز بها، وأن نعلمها الأجيال، ونبعث في نفوسهم محبتها والحفاظ عليها. ومن الاعتزاز بها





في حديث آخر عن عمر رضي الله عنه أنه قال: "تعلموا العربية؛ فإنها من دينكم، وتعلموا الفرائض؛ فإنها من دينكم" وهذا الذي أمر به عمر رضي الله عنه من فقه العربية وفقه الشريعة، يجمع ما يُحتاج إليه؛ لأن الدين فيه أقوال وأعمال؛ ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله، وفقه السنة هو فقه أعماله

[الرمـادي]

"اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ"، والعفْوُ هو التَّجاوُزُ عن السَّيِّئاتِ، "تُحِبُّ العفْوَ"، أي: تُحِبُّ ظُهورَ هذه الصِّفةِ، "فاعْفُ عنِّي"، أي: تجاوَزْ عنِّي واصفَحْ عن زَلَلي؛ فإنِّي كثيرُ التَّقصيرِ، وأنت أَولى بالعفْوِ الكثيرِ، وعفْوُ اللهِ تعالى يكونُ في الدُّنيا والآخرةِ، وهذا مِن آدابِ الدُّعاءِ؛ أنْ يُثنِيَ العبدُ على ربِّه سُبحانَه بصِفةٍ تُناسِبُ طَلبَه، وهذا الدُّعاءُ مِن جوامعِ الكلِمِ، ومَن دَعا به حاز خَيريِ الدُّنيا والآخرةِ.
وفي الحديثِ: إثباتُ صِفَةِ العفْوِ والمَحبَّةِ للهِ تعالى كما يَلِيقُ بجَلالِه.
وفيه: الحثُّ على الدَّعواتِ المباركاتِ لا سيَّما في الأوقاتِ الفاضلاتِ.
وفيه: بيانٌ لحِرْصِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها على التَّعلُّمِ مِن هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعلى مَعرفةِ أبوابِ الخيرِ .

[الرمـادي]

إنّ الصلاة على النّبي وسيلة

فيها النّجاة لكلِّ عبدٍ مُسْلِمِ

صلّوا على القمر المُنير فإنّه

نورٌ تبدّا في الغمام المُظلِمِ

ابن الجوزي




‏اللهم صل وسلم على حبيبنا محمد

[الرمـادي]

سبحان من يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته
سبحان من يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته
سبحان من يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته

[الرمـادي]

ارسل لمن تحب


عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟
قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟
قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.

صحيح مسلم

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

[الرمـادي]

"رأس الحكمة، مخافة الله"


إن الخوف من الله أمن وهبة، وشجرة طيبة، إذا نبت أصلها في القلب، امتدت فروعها إلى الجوارح لتؤتي أكلها بإذن ربها، وتنتج عملاً صالحا، وقولاً حسناً، وسلوكاً قويماً، وأمناً ووئاماً، وإنساناً فاضلاً كريماً...





إِذا ما خَلَوتَ الدَهرَ يَوماً فَلا تَقُل
خَلَوتُ وَلَكِن قُل عَلَيَّ رَقيبُ


وَلا تَحسَبَنَّ اللَهَ يُغفِلُ ما مَضى
وَلا أَنَّ ما يَخفى عَلَيهِ يَغيبُ






كما قيل إن "رأس الحكمة، مخافة الله".. فما مقدار الإحساس والشعور لدينا برقابة الله لنا؟ وما رصيد الخوف من الله في قلوبنا؟

[الرمـادي]

قبل الفجر ب ساعة ارسل لمن تحب


لاتسهر نم مبكر لتستغفر في الاسحار

وتدرك صلاة الفجر

[الرمـادي]

صلُّوا عليه و سلِّموا تسليماً كثيرا
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم
في كل وقت وحين



‏ اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[الرمـادي]

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

ما قامت السماوات والأرض ولا صحت السنة والفرض

ولا نجا أحد يوم العرض إلا بلا إله إلا الله

ولا جردت سيوف الجهاد، ولا أرسلت الرسل إلى العباد،

إلا ليعلموهم العمل بلا إله إلا الله

إنها أعظم نعمة أنعم الله بها - عز وجل - على عباده؛

حيث هداهم إلى لا إله إلا الله

نحيا بها ونموت عليها

ونلقى الله الرحيم علهيا واياكم يوم القيامه

الحمدلله رب العالمين
اللهم اجرنا ووالدينا بها من النار ياعزيز ياغفار

[الرمـادي]

انسخ اطبع انشر .. ذكر ... ارسل لمن تحب



جعَل اللهُ سبحانه وتعالى بحِكمَتِه
لكلِّ شيءٍ في هذه الدُّنيا سَببًا؛
فجعَل الولَدَ يأتي بالزَّواجِ، والمريضَ يُشْفى بالدَّواءِ، وكذلك جعَل القَضاءَ يُرَدُّ بالدُّعاءِ، كما يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ: "لا يَرُدُّ القضاءَ إلَّا الدُّعاءُ"، أي: الأمرَ المقدَّرَ، فالدُّعاءُ يَكونُ سببًا في عَدَمِ نُزولِ البلاءِ المقدَّرِ لذلك الشَّخصِ، وقيل: رَدُّه هو تَهْوينُ وتَخفيفُ ما نزَل على العبدِ مِنه،


في الحديثِ: تَقديرُ اللهِ سبحانه وتعالى للجزاءِ وسَببِه.
وفيه: الإرشادُ إلى كَثرةِ الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ إلى اللهِ في كلِّ الأحوالِ.



الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2139 | خلاصة حكم المحدث : حسن

[الرمـادي]

من المبشرات
‏
‏قال رسول الله ﷺ
‏
‏"طوبى لمن رآني وآمن بي،
وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي"
‏

᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ
᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ
᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ



حديث صحيح رواه أحمد
محمد المنجد

دمتم ب صحه وعافيه

[الرمـادي]

جاء في كتاب جامع العلوم والحكم:
"قال أبو الجاد:

أوحى الله تعالى إلى نبيٍّ من الأنبياء:
قل لقومك:

ما بالكم تسترون الذنوب من خلقي، وتُظهرونها لي؟

إن كنتم ترون أني لا أراكم، فأنتم مشركون بي،

وإن كنتم ترون أني أراكم،

فلِمَ تجعلوني أهون الناظرين إليكم؟"





اتق الله حيث ماكنت
واعلم ان الله عزوجل يسمع ويرى