مقهى مجلس منتدى بريده .

[الرمـادي]

ارسل لمن تحب


((أَمََّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُواْ الألْبَابِ))



[سورة الزمر:9].




شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- له رسالة في قنوت الأشياء لله تعالى،
وجمع موارده ثم بعد ذلك خرج بنتيجة وهي:
أن القنوت في كتاب الله عزوجل يعني دوام الطاعة في كل الاستعمالات الواردة في القرآن، دوام الطاعة،


فهنا: أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ يعني: يطيل القيام والصلاة بسجوده وركوعه،



وقد سئل النبي ﷺ عن أفضل الصلاة فقال: طول القنوت، ومعنى طول القنوت يعني: طول القيام.




وهنا قول ابن كثير -رحمه الله- أو قول ابن مسعود : القانت المطيع لله، وهكذا وافقه عليه ابن جرير -رحمه الله، المطيع لله، المطيع: شيخ الإسلام يقيد هذا بقيد الدوام، دوام الطاعة، دوام العبادة، هكذا -والله تعالى أعلم.

[الرمـادي]

الحمد لله رب العالمين

[الرمـادي]

انسخ اطبع انشر .. ذكر ... ارسل لمن تحب



جعَل اللهُ سبحانه وتعالى بحِكمَتِه
لكلِّ شيءٍ في هذه الدُّنيا سَببًا؛
فجعَل الولَدَ يأتي بالزَّواجِ، والمريضَ يُشْفى بالدَّواءِ، وكذلك جعَل القَضاءَ يُرَدُّ بالدُّعاءِ، كما يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ: "لا يَرُدُّ القضاءَ إلَّا الدُّعاءُ"، أي: الأمرَ المقدَّرَ، فالدُّعاءُ يَكونُ سببًا في عَدَمِ نُزولِ البلاءِ المقدَّرِ لذلك الشَّخصِ، وقيل: رَدُّه هو تَهْوينُ وتَخفيفُ ما نزَل على العبدِ مِنه،


في الحديثِ: تَقديرُ اللهِ سبحانه وتعالى للجزاءِ وسَببِه.
وفيه: الإرشادُ إلى كَثرةِ الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ إلى اللهِ في كلِّ الأحوالِ.



الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2139 | خلاصة حكم المحدث : حسن

[الرمـادي]

إن الحج ركنٌ من أركان الإسلام ومبانيه العظام، ودعائمه الخمس، وفرض من فروضه، دل عليه الكتاب والسنة والإجماع، وهو فرض عين على المكلف المستطيع مرة واحدة في العمر؛ قال - تعالى -: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 97]،
وقال - تعالى -: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ..} [الحج: 27]،
وقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((بُني الإسلام على خمس: شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا))؛ رواه البخاري، ومسلم

إن للحج فضائل عظيمة، ومن ذلك: أنه يهدم ما كان قبله؛ لقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعمرو بن العاص: ((وأن الحج يهدم ما كان قبله))؛ رواه مسلم.

وأيضًا: أن الحاج يعود بعد حجه كيوم ولدته أمه؛ لقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن حجَّ فلم يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه))؛ رواه البخاري، ومسلم.

[الرمـادي]

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

" إن الله عزّ وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار،
ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل،
حتى تطلع الشمس من مغربها "


صحيح مسلم

[الرمـادي]

قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَوْصِني، قال:

اتَّقِ اللهَ حيثما كُنْتَ، وأتبِعِ السيِّئةَ الحَسَنةَ تَمْحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حسَنٍ،

الراوي : أبو ذر الغفاري

[الرمـادي]

القُرْآنُ حُجَّةٌ لكَ أو علَيْكَ


أي: يَكونُ بتِلاوتِه والعملِ به

حُجَّةً مع صاحبِه يومَ القيامةِ،


ويَكونُ بِتَركِه دُونَ عَملٍ أو تِلاوةٍ

حُجَّةً وخُسرانًا على صاحبِه.






.

[الرمـادي]

"رأس الحكمة، مخافة الله"


إن الخوف من الله أمن وهبة، وشجرة طيبة، إذا نبت أصلها في القلب، امتدت فروعها إلى الجوارح لتؤتي أكلها بإذن ربها، وتنتج عملاً صالحا، وقولاً حسناً، وسلوكاً قويماً، وأمناً ووئاماً، وإنساناً فاضلاً كريماً...





إِذا ما خَلَوتَ الدَهرَ يَوماً فَلا تَقُل
خَلَوتُ وَلَكِن قُل عَلَيَّ رَقيبُ


وَلا تَحسَبَنَّ اللَهَ يُغفِلُ ما مَضى
وَلا أَنَّ ما يَخفى عَلَيهِ يَغيبُ






كما قيل إن "رأس الحكمة، مخافة الله".. فما مقدار الإحساس والشعور لدينا برقابة الله لنا؟ وما رصيد الخوف من الله في قلوبنا؟

[الرمـادي]

فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ



(50)الذاريات



فاهربوا أيها الناس
من عقاب الله إلى رحمته بالإيمان به,
واتباع أمره, والعمل بطاعته

[الرمـادي]

{ وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }




أستغفر الله العظيم واتوب اليه
أستغفر الله العظيم واتوب اليه
أستغفر الله العظيم واتوب اليه



ﷻ ﷻ ﷻ


طبتم واهليكم
بالف خير من الله ﷻ ورحمة
أستغفر الله العظيم واتوب اليه
أستغفر الله العظيم واتوب اليه
أستغفر الله العظيم واتوب اليه

[الرمـادي]

بعض الأئمَّة رأى في المنام ملَكَ الموت، وأظُنُّه الإمام مالك رحمه الله تعالى،

فقال يا ملَكَ الموت كَم بَقِيَ لي من عمري ؟ فأشار إليه ملَكُ الموت هذه الإشارة ؛ خمسة !

فلمَّا اسْتيقظ الإمام مالِك ازْداد قلقًا ! يا تُرى خمسُ سنواتٍ أم خمْس أشْهر أو خمسة أيَّام أم خمْسُ ساعات،

فذَهَب إلى الإمام ابْنِ سيرين رحمه الله وكان عالِمًا في تفسير الأحلام، فقال له هذا الإمام:

يا إمام، يقول لك ملَكُ الموت، إنَّ هذا السُّؤال مِن خمْسة أشياء لا يعْلمها إلا الله ﷻ
! لأنَّ الله سبحانه وتعالى في الآية الرابعة والثلاثين والأخيرة مِن سورة لقمان يقول:

﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ
وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾

[سورة لقمان](34)



النابلسي

[الرمـادي]

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ،
أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ،
وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ



صباح خير ورحمه
من الله الرحيم
عليكم اجمعين

[الرمـادي]

لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌﷻ

جل شأن الله العظيم



اللهم ارحم قلوباً نبضت بحبك
تسجد مع الساجدين
لله العظيمﷻ

[الرمـادي]

الحمد لله اني عربي
والقرآن الكريم عربي
وهذا فضل عظيم من الله ورحمه

اني مؤمن ومن ابوين مؤمنين
ب الله العظيم
آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله

الحمد لله اني من اُمة محمد
صلى الله عليه وسلم
وهذا شرف عظيم واختصاص من الله ورحمه

الحمد لله الذي خلقني
في هذا الزمان
وهذا المكان
وقدر لي الخيير حيث كان

الحمد لله
سخر لي مافي السموات ومافي الارضين
ويسر لي من امري يسرا

الحمد لله
الذي هدانا وما كنا لنهتدي
لولا هدانا الله








الحمد لله
ملىء السموات ملىء الارضين
ملىء مابينها
ملىء ماشئت من شيء بعد







طابت ايامكم ولياليكم
اهليكم ومن معكم
وحيث ماكنتم
بالف خيير من الله ورحمه

[الرمـادي]

ارسل لكل من عندك

((كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ))

قولُ الله تعالى مبيِّنًا حُسنَ عاقبةِ المتَّقينَ، بعدَ بيانِه سوءَ مصيرِ المكذِّبينَ: إنَّ المتَّقينَ ربَّهم بامتِثالِ أوامِرِه واجتِنابِ نواهيه: في بَساتينَ عَظيمةٍ وعُيونٍ جاريةٍ، آخِذينَ في الجنَّاتِ ما أعطاهم اللهُ تعالى مِنَ النِّعَمِ والخَيراتِ.

ثمَّ يُبيِّنُ الله تعالى أعمالَهم الَّتي أوصَلَتْهم إلى ذلك النَّعيمِ، فيقولُ: إنَّهم كانوا في الدُّنيا مُحسِنينَ؛كانوا يَنامونَ قليلًا مِنَ اللَّيلِ، ويَقومونَ بيْنَ يدَيْ رَبِّهم يَطلُبونَ منه المَغفِرةَ لِذُنوبِهم، وفي أموالِهم حقٌّ ثابِتٌ للسَّائِلِ، وللمَحرومِ مِن المالِ الَّذي لا يَسألُهم منه شَيئًا.




استغفر الله العظيم التواب الرحيم
لناولكم ولوالدينا ووالديكم
ان يغفر الله لهم ماتقدم وما تاخر
من سيئاتهم والذنوب