ونلوم الرجال ؟

[كفاني عذاب]

اقتباس: أم احمد لا حول ولا قوة إلا بالله

الـــــــــف

اقتباس: برائيكم مالعمل يارجال ؟

العمل طال عمرك
قبل ماتطلعه من البيت تفحصه من الى حتي القفازات تخليه تلبسهن

اقتباس: هل تتفحصون حريمكم عند الذهاب للسوق

نعم طال عمرك

اقتباس: هل يهمك بأي شكل تخرج

مابقى الا هي بعد بعيده عن شوابرها تطلع على اي شكل
وراه احنا في مصر

اقتباس: هل تحدد له وقت متى ترجع

نعم
عند الضروره القصوى

اقتباس: هل تجعل من يمشي معها كمحرم هل وهل وهل وهل الله يصلحكم بس

لن تذهب الى اي مكان الا انا او اخوها او ابوها معها
امين يارب

اشكرك

[ذات]

هههههههههههه ..
والله انكم معطين رجلها اكبر من حجمها ...اجل بصور رجلي ..دام الدعوه رجول وتوزيع نعول ..
يا ام احمد ..
انتبهوا من بعض الظن يعني هذاا لحين يوم صورها الاخ ..فرحان ..
طيب هذي غافله ماتدري عن الدنيا ..يمكن مافي نياتها شر ولا تجر احد عليها نقوم نقول انها ناويه شيء في بالها ...!!
احسنوا النويا ..تكفووووووووووووووووون احسنوا النويا ....

والله جايني احباط من مجتمعي ...
مايصير كذا عشان نعله نكبر السالفه ....

[أم احمد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات     هههههههههههه .. والله انكم معطين رجلها اكبر من حجمها ...اجل بصور رجلي ..دام الدعوه رجول وتوزيع نعول .. يا ام احمد .. انتبهوا من بعض الظن يعني هذاا لحين يوم صورها الاخ ..فرحان .. طيب هذي غافله ماتدري عن الدنيا ..يمكن مافي نياتها شر ولا تجر احد عليها نقوم نقول انها ناويه شيء في بالها ...!! احسنوا النويا ..تكفووووووووووووووووون احسنوا النويا .... والله جايني احباط من مجتمعي ... مايصير كذا عشان نعله نكبر السالفه ....

اللحين يوم الدنياء مابه اللي به اللحين والله يقول إن كيدهن عظيم
وشلون هاللحين وهالوقت صارن على نياتهن ؟

لا والله مافوقهن احد ؟

سرني مرورك

[أسيل محمد]

كل الحوادث مبـداهـا النظـر * * * ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها * * * فتك السهام بلا قـوس ولا وتر
والمـرء ما دام ذا عيـن يقلبهـا * * * في أعين العين موقوف على الخطر
يسـر مقلتـه مـا ضـر مهجته * * * لا مرحباً بسرور جاء بالضرر

أن العين سبب كل محنة .. ومجلبة لكل بلية ..
إن المجتمع الإسلامي ليس كغيره من المجتمعات .. وإنما هو مجتمع متميز ..
يعتمد في نشأته على الطهر والنظافة .. والعفة والفضيلة .. ولذلك أمرنا الله سبحانه بغض البصر فلنمتثل جميعا امره سبحانه.. لئلا نكون عاصاة فنضر أنفسنا أولاً .. ونؤذي المسلمين ثانياً .. وكفى بذلك إثماً وأعظم بذلك شراً.
ولأن الرجل يشتهي .. وكذلك المرأة تشتهي .. فقد قرن الله النهي عن النظر إلى النساء بذكر حفظ الفرج فقال:
"وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ"
تنبيهاً على عِظم خطر النظر .. فإنه يدعو إلى الإقدام على الفعل المحرم المنهي عنه.

ولقد لفت الرسول صلى الله عله وسلم انتباهنا إلى ذلك فقال:
"لا تباشر المرأة ، المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها"

إن الجوارح لم تخلق لكي يعيث بها الإنسان فساداً في الأرض ..
وإنما خلقت لكي تكون عوناً على فعل الطاعات وتحصيل المنافع والخيرات ..
فعليه أن يهذب جوارحه لأنه مسئول عن كل ذلك .. قال تعالى:
"....... إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً "

إن ما نراه الآن في الأسواق من كثرة التبرج للنساء وعدم حشمهن وعدم غض البصر من الرجال ومنهن و التي تقشعر منها الأبدان ويندى من خزيها وخستها الجبين ..
والتي ما عرفناها – معشر المسلمين – على مدى التاريخ
من قتل ابزاز وكثرة لأطفال اللقطه من أجل الحصول على الشهوة المحرمة
إلا وكان السبب من وراء ذلك كله هذه النظرة المحرمة الشيطانية التي تتلوها خطوات الشيطان

وقيل:لا يزني فرجك ما غضضت بصرك.
وقيل: رُب نظرة كانت بذرة لأخبث شجرة

اللهم ردنا الى تطبيق دينك والتزام أوامرك. اللهم لا تجعلنا سبباً في فتنه شباب المسلمين. اللهم أصلح أحوالنا. اللهم أصلح شباب المسلمين ورجالهم ونسائهم

جزاك الله خير ووفقك في الدنيا والآخره

[أم احمد]

^^^^^^^^^^^^^

جندوانا يبارك فيك ربي
وشكراً على إضافتك الرائعه
ولكن{ إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه }.

معناه الإشارة إلى الهوى والدعوى إلى الفتنة بحالها وما جعل الله في طباع الرجال من الميل إليها.

فإذا كانت تقبل بصورة شيطان وتدبر بصورة شيطان فهي فتنة للناظر وهي في ذلك الزمان، فكيف بهذا الزمان الذي خلعت فيه النساء جلباب الحياء واستهترت بالتبرج والسفور؟ فمن أقبح المنكرات وأقبح البلايا وأعظم الفتن وسبب سقوط الملك والدول أن تتبرج المرأة وتظهر زينتها للرجال الأجانب في الطرقات والأسواق وأماكن التجارة .

نراها في كل ساعة يزداد تبرجها وسفورها فخلعت عنها ثيابها وأصبحت بادية النهود والأرداف حاسرة الرأس أو تكون كاسية كالعارية بلباس الزينة والتشبه بلباس الإفرنج كالبنطال ونحوه ورائحة الأطياب تبدو منها من بعد، فلا دين يمنعها ولا حياء يردعها ولا ولي يحافظ عليها وعلى كرامتها فيوقفها عند حدها، والله المستعان.

أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { صنفان من أهل النار لم أرهما ! نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا }.

وأخرج البخاري في صحيحه عن أم سلمة قالت: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من الليل وهو يقول: { لا إله إلا الله ! ماذا أنزل الليلة من الفتن؟ ماذا أنزل من الخزائن؟ من يوقظ صواحب الحجرات؟ كم من كاسية في الدنيا عاريه يوم القيامة }. فهل يرضى أحد لموليته أن تكون من أهل النار، أو أن تكون عارية يوم القيامة، أو هل ترضى ذلك المرأة لنفسها؟ وأخرج النسائي قال: أخبرنا إسماعبل بن مسعود حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: قال رسول الله : { أيما امرأة استعطرت فمرّت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية } [وهو إسناد صحيح].

وقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من فتنة النساء وأخبر بأنه من أعظم ما يتضرر به الرجال، ففي الصحيحين من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }. بل ما فتنت الأمم السابقة بمثل الفتنة بالنساء، وجاء الأمر: بالوقاية من فتنتها كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء }.

فانظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم كيف حذر من فتنة النساء، وانظر إلى الواقع المؤسف أما يكفي هذا زاجراً ورادعاً؟ وكل يوم تزيد الفتنة بالنساء إذا رأيتها في الأسواق تتمطى في مشيتها عجباً وتيهاً وتتلون إختيالاً وزهواً، بتدليل وتكسر وتظرف،فوصل بها الأمر إلى هذا الحد؟ كيف ترون ذلك وتصبرون؟ أما تغارون؟ أما تخافون العذاب من رب العباد؟ أما تخجلون؟ فالمرأة مأمورة بالاحتشام والحياء والبقاء في قعر البيت لئلا تفتن وتفتتن فتتنغص عليها حياتها وسعادتها ويخدش عرضها وتهان كرامتها وتنطلق إليها النظرات الوقحة الجريئة.

اعرفوا أيها الرجال هذا الفضل وقوموا بحقه، لا تبخسوا أنفسكم حقها وتنسوا الفضل، لا تغلبنكم النساء على رجولتكم ولا يلهينكم الشيطان عن رعاية أهليكم ولا تشتغلوا بأموالكم عن قيمكم وأخلاقكم والحفاظ على عوراتكم وشرفكم.

ويجب على الرجال أن يغاروا على محارمهم وهذه من صفات أهل الإيمان، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه } بل الغيرة لا تكون إلا عند الرجال العظماء أما الذي لا يغار كاهل الصليب فهو ديوث فعن أبي هريرة قال: قال سعد بن عبادة: يا رسول الله! لو وجدت مع أهلي رجلاً لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { نعم } قال: كلا، والذي بعثك بالحق إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك، قال رسول الله : { اسمعوا لما يقول سيدكم إنه لغيور وأنا أغير منه والله أغير مني }. وعن المغيرة بن شعبة قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلاً مع أمرأتي لضربته بالسيف غير مصفح، فبلغ ذلك النبي :salla-icon: فقال: { أتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه والله أغير مني } هؤلاء الرجال الذين رباهم محمد .

فالمرأة تعظم الرجل الغيور وترفع من شأنه بل تعرف أن وراءها رجلاً فيه رجولة وغيرة .

قال القحطاني في نونيته:

إن الرجال الناظرين إلى النسا *** مثل الكلاب تطوف باللحمان

إن لم تصن تلك اللحوم أسودها *** أكلت بلا عوض ولا أثمان



فنحن معاشر المسلمين نقضي على أسباب الشر قبل أن تقضي علينا، ونسد أبواب الفساد قبل أن تنهـار علينا. والله ثم والله لبطن الأرض خير من ظهرها عائذاً بالله من الفتن عائذاً بالله من الفتن.

ولذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدخول على النساء فعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { إياكم والدخول على النساء } فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: { الحمو الموت } أتظن أن الرسول ينهى عن ذلك ويرضى للمرأة أن تسافر بدون محرم أو أن تركب مع السائقين في البلد، بل جعل النبي أن وجود الرجل مع امرأته لا بد أن يبريء ساحته.


لذلك المال السائب يعود السرقه ..

شكراً لكل من شرفني

[أبو الريش]

انا حامت تسبدي يوم شفته مهب كل الرجال يفتنهم هالعصقول

[أم احمد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريش     انا حامت تسبدي يوم شفته مهب كل الرجال يفتنهم هالعصقول

ولو مابالدنيا إلا هي ...؟ تبي تحوم تسبدك ماتاخذه ؟

[سهاد]

^^

هههههه ....ابوالريش ترى انت مو مريض وهم مرضى..اجل على قولتك هذا طرف للمشي بس

وش فيه من فتنه ...؟؟؟؟؟؟

بس هم مساكين يثورون انفسهم من مناظر مخله بقنوات وغيره ويروح لمكان وهو جاهز للفتنه اي شيء يفتنهم حتى الكوتشات هههه الحمدلله على العافيه ويقولون معذورين ..اقول اثقلوا واتركوا القنوات والنت وملاحق المشفرات وترتاحون ....وتريحون خلق الله

اجل عظم وفيه خمس اصابع يفتن ..؟؟؟؟؟؟الحمدلله

[أم احمد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة عتاب     ^^ هههههه ....ابوالريش ترى انت مو مريض وهم مرضى..اجل على قولتك هذا طرف للمشي بس وش فيه من فتنه ...؟؟؟؟؟؟ بس هم مساكين يثورون انفسهم من مناظر مخله بقنوات وغيره ويروح لمكان وهو جاهز للفتنه اي شيء يفتنهم حتى الكوتشات هههه الحمدلله على العافيه ويقولون معذورين ..اقول اثقلوا واتركوا القنوات والنت وملاحق المشفرات وترتاحون ....وتريحون خلق الله اجل عظم وفيه خمس اصابع يفتن ..؟؟؟؟؟؟الحمدلله

همسة عتاب
حنى ماحنب نتكلم على اللي يدورون الشر من الرجال ,, هذى منتهين منه

انا اتكلم عن النساء اللي تهمل و تعاتب الرجال

عاد شوفي ايه المرأه :
إن نظرت الناس لك وانت مخله وسافره إما ان تنظر لك نظرة الغباء بك
أو الدشيره
فختاري ايهما تقبلينه على نفسك
الغباء ام ان تكوني داشره

[عازفة ألحان الليل]

ذات

اقتباس: وشو له يناظر كراعينها ويصورها .... صدق واحد فاضي ...(: ..

ههههههه الي مايطول العنب ... خخخخ

[فديكا التميمي]

سمنسي...

اقتباس: غريبة رجلينها مابه شطوب حروتك تدهنهن بفازلين كل يوم ؟

احسن ما بالصووووره ان سمنسي شاف رجلين غير اللي متوفرااات حوله...

[مساكن برزه]

وهمن لامن ناظرنااااا والله لو يطلع الخااااافي ان يجيك مرررررررر .... من قوتة الصدمه

[أم احمد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساكن برزه     وهمن لامن ناظرنااااا والله لو يطلع الخااااافي ان يجيك مرررررررر .... من قوتة الصدمه

مساكن برزه

ايهما احسن هي ولا الجنس الثاني

[العريف]

الله يبارك فيك وفي طرحكـ ام احمد

قرأت الردود وأغلبها يستهين بـ (العصقول ) الظاهر بالصورة وصار هو محور الحديث وهل هو فتنة أم لا ؟

ياجماعة الخير المسألة أكبر والحديث أعم وأشمل

هالعصقول هو دليل سافر على اللامبالاة وعدم الحشمة ثم أن ( العصقول ) الظاهر في الصورة خلفه الكثير والعارف بأمور النساء يستطيع من خلال العصقول إياه تحديد لون البشرة وأشياء كثيرة تجهلها صاحبة العصقول والأغلبية هنا

ثم ان محور الحديث ليس عن ذات العصقول بقدر ماهو حديث عن الحشمة المطلوبة من النساء في الأماكن العامة التي يرتادها الرجال

الوضع مزري فالتي تظهر عينيها تعتبر محتشمة وأقصد بالعين ( كامل العين )

الذي يقول أن العيون ليس فيها فتنة جاهل وقاصر فالعيون أصل الفتنة ومبداها ومن خلال لغة العيون تستطيع قراءة خفايا المرأة بغض النظر عن شكلها وملامحها زينا اوقبحا

اذا كان العصقول لايفتن وهو مجرد رجل فالعين لاتفتن وهي مجرد عين وبالتالي جميع أعضاء الجسم كذلك

بعض النساء تجهل كيف هي نظرة الرجل للمرأة فمثلا لايعنيها كثيرا أن تتضح معالم الصدر وحجمه فهو مجرد (صدر) وكذلك المؤخرة طاالما هي تحت العباءة !!

أختم فاقول :

المشكلة عن كثير من النساء هي : أن االمرأة لاتفهم كيف هي نظرة الرجل للمرأة ولذلك تستهين بظهور أجزاء من جسدها كالعين والكفين والصدر والمؤخرة لضيق العباءة ولو علمت فلا أعتقد أنها ستقبل أن تكون سلعة معروضة للجميع لكي يروها كما يشتهون

ولاتلومن المرأة بعض الرجال وتصفهم بالمرضى عندما تسمح لهم بأن ( يبصبصوا ) على ماظهر منها

[أم احمد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العريف     الله يبارك فيك وفي طرحكـ ام احمد قرأت الردود وأغلبها يستهين بـ (العصقول ) الظاهر بالصورة وصار هو محور الحديث وهل هو فتنة أم لا ؟ ياجماعة الخير المسألة أكبر والحديث أعم وأشمل هالعصقول هو دليل سافر على اللامبالاة وعدم الحشمة ثم أن ( العصقول ) الظاهر في الصورة خلفه الكثير والعارف بأمور النساء يستطيع من خلال العصقول إياه تحديد لون البشرة وأشياء كثيرة تجهلها صاحبة العصقول والأغلبية هنا ثم ان محور الحديث ليس عن ذات العصقول بقدر ماهو حديث عن الحشمة المطلوبة من النساء في الأماكن العامة التي يرتادها الرجال الوضع مزري فالتي تظهر عينيها تعتبر محتشمة وأقصد بالعين ( كامل العين ) الذي يقول أن العيون ليس فيها فتنة جاهل وقاصر فالعيون أصل الفتنة ومبداها ومن خلال لغة العيون تستطيع قراءة خفايا المرأة بغض النظر عن شكلها وملامحها زينا اوقبحا اذا كان العصقول لايفتن وهو مجرد رجل فالعين لاتفتن وهي مجرد عين وبالتالي جميع أعضاء الجسم كذلك بعض النساء تجهل كيف هي نظرة الرجل للمرأة فمثلا لايعنيها كثيرا أن تتضح معالم الصدر وحجمه فهو مجرد (صدر) وكذلك المؤخرة طاالما هي تحت العباءة !! أختم فاقول : المشكلة عن كثير من النساء هي : أن االمرأة لاتفهم كيف هي نظرة الرجل للمرأة ولذلك تستهين بظهور أجزاء من جسدها كالعين والكفين والصدر والمؤخرة لضيق العباءة ولو علمت فلا أعتقد أنها ستقبل أن تكون سلعة معروضة للجميع لكي يروها كما يشتهون ولاتلومن المرأة بعض الرجال وتصفهم بالمرضى عندما تسمح لهم بأن ( يبصبصوا ) على ماظهر منها

لا يفقهها إلا العاقلون


أجل البصبصه متوقفه
على قوة ودرجةالعقل والذكاء والفطنه والحداقه

هذا اللي تبين لي من الردود