إســتــوقــفــنــي ...... حديث شريف .

[الفتى السمنسي]

عن عبد الله بن عباس –رضي الله عنهما – أنه قال: كنت خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما فقال لي: ( يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف )

[الفتى السمنسي]

عن حنظلة الكاتب – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( من حافظ على الصلوات الخمس: ركوعهن، وسجودهن، ومواقيتهن، وعلم أنهن حق من عند الله، دخل الجنة، أو قال: وجبت له الجنة، أو قال حرم على النا ر )(8)

[الفتى السمنسي]

عن ثوبان –رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن )،

[الفتى السمنسي]

عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، وتحفظ البطن وما حوى )(12).

[الفتى السمنسي]

عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أنه قال: ( كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم- على حمار، فقال لي: ( يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله ؟ ) فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: ( حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاًَ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً ) فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشّر الناس ؟ قال: ( لا تبشروهم فيتّكلوا ) متفق عليه

[الفتى السمنسي]

عن النعمان بن بشير – رضي الله عنهما – أنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( إن الحلال بيّن، وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) متفق عليه(1).

[الفتى السمنسي]

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة ) فقال رجل من القوم : ألا نتكل يا رسول الله ؟ قال : كل ميسر لما خلق له, ثم قرأ : ( من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى )

[الفتى السمنسي]

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ودخل إلى المسجد ليصلي ، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أعقل دابتي أو أتوكل على الله ؟ فأجابه عليه الصلاة والسلام : ( اعقلها وتوكل )

[الفتى السمنسي]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين ألقي في النار ، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا : { إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }

[الفتى السمنسي]

عن صفية، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( من أتى عرّافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة )(1).

[الفتى السمنسي]

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي - صلى الله عليهوسلم - قال: ( من أتى عرافاً أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - )

[الفتى السمنسي]

عن عمران بن الحصين، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( ليس منا من تطيّر أو تُطير له، أو تكهن له، أو سحر له، ومن أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليهوسلم -)(4).

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن أبي هريرة في قوله -عز وجل-: ( أُمَمٌ أَمْثَالُكُم )؛ قال: « يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شيء، فيبلغ من عدل الله أن يأخذ للجماء من القرناء، ثم يقول: كوني ترابا »، فذلك ( يقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا)(2).

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « يُحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك، فيقولون: لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا، فيأتون آدم فيقولون: أنت آدم أبو الناس، خلقك الله بيده، وأسكنك جنته، وأسجد لك ملائكته، وعلمك أسماء كل شيء، لتشفعْ لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا. قال: فيقول: لست هناكم، قال: ويذكر خطيئته التي أصاب؛ أكله من الشجرة وقد نُهِيَ عنها، ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض. فيأتون نوحا فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب؛ سؤاله ربه بغير علم، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن. قال: فيأتون إبراهيم فيقول: إني لست هناكم، ويذكر ثلاث كلمات كذبهن، ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة، وكلمه وقربه نجيا. قال: فيأتون موسى، فيقول: إني لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب؛ قتله النفس، ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله، وروح الله وكلمته. قال: فيأتون عيسى، فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا محمدا -صلى الله عليه وسلم- عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فيأتوني فأستأذن على ربي في داره، فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته؛ وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، فيقول: ارفع محمد، وقل؛ يسمع، واشفع؛ تشفع، وسل؛ تعط. قال: فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يُعَلِّمُنِيه، ثم أشفع، فيحد لي حدا، فأخرج فأدخلهم الجنة». قال قتادة: وسمعته –أيضا- يقول: « فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة، ثم أعود الثانية فأستأذن على ربي في داره، فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته؛ وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: ارفع محمد، وقل؛ يسمع، واشفع؛ تشفع، وسل؛ تعط. قال: فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، قال: ثم أشفع فيحد لي حدا، فأخرج فأدخلهم الجنة »، قال قتادة: وسمعته يقول: « فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة، ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته؛ وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: ارفع محمد، وقل؛ يسمع، واشفع تشفع، وسل؛ تعطه. قال: فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، قال: ثم أشفع فيحد لي حدا، فأخرج فأدخلهم الجنة »، قال قتادة: وقد سمعته يقول: « فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة، حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن »؛ -أي: وجب عليه الخلود-، قال: ثم تلا هذه الآية: ( عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا )، قال: وهذا المقام المحمود الذي وُعِدَه نبيكم -صلى الله عليه وسلم-»

[الفتى السمنسي]

عن عبد الله بن مسعود قال : خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا , ثم قال : ( هذا سبيل الله ) ثم خط خطوطا عن يمينه وخطوطا عن يساره ثم قال ( هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليها )