تــف عـــليــــك حــــامضـــــة !!

[راشد الصليحان]

اقتباس: خي راشد الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ورحم الله من أهدى إلي عيوبي أخي الكريم اشادتي بك في رأي سابق لك لم أنكره ولا زلت اشيد بكل رأي طيب يصدر منك أخي الكريم راشد أو من غيرك ولكني آمل عدم توجيه المواضيع لحاجة في نفس يعقوب اذا أسأت الظن بك أخي راشد ولم يكن صحيحاً فأنا أعتذر لك وبشده وارجو واتمنى أن يكون ماتقوله صحيح والله أعلم بالسرائر ولعل فهمي كان خطأ واستغفر الله

اخي احاول ...قلتلك وربي هذا الموضوع ليس موجه لأحد ومع ذلك تصر على الدخول بالنوايا ..!
على العموم .. مرحبابك وبرأيك ..إن كان معي اوضدي ..!
فالأهم عدم الدخول بالنوايا... ربي يحفظك

[فتحي الشقاقي]

انا بكتب تعليق خفيف بس تراني راح ابني كلام على نفس الي فهمته من الموضوع لاني ماشفت الردود ..

المعوقات في الوصول الى هدف معين اشبه بطلقات الرصاص على الشخص
البعض يتحمل اذا كانت طلقة الرصاص ضعيفه والبعض لا يتحمل اذا كانت الرصاصه مميته

بقولك قصة على الطاري :

يقلون ابن رشيد ايام حربه مع الملك عبدالعزيز
في وسط المعركه انطلق بخيله ابن رشيد قاصد شخص معين لقتله
ثم حاول جيش الملك عبدالعزيز الدفاع عن الشخص المستهدف بعدم الوصول اليه وقاموا بطلق الرصاص عليه
اصاب الخيل التابع لابن رشيد بعض الطلقات
الخيل صار يجفل وابن رشيد عاسفه بقوه
الخيل صار يجفل اكثر وابن رشيد يصوت للخيل وهو يضربه من ظهره ويقول
( رصاص يامن الديبان )
( رصاص يامن الديبان )

ذكر الشاعر فيحان ،، ان ابن رشيد كان يقصد بكلامه للخيل ( رصاص يامن الديبان )
هو عدم التوقف والاصرار والتحمل والاستهانه (بالرصاص) بأنه شي عادي ، والدعاء بأن يلدغ من ثعبان ان لم يستجب له .. >> اشك في مصداقية القصة يعني معقوله ابن رشيد جزوم الى هذي الدرجه وعنده قوة تحمل للوصول الى الهدف تصل الى عدم الخوف من الرصاص ؟

المهم ان ابن سعود اخذ الحكم وابن رشيد طلع بلوشي مع كل هذي القوه الي كانت معه
يمكن الدعوه حضوض ويمكن الدعوه احد يدعم ابن سعود !

بس الي اهم ان ابن رشيد مازال يذكر له قصص ومواقف ولم يستطيع احد ان يتجاهله وانا اعتبر هذا شي حلو

اقتباس: ففي حالة عجز الإنسان (الثعلبي )...عن تحقيق مايريد واخفق بالمنافسة او اخفق بالوصول إلى ماوصل إليه الطرف الآخر ..سيلجأ إلى تشويه سمعته بكل انواع الوشاية والتحقير والصفات المشينة ..!

ما اعتقد ان فيه احد من الناس يقول شي كذب عشان يشوه سمعه احد
مهما كان لا اعتقد ان هناك احد يصل الى هذا الحد من الوقاحه .. وان كان هناك احد لعلك تلتمسه العذر لان الشيطان راكبه ..

>> على العموم انا داخل بس بقولك مبروك تحرر معرفك يابوي ..


بالتوفيق

[الرأي الأول]

على نفسها جنت براقش

ثعلب ثعلبه سقوط شعر حساسيه

هذه نهايه من يدعى انه ثعلب

اهم شى القراشيع ياراعينهم

ريحنا منهم وانت ابخص

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراى الاول     على نفسها جنت براقش ثعلب ثعلبه سقوط شعر حساسيه هذه نهايه من يدعى انه ثعلب اهم شى القراشيع ياراعينهم ريحنا منهم وانت ابخص

الرأي الأول

المثل نقلته بالخطأ ...والصحيح ( على أهـلهــا جـنـت بــراقـش ) ! لذلك اتمنى ان

تتأكد بالنقل مرة أخرى ...!

اقتباس: اهم شى القراشيع ياراعينهم ريحنا منهم وانت ابخص

اتفق معك بهذي ..بالفعل اهم شيء إفتتاح منتدى يخص أهل النقل ...أسمه (مقتطفات من هنا وهناك )

لم يعد هناك تصرفات ثعلبية وإنتهازية ...!

شكرا لحضورك ..

[راشد الصليحان]

اهلين فتحي الشقاقي

نورتنا ياشيخ ...!

اقتباس: ما اعتقد ان فيه احد من الناس يقول شي كذب عشان يشوه سمعه احد مهما كان لا اعتقد ان هناك احد يصل الى هذا الحد من الوقاحه .. وان كان هناك احد لعلك تلتمسه العذر لان الشيطان راكبه .. >> على العموم انا داخل بس بقولك مبروك تحرر معرفك يابوي ..

لافيه ويحصل كثير هناك من يقول ويقول ولايتورع ان يقول وينسب لغيره من الصفات الوقحة الشيء المحزن
فالوقاحة مصدرها فكر ثعلبي ..إنتهازي إتكالي ..!


موماَ الله يبارك فيك اخي فتحي ...!!

[khuzama2000]

وش القصة انا مفهمت شي
شكرررررررررررا

[الرأي الأول]

[ على أهلها جنت براقش ]

مثل يضرب لمن يعمل عملاً يعود بالضرر عليه وعلى من معه ..

فما حقيقة هذا المثل ؟

كانت براقش كلبة لقوم من العرب فأغير عليهم

فهربوا ومعهم (( براقش ))

فاتبع القوم آثارهم بنباح براقش ، فهجموا عليهم فقتلوهم .



واستخدم هذا المثل في أشباه ما وردت عليه قصته

فحمزة بن بيض الحنفي وهو شاعر أموي توفي عام 126هـ

استخدمه في حديثه عن إساءة أصابته من أخٍ عزيز عليه .

حيث يقول :





لم تكن عن جنايةٍ لحقتنـي "" لا يساري ولا يميني رمتني
بل جناها أخٌ علـيَّ كريـم "" وعلى أهلها براقش تجنـي





لكى تعرف ياصاحب القراشيع

من منا على صواب

[راشد الصليحان]

الرأي الأول

اقتباس: [ على أهلها جنت براقش ] مثل يضرب لمن يعمل عملاً يعود بالضرر عليه وعلى من معه .. فما حقيقة هذا المثل ؟ كانت براقش كلبة لقوم من العرب فأغير عليهم فهربوا ومعهم (( براقش )) فاتبع القوم آثارهم بنباح براقش ، فهجموا عليهم فقتلوهم .

الحين عرفت تنقل المثل صح ..!!!!

[لمبة شارع]

أي سجال يقوم هنا لا يبنى على ذات السطور وذات الحروف ...وتخمين المعاني خارج سياقها .إنما هور رجم بالغيب.وتحويل للإتجاه .بل وربما تعمد لتحويل الإتجاه.والله عز وجل هو حسيب الناس وكفا به...
يمكن للمرء أن يكتب مايشاء...لكنه ينبغي أن يدرك أن كثير من الاشياء نسيبة..
وعندما يـُعدم اليقين يشتغل الظن...

من اكثر الأشياء التي تكسبك الثقة هو أنك تدرك الكثير من الأشياء في ذات الفلك...ولكنك لا تتداخل حولها ...ولعل هذا من حسن التقدير إن شاء الله...
كما أن الكثير من الناس يجدر إحسان الظن به وحمل أقواله وظنونه على غير سوء فيه..إنما على فكرة مغلوطة أو تصور مشوّش جعله يأخذ هذا المنحى أو ذاك...
لأن كل الناس خطــّاء...ومن أخطائهم سوء التقدير...والبناء على تصورات مشوشة..وبالتالي إن أسأت الظن بهم فقد أسأت الظن بكل بني آدم..لأن كلهم يقعون في الخطأ....
والسلامة من هذا تقتضي عدم اصدار الأحكام القطعية ..وعدم الجزم بالرأي..بل تعليق المسائل على الرجحان أو عدمه...لأن كل استنتاج لا يقوم على قياس عقلي متسلسل مستساغ لايمكن قبوله كحقيقة مسلــّمة...

[عاشق ديرتي بريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع     أي سجال يقوم هنا لا يبنى على ذات السطور وذات الحروف ...وتخمين المعاني خارج سياقها .إنما هور رجم بالغيب.وتحويل للإتجاه .بل وربما تعمد لتحويل الإتجاه.والله عز وجل هو حسيب الناس وكفا به... يمكن للمرء أن يكتب مايشاء...لكنه ينبغي أن يدرك أن كثير من الاشياء نسيبة.. وعندما يـُعدم اليقين يشتغل الظن... من اكثر الأشياء التي تكسبك الثقة هو أنك تدرك الكثير من الأشياء في ذات الفلك...ولكنك لا تتداخل حولها ...ولعل هذا من حسن التقدير إن شاء الله... كما أن الكثير من الناس يجدر إحسان الظن به وحمل أقواله وظنونه على غير سوء فيه..إنما على فكرة مغلوطة أو تصور مشوّش جعله يأخذ هذا المنحى أو ذاك... لأن كل الناس خطــّاء...ومن أخطائهم سوء التقدير...والبناء على تصورات مشوشة..وبالتالي إن أسأت الظن بهم فقد أسأت الظن بكل بني آدم..لأن كلهم يقعون في الخطأ.... والسلامة من هذا تقتضي عدم اصدار الأحكام القطعية ..وعدم الجزم بالرأي..بل تعليق المسائل على الرجحان أو عدمه...لأن كل استنتاج لا يقوم على قياس عقلي متسلسل مستساغ لايمكن قبوله كحقيقة مسلــّمة...

من سوء الظن اللي حاصل وزيادة الثعلبه كل واحد قاعد ومتركي على مركات
ويتثعلب على روحه ويقول اكيد راشد يقصد فلان لاعلان

مع ان كاتب الموضوع حلف بالله انه لايقصد شخص بعينه
من زود الثعلبه صارو ثعيلبات

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديريتي بريده     من سوء الظن اللي حاصل وزيادة الثعلبه كل واحد قاعد ومتركي على مركات ويتثعلب على روحه ويقول اكيد راشد يقصد فلان لاعلان مع ان كاتب الموضوع حلف بالله انه لايقصد شخص بعينه من زود الثعلبه صارو ثعيلبات

اخي عاشق ديرتي

المشكلة ..وغالباَ ان الكثيرين يعتقد ان لديه نظرة وحدس ومعرفة لمابين السطور ..فتجدهم يضعون تحليلاتهم وقرائنهم على انها مسلمات قاطعة ..!
طبعاَ هذا من نابع من ( الإستذكاء الظني ) الذي يسيطر غالباَ على بعض العقول ..!
هؤلا ياعاشق ...وحذاااار ان تكون منهم ...هؤلا تجدهم يكررون دائماَ بينهم وبين نفسهم او لمن حولهم ...ان لديهم نظرة ومعرفة ..وكثيراَ مايردد الواحد منهم انا قلت ..وانا توقعت ... وانا فهمت ...وانا وانا ...إلخ إلخ ...ثم يتحول الأمر إلى تذاكي (ثعلبي ) قديكون إرادي او لا إرادي ...! وتستمر إسطواناتهم المشروخة ...دون دلائل قاطعة ..!
وآسف على الإطالة ..

[نهااار]

[align=center]اقول معقبا على الموضوع..

موضوع الاخ راشد. يتحدث عن الثعالب البشريه..

والتفكير الثعلبي.. نحن هنا نحب ان نضيف على الموضوع..

لااحد يضن .. ولا احد يستذكي ..لا احد يتثعلب كما يقولون..

حديثنا هنا وهو تحذير ايظا من الكلاب..

ونخص اكثرها خطرا وايذاء وثعلبه من بقيةالكلاب..

وهو الكلب المسعور..

الكلب المسعور .. عندما ينتحل الثعلبه يصبح اشد خطرا ..

ولسانه يصبح مقاس 42 وفي كل الاحوال هو يلهث..

ان حملت عليه يلهث .. وان تركته يلهث ..

اعود واكرر.. كما قال البعض..

لااقصد احد..لااحد يفتح فمه بكلمه..فلا تدعون علم الغيب..


نعود الى الكلب المسعور..

قد يجد هذا الكلب.. من ينبح معه.. ويشد ازره..

ثم يتمادى هذا المسعور.. يضن نفسه انه لايمارس التفكير

الثعلبي.. ثم يدب السعر في بقية الكلاب..وبعض اناثها..

والتطلبيل له لايعني انه مبدع..

اغبياء يصفقون اعجابا بغبي ..

الحديث يطول.. لو اننا اعتقدنا من غبائنا ان هذا يسمى ابداع..

وان هذا هو افضل من المواضيع المنقوله..

لذلك نقول هناك مباديء تمنعنا من الاستمرار

في سياسة(اسمعي ياجاره)

هناك معايير مهنيه وادبيه واخلاقيه..

قد يكذب البعض على نفسه.. ويضطر لتصديق نفسه..

لكن لايمكن ان يخدع كل الناس..

لو علم المجنون انه مجنون لعدل عن تصرفاته..

السفيه يوخذ بيده.. لاينفع معه النصح..


اتمنى ان تكون الفكره وصلت..

واتمنى ان لانعود لنكمل الحديث عن الكلب المسعور..

وان لاتنتشر العدوى .. وان لانضطرللعوده..

لاننا لانقصد احد..ولانقصد شخص بعينه..ولا اشخاص

(أي سجال يقوم هنا لا يبنى على ذات السطور وذات الحروف ...

وتخمين المعاني خارج سياقها .إنما هور رجم بالغيب)

او يبني على ( الإستذكاء الظني )

كما قال البعض..

نهاار[/align][/size][/color]

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهااار     [align=center]اقول معقبا على الموضوع.. موضوع الاخ راشد. يتحدث عن الثعالب البشريه.. والتفكير الثعلبي.. نحن هنا نحب ان نضيف على الموضوع.. لااحد يضن .. ولا احد يستذكي ..لا احد يتثعلب كما يقولون.. حديثنا هنا وهو تحذير ايظا من الكلاب.. ونخص اكثرها خطرا وايذاء وثعلبه من بقيةالكلاب.. وهو الكلب المسعور.. الكلب المسعور .. عندما ينتحل الثعلبه يصبح اشد خطرا .. ولسانه يصبح مقاس 42 وفي كل الاحوال هو يلهث.. ان حملت عليه يلهث .. وان تركته يلهث .. اعود واكرر.. كما قال البعض.. لااقصد احد..لااحد يفتح فمه بكلمه..فلا تدعون علم الغيب.. نعود الى الكلب المسعور.. قد يجد هذا الكلب.. من ينبح معه.. ويشد ازره.. ثم يتمادى هذا المسعور.. يضن نفسه انه لايمارس التفكير الثعلبي.. ثم يدب السعر في بقية الكلاب..وبعض اناثها.. والتطلبيل له لايعني انه مبدع.. اغبياء يصفقون اعجابا بغبي .. الحديث يطول.. لو اننا اعتقدنا من غبائنا ان هذا يسمى ابداع.. وان هذا هو افضل من المواضيع المنقوله.. لذلك نقول هناك مباديء تمنعنا من الاستمرار في سياسة(اسمعي ياجاره) هناك معايير مهنيه وادبيه واخلاقيه.. قد يكذب البعض على نفسه.. ويضطر لتصديق نفسه.. لكن لايمكن ان يخدع كل الناس.. لو علم المجنون انه مجنون لعدل عن تصرفاته.. السفيه يوخذ بيده.. لاينفع معه النصح.. اتمنى ان تكون الفكره وصلت.. واتمنى ان لانعود لنكمل الحديث عن الكلب المسعور.. وان لاتنتشر العدوى .. وان لانضطرللعوده.. لاننا لانقصد احد..ولانقصد شخص بعينه..ولا اشخاص (أي سجال يقوم هنا لا يبنى على ذات السطور وذات الحروف ... وتخمين المعاني خارج سياقها .إنما هور رجم بالغيب) او يبني على ( الإستذكاء الظني ) كما قال البعض.. نهاار[/align][/size][/color]

اهلااااااااااااابك اخي نهااار



روعة ماخطته اناملك اخي نهاار ...صدقت ورب الكعبة فالكلاب البشرية اخطر من الثعالب البشرية ..لأنهم كالوحوش الكاسرة عندما تكون مسعورة ..وبالتحديد إذا كانت هذه الكلاب مغلفة بالغباء (غير المقنن ) تصبح قلوبها سوداء كالحة فالحقد يجعلها لاتشاهد الإبداع وتكره المبدعين والناجحين وتحاول العيش مع الجيف اعزكم الله ..!

اخي نهااار ...
لقد تطرقت إلى موضوع هام جداَ لايقل اهمية عن الحديث الثعالب البشرية ...وماتعانيه من قهر وحسرة ..! فالكلاب البشرية تكشر عن انيايها كلما وجدت الفرصة سانحة ..لكنها غالباَ ماتعود خاسرة بعد ان تكسر انيابها ..! والسبب في ذلك هو الغباء المستحكم ..لتلك النوعيات الإنتهازية ...!

كل الشكر والتقدير اخي نهار لمداخلتك الجميلة جداَ جداَ...
دعواتي..

[تلومني الدنيا]

[align=center]

اقتباس: والتطلبيل له لايعني انه مبدع.. اغبياء يصفقون اعجابا بغبي .. الحديث يطول.. لو اننا اعتقدنا من غبائنا ان هذا يسمى ابداع.. وان هذا هو افضل من المواضيع المنقوله.. لذلك نقول هناك مباديء تمنعنا من الاستمرار في سياسة(اسمعي ياجاره) نهاار

إياك أعني واسمع ياغبي

شكرا نهار [/align]

[§¤~^~¤§ شوكلاته مالحه§¤~^~¤§]

اقول وش السالفه<<وحده تهز دميجته


عاد ترى الناس مايستاهلون ان الواحد يحرق دمه علشانهم هذولا هم لاشافو واحد مرموق>>اما مرموق متعوب عليه الموهيم انهم تشتغل عندهم النحاسه ولا يرتاح لهم بال لحد ماينتقصونه<<وش تبي ذي