مــــادريت أن البـــراقــع يفتننــــــي...@@

[DaRk MoOn]

الشاادي انت قرطبه <<<< وانا اقووول ليش مسدووده نفسي اثرك رجعت


مشكووووره اريج على الصوووره

[نـدى الـورد]

البرقع”.. مفردة تراثية قديمة كانت مرتبطة بزينة وملابس المرأة الخليجية وشديدة الالتصاق بزيها الشعبي حيث كان لزاما على الفتاة ان تستر به وجهها عندما يعقد قرانها أو كما يقال في اللهجة الاماراتية المحلية “تملك”. وهذا البرقع كان يميز بين الفتاة والمرأة وبالتالي درجت العادة قديما بألا تخلعه المرأة أبداً حتى عندما “ترقد” للنوم.



السبب في ذلك يعود الى سكن الاسرة الممتدة كلها في مكان اقامة واحد بدءا من كبير العائلة حتى صغيرها وكان غير مستحب ان تكشف المرأة عن وجهها حتى على اقاربها فكان البرقع سترا واحتشاما.



ويتكون البرقع من الجبهة وهي الخط المستقيم الذي يقع بداية البرقع من اعلى والذي يقطعه السيف الى قسمين متساويين، وهناك عيون البرقع الخاصة بالعينين، الخرّة وهي الانحناءات النازلة والممتدة من الجبهة وحتى آخر فتحة العين من الجانبين.
والسيف عبارة عن عصا مصنوعة من عذق النخيل أو جريدة تهذب جيدا وتدخل من منتصف الجبهة الى آخر البرقع ويكون موقعها في منتصف البرقع، وخد البرقع وهو القطعة التي تغطي الوجه وتكون كبيرة أو صغيرة حسب طلب المرأة، واخيرا الشبوق وهي الخيوط التي تثبت على طرفي البرقع من جهتي اليمين واليسار وغالبا ما تكون من شعر الماعز أو صوف الغنم وقد تكون من خيوط البلاستيك أو من خيوط الرزي الملونة.
ان صناعته قديما لم تكن تكلف كثيرا أي بمعدل درهم أو نصف الدرهم، أما اليوم فسعره يتراوح بين عشرة و50 درهما. أما المواد التي يصنع منها البرقع فهي قماش يعرف “بالشيل” ويتميز بألوانه المتعددة الاصفر والاخضر والفضي والاحمر والبنفسجي والاسود وهذه الاقمشة كانت تدهن البشرة بألوان لكونها غير مبطنة خاصة في الزمن الاولي فكانت حمرة القماش تعطي الخدود لونا جميلا لذا كان من العيب ان تخلع المرأة أو الفتاة برقعها حتى لا يبدو وجهها مصبغا بالألوان.



وللبرقع مسميات متنوعة حيث لفة زعبيل، الجسر المقطع، وبرقع عيماني “عجماني” وبرقع العوامر نسبة لقبيلة العوامر، وبرقع شرقاوي، وبرقع دبي وغيره.
والأهم من هذا الأمر هو ان البرقع يجمل المرأة ولا يقبحها ويزيدها انوثة ووقارا اكثر من أدوات الزينة الجديدة خاصة ان البرقع قد مر بمراحل متعددة من حيث الشكل والخامة فسابقا كان يغطي معظم الوجه ويكاد يكون خمارا وذا شكل مربع، ومع الوقت اصبحت اشكال البرقع مرسومة بطريقة جميلة تتماشى مع شكل الوجه وملامحه مثل وسعة العينين أو شكل الخدود أو الانف واصبح يصمم بمقاسات بحسب شكل وجه المرأة لذا تستغرب مريم سبب ابتعاد جيل اليوم من الفتيات عن لبس البرقع خاصة ان الرائج منه اليوم هو الحجم الصغير الذي لا يغطي سوى الفم والخشم فقط.




/

هذي معلومات عن البراقع الإماراتيه وهي

عن ماسألوه ( اخي فتحي)

والمصدر من إحدى المنتديات



,

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DaRk MoOn     الشاادي انت قرطبه <<<< وانا اقووول ليش مسدووده نفسي اثرك رجعت مشكووووره اريج على الصوووره

ايه هو قرطبه

وجاي يرمي بلاويه علينا

تسلم اخوي


,[/align]

[@الشادي@]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     [align=center] ايه هو قرطبه وجاي يرمي بلاويه علينا تسلم اخوي ,[/align]

[align=center]للتصويب : جاي يرمي بلاويه عليَّ .

فهذا رأيك وحدك بلا تعميم , والقارئ يعلم أني لم أخرج عن أدب الحوار هنا , ولم أخرج عن أصل الموضوع هنا .

كنت أود أن تستفيدي كما يستفيد القارئ .

مزيدًا من الحلم .


تحياتي .[/align]

[نـدى الـورد]

ياخي بلاويك وصلت لحد مشايخنا وأحكام دينا

تنويه..

لا أرحب بتواجدك في أي موضوع خاص بي



,

[DaRk MoOn]

اصل كلمة البرقع في المعجم


البـُرقـُع ُ \ البـُرقـَع ُ : لنساء الأعراب و للدواب

و المبرقعة : الشاة البيضاء الرأس .
و المبرقـِعة : غرة الفرس إذا أخفت جميع وجهها غير أنه ينظر لها في سواد . يقال غرة مبرقعة .


أنواع البراقع


1 - بني غامق
2 – اسود ذى لمعان ذهبي اصفر
3 – اسود ذى لمعان احمر


ماهى المواد التي تدخل في صناعة البرقع


1 – الشيل : قماش قطني لامع مصبوغ بمادة معدنية نيلية ( يجلب من الهند ومن اصفهان في ايران ) .


2- السيف : عصا خفيفة تثبت في منتصف البرقع لتكون على الأنف .

3- قماش البطانة : و يستخدم في صنعه أي نوع من القماش لامتصاص العرق فلا يترك صبغة على الوجه .

4 - الشبوج : وهو خيط يستخدم لربط البرقع من خلف الرأس ليثبت على الوجه وكذلك يستخدم التلي ''كشبوج للبرقع .

5- النجوم و الحلق : تستخدمة بعض النساء لتزيين البرقع .


6 – الذهب : يستخدم في التزيين حسب مقدرة كل اسرة .

وشكرا

[نـدى الـورد]

الله عليك يا دارك موون

معلومات مفيده

ومجهود اشكرك عليه

اقتباس: - السيف : عصا خفيفة تثبت في منتصف البرقع لتكون على الأنف .

هذا يسمى عندنا ( ب العرنون)

لاهنت


,

[DaRk MoOn]

فوائد البرقع للستات

نبدأ

((سبب اقتصادي))



للتقليل من المصروف على المكياج والكوافيرات

اللي الوحده قبل تروح الحفله يبغالها مابين يومين الى ثلاث ايام وهي ملطوعه

عند الكوافيرات



((سبب عربجي))

وهو اذا لبست الواحده منا البرقع تطلع كنها من سلاحف الننجا>> تخوف الشباب





((سبب سياسي))

علشان اذا ماعجبها الكلام تقدر تمد السانها ولا احد يشوفها


((سبب ترللي ))


علشان تاكل علك (لبان) >>إبووك ياللغه العربيه >>
على كيفها وتفتح فمها وتصكه ولايدخل فيها
ذبان>>>خخخخخخخخخ


((سبب ادبي ))


ان الوحده تجي وتسوي زحمه بالسوق ويجونك المطافيق طردي وراها ولا احد
يقدر يعرف منهي صاحبة القناع





((سبب مناخي (طقسي)))


اذا كان فيه مطر لكي لا يغسل المكياج

اذا كان فيه شمس لكي لا يتضح مدى كميات المكياج وترسباتها على الجلد

اذا كان فيه رطوبه لكي لا يصدأ التقويم



((سبب علمي))

انها تروح تسوي مقابلة شخصية بدل صديقتها


((سبب طبي))

اذا كان فيه الم في الضروس يقوم البرقع بتغطيته عن الهواء



((سبب رياضي))

انها تصك البرقع وتطلع لطريق ومافيه الا

هروله ولا احد يعرفها

اتمنى انه كل وحده تتمسك ببرقعها لما له من فؤائد

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رومنسيه وكلي حنيه     شكرآ أريج على هذه المعلومات .. أما من ناحية اللبس والتنوع في البرقع .. فهو يؤدي الطرف الأخر لعواقب ما يعلم بها ألا هو وألا هي ولا همه أهم شيء تظهر بمظر يلفت الأنتباه لجميع اللي حواليها .. فا المسؤوليه الأولى والأخيره تقع على عاتق رب البيت الذي يعولهم كيف هو متهاون بهذه الامر وهي كيف ترضى تفتن الشباب وترتكب ذنوب .. كل نظره من شباب عليها أثم .. وش مغزاها لهذا الشيء .. ويقولون لك أن المعاكسات كثيره في هذا الوقت .. وهذا كله بدأ عندما أظهرت البنات كشختهم بلباسهم في الأماكن العامه .. لو هي لابسه لبس ساتر ومتحشمه فا مستحيل ابن ابوه يتقرب لها أو يضايقها .. المعذره بسء الفهم

هلابك اخوي

عموماً ... كلاً عقله براسه يعرف خلاصه

ولا اعتقد اننا في زمن الواحد جاهل بلي له والي عليه من ناحية الدين

لاهنت


,[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DaRk MoOn     فوائد البرقع للستات نبدأ ((سبب اقتصادي)) للتقليل من المصروف على المكياج والكوافيرات اللي الوحده قبل تروح الحفله يبغالها مابين يومين الى ثلاث ايام وهي ملطوعه عند الكوافيرات ((سبب عربجي)) وهو اذا لبست الواحده منا البرقع تطلع كنها من سلاحف الننجا>> تخوف الشباب ((سبب سياسي)) علشان اذا ماعجبها الكلام تقدر تمد السانها ولا احد يشوفها ((سبب ترللي )) علشان تاكل علك (لبان) >>إبووك ياللغه العربيه >> على كيفها وتفتح فمها وتصكه ولايدخل فيها ذبان>>>خخخخخخخخخ ((سبب ادبي )) ان الوحده تجي وتسوي زحمه بالسوق ويجونك المطافيق طردي وراها ولا احد يقدر يعرف منهي صاحبة القناع ((سبب مناخي (طقسي))) اذا كان فيه مطر لكي لا يغسل المكياج اذا كان فيه شمس لكي لا يتضح مدى كميات المكياج وترسباتها على الجلد اذا كان فيه رطوبه لكي لا يصدأ التقويم ((سبب علمي)) انها تروح تسوي مقابلة شخصية بدل صديقتها ((سبب طبي)) اذا كان فيه الم في الضروس يقوم البرقع بتغطيته عن الهواء ((سبب رياضي)) انها تصك البرقع وتطلع لطريق ومافيه الا هروله ولا احد يعرفها اتمنى انه كل وحده تتمسك ببرقعها لما له من فؤائد

من افضل الفواصل المضحكه

بجد رهيبه تسلم اخوي

كذا فضحتنا خيوو شو هذا الحكي

اشكرك على مجهودك ومتابعتك[/align]

[DaRk MoOn]

البرقع:

يمكن تعريف البرقع بأنه غطاء يُسدل على الوجه فيغطي أكثره ويخفي مواقع الجمال منه، ويُشد على الجبهة بشريط قماشي سميك مطرز بالحرير الأحمر وينتهي بخيوط تُربط خلف الرأس، ويشبك من الأمام في جبهة الوقاة وله خيوط أخرى تثبته على الرأس، وتتدلى من البرقع أطواف من القطع الذهبية والفضية المتراصة، وحبال من الخرز الثمين المتعدد الأشكال والألوان، وبعض السلاسل الفضية أو المعدنية، ويعتبر البرقع من أهم الأشياء التي تحتفظ بها المرأة لأنه يحتوي على كمية الذهب التي تملكها، والذي هو مهرها وعَرَق رقبتها كما يقولون. وقد تبيع المرأة برقعها أو بعض القطع الذهبية التي عليه، إذا اشتدت بها الحال وساء وضع عائلتها المادي.

ونقول تبرقعت المرأة: أي أسدلت البرقع على وجهها.

ومن أجزاء البرقع وملحقاته:

الشبيكة:

أو شْبِيكة البرقع، هي قطعة قماش حمراء مثلثة الشكل، تُشبكُ في جبهة البرقع، ويكون عليها ثلاثة أطواف من الذهب ( المشاخص، المجرّات، الخِيرِي ). وعندما تسدل المرأة برقعها على وجهها تتدلى الشبيكة معه، وعندما ترفعه، تظهر الشبيكة على الجبهة.

المطواح:

والجمع مطاويح، هو حبل من الخرز ( من خرز الطَّرْف، أو المرجان ) يتدلى على جانبي البرقع، ويكون في آخره بعض القطع الفضية أو الذهبية، وقد تتخذ المرأة شريطاً من القماش وتضع عليه صفاً من المجرات ( سَلَبَة واحدة ) أي سرباً واحداً.

العَصْبَة:

هي قطعة من القماش يُعصب بها الرأس، ولم تكن تستعمل في منطقتنا ولكنها كانت تستعمل في أقصى الجنوب.

القراميل:

هي لَفَّة من الخيط تشبه الشراشب لُفَّت عليها خيوط ملونة، تضعها المرأة في نهاية قرونها. وفي اللسان: والقَرامِيل من الشعر والصوف ما وصلت به المرأَة شعرها. الجوهري: القَرامِل ما تشدُّه المرأَة في شعرها. وفي الحديث: أَنه رخَّص في القَرامِل، وهي ضفائر من شعر أَو صوف أَو إِبريسم تصِلُ به المرأَةُ شعرها.

ويَعْلَقُ بذاكرتي بيت من شعر "العتابا" كان أبي يردده كثيراً ولكنني لا أذكر تكملته والبيت هو:

يا لاهي قُلْ لأبو القَرْمُول عُقْ بِي .... واصبر عَ الجَفَا والضَّيْم عُقْبِي

وهذا نوع من التغني بالمرأة التي تلبس القرمول، وهو يدل على أن النساء كن يضعن القراميل في قرونهن.

وفي النهاية نقول:

تخنفشت المرأة: أي غطّت وجهها بطرف قناعها فلم يظهر منه شيء، إلا فتحة صغيرة عند العين تمكنها من الرؤية.

فَرَّعَت: كشفت وجهها دون أن تنزل قناعها من على وجهها.

ظَبَّت على حالها: أي غطت وجها وتقنعت.

وتنقبّت، وتلثمت، وتقنعت وهو ما شرحناه في سياق النص

اتمنى انى ما زودتها <<< واتمنى انكم ما تقولووون ما ينعطى وجه

وشكرا

[محاور]

شكرا على الموضوع

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @الشادي@     [align=center]دونك الاثبات من دواوين الشعراء : قال عنترة بن شداد : جُفونُ العَذارى مِن خِلالِ البَراقِعِ = = = أَحَدُّ مِنَ البيضِ الرِقاقِ القَواطِعِ قال الفرزدق : تَرى لِلكُلَيـبِيّاتِ وَسطَ بُيوتِهِم = = = وُجوهَ إِماءٍ لَم تَصُنها البَراقِعُ قال جرير : إِذا أَسفَرَت يَوماً نِساءُ مُجاشِعٍ = = = بَدَت سَوءَةٌ مِمّا تُجِنُّ البَراقِعُ قال الأبيوردي , ت ( 507 هـ ) : يا رَبَّةَ البُرْقُعِ كَمْ غُلَّةٍ = = = = حَامَتْ عَلى ما ضَمَّهُ البُرْقُعُ قال ذو الرمة : جَزى اللَهُ البَراقِعَ مِن ثِيابٍ = = = عَنِ الفِتيانِ شَرّاً ما بَقينا قال المتنبي : وَحَجَّبَتِ النَوى الظَبياتِ عَنّي = = = فَساعَدَتِ البَراقِعَ وَالحِجالا فلا علاقة لقبيلة مطير ولا غيرها بالبرقع . تحياتي .[/align]

معلومه جديده!!!
مادريت ان البراقع موجوده بعصر الجاهلي!!!
مشكور اخوي

[@الشادي@]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     معلومه جديده!!! مادريت ان البراقع موجوده بعصر الجاهلي!!! مشكور اخوي

أحببت أن أصوب لصاحبة الموضوع وللقراء الكرام حقيقة تاريخ البرقع , وأنه ليس من قبيلة مطير .

فهل أنتِ متأكدة من اقتناعك بما جئت به من أبيات شعرية تؤكد على وجود البرقع منذ العصر الجاهلي ؟

تحياتي .

[شاطئ الراحة]

شوهد ..

موضوع رائع .. و لضيق الوقت لي عوده فيه ..

تحياتي لكِ