الزين متبوع ,, حتى المطاوعــة لهم طرق في المغازل ..!

[يامن رحل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @اسمـــراني     الزين متبوع.. والغزل والمغازل أمراً كان وما زال الزين لم يقف على شكلية الشخص سوا كان مزيون او دميم.. فالغزل عادة إعتاد عليها العرب من قبل ومازالوا .. عندما كان اجدادنا يعيشون ألعن الاوقات مابين جوع وبحث عن معيشة ,تجد بعضهم لم يسلم من الغزل وملاحقة البنات فالمُغرم يبحث عن غريمته مهما كانت النتائج فعندما تعشق العين ينسى الرجل جوعه كما قال لي احد تجار الأقمشة.! يقول حتى مسميات الأقمشة تم تبديلها بجمل غرامية << هو يحسبها غرامية والا هي لا تتعدى سوقية بحته وجُمل غريبة يقول اننا بدلنا اسامي الأقمشة في ذلك الوقت فهناك قماش اسمه صك الباب وإلحقني..! والأخر اسمه : خمني وألصق لك ..! بعد كلامه تبسمت وتذكرت بعض الجماعة في المنتديات وحقيقة عذرت مرتادي النت وعيال هالوقت حتى وإن حاولوا التشبيك والغزل .. لان الامور تغيرت ولم تكن كما قال لي تاجر القماش فاليوم جوال ومسنجـ وحتى ردود مُعجبة وقد يكون هناك رسائل خاصة الإعجاب لم يكمن على الصورة وهيئة الشخص ولم يقف على شخصاً بذاته فهو تعدى كما اشاهد في بعض الردود على مواضيعي عندما اجد من تتعدي الالتزام او من يدعي الالتزام وأسموا انفسهم بمطاوعة ويقومون بالرد على موضوعاً لم يعجبهم هم شخصياً لم يكتفوا بالألفاظ السوقية وجميعهم ادلى بقذارته ومن بعدها تتلاحم ردودهم بطريقة لعل احدهم سعى للإخر مابين جمل لا تتعدى ..خف ربك ,او انت ليبرالي ,او غيرها لذا الغزل ليس له حد فحتى المطاوعة يغازلون لكن بطريقتهم الخاصة..!

موضوعك متشتت مرة تتكلم عن الغزل مع الشيبان
ومرة تتلكم عن التلفظ ....... ماعلينا
وبعدين أي واحد يعارض ويتلفظ يصير مطوع على حسب قولك
ماشأالله عليك وش عرفك عن اللي يردون
كلهم كيف تميز بين المطوع و الغير مطوع
يعني مافيه يعارض أو يتلفظ إلا المطوع

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الرحال)     موضوعك متشتت مرة تتكلم عن الغزل مع الشيبان ومرة تتلكم عن التلفظ ....... ماعلينا وبعدين أي واحد يعارض ويتلفظ يصير مطوع على حسب قولك ماشأالله عليك وش عرفك عن اللي يردون كلهم كيف تميز بين المطوع و الغير مطوع يعني مافيه يعارض أو يتلفظ إلا المطوع

أسف حبيبي لم استقصد تجاهل الرد عليك ..ولك مني كل معاني الإعتذار ..فوالله أن ردكـ سقط سهواً فتواجدي النتي محدود ..

لك وجهة نظري في ردكـ قلت في الأول ماعلينا يعني ماتبي إجابة يالله ما علينا ..

اقتباس: وبعدين أي واحد يعارض ويتلفظ يصير مطوع على حسب قولك ماشأالله عليك وش عرفك عن اللي يردون كلهم كيف تميز بين المطوع و الغير مطوع يعني مافيه يعارض أو يتلفظ إلا المطوع

السبب واضح وبسيط وهو نادر أن تجد مطوع غير ملقوف ومطوع مايدخل بشؤون غيرهـ هذا السبب ...فحتى اللي يردون علي هنا والله افرق بينهم ومن المطوع الصادق في ردهـ والمطوع المغزلجي اللي يدور على إشباع غريزته مؤتخذاً من نصائحه مدخلاً لهواهـ الجنسي ..

الرحال صدقني لم اقصد شخصاً بعينه عندما صنفت من تطوع شكلاً لا قلباً صادق ناصح كما هي هيئته..

كذلك لا تنسى أن الشّر يعُم من حوله...ليت البعض ممن دافعت عنه يتماشى باطنه كما هو ظاهرهـ

قد اكون في ردي تجاوزت من كان قبلك ..فردي عليك ليس غير شفاء غليل سؤالكـ ..احسك تبي تنفجر..! عيني

اشكركـ..

[@اسمـــراني]

8
8
8
لا تصير عجل برد عليك انت وغيركـ وسع بالك عيني ,,ولو عندك واسطة كلم الإدارة وقل لهم لا تقفلوا مواضيع اسمراني مثل كم موضوع تم إقفاله وانا ماتشبعت في الرد على من شاركني طرحي ,,حياكـ ربي وإمسك الدور

[درر مضيئة]

لا تعليق.................

[╝◄ ساندرا ►╚]

مساكين الناس الي مثل تفكيرك الله يشفيهم
المطاوعه ماتسوى غبار رجلينهم
الله يهديك يالجاهل

[╝◄ ساندرا ►╚]

الادراه وينه عن المراهقين الي زيك
مو اي موضوع يترك

[@اسمـــراني]

8
8
8
ارفعي بعد

شاكر لك رفع موضوعي بكثرة ردودكـ

[شرشحه]

اسمراني

الى هالحين وهالمطاوعه شاغلين تفكيرك ..

انسى انسى اللي حصلك وعيش يومك يا بو سمارى

[╝◄ ساندرا ►╚]

الحمدلله والشكرر
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا

[صهيل الأقلام]

[align=center]

-على عجالة الساعي- /


وما (المطاوعة) -مع تحفظي على هذا المصطلح- إلا بشرٌ خُلقوا كما خُلقت أنت و غيرك ..

جُبلت نفوسهم على المغالبة وكف الشيطان والنفس والهوى والدنيا .. فما بين مستقلٍ ومستكثر .

كما هو حال البشر ..

لم يرد بشرع ولا بهوى أنهم : ملائكة - أطهار - نزولوا بتقديس (الإستقامة) لا يعرفون الخطأ ..

ومنذُ الأزل ، لم يسلم -يا رعاك الله- من ذلك أحد ..حتى في الزمن الذي كان ينزل فيه القرآن من السماء ، وفي مجتمعٍ أتفق العلماء المتقدمين والمتأخرين على عدول أهله ، كان يقع منهم السقطات
والعثرات ، بل وقع منهم حتى الزنا ، والبشير النذير بين ظهرانيهم ..ويكابدُ من نفسه ما يكابدون هم!!

وأنت تتسخطُ في هذا الزمان على من تزعم بأنهم لا يصدر منهم هفوة أو نزوةٍ حاسرة ..
وما أنت بهذا التسخط إلا (سِباطةُ) قومٍ كانوا بالأمس تجترفهم مفاهيم الجهل والبعد عن التصور الصحيح ، ونبذ دواعي الإجتهاد حتى لا يكون هناك إجتهاد .. ورضوا بالآراء ونحوها ..

لكن لا تُورد الإبل كما أوردتها أنت ، ولا تُصحح الأمور بنقضها ..
لكن بالتعامل الصحيح الذي كان عليه محمد وصحبه ، تسقيم الأمور ، ويسلم الحبل من الإنقطاع .. ولا تنكسرُ العصى ..

وما قصةُ إبن الخوَّات مع رسول الله -كما أوردها الطبراني- إلا نصٌ لما أقول وأقصد ..
فبحث عن هذه القصة وأقرأها ، فستجدُ فيها ما يغير تسخطك ..




-محبك-

.[/align]

[الرأي الحر]

اقتباس: ومنذُ الأزل ، لم يسلم -يا رعاك الله- من ذلك أحد ..حتى في الزمن الذي كان ينزل فيه القرآن من السماء ، وفي مجتمعٍ أتفق العلماء المتقدمين والمتأخرين على عدول أهله ، كان يقع منهم السقطات والعثرات ، بل وقع منهم حتى الزنا ، والبشير النذير بين ظهرانيهم

طيب هذا صحيح
وبعدين تجي تقول بتناقض اجبرك السياق عليه

اقتباس: لكن بالتعامل الصحيح الذي كان عليه محمد وصحبه ، تسقيم الأمور

لست مضطرا ان تدافع عن احد ولم يطلب منك ذلك ولكن بما انك منهم او من تلك(السباطة) فأنت وقعت ضحية هواك ولكن قلمك فضحك ولو اكتفيت بعدم ذكر الاسطر الاخيرة من مشاركتك لما كان عليك حرج
ايديهم فضحتهم سبحان الله

[صهيل الأقلام]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الحر     طيب هذا صحيح وبعدين تجي تقول بتناقض اجبرك السياق عليه لست مضطرا ان تدافع عن احد ولم يطلب منك ذلك ولكن بما انك منهم او من تلك(السباطة) فأنت وقعت ضحية هواك ولكن قلمك فضحك ولو اكتفيت بعدم ذكر الاسطر الاخيرة من مشاركتك لما كان عليك حرج ايديهم فضحتهم سبحان الله

هل تعرف الفرق بين المطلق والمقيد ، وبين العام والخاص في السياق ..؟؟


وهل تعلم خطورة بتر النصوص وإجتزاءها حتى ينشطر المعنى وتختفي المقاصد ؟؟


لا أظنك تعرف ، ولا أظنك تعلم ..!!

أتعلمُ ذلك الذي يقول :

وأحياناً على بكرٍ أخينا ...()... إذا لم نجد إلا أخانا ..

لا أظنك تعلمه ، لكنّ اليقين يقول أنك تعلم هذا البيت :

ما عندهم إلا العناد وما بهم ...()... من العقل والإنصاف مقدارُ درهم ..

مع أحترامي الذي -لا ينتهي عدده ، ولا ينتهي أجله- لمقامك سلفاً ..

اقتباس: ولكن بما انك منهم او من تلك(السباطة) فأنت وقعت ضحية هواك

ليتني حقاً منهم ..

[بنت أهلي]

ياحول يالمطاوعــــــــــــة

الله يخليهم لنا ويحفظهم ويديمهم فوق روسنا بهالأسواق لولا الله ثم هم كان علووووووووم!!!

لاحول ولا قوة إلا بالله

[الرأي الحر]

8
8
8
8
طيب اذا كنت تعلم الغيب اني ما ادري فاعتبرك متطرفا لرأيك دون سبب
من لايطيق الاختلاف يذهب الى بيته ويصدر امره على منهم قادرون على تنفيذه

[المتأمل]

أسأل الله أن يردك إلى صوابك وأن يكفيك شر نفسك وشر الشيطان