ديــرة الفســـد ولا ديــــرة الحســـــد !!!!!؟؟

[أبونواس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



1- الحسد موجود بكل ديرة ، بل في كل زمان ومكان


2- أخوي لمبة ، ماضربته من أمثلة ربما يكون إلى النغر أو الغيرة والبجاحة كمان ، أقرب منه إلى الحسد .. يعني ربما تكون الغيرة هي المنتشرة بين الناس ، ولاننكر وجود الحسد _ الذي هو تمني زوال النعمة عن الآخرين _ لكن بشكل أقل


3- ترانا نشوف زين ، يعني ماله داعي تكبرون الكتابة ، وبرضه نقرأ الردود .. ماله داعي اقتباس الرد بالكامل.


4 - عيون الصقر يبدو أنه آخذ موقف من أهل الخبوب ، كأنه يريد التشفي .




والله أعلم

[امرؤ القيس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     اخوي العلقم اولا انا لم اعمم انا قلت وكررت اكثر من مره كلمة (بعض الناس من بعض الخببه) والحقيقة التي لاجدال فيها انه مع مكارم اخلاق اهل الخبوب عموماً لايمنع انهم سبق وان عاشوا البؤس والفقر المدقع الناعم حتى تجلد بعضهم باكل البرسيم وعلفج جريد النخل لكنهم وشهادة حق رجال استحكم الدين في كثير منهم وهذب سلوكهم ونزع من قلوبهم الغل والحسد (الا) من استشرى بهم الجوع والبخل وسواد الطوية وانتشر كالسرطان في كل جوارحهم وهم المقصودون بكلامي فهؤلاء لاطب لهم للاسف فقد حكم الله عليهم ان يعيشوا ليكونوا شاهدا وعبرة لمن يكنز المال ولمن ينسى نفسه ويطغيه النعيم فيرى حالتهم ليعتبر ويعرف ان الله حق ولله في ذلك حكمه وما الحسد الذي عرفت به بريده الا دليل على على نزولهم الى بريدة مع بقية بعض اهل الطوالع المشؤومين ومحاولتهم اليائسة للتحضر فقد جلبوا لبريدة العار بمرضهم الاجتماعي من الحسد والبخل والجهل المطبق والهردسة بالشكل والملبس في المدارس والادارات الحكومية والشوارع والمحال التجارية والاشد هو ان بعضهم سقط بالفساد الاداري فقد تميز بعضهم بالواسطة الظالمه وانعدام الضمير في التعامل بعروض التجارة بل وسقط البعض منهم بالربا نسأل الله السلامة ومعافاتهم ولا يجب اخي العلقم لا انت ولا اي خبوبي يدافع عنهم لانهم معروفون بهذه السجايا القبيحه ولامجال لتنظيفهم منها بالكلام. ان اصلاً من بريدة الغالية لكني لم اولد فيها ولم اعش بل ولدت وعشت في الرياض العاصمة وتواصلي مع بريدة تواصل روحي وولاء يسري بالعروق مسرى الدم وبالنسبة لمعرفتي بالخبوب واهلها فهي ليست كتاب مخفي بل هي واهلها اوضح من الشمس في رابعة النهار وقد سألت رجال كبار في السن من اهل الخبوب واخبروني عنها بالتفصيل الايجابي والكثير من السلبي عنها وهؤلاء هم مصدري عن الخبوب جميعاً بدون استثناء بل اني اعرف الاسر واعدها باسمائها في كل خبوب هذا اللي يجينا من هجرة اهل الخبوب لبريدة بمعنى انه يجب ان تعلم نفسيات بعض اهل الخبوب المقصودين بكلامي فاغلبهم عنده شيء اسمه اضطراب في المعايير كيف ؟ انا اقول لك تربوا على قناعات موروثه وعاشوا واقع مخالف ، فعندما هاجروا بهذه المعايير والمباديء الى بريدة المعمورة انصدموا وحصل لديه اضطراب بالمعايير بين ماتربوا عليه وليس له وجود وبين مايواجهون يومياً في حياتهم عندما احيت بريدة في كيانهم المدنية فهم في حالة ذهول هل يتمسكوا بالمعايير الموروثه او يتمسكوا بالمعايير الحديثة التي وجدوها في بريدة وهذا الشيء جعلهم يضيعون مشيتهم ومشية الحمامة فتجد البعض منهم كالقرد الشمبانزي عندما تتحاور معه او تدخل معه في نقاش ينطنط من قناعة الى اخرى بلا ضابط يحكم قراره ومسار تفكيره .

اخي عيون الصقر 000

والله لو قرأ احد مداخلتك دون النظر الى المعني بهذا لاقسم انك تتكلم عن اصحاب السبت او الاثنا عشرية او بوش ومونيكا !!!

يا اخي انت تناقض نفسك بنفسك وتقول ان اصلك من بريدة وعشت بعيدا عنها ولادة وتربية !! ثم تقول انك تأخذ الكلام من كبار السن من اهل الخبوب !

مصدرك يقولون يعني ( وهي اذاعة ليست رسمية ولا يؤخذ بها )
ثم تقول انك لا تعمم كلامك ثم تصفهم بأبشع الالقاب وانت تعلم بأن الصفة الذميمة تعم اهلها ولو كانت بشخص واحد 0
وتصفهم بالفقر المدقع واكل الجريد والبرسيم !1 ولا اعرف ماهي عيوب الفقر في نظرك ونسيت او تناسيت ان حياة الرسول صلى الله عليه وسلم عاش ومات فقيرا بل راهنا درعه !! وكذلك بعض الصحابة والتابعين حتى يومنا هذا !!
واسأل كل ذي لب ان الفقر يولد اللين والحب والسعادة بعكس الرفاهية والتجارة التي تولد البغضاء والحقد 0

اخي عيون الصقر جميع مداخلتك تنصب في ان اهل الخبوب كان الحسد ينخر عقولهم ,
وهنا اقول لك بالفم المليان ان اهل الخبوب كبقية اهل الارض وليسوا معزولين عن الحياة , وهل بنظرك ان اهل بريدة او المناطق الاخرى سيعيشون بالقصور وتبادل العملات الاجنبية ونحن نائمون تحت جذع اثلة ننتظر الهبات وتنقيط الاموال علينا !!
اسأل كبار السن الذي سألته من قبل وقل منهم اهل العقيلات ؟ انهم بالتأكيد رجال اتوا من الخبوب الذي وصفتهم بأكل الربا واكل البرسيم كالاغنام !!
اهل الخبوب ناس لهم مكانة قد لا تعلمها انت وبقية الشلة لانكم أخذتم كلام الشارع ولم تزر بيتا واحدا لتتأكد مصداقية كلامه !!

انا الان اقول لك اهل الرياض فيهم البخل والغطرسة !! هل ستأخذ بكلامي ثم تنشره على رؤوس الاشهاد ؟
ستكون سخرية للجميع لانك اخذت كلاما دون محاولة الوقوف عليه 0

اتعرف العلامة محمد بن ناصر العبودي وهو رجل غني عن التعريف وله عدة مؤلفات امتلأت منها المكتبات اقرأ ماسطره عن اهل الخبوب 0

ثم ان هذا العلامة لماذا يتعب نفسه بالبحث والتقصي عن كل شاردة وواردة عن كل بقعة على وجه الارض وهو بمقدوره رفع سماعة الهاتف ويتصل بأي كبير بالسن في كل مكان على هذه الارض !!!!!!!!

الا انه يعرف ان المشاهدة ليست كالسماع فقط 0 وانظر الى احكام الشرع لا تؤخذ بالسماع والا لكانت الاحكام متجنية 0

اخي عيون الصقر لنا لقاء
تحية لك 00العلقم

[امرؤ القيس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع     هلا بيك هلا ............ بس تدري وش اللي غاثني ؟؟؟؟ ان عيون الصقر وراشد الصليحاني يبي يتفرجون علينا وحنا نجيب حاصلنا ونتكلم بجدية اسمع ياسيدي: اجبني على هذا السؤال اولا ...حتى لاتتزاحم المناقشة وتصبح كمؤتمرات القمة العربية تقول: ماذا تعني بكلمة تمثيليات ؟ هل تقصد انها اكاذيب حسب المعنى اللغوي اي انها لاتمثل مشاهد واقعية من حياتنا الاجتماعية !!! ام تقصد المعنى الاصطلاحي المعاصر وخانك التعبير فقط ؟؟؟ ثانيا مامعنى لاتحرك شعرة واحدة في اي شخص ؟؟؟اعرف ان الاشخاص عندما يستثارون يستخدمون هذا التعبير على طريقة (والله ماهمن) !!هل كنت مستثارا عندما قلت ذلك ؟؟ام انك تقصد ان هذه (التمثيليات الهوليودية)لاتحرك وجدان القارئ وتجعله يعيد النظر عندما يشاهد هذه السلوكيات ويحاكمها على انها شكل من اشكال الحسد..؟؟ اذا كنت تقصد الاخير فأقول لك وهل تعتقد انني انتظر ان (تهز شعرةواحدة)في اي شخص ؟؟انا كتبت ذلك لاعبر عن مافي خاطري ولا يهمني اهتزت شعرة ام اهتزت اثلة في الخبوب (يصطفلوا ) ثم ماذا!!! ثالثا.من قال لك انها تعكس مجتمعنا ؟؟؟هل انا قلت ذلك؟؟هل قال احد غيري انها تعكس مجتمعنا؟؟ عندما تقول لاتعكس مجتمعنا فانت تتهمني بأني الصق هذه الصفات ب(عموم المجتمع) لانك لم تستعمل اي من صيغ التبعيض رابعا تقول :ولاتعكس ثقافة.. ماذا تقصد بهذا التعبير هل تريد ان تقول ان ثقافة الحسد غير موجودة في بعض افراد المجتمع وبالتالي فإن (تمثيلياتي الهوليودية) لا تعكسها كماهو ملحوظ من خلال سياق العطف على مفردة (مجتمعنا)؟؟؟ ام تقصد ان استخدام هذا الاسلوب (مني) في التعبير عن رؤيتي الخاصة عن اشكال شيوع الحسد (كسمة اجتماعية واضحة)لا يعكس ثقافة ؟؟؟رغم اننا اذا اخذنا بهذا القصد فانا اعتقد انك تستخدم هذه المفردة (ثقافة)في غير محلها الطبيعي المعتاد وتستعملها كما يستعملها العوام الذين يسمون من يتكلم بلغة شبه فصيحة ويهتمون بالشأن العام عندما يقولون هذا مثقف(فهو ذو ثقافة) وانت تدري ان هذا الاستخدام لايليق بمثلك.... عموما اجب بوضوح على هذه الاسئلة والبقية تأتي فلانزال في اول الطريق ايها المدمي العلقمي حاشاك عن العلقمي الذي في تاريخ بغداد

اخي لمبة شارع تحية لك

انا لم يخني التعبير واقصد انها تمثيلة وليست دليلا يعتد به !! وكما قلت لك لست ضد من يقول ان الحسد غير موجود ولا الفساد ايضا , وقلت لك من الاول تلك الصور تعكس واقعا مظلما في بعض النفوس ولكن يبدو انها لا ترى بالعين المجردة الا بعيون كعيون لمبة شارع !! والتي ربما يكون خليفة لزرقاء اليمامة 0

وقصدي انها لاتحرك ساكنا 00

انا تلك المسلسلات الهليودية والتي اقرب الى الكوميديا الغوارية توضع على الرف عند الحاجة اليها بعد كل فترة واخرى لتساعد على الانبساط فقط والفرفشة اما انها تلامس شيء فلا والف لا بل يمكن ان تكون محل سخرية الناقد الفطن لانها مليئة بالمغالطات 0 وبلسانك تقول انها تعبر عن مافي خاطرك انت يعني تجني منك عليهم !! ولا تخاف لن تهتز الاثلة لانها شامخة كبرج ايفل !!!

عندما تورد مثال بنظرك انه مثالا حيا ماذا تعني به اليس ثقافة معينة او مجتمعا معينا ام انك تورد مثالا من الخيال لاتقصد به احد سوى اضغاث احلام !!؟

المجتمع مجموعة ثقافات فهو مليء بالكرم والكرم ثقافة ومليء بالحسد والحسد ثقافة ومليء بالتمثيليات والتمثيليات ثقافة !! وانا لم ارفض ثقافة والحسد

لتعلم ان الثقافة هي نتائج تربية وادب وعلم واي ماعلق بالشخص من الموروثات فهي تعتبر ثقافة وتعكس مايتمتع به من ثقافة

اخي لمبة شارع تلك وجهة نظر 00 واتمنى ان تكون لمبة داخل البيت حتى تأخذ نزلة برد وخاصة في هذه الاجواء المتقلبة 0

تحية لك

العلقم اللي في الخبوب

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونواس     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- الحسد موجود بكل ديرة 2- أخوي لمبة ، ماضربته من أمثلة ربما يكون إلى النغر أو الغيرة والبجاحة كمان ، أقرب منه إلى الحسد .. يعني ربما تكون الغيرة هي المنتشرة بين الناس ، ولاننكر وجود الحسد _ الذي هو تمني زوال النعمة عن الآخرين _ لكن بشكل أقل 3- ترانا نشوف زين ، يعني ماله داعي تكبرون الكتابة ، وبرضه نقرأ الردود .. ماله داعي اقتباس الرد بالكامل. 4 - عيون الصقر يبدو أنه آخذ موقف من أهل الخبوب ، كأنه يريد التشفي . والله أعلم

الغالي ابونواس .....مرحباَ بك

إذا كنت تشوف زين غيرك صعب عليه القراءة...!

أما الإقتباس...فللإنسان حرية مايريد....أختيارة....!

أما ردودك على ( لمبة شارع ) و ( عيون الصقر )

فهم الأقدر مني بالإجابة على ملاحظتك...!

أهلا برأيك وننتظر من المزيد من الطرح والمشاركة ,,

دعواتي ,,,,,,,

[عبدالله30]

الاخ 00راشد00


الحمدلله اننا ندرك حقيقتهم تماما00فهم موجود في كل مكان وزمان00

ولهم طرقهم واهدافهم لتفريج الغل والحقد الذي في قلوبهم وقد يبررون ذلك بحسب ماتقتضيه مصلحتهم

المريضة التي تساير توجهاتهم اينما تجهوا أو فعلوا00

هولاء مرضى لن يطيب لهم بال حتى يروا الجميع يشاركهم مرضهم وتفكيرهم0

ولنا معهم مواقف كثيرة واضحة وضوح الشمس ومع ذلك نغمض اعيننا عن بعض حقائقهم المخزية0

تحياتي لك0

[فور يو]

لا يخلو قلب جسد من حسد

الكريم يخفيه

و اللئيم يبديه ...

________

تحيتي للكل .

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله30     الاخ 00راشد00 الحمدلله اننا ندرك حقيقتهم تماما00فهم موجود في كل مكان وزمان00 ولهم طرقهم واهدافهم لتفريج الغل والحقد الذي في قلوبهم وقد يبررون ذلك بحسب ماتقتضيه مصلحتهم المريضة التي تساير توجهاتهم اينما تجهوا أو فعلوا00 هولاء مرضى لن يطيب لهم بال حتى يروا الجميع يشاركهم مرضهم وتفكيرهم0 ولنا معهم مواقف كثيرة واضحة وضوح الشمس ومع ذلك نغمض اعيننا عن بعض حقائقهم المخزية0 تحياتي لك0

الأخ عبدالله

كلامك درر ....لكنهم ينتشرون بيننا...!

والمصيبة أن بعضهم ...يبين لك غير مايبطن ...!

نسأل الله أن يحفظنا من هؤلا الحســـدة

دعواتي لك ,,,,

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة for you     لا يخلو قلب جسد من حسد الكريم يخفيه و اللئيم يبديه ... ________ تحيتي للكل .

الحسد إذا مر عليك ...أرفضه وتذكر أن الشيطان يحاول أن ...يدخلك مع منظومة الحساد

إن كنت كريماَ تعوذت ورفضت هذه الصفة ...!

وإن كنت لئيماَ...سوف تحافظ على الحسد ...وتبدي هذه الصفة المذمومة.

[لمبة شارع]

ابو نواس تحية طيبة

الحسد موجود في كل كان هذا صحيح ولكن هذا لايعني ان نبرر( بانتشاره في المجتمعات) سكوتنا عليه وتعريته وفضح اشكاله لدينا تلك الاشكال التي تتطور بتطور الذكاء الاجتماعي
اتذكر احد المسئولين عندما سئل عن البطالة عندنا اجاب بقوله :كل دول العالم فيها بطاله هل تعتقد يا ابا نواس ان هذا جواب مقبول (تبرير الخطأ بشيوعه)

تقول ان الامثلة الواردة لاشكال من الحسد هي (نغرة,غيرة,بجاحة)
اقول هذا صحيح وهذه الصفات التي ذكرت هي مظاهر لممارسة الحسد وهي تخفي الدافع الحقيقي الذي يحرك في النفس هذه الخصال فبطبيعة الحسود نغور وغيور الى درجة الحسد وبجيح ايضا لانه يطرح اسئلة ويوجه الحديث نحو امو ر يترفع الناس عن اثارتها اما هو فلا يقوى عن كبت جماح اسئلته الفضوليه حتى لو بدا بجيحا امام الناس ...
ابونواس انت تلتقي بالكثير على هذه الشاكلة ...ما ذكرته من امثله ليست بدعا من خيال ولم آت بما لم تأتي به الاوائل كلنا نعيش هذه المواقف ,,,الاتشعر بالقرف من ذلك الشخص الذي يثير اسئلة استعلامية عن آخرين غائبين ثم يجعل اوضاعهم الايجابية محورا للحديث الممزوج بنكهة الاستغراب والاستكثارثم مايفتأ ان وجد الفرصة ووجد اذنا صاغية ان يسيء الى اولئك ويطلق بحقهم الفاظ التحقير (كل عمره يدوج بحارتنا معه سيكل اربع)


التعريف المحض الذي اوردت للحسد(تمني زوال النعمة من الغير)هذا هو المحصلة النهائية لمفهوم الحسد ولن تجد ممارسة صريحة بهذا المعنى...فالحساد يمارسون مجاراة للسلوك الاجتماعي السائد ويوظفون نزعة الحسد بداخله..
تجد الحسود يكثر من عبارات مثل ,ماشا الله ,,ايه ساده,,ايه اشوى يحول يستاهل,,ولكنك تدرك من خلال معرفتك بآحاد الناس من الذي يمارس غطاء اخلاقيا للحسد ومن الذي يقول تلك الالفاظ كقيم اصيله فيه...(اعوذبالله من شر نفسي)اعوذبالله من الشيطان الرجيم..

اقتباس: 3- ترانا نشوف زين ، يعني ماله داعي تكبرون الكتابة ، وبرضه نقرأ الردود .. ماله داعي اقتباس الرد بالكامل.

انت تشوف صح لكن غيرك مثلي مثلا يصعب عليه التقاط اول السطر التالي وبالتالي افضل الحروف الكبيرة لانها تعطيني فروق واضحة في بدايات السطور ..بالنسبة للاقتباس معك حق في ماتقول ...

اقتباس: 4 - عيون الصقر يبدو أنه آخذ موقف من أهل الخبوب ، كأنه يريد التشفي .

بذلت لهم نصحي بليلة بارحٍ ........... ......... فلم يستبينوا النصح حتى عشا اليومِ
هذا البييت (المرهم ) (من ترهيم) منا الى العلقم


ختاما ابدي اعجابي الحقيقي الشديد بما تكتب دائما....بصدق وليس كبضاعة بعض القوم اصحاب ماجاء في فن الشحط....

[لمبة شارع]

ارجو من الجميع التحفظ والتهذب في اختيار العبارات حتى لايكون هناك ذريعة للاخ (العلقم الحلو )لكي يطالب باغلاق الموضوع واقول لاخي عيون الصقر (خف شويا )..

سأعود لمحاورة اخي العلقم

[امرؤ القيس]

اخي لمبة شارع اخي عيون الصقر اخواني بقية الشلة

هذاااااااااا البيت هدية لكم وطبعا بدون ترهيم

اني وان لمت حاسدي 000000فما انكر اني عقوبة لهم

[لمبة شارع]

العلقم الغالي

انا اقول تعليقا على كلام ابي نواس حول مبالغة عيون الصقر في ذم اهل الخبوب .انني نصحت اخي العلقم ان لا ينجر الى استفزازت عيون الصقر ولكن اخي العلقم لم يستجب لنصحي حتى الان ....

ارجوك لاتفهمني غلط هذا ما قصدت بترهيم بيت دريد ...اما قولي منا الى العلقم فليس من شلة معينة تصورتها انت فلايوجد شله والله اقسم غير حانث (ومنا)هنا صيغة تفخيم ( لشخصي الفخم )كما تعلم مثل ابو متعب اذا قال نحن عبدالله بن عبد العزيز...

على فكرة يا اخي العلقم ...

عندما يبدأ المحاور بالتلميح الى ان هناك شلة متكتله ضده فهذا اول بوادر الضعف والهروب وهواسلوب قديم لخلق انطباع بأن هناك من يتآمر ضده ومعليش اصمل واستعن بالله...

[عبدالله30]

الكريم00لمبه شارع00

طبعا ليس هناك لا احزاب ولا تكتلات00وان وجد فما أجملها عندما تقف في وجه هذا الداء الخطير ( الحسد )

وانت تقول كلاما جميلا وترسم صورا رائعة عن الحسد فيبدو انك دائما محسود على قوة انارتك فليتهم

يعلمون انك الشمعة التي تحترق من أجلهم!! واما انك تفش خلئك هنا!!

وعيون الصقر هداه الله تحامل على من أطعموه واشبعوا ابائه منذ زمن طويل من خيرات اراضيهم00

شكله هالحين ياكل سكري !!الا اذا كان ابائه متحضرين من سنة الهدام ياكلون برتقال مصري وتفاح امريكي

نعيم بريده من نعيم القرى المجاورة لها والكل يعرف ذلك0

اتمنى ان يستمر هذا الحوار لانه يجلب السرور بحق يجلب السرور وفيه اشياء مضحكة00الله يديم الوناسه

والله يديم نور لمبة شارع0

تحياتي لروعتكم0

[عيون الصقر]

اقتراح

جميع الاخوه حفظهم الله

اشبعنا الحسد شرح وقلنا في انواعه وصفته

دعونا نناقش اسبابه

مالذي يدفع الحاسد للحسد

اذا نحن حصرنا نوع الحسد

بالحسد المتعلق بالنعمة في يد الغير مهما تنوعت

في مجتمع مثل مجتمع بريدة كنموذج

من اين منشأه ومالذي ساهم في شيوعه؟؟

[لمبة شارع]

لا خ عيون الصقر :
يبدو ان اقتراحك هذا عبارة عن مكر مكرتموه انت والعلقم (طبعا بحكم انكما مشرفان) او انك اصبت بتأنيب الضمير بعد ان اظهرت ما يخالج نفسك من حسد اهل الخبوب العظماء الذين حفظ الله بهم الدين والدنيا على حين فترة من جماعتك اهل بريدة عندما كان اكبر همهم تلقي الركبان والتناجش بالبيع والشراء ورمق الغريب والتهرب من اقراء الضيف وفك العاني ولذلك احمد لك الرجوع الى الصواب فأهل الخبوب هم العمق الاستراتيجي لمدينة بريدة دينيا واقتصاديا وهناك في العاصمة هم اهل الكراسي المستديرة شئت ام ابيت .....

العلقم الغالي

كلامي الى النادم عيون الصقر لا يغير من مطالبتي لك بأستمرار النقاش شيئا



الاخوة الاعضاء...

اذا تغير الموضوع فأعلموا ان امر سوء دبر بليل فصبر جميل والله المستعان