صور مع التحية لسمو أمير المنطقة للبلدة المظلومة في القصيم ( جولة مصورة )

[عيون الصقر]

ما اقول بس الا الله يعين مسؤولي البلدية على كتبة المعاريض بالاضافة الى افقهم الضيق ورؤيتهم السطحية يملكون نفس طويل بالجدال على غير هدى.

وين عايشين انتم منين طلعتوا

يا اخوان اهل المعاريض بالمقبرة من زمان

ما عاد فيه اصلاح وتطوير يفرض من ناس فاضيه

يا اخوان خلكم واقعيين

انتم تتكلمون عن الشقه اللي اكثر مشاكلها باسباب الناس اللي عايشين فيها

زين ولاتزعلوا

ليتك يالحوام عندما فكرت بالكتابة رتبت افكارك وتدرجت في طلبك

كيف ؟؟

كان صورت بكاميرتك احواش الحيوانات الملاصقه للبيوت وطالبت بنقلها عن الحي

استنادا الى ضررها على الحي ونقلها للامراض ومجاورتها للبشر والاطفال

مثل هالطلب مايبغى مصاريف ولا شيء

فرقه = شيول وقلابي ومراقب البلدية وينتهي الموضوع

ثم بعد ذلك تتدرج بالمطالب

بعد شهر تصور الحي النظيف الجميل الخالي من الحيوانات

وتطلب تنفيذ سفلة شارع رئيسي بالحي تقوم بتصويره وتوضح الحاجة له

وبعد ماينفذ طلبك المعقول هذا تتدرج الى الانارة والرصف الخ الخ الخ؟

وهكذا تنتقل من حاجة الى حاجة بشكل منفرد متزن

اما انك تطلب تطوير تقول طوروني وتسكت هذي بسيطه ما اسهلك ياهزة الراس والهذرة والانتقاد

انت اعلامي ونشط وتريد خدمة بلدك جزاك الله خير اطلب مايستطاع واشرح مايقنع الاخرين بوجاهة طلبك ارجوك اخي الحواام ان تعيد صياغة الموضوع بطريقة اخرى وتركز على المطالب التي يمكن تنفيذها بالجهد الذاتي للبلدية بحيث يسهل تنفيذ طلبك مثلا جرب ان تطلب من البلدية ان تحسن مدخل الحي بان تقوم باحضار معداتها ومسح مدخل الحي من المخلفات واكوام التراب والاشجار الغير مفيدة سوف تؤتي تجربتك ثمارها .
افرد موضوع لاسلاك الكهرباء الهوائية المتدلية وخطرها على اطفال الحي تخرج فرقة من شركة الكهرباء لتنظيمها.
افرد موضوع يعكس حاجة الحي لفرع بلدية.
افرد موضوع لمركز اجتماعي .. يعطيك تفاصيله ابوفالح.
افرد موضوع بطلب فرع جمعية خيرية تهتم بالاسر وتلبية حاجاتها.
افرد موضوع بطلب مركز شرطة يضبط الامن.
اذا كان بالحي مساحة ارض لاحد المتنفذين يقطع منها ويبيع بعشوائية قطع سكنية بدون تخطيط معتمد اوقفه بقوة النظام
احد عنده قطعة ارض كبيرة ملاصقة للحي تقابله مع كبار الحي ويشجع على تخطيطها بطريقة منظمة ويشعر بالمسؤولية

افكار كثيرة تستطيع تطوير حيك بس انت من كثر الحومان محتاج نومة عميقة لاتقل عن اسبوع حتى يصفي ذهنك.

ابوفالح الغالي والله يانت فشلتن وخصوصاً يوم قلت هالمريرة اضطريت اجيب مترجم لاعرف انها تصغير مرة يالشايب

صدقوني اختلف معكم بالتفاصيل انتم طايرين بالعجه وانا مدري وش سالفتكم

اكرر ندائي لمسؤولي البلدية بان يتقوا الله في مال المسلمين ويمنعوا صرف ريال واحد على الشقة حتى يفقه غالبية اهلها اصول المدنية ويقدروا كل جهد يبذل بها ويساهموا في المحافظة عليها.

ياسمو الامير حفظك الله .. إن اخي الحواام متحمس للشقة لكنها لاتستحق التطوير بسبب غالبية اهلها حيث هي حي منسي مشهب مغبر عشوائي ساهم جهل غالبية سكانه من المهاجرين وعابري السبيل في تأصيل تخلفه السابق بانتهاك الكثير منهم للنظام بالبناء بعشوائية وتربية الاغنام بالطرقات واهمال مراهقيهم واطفالهم وحتى يرتقون مدنياً ويتطورو ا ذاتياً التمس من سموكم اعتبار ماتفضل به العضو الحواام كأن لم يكن لانهم الآن يعيشون افضل حالاتهم يسكنون بيوت وينعموم بالماء والهاتف والكهرباء وما تقدم به اخونا الحوام لايعدو رفاهية زائدة عن حدها ، كما اطالب بايقاف العضو ابوفالح حيث انه (غير متجانس) مع نظرة المسؤولين لطريقة التطور وخطط الحكومة ويعتبر من مثيري الشغب بالمنتدى (بخلاف) بقية الاعضاء.

[الرمادي]

اخي العزيز الحوام

ربما هناك جناية على الشقه عندما لم تستقل بمجمع قروي .. لكن الحديث الآن عن ماهو ممكن الآن


البصر وغيرها لم تصل إلى ماوصلت إليه في يوم وليلة او في خطوة واحدة بل بتسلسل وتدرج منطقي مقبول

الشقه ايضا لاينقصها الكثير بل تحظى بالخدمات الأساسيه والمطلوب ليس اكثر من تنظيفها من المخالفات واعادة تنظيمها لكن يجب ان يتوافق ذلك مع رغبة ساكنيها

فليس من المنطق ابداً ان اغرس شجرة عند باب احد احواش الأغنام لأن النتيجة ستكون قطع تلك الشجره وتقديمها علفاً لما بداخل الحوش


وهنا يأتي دور صاحب ذلك الحوش فأيهما يفضل الأغنام ام شجرة عند بابه ؟!!


بإعتقادي ان المكتب الحالي يقوم بدوره وفقاً لحاجة الأهالي فالنظافه موجودة ولو بحدودها الدنيا والأسفلت ايضا موجود ومابقي يحكمه كما ذكرنا الوضع السكاني


وتذكر بأن هناك احياء في مدينة بريدة اسوأ من حال الشقه وكل ذلك بسبب التركيبه السكانية فيها



تقبل تحياتي ,,,

[الرمادي]

أخي العزيز ابوفالح


التوجيه للموضوع يجب ان يكون علناً ليصل ذلك الى المسئول فالهدف ليس تغيير قناعة العضو وانما ايصال الموضوع بالشكل المناسب إلى المسئول

اما وصف الشقه بأنها مرتع للجريمة والمخدرات والنقص والتخلف اذا ماكان صحيحاً فهي رسالة قيّمة للمسئول لأعطاء تلك المشاكل الاولويه فالقضاء على ذلك اهم بكثير من غرس شجرة وتثبيت عمود اناره

الستم تبحثون عن ايصال الحقيقة إلى المسئولين لعلاج الوضع بالطريقة المناسبة فلماذا لايكون ماذكره عيون الصقر شيئاً من ذلك


اما عندما قال حرام يصرف على الشقه ريال واحد فذلك معطوف على رأيه بالشقه والذي تضمن بأنها مرتع للجريمه والتخلف فإن كانت كذلك فحرام ان يصرف فيها ريال واحد من اجل كماليات لاقيمة لها مقابل اهمية القضاء على المشاكل الأكبر فالكلام مترابط مع بعضه البعض ولايمكن الحكم على جزئيه دون الأخذ بالمعنى الشامل


والدليل كان بقوله :

( لكن حلال ملايين عليها اذا كانت تنمية مقصودة وشاملة )

لكن تجزئتك لكلامه جعلتك تعتقد بأن هذه العباره مناقضه لماقبلها بينما هي مكملة لبعضها وشارحه لما قبلها


وحين يخرج احدهم سيجاره في المسجد فتذكر بأن تلك رسالة تنبئ عن الوضع الماسأوي الذي جعله يتجرأ على هذا الفعل ولو نظرت لذلك الفعل من زاوية ايجابيه لأدركت بأنه حان الوقت لعلاج ذلك الوضع بالطريقة المناسبة


وحينما يسرق احدهم المال من حرزه كما يحدث في مجتمعنا الآن فذلك ينبئ عن عدم وجود العقاب الرادع بسبب التنازل عن تنفيذ الحدود الشرعيه


اخي الغالي ابوفالح

صدقني انا هنا لست لأدافع عن الأخ عيون الصقر وإنما عن طريقته بالنظر إلى الأمور والتي اعجبتني كثيراً لعمقها وقرأته لما خلف السطور بشكل رائع
فقد تجاوز السطحيات وتجاوز الأنبهار بتلك الصور وقرأ الوضع قرأه متأنيه مكنته من الحكم على الوضع وكأنه يعيش داخل ذلك الحي



تقبل تحياتي وتقديري ,,,

[عيون الصقر]

الله عليك يالرمادي فهمت قصدي الذي يستتر عن ادراك اخوتي الحوام وابوفالح لسطحيتهم الساذجة وسرعة الترجمة السيئة هل يوجد انسان عاقل يرفض ان تتطور مدينته والله الذي لا اله الا هو انني اتمنى للشقة واهلها كل خير وازدهار وان احترامي الشديد لاخي الحوام واكباري له نابع من ادراكي لحماسه ووطنيته وحرصه على النهوض بمجتمعه وبيئته وبما انه حريص على جانب ايصال صوت المواطن اتمنى ان يعرف كيف يحقق مطالبه ويشعر بالفخر بنتيجة جهده حتى لايصاب بخيبة الامل بالمستقبل اذا استمر على طريقته الغير منتجة.
اقطع يدي اذا ما جاء ابوفالح كعادته منتكساً في فهمه وادراكه الغير واعي وقدم المغالطات التي لاتخدم الموضوع بقدر ماتزيد شخصه زهواً انه وجد ضالته (بالمتجانس) الضعيف حتى يتمرن عليه بكتابة المعاريض حقت الشونه والمخصصات والضمان ... ياحبيله ابو فلوحي

[الحواام]

الاخ عيون الصقر
أتمنى أن تكون ردودك هي بمثابة مسرحية وكمرة خفية ولكن لا أعتقد ذلك اطلاقا ..

قد تقر ياعيون الصقر بذلك من أجل أن توهم الاخرين بأنك تهدف من وراء ذلك إلى إبقاء الموضوع لأطول مدة ممكنة ، حتى يشاهد الموضوع ويبقى متصدرا للمواضيع الاخرى ..

ولكن تجنيك على أهل الشقة بكل حدة ينفي هذا المقصد


ولكني أرى أنك تريد أن توهمنا ، بأنك كنت مازحا ومستفزا ،

وبذلك تجد المخرج من سقطاتك السابقة ..

فما الذي يفسر لي ما في نوياك وأنت أول مرة ترد على موضوع من مواضيعي ولأول مرة أخاطبك في هذا المنتدى ..

أتمنى أن يكون هدفك لمصلحة الشقة ولكني أستبعد ذلك تماما ..

وعلى كل فأنا لا أزال شاكرا لك فها نحن في الصفحة الخامسة التي افتتحتها بنفسك

[القاع البارد]

يقولون ان البلديه مشغولة بزرع شجر الهيل والزيتون بتوجيه من المهندس الدؤؤؤب احمد السلطان بعد ماتجر أ الاحمد وشال بعضهن من الشوارع وخاصة مدخل بريدة من جنوب اَسف أقصد شجر البرسوبس شجر البليهي والسلطان الله لا يسلط علينا مثل ما يقول عمي دعفس .

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     الله عليك يالرمادي فهمت قصدي الذي يستتر عن ادراك اخوتي الحوام وابوفالح لسطحيتهم الساذجة

أحب أزيدك من الشعر بيت .. ماهو بس أبو فالح والحواام اللي فهمهم سطحي .. هناك الكثير والكثير .. تابع معي :

هناك .. المنتصر بالله .. الكاتب في شؤون بريدة .. ولسطحية تفكيرة فقد استغرب من شطوحك العنصري .

وهناك شقردية .. فلسذاجتها دعت الحوام أن يستمر في نهجة ولا ينظر للمهبطين .

وهناك مقبل المقبل .. والذي ولسطحيته وعدم إدراكه لفكرك العميق .. تمنى أنه لم يقرأ ردودك البتة .

وهناك الذاهبة .. ولساذجتها المخجلة .. فقد اعتقدت أنك تتقصد الأعراب .. فهي لم تدرك ما أدركه الرمادي من فكرك العميق .

وهناك النسيان .. والذي لسذاجته وقصور فهمه لطرحك .. أخذ يتسائل بعجب .. هل من يسكن الشقة من غير البشر

وهناك .. وادي الرمة .. والذي تفاجأ من حدة طرحك وتجنيك .. ومن سذاجته أخذ يتسائل .. ماشأنك وشأن الذين هاجرو إليها من غير أهلها .

وهناك فوريو .. والذي تعجب من وصفك لأهل الشقة بأنهم من أصحاب الدخل المحدود .. حقاً ساذج .


وهناك .. خالد العبدالله .. والذي من سذاجته عناك بقوله ( قل خيراً أو اصمت )

وهناك .. عين الحقيقة .. والذي تجنى على جنابك الكريم .. حين وصف نظرتك بأنها لا تتعدى أرنبة أذنك .

وهناك .. أعرابي .. والذي لسذاجته وسطحية فهمه .. لم يتمالك نفسه من الضحك عليك .


فهؤلا جميعاً .. تناولوا ما طرحت بسطحية وسذاجة غريبة جداً .. لأنهم يفهموا جيداً عبارتك المتجنية والمنتقصة .

وقد تعجب .. حين لا تجد غير الرمادي يعجب بطرحك .. ولكن لا عليك فا الرمادي يبحث عن الزوايا الممكنة .

.
.
.

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     اقطع يدي اذا ما جاء ابوفالح كعادته منتكساً في فهمه وادراكه الغير واعي وقدم المغالطات التي لاتخدم الموضوع بقدر ماتزيد شخصه زهواً انه وجد ضالته (بالمتجانس) الضعيف

كاد المريب أن يقول خذوني .. أبشر يا بعدهم والله ما أخيب ظنك .


حبيبي ( أعيوونه )

لم أكن أنتظر منك كلاماً إنشائياً يزيد من سفاهك حرفك ... لماذا يا جنيني لم تجب عن تساؤلاتي ..

هل عيييت ؟؟ .. هل أفحمت .؟؟ .. هل تحب أن أمنحك باباً للطواري كما ناشدني أعرابي ؟

صدقني .. كنت أراهن على خيبتك .. وعدم مقدرتك على الرد وتناول ما حشرتك فيه .. وتحديداً ( المستاذي يرحل ) .


ولكن لا بأس .. سأنظر من زاوية أنك لم تشاهد ما كتبت .. لذا سأعيده عليك الآن .

[line]

اقتباس: اقتباس: اكيولوجية بريدة تضع الشقة بآخر دائرة . * بكل بساطه ضع دوائر مبتدءً بمركز المدينة واستمر بالدوائر حتى ترى موقع الشقة من المدينة بديهي هي باطراف المدينة وعالمياً حتى في جزر الواق واق معروفة طبيعة مثل تلك الاحياء من حيث التركيبة السكانية والسلوك الاجتماعي والمستوى الاقتصادي واشياء كثيرة قد يصعب عليك الوصول لها.

رفقاً بنفسك يا هذا .. وسأفترض جدلاً أنّ ما تقوله عين الحقيقة .

أليس اكتمال الخدمات يساهم في رقيهم الاجتماعي والسلوكي ؟

أليس تركهم أحراشاً كما تزعم .. يساهم في انتشار المخدرات والمافيا الشقاوية .

هل تنشد الصدفة أن تصلحهم وتساهم في رقيهم يا صاحب الدخل غير المحدود

اقتباس: إقتباس: حي متخلف ومواصفاته *متى يحكم على الحي بالتخلف اذا كان يقبع باطراف المدينة مختلف عن بقية احياء المدينة وهذا هو واقع الشقة بدليل مطالبات الحوام والصور التي دعم بها مطلبه فهو حي غير منظم وغير مخطط تخطيط سليم ويتم البناء فيه بعشوائية طرقه غير حضارية واغلب بناءه قديم وتنعدم بالحي الخدمات اللائقة اسوة ببقية الاحياء ويسكنه ناس من ذوي الدخل المحدود واحسن واحد فيهم مرتبة خامسة يروح نص راتبه اقساط ويعول اسرة لاتقل عن خمسة افراد

إقحام غريب للتخلف .. ونظرة فوقية مغرقة في الكبرياء

يا صديقي .. ثق أنّ فيهم من لا يجد قوت يومه .. ما المشكلة ؟

هل الخدمات الحكومية يجب أن تمنح للموسر ومن يتبوأ المرتبة العاشرة .. ويحرم منها الفقير الذي يعول أسرة يقل أفرادها عن خمسة أفراد.

عفواً .. لولا التخلف الذي تشناه .. لما طرح الحواام هذا الموضوع

اقتباس: إقتباس: عموماً الشقه غير مؤهلة لتطوير خساره فيها ريال واحد * نعم اخي اذا كان الصراخ موسمي من اجل شجرة ولمبة واسلاك كهرباء وسفلة شويرع تخسر الدولة مليون ريال مثلا ثم تنام المطالب هذا خسارة وظلم للبلدة واهلها ولميزانية الدولة على وضعها الحالي وقياس بمثل هذه المطالب حرام ريال واحد لكن حلال ملايين عليها اذا كانت تنمية مقصودة وشاملة تهدف الى النهوض بالحي اما عشوائية معاريض سطحية وسياسة اسكات بكم شحنة طين ولمبة هذا لعب اطفال وجهل بالمطالب الحقيقية.

أضحكتني أضحك الله سنك

إذاً .. الشقة بين أمرين .. تركهم بهذا الوضع الناقص ( أريال واحد لالا ) .. أو النهضة بهم إلى مصاف الأحياء الراقية .. ( ملايين تزخ )

ثق تماماً .. أن أهل الشقة جميعاً دون استثناء يتمنون من الدولة أن تمنحهم حياً راقياً تزينه الحدائق الخلابة .. وشوارع الثمانين الواسعة

أيضاً .. يتمنون أن يمنح كل رب أسرة فيلا فاخرة ووظيفة مرموقة

لكن ببساطة متناهية ... هذا محال يا سيدي المتجانس

والأعجب من ذلك .. أنك تجعل الشقة في آخر دائرة من مدينة بريدة .. ثم تدعوها للنهضة الجماعية سريعاً



و

اقتباس: المستاذي احسن يرحل * هذه كناية عن القاعدة التي يسير عليها اهلها الانانيين اقل الاحياء ازدهرت بسبب اهلها لكن اهل الشقة بالذات ناكرين لبلدتهم سابقاً وحديثاً وسوف يستمرون رحلو عنها وتركوها وقد سئلت احد كبار السن وقال ان مساحة معدن الملح فيها كانت ستؤخذ من قبل بعض المتنفذين لولا ان سخر الله لهم احد اعيان بريدة وقف لهم وابقاه لهم.

عجيييييييب .. أثارية كناية ونا ما دريت .... أرجوووك .. حللن عشان فهمي السابق .. وحسبي الله على أهله الأنانيين .

يا هوووه .. يا متجانس .. يا دخل غير محدود ... والله عيب .. والله عيب .. والله عيب .

أنا أموت ودري .. وشلون طاعك تفكيرك تجعفه ها الجعفة .. الله يحلل الحجاج عند أولده .

لكن ما علينا .. تعال معي ..أبخليك تغرق في الخجل لسذاجة ما جعفت :

عبارة ( المستاذي يرحل ) .. وردت في هذا السياق :

اقتباس: {تشيع فيه الجريمة سرقه مخدرات اسر مفككة نقص بالتعليم عموماً الشقه غير مؤهلة لتطوير خساره فيها ريال واحد والمستاذي احسن يرحل يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح}

لاحظ أن العبارة جاءت في منتصف أوصاف ضاربة في التجني والنيل .. وجميعها من قناعتك كما تقر بذلك

فكيف خرجت ( المستاذي يرحل ) من السياق يا شاطر ؟؟

طيب .. أبرحمك ها المريرة .. لأفترض أنك ناسي توضح أو شئ من ها القبيل ... لكن يا بعدهم .. وشلون نطلع من المشكلة التالية :

العبارة اللي بعدها تقول : يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح ..

وهذه العبارة من قناعاتك وحرفك .. وقد أبحرت كثيراً في تفسيرها ومحوقتها .. ما علينا ... سؤالي هو :

الضمير في كلمة ( غيرة ) .. من يرجع عليه يا شاطر ؟؟

بداهة .. هو يرجع على المستاذي .. ( فالمستاذي أحسن يرحل عشان يجي غيره قادر على العيش .)

يا حبيبي .. وشلون تكون العبارة الأولى من قناعات غيرك .. والعبارة الثانية من قناعاتك .. وبينهما ضمير رابط ؟؟

شف جنيني ... ضروري تجاوب .. وعد يا بعدهم ... واحبيله أعنننونه .. والله أنه إيدنن

اقتباس: يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح نعم كل من يقصدها وهو من غير اهلها مالذي يدفعه للشقة هالاجواء العالمية وشاطيء البحر والخدمات المتكاملة والسكن الراقي جاء اليها لانه عند الهجرة يسكن بجوار اقرباءه الذي سبقوه بالهجرة والذي يتجانس معهم بالدخل والمستوى والقربى وسابق المعرفة بالمكان وسبل العيش فيقصده للامن الاجتماعي والاقتصادي وعندما يوفق باسباب الرزق ويفتح الله عليه يتركها باتجاه المدينة غير آسف عليها او يستمر يعيش بنفس المستوى والهيئة والريحة وهو بكمال الرضاء ويعتبرها جنة بقياس قريته التي قدم منها او مستواه

أبتل أفشلك .. خلاص حبيبي .. ها العبارات تراي ما شفتهن ولا شافنن .... أجحده عاد .

اقتباس: ابوفالح اتق الله في نفسك ولاتكابر اني انصحك ان تسجد لله شكرا على ان انعم عليك وهيأ لك ان تدخل معي بحوار

إلاّ أسجد سجدتين ما هي وحده .. وخاصة حوارك في ( المستاذي يرحل ) فأنت تشعرني بسمو عقلي مقارنة بمشرف المنتدى العام .


سأنتظرك يا عزيزي المتجانس على أحر من الجمر


[line]

لي عودة مع حبيبنا الرمادي .. عوده واضحة وصريحة .. وقد تكون حيقتها قاسية بعض الشئ .



أعذب تحية .. لمن يبحث عن مخرج



[/align]

[عيون الصقر]

شكل رصيد العبارات خلص يابوفالح قمت تجتر ماسبق

تقول يابوفلوحي :

فهؤلا جميعاً .. تناولوا ما طرحت بسطحية وسذاجة غريبة جداً .. لأنهم يفهموا جيداً عبارتك المتجنية والمنتقصة .

هذولا ماعليهم شرهه قرأوا سطر وقالوا بالراي مثل العادة وش يهمهم المشكله انت اللي قاعد تجادل في وادي سحيق مظلم موحل بعيداً عن الادراك الواعي والفهم السليم.

وش رايك تطالب لهم بمركز اجتماعي تشرف عليه وتستقطب الجهلة منهم ومراهقيهم واطفالهم او تطالب لهم بمخطط سكني او تطالب بافتتاح جمعية خيرية.


اكرر سبب تخلف الشقه هم غالبية اهلها الجهلة وعديمي الثقافة ومالم نطور الانسان بالشقة بقوة النظام والجبر والالزام فلن تتطور ابداً.

[الحواام]

مقتبسة من عيون الصقر

اقتباس: ما اقول بس الا الله يعين مسؤولي البلدية على كتبة المعاريض بالاضافة الى افقهم الضيق ورؤيتهم السطحية يملكون نفس طويل بالجدال على غير هدى. وين عايشين انتم منين طلعتوا يا اخوان اهل المعاريض بالمقبرة من زمان ما عاد فيه اصلاح وتطوير يفرض من ناس فاضيه يا اخوان خلكم واقعيين انتم تتكلمون عن الشقه اللي اكثر مشاكلها باسباب الناس اللي عايشين فيها زين ولاتزعلوا ليتك يالحوام عندما فكرت بالكتابة رتبت افكارك وتدرجت في طلبك كيف ؟؟ كان صورت بكاميرتك احواش الحيوانات الملاصقه للبيوت وطالبت بنقلها عن الحي استنادا الى ضررها على الحي ونقلها للامراض ومجاورتها للبشر والاطفال مثل هالطلب مايبغى مصاريف ولا شيء فرقه = شيول وقلابي ومراقب البلدية وينتهي الموضوع ثم بعد ذلك تتدرج بالمطالب بعد شهر تصور الحي النظيف الجميل الخالي من الحيوانات وتطلب تنفيذ سفلة شارع رئيسي بالحي تقوم بتصويره وتوضح الحاجة له وبعد ماينفذ طلبك المعقول هذا تتدرج الى الانارة والرصف الخ الخ الخ؟ وهكذا تنتقل من حاجة الى حاجة بشكل منفرد متزن اما انك تطلب تطوير تقول طوروني وتسكت هذي بسيطه ما اسهلك ياهزة الراس والهذرة والانتقاد انت اعلامي ونشط وتريد خدمة بلدك جزاك الله خير اطلب مايستطاع واشرح مايقنع الاخرين بوجاهة طلبك ارجوك اخي الحواام ان تعيد صياغة الموضوع بطريقة اخرى وتركز على المطالب التي يمكن تنفيذها بالجهد الذاتي للبلدية بحيث يسهل تنفيذ طلبك مثلا جرب ان تطلب من البلدية ان تحسن مدخل الحي بان تقوم باحضار معداتها ومسح مدخل الحي من المخلفات واكوام التراب والاشجار الغير مفيدة سوف تؤتي تجربتك ثمارها . افرد موضوع لاسلاك الكهرباء الهوائية المتدلية وخطرها على اطفال الحي تخرج فرقة من شركة الكهرباء لتنظيمها. افرد موضوع يعكس حاجة الحي لفرع بلدية. افرد موضوع لمركز اجتماعي .. يعطيك تفاصيله ابوفالح. افرد موضوع بطلب فرع جمعية خيرية تهتم بالاسر وتلبية حاجاتها. افرد موضوع بطلب مركز شرطة يضبط الامن. اذا كان بالحي مساحة ارض لاحد المتنفذين يقطع منها ويبيع بعشوائية قطع سكنية بدون تخطيط معتمد اوقفه بقوة النظام احد عنده قطعة ارض كبيرة ملاصقة للحي تقابله مع كبار الحي ويشجع على تخطيطها بطريقة منظمة ويشعر بالمسؤولية افكار كثيرة تستطيع تطوير حيك بس انت من كثر الحومان محتاج نومة عميقة لاتقل عن اسبوع حتى يصفي ذهنك. ابوفالح الغالي والله يانت فشلتن وخصوصاً يوم قلت هالمريرة اضطريت اجيب مترجم لاعرف انها تصغير مرة يالشايب صدقوني اختلف معكم بالتفاصيل انتم طايرين بالعجه وانا مدري وش سالفتكم اكرر ندائي لمسؤولي البلدية بان يتقوا الله في مال المسلمين ويمنعوا صرف ريال واحد على الشقة حتى يفقه غالبية اهلها اصول المدنية ويقدروا كل جهد يبذل بها ويساهموا في المحافظة عليها. ياسمو الامير حفظك الله .. إن اخي الحواام متحمس للشقة لكنها لاتستحق التطوير بسبب غالبية اهلها حيث هي حي منسي مشهب مغبر عشوائي ساهم جهل غالبية سكانه من المهاجرين وعابري السبيل في تأصيل تخلفه السابق بانتهاك الكثير منهم للنظام بالبناء بعشوائية وتربية الاغنام بالطرقات واهمال مراهقيهم واطفالهم وحتى يرتقون مدنياً ويتطورو ا ذاتياً التمس من سموكم اعتبار ماتفضل به العضو الحواام كأن لم يكن لانهم الآن يعيشون افضل حالاتهم يسكنون بيوت وينعموم بالماء والهاتف والكهرباء وما تقدم به اخونا الحوام لايعدو رفاهية زائدة عن حدها ، كما اطالب بايقاف العضو ابوفالح حيث انه (غير متجانس) مع نظرة المسؤولين لطريقة التطور وخطط الحكومة ويعتبر من مثيري الشغب بالمنتدى (بخلاف) بقية الاعضاء

.والله قمة التناقض مرة ترجو منا أن نرتب الافكار لكي تتحقق المطالب للشقة ، ثم تخاطب سمو الامير بعدم أهلية الشقة للخدمات
ماذا أسميك في هذا المنتدى هل نسميك المتناقض أو المتناجس كما أطلقها أبو فالح

ثم كيف تطلب من سمو الامير في خطابك إليه أن يوقف العضو أبو فالح ،،، قمة السذاجة منك يامشرفنا العزيز !!!

[الحواام]

مقتبس من الرمادي

اقتباس: البصر وغيرها لم تصل إلى ماوصلت إليه في يوم وليلة او في خطوة واحدة بل بتسلسل وتدرج منطقي مقبول

أرجوك رجاءً أخبرنا بالخطوة الأولى والأسرع لكي نصل إلى تحقيق هذا المطلب .. فمنك نستفيد ؟؟

اقتباس: الشقه ايضا لاينقصها الكثير بل تحظى بالخدمات الأساسيه والمطلوب ليس اكثر من تنظيفها من المخالفات واعادة تنظيمها لكن يجب ان يتوافق ذلك مع رغبة ساكنيها فليس من المنطق ابداً ان اغرس شجرة عند باب احد احواش الأغنام لأن النتيجة ستكون قطع تلك الشجره وتقديمها علفاً لما بداخل الحوش وهنا يأتي دور صاحب ذلك الحوش فأيهما يفضل الأغنام ام شجرة عند بابه ؟!!

أخي الكريم الرمادي ا لقد حكمت على الشقة وأنت تجهلها وبنيت معلوماتك من تصور خاطيئ للمشرف عيون الصقر

فأفيدك علما أن المكتب البلدي في الشقة لم يسمح بوجود حوش غنم واحد أمام المنازل في أي حي من أحياء الشقة وإنما هي الآن بعيدة كل البعد عن المنازل

اقتباس: بإعتقادي ان المكتب الحالي يقوم بدوره وفقاً لحاجة الأهالي فالنظافه موجودة ولو بحدودها الدنيا والأسفلت ايضا موجود ومابقي يحكمه كما ذكرنا الوضع السكاني وتذكر بأن هناك احياء في مدينة بريدة اسوأ من حال الشقه وكل ذلك بسبب التركيبه السكانية فيها .

وأنا أجزم بأن كل مواطن في الشقة غير راض البتة عما يقدمه المكتب البلدي في الشقة من خدمات وإني على يقين أيضا بأن كل فرد من أهالي الشقة يتمنى أن تطور الشقة فتصبح كغيرها من القرى المطورة في المملكة ،،

أخي الكريم الامانة لم تستحدث في بريدة إلا من أجل تطوير هذه الاحياء وهذا ما سنراه باذن الله

فأرجو منك أخي الرمادي أن تزيل من فهمك قضية ( التركيبة السكانية ) التي اصطلحها من تدافع عنه ( عيون الصقر )

[الحواام]

اقتباس من الرمادي

اقتباس: صدقني انا هنا لست لأدافع عن الأخ عيون الصقر وإنما عن طريقته بالنظر إلى الأمور والتي اعجبتني كثيراً لعمقها وقرأته لما خلف السطور بشكل رائع فقد تجاوز السطحيات وتجاوز الأنبهار بتلك الصور وقرأ الوضع قرأه متأنيه مكنته من الحكم على الوضع وكأنه يعيش داخل ذلك الحي

وش بقى ؟؟ مابقي إلا تعطيه مفتاح بيتك و مفتاح المنتدى
يبدو أنك لم تتمعن جيدا ما قاله


المشاركة الأصلية بواسطة عيون الصقر

اقتباس: اي شقه واي استراحة المفترض الكلام يكون عن حي من احياء بريدة وليس على بلدة

هو غير معترض على الموضوع فالمسألة حسد واعتراض على مطالب الشقة فقط فهو يقول أن الواجب أن تكون هذه المطالب لحي في بريدة ،،ولو أنه لم يقرأ هذا الحي الذي هو في بريدة قراءة متأنية وكأنه يعيش في داخله كما ذكرت ،

اقتباس: مافيه خدمه مافيه تنظيم لايشمله التخطيط بهدف التطوير

وحنا وش نبي يوم كتبنا موضوعنا هذا ؟؟؟,

اقتباس: سكانه من ذوي الدخل المحدود وغير متجانسين غالبيتهم مهاجرين للمدينة يعتبرونه محطة مؤقته لرخص الايجار وعندما تنتعش احوالهم المادية يتركوه باتجاه المدينة تشيع فيه الجريمة سرقه مخدرات اسر مفككة نقص بالتعليم

التعميم على مجتمع الشقة بهذه العبارت أليست قلت أدب من مشرف المنتدى العام

[الحواام]

اقتباس من عيون الصقر

اقتباس: الله عليك يالرمادي فهمت قصدي الذي يستتر عن ادراك اخوتي الحوام وابوفالح لسطحيتهم الساذجة وسرعة الترجمة السيئة هل يوجد انسان عاقل يرفض ان تتطور مدينته والله الذي لا اله الا هو انني اتمنى للشقة واهلها كل خير وازدهار وان احترامي الشديد لاخي الحوام واكباري له نابع من ادراكي لحماسه ووطنيته وحرصه على النهوض بمجتمعه وبيئته وبما انه حريص على جانب ايصال صوت المواطن اتمنى ان يعرف كيف يحقق مطالبه ويشعر بالفخر بنتيجة جهده حتى لايصاب بخيبة الامل بالمستقبل اذا استمر على طريقته الغير منتجة. اقطع يدي اذا ما جاء ابوفالح كعادته منتكساً في فهمه وادراكه الغير واعي وقدم المغالطات التي لاتخدم الموضوع بقدر ماتزيد شخصه زهواً انه وجد ضالته (بالمتجانس) الضعيف حتى يتمرن عليه بكتابة المعاريض حقت الشونه والمخصصات والضمان ... ياحبيله ابو فلوحي

كذبت في ردك هذا فأنت أبعد ما تكون عن التطوير وعن المصلحة العامة سواء لبريدة أو للشقة أو لمنتدى بريدة ،، فتطوير الشقة هو تطوير لبريدة ، ونشر الطلب في هذا المنتدى تشريفا لهذا المنتدى حينما وضعنا فيه ثقتنا وفهمنا بأن الجميع مطلع على هموم البلد عبر هذا المنتدى , فخاطبنا أكبر مسئول في القصيم لثقتنا بأنه مطلع على مواضيعة ،، ولكنك أنت لم تدرك ذلك حتى الآن
فهل عرفت من هو الساذج ؟؟؟
نعم الساذج هو من يتصور أنه يكتب في منتدى ليس له قيمة ولا يمكن لمسئول أن يطلع عليه وإنما هو للتسلية وقضاء وقت الفراغ بالتخاصم والتجني على الآخرين وإذا كان منتدانا كذلك فأنت أول الساذجين لإشرافك عليه ..

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     تقول يابوفلوحي : فهؤلا جميعاً .. تناولوا ما طرحت بسطحية وسذاجة غريبة جداً .. لأنهم يفهموا جيداً عبارتك المتجنية والمنتقصة . هذولا ماعليهم شرهه قرأوا سطر وقالوا بالراي مثل العادة وش يهمهم المشكله انت اللي قاعد تجادل في وادي سحيق مظلم موحل بعيداً عن الادراك الواعي والفهم السليم. .

تكريس للكبرياء .. مزايدة على الإقصاء .. سذاجة في التناول .

عجباً .. عجباً

هل جميع من ذكرت لا مصداقية لردودهم وقناعاته .. لأنهم لم يطبلوا لما كتبت .

هل كنت شاهداً على هؤلاء الأعضاء .. بأنهم قرأو سطراً واحداً لا غير .

هل تخبرني يا عزيزي المتجاني العظيم .. كيف أسرار ما خلف الشاشة



عموماً ... شفقتي عليك جاوزت كل حد


أعذب تحية .. للفاهم الوحيد في هذا المنتدى [/align]

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     شكل رصيد العبارات خلص يابوفالح قمت تجتر ماسبق .

قبل أن أجتر ماسبق .. هل أجبت أنت على ما سبق


عموماً .. تعال أبيك بكلمة راس :


تراي أنا وياك نتساجل أمام الجميع .. يعني ماهي رسائل خاصة أو ماسنجر .. ما يشوفنا أحد .

قصدي .. كل الأعضاء والضيوف .. يشوفون هروبك عن إجابات كثرتها مفرطة ..

يعني .. قدامهم على الأقل .. قل أي شئ .. أو قل ما أعرف .. أو عطن تلميحة عشان أعطيك باب طواري

.
.
.

تدري .. ترانا أعيال اليوم .. أبرفع عنك مطارح كثيرة ساهمت في غمتك .. ما غير مطرحة وحدة تحملّه :


أوجد مخرج مناسب لشروحك المصلعة حول عبارة ( المستاذي يرحل ) .


للمرة الرابعة .. أجب يا حبيبي .

.
.
.
.


و

اقتباس: المستاذي احسن يرحل * هذه كناية عن القاعدة التي يسير عليها اهلها الانانيين اقل الاحياء ازدهرت بسبب اهلها لكن اهل الشقة بالذات ناكرين لبلدتهم سابقاً وحديثاً وسوف يستمرون رحلو عنها وتركوها وقد سئلت احد كبار السن وقال ان مساحة معدن الملح فيها كانت ستؤخذ من قبل بعض المتنفذين لولا ان سخر الله لهم احد اعيان بريدة وقف لهم وابقاه لهم.

عجيييييييب .. أثارية كناية ونا ما دريت .... أرجوووك .. حللن عشان فهمي السابق .. وحسبي الله على أهله الأنانيين .

يا هوووه .. يا متجانس .. يا دخل غير محدود ... والله عيب .. والله عيب .. والله عيب .

أنا أموت ودري .. وشلون طاعك تفكيرك تجعفه ها الجعفة .. الله يحلل الحجاج عند أولده .

لكن ما علينا .. تعال معي ..أبخليك تغرق في الخجل لسذاجة ما جعفت :

عبارة ( المستاذي يرحل ) .. وردت في هذا السياق :

اقتباس: {تشيع فيه الجريمة سرقه مخدرات اسر مفككة نقص بالتعليم عموماً الشقه غير مؤهلة لتطوير خساره فيها ريال واحد والمستاذي احسن يرحل يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح}

لاحظ أن العبارة جاءت في منتصف أوصاف ضاربة في التجني والنيل .. وجميعها من قناعتك كما تقر بذلك

فكيف خرجت ( المستاذي يرحل ) من السياق يا شاطر ؟؟

طيب .. أبرحمك ها المريرة .. لأفترض أنك ناسي توضح أو شئ من ها القبيل ... لكن يا بعدهم .. وشلون نطلع من المشكلة التالية :

العبارة اللي بعدها تقول : يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح ..

وهذه العبارة من قناعاتك وحرفك .. وقد أبحرت كثيراً في تفسيرها ومحوقتها .. ما علينا ... سؤالي هو :

الضمير في كلمة ( غيرة ) .. من يرجع عليه يا شاطر ؟؟

بداهة .. هو يرجع على المستاذي .. ( فالمستاذي أحسن يرحل عشان يجي غيره قادر على العيش .)

يا حبيبي .. وشلون تكون العبارة الأولى من قناعات غيرك .. والعبارة الثانية من قناعاتك .. وبينهما ضمير رابط ؟؟





يعلم الله كم ودي أضحك على إجابتك .. وقد أحترم ما تخبرنا به ... لكن مهب حروة



أعذب تحية .. لعيووونه البلش
[/align]

[عيون الصقر]

اي واحد مستاذي من وضع الشقه يرحل مو لازم يطالب في تطويرها وتحقيق مطالبها مثل ماعمل اهلها الاصليين يعمل هو يروح يسكن في احسن حي ببريدة ويتركها ولا يخاف الملح ماراح ينقطع بتركه الشقه واذا هو راح وتركها غيرها من المهاجرين اللي حلوا بها وسوف يحلون ياخذون مكانه بالسكن بالحي ولايهجر من البشر ولن تنقطع الحياة برحيل احد من الشقة.

الشقه خسارة فيها ريال واحد ينفق بعشوائية الحي مهمل من زمن طويل ويحتاج الى اعادة تأهيل يجب ان يكون التطوير مقصود وشامل مناحي الحياة ومثل هذا النوع من التطوير يكلف الملايين لايدفعه معروض من الحواام او من اثارة ابوفالح اللي قاعد يقربع فيمتو ويكتب.

الشقة يابوفالح تعتبر في علم الجريمة بؤرة انحراف التركيبة السكانية الغالبة ليس لديها معايير تقعيد لسلوك افرادها وانظمة داخلية ضابطة في الاسرة والشارع انا ماشفتهم صحيح لكني احكم بناء على وضعهم الاجتماعي ان لديهم مراهقين مزعجين وبكثرة وجموع من رفاق السؤ ويشكون من تسرب الطلبة من التعليم ولديهم اطفال مشاغبين وهيئتهم مزرية وعندهم آباء اميين وامهات أميات على الاقل لم يتعدى احسن الآباء شهادة الكفاءة المتوسطة وهو بعرف العلم امي.

يابو فالح اتمنى انك استوعبت