تعرف آآيه عن .. ( المنطق ) ...

[الرحـّـال]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق     طقاقه بدون مايك .. علمتني الحباة .. اعيش حياتي .. بالطول بالعرض .. بالبحر بالأرض .. المهم استمتع .. بحياتي .. اتلذذ بطعم الحياة .. بكل معانيها .. لا حسد ولا حقد .. ولا غيره .. أحترم اهل الوفاء .. والأيام الجميلة .. القافلة تسير .. وأنا اضمد جراح .. النفوس.. الكسيره .. س ابقى كما انا .. لا تعنيني النفوس .. المريضه .. طقاقه .. ما اجمل مشاعرك .. انت الفتاة الرائعة .. ذات الصفات .. ( النبيلة ) ..

المنطق


شخصية غامضة
أو
أرادت أن تكون كذلك ..

تمتع بسعة صدر , وتحكّم بالإنفعالات
لدرجة تكاد تكون نادرة بالكثير من البشر !

[مدرسة خصوصى]

[align=center][tabletext="width:50%;background-image:url('http://www.buraydh.com/forum/backgrounds/12.gif');"][cell="filter:;"][align=center]حلوة اللمة تانى .أهلا بكم فى المجلس .لاينقصنا سوى القهوة والتمر وطبعا باقى أعضاء المنتدى[/align][/cell][/tabletext][/align]

[تركـي]

ندى الورد ......

غريب أمرك ..
الى آمس وآنتي لا تعرفي من هي المنطق ..
ولا جنس المنطق ...
والآن .. تؤكدين أنها هي المعرف والمشرف السابق .. العمده / مشقاص ..
من خلال توآرد الأفكار بينهم ..
علما بأنه لا يوجد أي تشابه بينهم ...
وكان المشرف السابق الله يذكره بالخير / مشقاص ..
الذي كان موجود مشرف آيام المشرف السابق الله يذكره بالخير / نجــداوي ..
وكان طرح مشقاص .. يختلف بــ 180 درجه عن أسلوب .. المنطق
المشرف / مشقاص .. كان حااد الطبع .. عندما يتعرض له آحد بالغلط ..
ولا يفوت ذلك الشيء .. مع أنه كان عضو له بصمته وأسلوبه ..
بينما .. المنطق .. بالرغم من تجاوزات البعض عليه وأولهم أنتي ..
لازالت متسامحه .. وهذا ماشهد لها فيه الاعضاء ..

ياندى ..
سهل أن نرمي الكلام جزافا ..
لكن صعب ان نقنع غيرنا بوجهة نظرنا ..
لا بد وانتي التربوية الفاضلة .. اللتي سيتخرج آجيال تحت يديك ..
وذات الثقافة العالية .. أن نقيس الآشياء بمنظارها قبل أن نتهم أو نقاتل من آجل إثبات .. شيء .. بمجرد كلام أو حروف بدون شواهد ..

لست هنا لكي آدافع عن المنطق
أو آكتب معلقات فيها ..
لكن وبشهادة الاعضاء لم نرى منها الآ كل خير
وكونها آستلمت مهام الأشراف .. في القسم ..
فهذا .. شيء نفتخر فيه كما نفخر في الاعضاء .. عندما نحفزهم مثل التميز وعمادة المنتدى .. أو أي لون في المنتدى ..
نحن ننتظر من المنطق .. رؤية تتعلق في التعامل والحوار والنقاش والفكر
والتجديد والتطوير .. في إختصاص معين ..
ولا يعنينا .. كون جنسه أنثى أو ذكر .. فهذا شيء يخصه
وكما .. ذكرت مالم يتعارض مع قوانين المنتدى ..
إذا لماذا .. الركض نحو .. تبريرات .. لا طائل منها ولا تقدم أو تؤخر ..
نحن هنا .. آخوة .. ونستسقي الفائدة .. من مشاركاتنا وطرحنا ..
من تجارب وثقافات وفكر الاعضاء .. تحت مبدأ القناعة العامة ..
وليس بمبدأ القناعات الشخصية ..
اللتي ينتهجها ممن فقط .. يشارك لمجرد المشاركة
أو من هم فقط .. مجرد .. معززين .. حتى لو آضطرو أن يعززو لأنفسهم ..

تركي قالو عنه أنك .. العضوه / سجى .. وقالو عنه العضوة / جندوانا ..
وهناك طرق .. عديدة .. لأقحام أي معرف .. بأي إتهام
لكن .. هل فكر تركي توقف عند .. معرفة المعرفات من يكون ووشهو من لحية .. ؟؟





ابواحمد .. الرحــال ..

تراني نسيت ..
وآآبشر بيظهر عندك ..


الزنقب ..

بارك الله فيك وبعلمك ياباعمر ..
ونفع فيه المسلمين .. والأمة الأسلامية ..
لكن ..
يبغى لك .. من وجهة نظر .. شخصية ..
أن تثق بما تطرح .. حتى لا تحاول إقناع نفسك .. قبل الآخرين
بأن ماتكتبه متناقض .. تبدأ بدآية معروفه وتنتهي بنهاية مختلفه .. ..
ياباعمر ...
هناك بعض المفاهيم .. تنقصك ..
ويجب عليك أن .. تدخل الى جميع الأفكار بداية من الصغير ونهاية بالشيخ المسن وجميع الأفكار من الجاهل الى البرفيسور وهذا كله ..
ينشأ عن الآحتكاك .. والتجارب .. وليس بقرأة سيرة سيد قطب .. أو غيره .. كنظريات
يمكن .. عدد من الشيوخ .. والعلماء .. ينزلون الى الشارع ..
ويبنون أفكارهم على آحتكاكهم مع العامة ..
مثل الشيخ .. / سلمان العودة والدكتور / محمد العريفي ..
يجب أن تجلس معهم ..
وايضا .. الشيخ / سليمان العلوان ..
لكي يكون فكرك مستقل بذاته وغير .. متشتت ..
ويجب أن يكون للشخص .. هدف محدد وتخصص معين ..
مايكون الشخص .. كل شيء يبخص الناس فيه .. وانه هو فقط العارف بالأمور ..
يجب أن يشارك الآخرين .. أفكارهم .. ويستفيد ويفيد ..
وأنت ليست غائبة عنك .. تلك الأمور ..

وفقك الله لما تحبه وترضاه ..


الفتى السمنسي ..

رؤية الموضوع تختلف عن سيره شخصية .. أو سرد مناقب
آرجع للفكرة بمضمون الموضوع ..
ستجد أن .. المنطق .. أننا نترك الهدف ونتمسك بالعنوان ..


الدبلوماسيه ..

آرجعي الى فكرة الموضوع
ستجدين أن إقحام بعض الردود .. اللتي آخذتي فيها ردك ..


وفي نهاية الأمر ..

نحن هنا .. يجمعنا .. مبدأ الأخوة ... مهما حدث بيننا من نقاشات وحوارات
قد نختلف مع بعض وقد نصيب وقد نخطيء
لكن بنهاية الأمر .. يجمعنا صرح كبير لا يتعدى الكلام ابوابه ..

[الـــفـــ@ــــد]

الاخ تركي

لن ينتهي النقاش العشوائي الغير منضبط المائل للتجريح بدوافع الغيرة من المنطق وامكانته ووزنه في المجلس وقلوب الاعضاء الذين يعرفون المنطق من خلال قلمه الرائع واخلاقه النبيلة

الا بكبت هذا المتصفح الذي بنظري يحتاج الاعضاء 50 سنه قادمة حتى ينضجو فكريا بكيفية التعامل مع هكذا متصفح

اعتذر من المنطق بالاصالة عن نفسي ونيابة عن الاعضاء عن ما حدث في هذا المتصفح من مهاترات لا ترتقي للذوق العام

[المنطق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــفـــ@ــــد     الاخ تركي لن ينتهي النقاش العشوائي الغير منضبط المائل للتجريح بدوافع الغيرة من المنطق وامكانته ووزنه في المجلس وقلوب الاعضاء الذين يعرفون المنطق من خلال قلمه الرائع واخلاقه النبيلة الا بكبت هذا المتصفح الذي بنظري يحتاج الاعضاء 50 سنه قادمة حتى ينضجو فكريا بكيفية التعامل مع هكذا متصفح اعتذر من المنطق بالاصالة عن نفسي ونيابة عن الاعضاء عن ما حدث في هذا المتصفح من مهاترات لا ترتقي للذوق العام

ايها الفهد ..




لا عليك ..




في هذا المتصفح ..





وضعت الأحقاد احمالها ..







وجرت خيبة الأمل اذيالها ..







لا عليك ايها الفهد ..




استمتع وأنتشي ..






بليلي الشتاء الأجوائها ..





لن يبقى الا صفاء النفوس ..




وراحة بالها ..






اااه يا لفهد ..






لوتشوف قطتي الجميلة ..







تلعب مع عيالها ..

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركـي     الزنقب .. بارك الله فيك وبعلمك ياباعمر .. ونفع فيه المسلمين .. والأمة الأسلامية .. لكن .. يبغى لك .. من وجهة نظر .. شخصية .. أن تثق بما تطرح .. حتى لا تحاول إقناع نفسك .. قبل الآخرين بأن ماتكتبه متناقض .. تبدأ بدآية معروفه وتنتهي بنهاية مختلفه .. .. ياباعمر ... هناك بعض المفاهيم .. تنقصك .. ويجب عليك أن .. تدخل الى جميع الأفكار بداية من الصغير ونهاية بالشيخ المسن وجميع الأفكار من الجاهل الى البرفيسور وهذا كله .. ينشأ عن الآحتكاك .. والتجارب .. وليس بقرأة سيرة سيد قطب .. أو غيره .. كنظريات يمكن .. عدد من الشيوخ .. والعلماء .. ينزلون الى الشارع .. ويبنون أفكارهم على آحتكاكهم مع العامة .. مثل الشيخ .. / سلمان العودة والدكتور / محمد العريفي .. يجب أن تجلس معهم .. وايضا .. الشيخ / سليمان العلوان .. لكي يكون فكرك مستقل بذاته وغير .. متشتت .. ويجب أن يكون للشخص .. هدف محدد وتخصص معين .. مايكون الشخص .. كل شيء يبخص الناس فيه .. وانه هو فقط العارف بالأمور .. يجب أن يشارك الآخرين .. أفكارهم .. ويستفيد ويفيد .. وأنت ليست غائبة عنك .. تلك الأمور .. وفقك الله لما تحبه وترضاه .. ..

تركي الله يرحم والديك

ويجعلك في الجنه ..

انت الان تنقل الموضوع من المنطق الى الزنقب .. وهذا مصيبه

كيف تخفي عليك ..

نحن الان نناقش قضيه المنطق ام نناقش قضيه الزنقب

انتقادك لطرح الزنقب له محله ... في مواضيعه .. ادخل

وقل لي انت متناقض في الجزئيه الفلانيه .. وناقشني

في مواضعي .. وقل لي اخطاءت في المسأله الفلانيه

وتناقضت في الفكره الفلانيه

اما ان تحكم على فكر الزنقب عموما بأنه متناقض ومشتت

فوالله اني ارباء بك عن امثال هذا التعميم الذي لا يخدمك

نحن هناء نتعلم منك ادب الحوار باعتبار انك القائد لنا

ومن ادابه ان التعميمات ادلة الضعفاء والعاجزين

ومن ادابه عدم تشتت المواضيع ونقل النقاش خارج الموضوع

انا احدثك عن موضوعك .. وانت تحدثني عن الزنقب ..

وانه مشتت ومتناقض ..

السؤال لك يا عميد

بالله عليك هل هذا اسلوب ..؟؟

هل خرجت عن البحث او عن نقطه البحث ؟؟

ما حكم التعميم والاحكام الصاروخيه التى لا خطام لها ولا زمام ؟؟

لك الحق ان تقول انا اختلف مع الزنق

لك الحق ان تقول انت منتافض في الفكره الفلانيه

ولكن في مواضعي وفي كلامي ..

نحن الان يا عزيزي ننقاش موضوعك عن المنطق ..

السؤال

لماذا تقدم شهادة حسن سيره وسلوك للمنطق ؟؟

مالذي تريد ان تصل اليه بالضبط ؟؟

هذا السؤال ايقرقع براسي ...

اذا كان عندك له جواب .. اعطني

اذا لم يكن عندك جواب .. فمن حقي ان اتوقع

ان المساله جس نبض ومحاوله تبرير اختيارك

وأقول لك وبكل ثقه

ان امامك احد ثلاث خيارات اعتقد انها اختيارت

كل اداري في العالمين اجمعين ..

الاول ان تستشير الاعضاء

الثاني ان تثق برأيك وتقبل المناقشه فيه

الثالث ان تفرض رأيك ولاتقبل المناقشه فيه

اما ان تفرض رأيك (( وهو من صلاحياتك )) كمدير

ثم تطالبنا بالتصفيق له وتأييده

فهذا غير منطقي .. وغير عقلاني ..

العجيب يا اخ تركي

انك وضعت نفسك في موقف لا تحسد عليه

انت الان تحاول ان تثبت قدر طاقتك على ان جنس المنطق

انثي .. حتى انك تصفق لكل معرف يقول انثي وتمدحه

بل عنونت الموضوع ب (( هاء )) التأنيث فقلت ((المشرفه ))

[قلب الأسد]

تركي .. كلامك كله واضح ورائع

ولكن انت تقول :

نحن هنا .. آخوة .. ونستسقي الفائدة .. من مشاركاتنا وطرحنا ..
من تجارب وثقافات وفكر الاعضاء .. تحت مبدأ القناعة العامة ..

هل الأخ لايعرف من امامه بالبيت او في الاجتماعات

اخت او اخ معقوول !

كذلك تقول تحت مبداء القناعه .. الاغلب هنا اذا ما اقتنع هل المنطق

ذكر ام انثى كيف تريده ان يقتنع بالحوارات قادماً ..


^ ^ ^ ^

هذا ما اراه من بعض الأعضاء ...

[بـنـدر]

أين المنطق في هذا كله ؟!!

[الرحـّـال]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـدر     أين المنطق في هذا كله ؟!!

بندر

بالتأكيد
لم تقصد المنطق (المُعرف)

سأجيبكـ

ولو كان هناكـ تجاوز قد لا يرضي البعض

المنطق

أشبه ما يكون بعبارة " حسب النظام" التي تُستخدم
بأكثر من وجه . تُعقّد حسب النظام تُسيّر أموركـ برضه
حسب النظام

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال     بندر بالتأكيد لم تقصد المنطق (المُعرف) سأجيبكـ ولو كان هناكـ تجاوز قد لا يرضي البعض المنطق أشبه ما يكون بعبارة " حسب النظام" التي تُستخدم بأكثر من وجه . تُعقّد حسب النظام تُسيّر أموركـ برضه حسب النظام

ربما أتفق معك أن النظام بحد ذاته منطق..ولكن إذا اتفقنا على ذلك سيهجم علينا سؤال ملح ، هل هذا النظام منطقي بحيث يتسق مع أحوال من لم يشاركوا في ابتكاره؟ ثم هل سيكون عادلاً إن هم أقروه وامتثلوا له دون أن يكون لهم عليه سلطان مثل مشرعيه والعاملين على تنفيذه؟!

طنش لحاك ساجو سلجاقوا لئلا يقولون لك من تمنطق فقد تزندق!

[قلب الأسد]

بصراحه لو يشوفنا احد راح يضحك علينا .!

اعتقد الموضوع اخذ اكبر من حجمه نقاشات واسأله وحوارات
وروجوع للماضي والحاضر لأجل معرفة جنس معرف هل هــو
ذكر ام انثى . !!!!!!

كـ عضو قد تهضم نوعاً ما . اما كـ مشرف شي مؤسف هـذا

التخفي الغير مبرر . يتعامل الكل هنا كـ اعضاء مع مشرف لايعلمون

هل هو ذكر ام انثى . ! والأغرب دون اي مبرر لذلك .

عموماً بالنسبه لي لايعنيني ولكن كتبت لأن كل ليله اذا اردنا تصفـــــح

المنتدى الا ونجد تلك النقاشات ( رجل او بنت ) . ! يعني لاجديد بالمنتدى غيره .

[عناية بالبشرة]

معليش يا مشرفنا تركي
فيه تشابه كبير بين العضو الخلوق المنطق والعضو الغائب ردا على قولك لايوجد اي تشابه بين المنطق ومشقاص
م

في الميول ..
وكأنها ندى اجابت على تساؤل كان في بالي دايما ايام تواجد مشقاص
كنت وقتها اتواجد في قسم همسات نواعم فقط تقريبا...ايامها..
وكان من بين كل الأعضاء الذكور مشقاص كأنه حرمه ماغير ينزل مواضيع لهمسات نواعم يوميا دون ملل او كلل ..
وكل اطروحاته تعتمد بشكل اساسي على الصور فقط..نقل بالجمله لصور كولكشن فساتين واكسسوارات
فالأكيد عزيزتي انه انثى فعلا ..


الرجل مهما كان مايقدر يمثل يصير حرمه وإن مثل لايدوم ويمشي هذا التمثيل...والمرأة كذلك ما تستطيع تكون رجال مهما تخفت لابد بتنكشف..

..

المنطق طالما ما طال احد منه شر الله يساعده وش عليكم الله يحفظكم بجنسه
ضيعتم اوقاتكم في نقاشات فارغه وغير مفيدة .

[تركـي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تحدوها البشر     معليش يا مشرفنا تركي فيه تشابه كبير بين العضو الخلوق المنطق والعضو الغائب ردا على قولك لايوجد اي تشابه بين المنطق ومشقاص م في الميول .. وكأنها ندى اجابت على تساؤل كان في بالي دايما ايام تواجد مشقاص كنت وقتها اتواجد في قسم همسات نواعم فقط تقريبا...ايامها.. وكان من بين كل الأعضاء الذكور مشقاص كأنه حرمه ماغير ينزل مواضيع لهمسات نواعم يوميا دون ملل او كلل .. وكل اطروحاته تعتمد بشكل اساسي على الصور فقط..نقل بالجمله لصور كولكشن فساتين واكسسوارات فالأكيد عزيزتي انه انثى فعلا .. الرجل مهما كان مايقدر يمثل يصير حرمه وإن مثل لايدوم ويمشي هذا التمثيل...والمرأة كذلك ما تستطيع تكون رجال مهما تخفت لابد بتنكشف.. .. المنطق طالما ما طال احد منه شر الله يساعده وش عليكم الله يحفظكم بجنسه ضيعتم اوقاتكم في نقاشات فارغه وغير مفيدة .

ماشاءالله عليكي

دقيقة الملاحظة ياتحدوها .....


طيب ...
إذا كان عضو .. يعشق التصوير وينزل صور .. في المنتدى ..
ويشارك بمنتدى التصوير ..
وبنفس الوقت .. عضوه تهوى التصوير وتمارس نفس الدور ..
نروووح .. نمسكهم ونقووول لهم ..
معليش مايمشي معنا هالأسلوب ..
ياتفصحون عن أنفسكم .. وتعترفون بأنكم جنس واحد .. تحددونه لنا أنتم أنثى والآ مذكر .. ووش معنى كلكم تصورون بنفس الكاميرا كانون ونفس الدقه والأبعاد ..
والآ مايمشي معنا هالكلام ..

ومشقاص كان يشارك بقسم همسات نواعم وينزل فساتين أو آكسسوارات
أو حتى شباصات ..
ليه طيب .. ماقلتي أنه يهوى ذلك أو صاحب محل ..

يعني على كلامك ..
بأن العضو اللي ينزل طبخه بالمطبخ ..
نحط له شروط ..
لازم .. تحط يدك بجنب الطبق اللي تنزله ..
ولازم يالبنت تلبسين مجاول وخاتم وتشيلين شعر ايدينك عشان نفرررق ..
وانت يالأشهب حط يدك ولازم تكون تلعب حديد علشان نششوف
عضلاتك .. وكوعك الأسود .. والآ مايمشي عندنا الطبق ...
أو مهتم بالتصاميم ... أو غيرها ..
ونطرد كل البنات من قسم الرياضه وكل العياليين من قسم همسات ..

تأأكدي ..
كل طرح يمثل نفسه ..
والمنتدى لحفظ الحقوق للاعضاء .. كما هو له حقوق عليهم ..
ولسنا آوصياء على خلق الله ..
والمنتدى مثله مثل غيره من المواقع اللتي ..
تحوي اعضاء وعضوات .. نتعامل معهم وفق قوانين
تحفظ لهم حقوقهم وتحفظ للمنتدى حقه .. فقط ..



كوووني بخير .. ياتحدوها ..

[تركـي]

اقتباس: هل الأخ لايعرف من امامه بالبيت او في الاجتماعات اخت او اخ معقوول ! كذلك تقول تحت مبداء القناعه .. الاغلب هنا اذا ما اقتنع هل المنطق ذكر ام انثى كيف تريده ان يقتنع بالحوارات قادماً ..

هلا بالعمدة ..

الأخوه الشخصية .. وفق آجواء شخصية ..
تختلف عن الآجواء الأخوه العامة .. في مكان عام ..

يعني مثلا انا آآمون على آخوي أو آخوي أو لد عمي أو ولد خالي ..
وعارف طبعه الشخصي .. سواء بالحوار معه أو بالمزح معه أو حتى بالجد ..
ويجمعنا عدة مصالح منها القرابه وصلة الرحم وغيرها ..
وهذا ينطبق يمكن بين الزملاء والاصدقاء ..

لكن في مكان عام .. وانا آآتعامل مع شخص مجهول من خلال حروف ..
انا لا ابحث عن سيرة من يكتب الحروف الشخصية ..
بل آبحث عن ما بداخل تلك الحروف .. اللتي يمكنني أن آتعامل معها وفق رؤيتي وبمشاركة الجميع بارائهم .. حول الفكرة أو الحدث أو الطرح ..
سواء آختلفت مع تلك الحروف أو أقتنعت أو تداخلت للتصحيح أو للفائدة أو لزيادة معلومة ..
وكل ذلك يدخل تحت النقاش والحوار الأخوي ..
وينتهي بنهاية المناسبة في تلك الحروف ..
لأننا نتعامل مع عدة معرفات هي بالنسبة مجهوله لنا .. ولكن نحن تعاملنا ينصب مع تلك الحروف
وماتحويه .. اللتي يمكننا أن نقتنع فيها أو لا ..
ولكن لا نفرض قناعتنا الشخصية ..
لأن غيرنا له حق أن يطرح قناعته اللتي يمكن أن نقتنع فيها أو نصححها أو نتوافق معها
أو نتعارض معها ..

ولذلك .. لا يكون قناعتي تنصب على المعرف كاآسم .. فقط ..
ويكون همي شخصنته ومعرفة من وراء ذلك المعرف ..

كثير من الكتاب والآدباء .. والصحفيين والمحللين ..
كانت بداياتهم تحت اسماء مستعارة .. لأنهم يتعاملون مع شرائح المجتمع بكافة اصنافه
كسرد للآحداث .. أو طرح رؤيه معينة للنقاش ..
وهذا ما اقصده ..
بأننا لا نتعامل .. مع آسم الكاتب .. ووش يأكل ووش يلبس ..
والآ هل هو ساكن بشقه مستأجره أو بقصر مساحته 5000 متر ..
ونشغل أنفسنا .. باشياء شخصية .. لا تعنينا ..

[وَ مَـآذَآ بَعْدّ ♛]

امممم ، لو لاحظنا الاخ/ت المنطق وتعاملهـ/ـا
مع الاعضاء بكافة اجناسهم .... تعامل رسمي جداً
ولا يكاد يـ/تمزح مع احد الطرفين او ان حصل ذلك
فيكون متناسب إلى حد ما مع جنس الوجه الآخر سواء ذكر ام انثى .....