صور مع التحية لسمو أمير المنطقة للبلدة المظلومة في القصيم ( جولة مصورة )

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     شكل رصيد العبارات خلص يابوفالح قمت تجتر ماسبق .

قبل أن أجتر ماسبق .. هل أجبت أنت على ما سبق


عموماً .. تعال أبيك بكلمة راس :


تراي أنا وياك نتساجل أمام الجميع .. يعني ماهي رسائل خاصة أو ماسنجر .. ما يشوفنا أحد .

قصدي .. كل الأعضاء والضيوف .. يشوفون هروبك عن إجابات كثرتها مفرطة ..

يعني .. قدامهم على الأقل .. قل أي شئ .. أو قل ما أعرف .. أو عطن تلميحة عشان أعطيك باب طواري

.
.
.

تدري .. ترانا أعيال اليوم .. أبرفع عنك مطارح كثيرة ساهمت في غمتك .. ما غير مطرحة وحدة تحملّه :


أوجد مخرج مناسب لشروحك المصلعة حول عبارة ( المستاذي يرحل ) .


للمرة الرابعة .. أجب يا حبيبي .

.
.
.
.


و

اقتباس: المستاذي احسن يرحل * هذه كناية عن القاعدة التي يسير عليها اهلها الانانيين اقل الاحياء ازدهرت بسبب اهلها لكن اهل الشقة بالذات ناكرين لبلدتهم سابقاً وحديثاً وسوف يستمرون رحلو عنها وتركوها وقد سئلت احد كبار السن وقال ان مساحة معدن الملح فيها كانت ستؤخذ من قبل بعض المتنفذين لولا ان سخر الله لهم احد اعيان بريدة وقف لهم وابقاه لهم.

عجيييييييب .. أثارية كناية ونا ما دريت .... أرجوووك .. حللن عشان فهمي السابق .. وحسبي الله على أهله الأنانيين .

يا هوووه .. يا متجانس .. يا دخل غير محدود ... والله عيب .. والله عيب .. والله عيب .

أنا أموت ودري .. وشلون طاعك تفكيرك تجعفه ها الجعفة .. الله يحلل الحجاج عند أولده .

لكن ما علينا .. تعال معي ..أبخليك تغرق في الخجل لسذاجة ما جعفت :

عبارة ( المستاذي يرحل ) .. وردت في هذا السياق :

اقتباس: {تشيع فيه الجريمة سرقه مخدرات اسر مفككة نقص بالتعليم عموماً الشقه غير مؤهلة لتطوير خساره فيها ريال واحد والمستاذي احسن يرحل يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح}

لاحظ أن العبارة جاءت في منتصف أوصاف ضاربة في التجني والنيل .. وجميعها من قناعتك كما تقر بذلك

فكيف خرجت ( المستاذي يرحل ) من السياق يا شاطر ؟؟

طيب .. أبرحمك ها المريرة .. لأفترض أنك ناسي توضح أو شئ من ها القبيل ... لكن يا بعدهم .. وشلون نطلع من المشكلة التالية :

العبارة اللي بعدها تقول : يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح ..

وهذه العبارة من قناعاتك وحرفك .. وقد أبحرت كثيراً في تفسيرها ومحوقتها .. ما علينا ... سؤالي هو :

الضمير في كلمة ( غيرة ) .. من يرجع عليه يا شاطر ؟؟

بداهة .. هو يرجع على المستاذي .. ( فالمستاذي أحسن يرحل عشان يجي غيره قادر على العيش .)

يا حبيبي .. وشلون تكون العبارة الأولى من قناعات غيرك .. والعبارة الثانية من قناعاتك .. وبينهما ضمير رابط ؟؟





يعلم الله كم ودي أضحك على إجابتك .. وقد أحترم ما تخبرنا به ... لكن مهب حروة



أعذب تحية .. لعيووونه البلش
[/align]

[عيون الصقر]

اي واحد مستاذي من وضع الشقه يرحل مو لازم يطالب في تطويرها وتحقيق مطالبها مثل ماعمل اهلها الاصليين يعمل هو يروح يسكن في احسن حي ببريدة ويتركها ولا يخاف الملح ماراح ينقطع بتركه الشقه واذا هو راح وتركها غيرها من المهاجرين اللي حلوا بها وسوف يحلون ياخذون مكانه بالسكن بالحي ولايهجر من البشر ولن تنقطع الحياة برحيل احد من الشقة.

الشقه خسارة فيها ريال واحد ينفق بعشوائية الحي مهمل من زمن طويل ويحتاج الى اعادة تأهيل يجب ان يكون التطوير مقصود وشامل مناحي الحياة ومثل هذا النوع من التطوير يكلف الملايين لايدفعه معروض من الحواام او من اثارة ابوفالح اللي قاعد يقربع فيمتو ويكتب.

الشقة يابوفالح تعتبر في علم الجريمة بؤرة انحراف التركيبة السكانية الغالبة ليس لديها معايير تقعيد لسلوك افرادها وانظمة داخلية ضابطة في الاسرة والشارع انا ماشفتهم صحيح لكني احكم بناء على وضعهم الاجتماعي ان لديهم مراهقين مزعجين وبكثرة وجموع من رفاق السؤ ويشكون من تسرب الطلبة من التعليم ولديهم اطفال مشاغبين وهيئتهم مزرية وعندهم آباء اميين وامهات أميات على الاقل لم يتعدى احسن الآباء شهادة الكفاءة المتوسطة وهو بعرف العلم امي.

يابو فالح اتمنى انك استوعبت

[أبوفالح]

[align=center]



[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     اي واحد مستاذي من وضع الشقه يرحل مو لازم يطالب في تطويرها وتحقيق مطالبها مثل ماعمل اهلها الاصليين يعمل هو يروح يسكن في احسن حي ببريدة ويتركها ولا يخاف الملح ماراح ينقطع بتركه الشقه واذا هو راح وتركها غيرها من المهاجرين اللي حلوا بها وسوف يحلون ياخذون مكانه بالسكن بالحي ولايهجر من البشر ولن تنقطع الحياة برحيل احد من الشقة. يابو فالح اتمنى انك استوعبت

للمرة الخامسة .. وقد تصل إلى الألف

أجب عن سؤالين هما في اللون الأخضر .. ولا تنسى وصفك لأصحاب القاعدة با الأنانين ( تغشيش للتدارك ) .

1- كيف خرجت ( المستاذي يرحل ) من السياق يا شاطر ؟؟

2- الضمير في كلمة ( غيرة ) .. من يرجع عليه يا شاطر ؟؟

بداهة .. هو يرجع على المستاذي .. ( فالمستاذي أحسن يرحل عشان يجي غيره قادر على العيش .)

يا حبيبي .. وشلون تكون العبارة الأولى من قناعات غيرك .. والعبارة الثانية من قناعاتك .. وبينهما ضمير رابط ؟؟



إذا .. كانت هذه إجابتك الأخيرة .. فشر البلية ما يضحك .. وسأعود لتناولها قريباً .


أعذب تحية .. لمن ينسى ما كتب [/align]

[أبوفالح]

[align=center]


عزيزي .. أبو فهد

اقتباس: التوجيه للموضوع يجب ان يكون علناً ليصل ذلك الى المسئول فالهدف ليس تغيير قناعة العضو وانما ايصال الموضوع بالشكل المناسب إلى المسئول

عجباً لفهمك .. ما المانع أن يكون التوجيه سراً .. حتى لا يشاهد المسئول ما تصفه بالسطحية في كتابة العضو الحواام .. أليس هذا الأفضل .؟؟

وهل من مهام المشرف .. أن يكون وصياً على مناشدة مواطن ... لتصبح في حقيقتها تجني وتنقيص في نظر المسئول .

والأدهى من ذلك .. أنك يتيم في فهمك العميق ونظرتك المعجبة بطرح ( أعيوونه )

فأنت تشاهد تلك الردود الكثيرة .. والتي تفهم لغة التجريح والتنقيص .

والمسئول يا صديقي .. هو الأقرب إلى الكثرة منها إلى الصوت اليتيم .

ثم أخبرني .. من يكتب بفكر عميق ونظرة غير سطحية .. لماذا يحدث تناقضات مريعة في تعقيباته ؟

ولماذا يعجز عن توضيح ما أفحم به .. فهو يغمض عيناه وكأن السؤال لا يعنيه .

صديقي .. أنا لست أدرك البتة أن التجريح والتنقيص .. يجب أن يفهم على كونه لغة مناسبة .

اقتباس: وحين يخرج احدهم سيجاره في المسجد فتذكر بأن تلك رسالة تنبئ عن الوضع الماسأوي الذي جعله يتجرأ على هذا الفعل ولو نظرت لذلك الفعل من زاوية ايجابيه لأدركت بأنه حان الوقت لعلاج ذلك الوضع بالطريقة المناسبة

نعم .. زاوية جميلة جداً ... أوافقك على كل حرف ورد فيها ... ولكن حين أضع نضرتك هذه على أحرف ( أعيوونه ) .. نخرج بالملخص التالي :

حين كتب عضو في منتدى بريدة مناشدته للمسئول .. أنبرى مشرف المنتدى العام با التسفيه والتنقيص والتجريح والسخرية لما كتب.

وحين امتعض الأعضاء جميعاً من تجريحه ونظره الكبرياء في حرفه .. عدا صوت واحد

سارع هذا المشرف إلى تسفيههم والسخريه من نقدهم .. واصفاً لهم .. بعدم تجاوز السطر الأول في قراءتهم .

ملخص النتيجة وفق ما أحببت :

كبرياء هذا المشرف .. وتسفيهه لقناعات جميع الأعضاء الذين شاركوا في الموضوع

هو رسالة تنبئ عن الوضع المأساوي فى إشراف المنتدى العام والتعامل الإداري

ولو نظرنا لهذه الحادثة من زوايا إيجابية لأدركنا بأنه حان الوقت لعلاج كبرياء وتسفيه هذا المشرف با الطريقة المناسبة .

اقتباس: صدقني انا هنا لست لأدافع عن الأخ عيون الصقر

عفواً .. ما الفائدة من تصديقي أو عدمه .. فأنا وأنت نتطارح المشكلة أمام الملأ

وهناك من يستطيع قراء السطر الأول والأخير .. ليحكم يقناعته دون وصاية من أحد .

ولكن يؤسفني ويحز في خاطري .. أن ألمس كفة الميزان التحريرية وقد طاشت بعضونا الحوااام .. وثقلت بمشرفنا ( أعيوونه )

سأخبرك كيف حدث هذا :

حين وصف ( أعيوونه ) .. مستقبل الشقة الباهر .. بأنه تسول للتطوير ... فأتت رده الفعل الحووامية عنيفة .. لست أوافقه عليها .

فما كان منك يا عزيزي .. غير أن سارعت إلى حذف رد الحواام .. ولم تحرك ساكناً لشرارة المشكلة ( صفة التسول لأهل الشقة ) .

فهل تعتقد .. أنّ مناشدة المواطن للدولة .. هو نوع من التسول والشحاذة . ؟؟

وهل تعتقد .. أن وصف أهل الشقة با المتسولين .. صفة بسيطة تستحق البقاء ؟؟ ..


أعذب تحية .. للتحرير العادل .[/align]

[الرمادي]

أخي الغالي ابو فالح


وما المانع ان يكون التوجيه علناً ؟


ماتراه انت تجني وتنقيص اراه انا توجيه المسئول إلى الأهم ولفت انتباهه إلى الحاجة الحقيقية لتلك البلدة وليس التستر على ذلك بمطالب اقرب ماتكون سطحيه وكماليه لاتتوافق مع الوضع هناك


ليس المهم ان اكون يتيم النظره بل المهم هل نظرتي صحيحه ام لا

نأمل بالمسئولين خيراً وان تكون نظرتهم اعمق وأشمل واكثر ادراكاً وإن لم يكونوا كذلك فلن تجد فيهم ماتريده ولن يتحقق لك الهدف من الموضوع برمته


ولا اوافقك ابداً بأن المسئول اقرب الى الكثرة وإلا لوجدنا توافقاً دائماً بين رغبة الشارع نتاج عمل المسئول !!

إلا ان كان المسؤل مع الكثره برأيه لكنه لايهتم لرأي الكثره فهنا كلام آخر


انت ترا بأن هناك تناقضات لكن انا ارى بأن هناك توافق تام بين ارائه وقد شرحت لك ذلك


ولازلت ترا بأن وصف الحقيقة انتقاص وتجريح !!



لك الحق ان تشاهد الأمور من الزاويه التي تعجبك لكن لاتصادر حرية الآخرين بمشاهدتها من حيث يريدون



ثم ثق تماماً بأن التحرير في مكانه الصحيح فنحن لم نحن هنا لنجرح في بعضنا البعض فالأخ عيون الصقر قال رأيه حول الشقه وحتى لو كان رأيه خاطئاً فهذا لايعطي الآخرين الحق بتجريحه والأساءه لشخصه كما فعل الأخ الحوام بل كان يجب ان يناقش ارائه ويفندها لا ان يترك كل ذلك ويتجه له شخصياً ولا اعتقد بأنك ترضى ان نسمح لأحد ان يجرحك او يجرح الأخ الحوام بشخصه وهنا وجب تدخلي بالتحرير وقد شرحت ذلك للأخ الحوام برسالتي الخاصه




تقبل تحياتي وتقديري ,,,

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     أخي الغالي ابو فالح ثم ثق تماماً بأن التحرير في مكانه الصحيح فنحن لم نحن هنا لنجرح في بعضنا البعض فالأخ عيون الصقر قال رأيه حول الشقه وحتى لو كان رأيه خاطئاً فهذا لايعطي الآخرين الحق بتجريحه والأساءه لشخصه كما فعل الأخ الحوام بل كان يجب ان يناقش ارائه ويفندها لا ان يترك كل ذلك ويتجه له شخصياً ولا اعتقد بأنك ترضى ان نسمح لأحد ان يجرحك او يجرح الأخ الحوام بشخصه وهنا وجب تدخلي بالتحرير وقد شرحت ذلك للأخ الحوام برسالتي الخاصه تقبل تحياتي وتقديري ,,,

أنا لم أشكك في أن تحريرك لرد ة فعل الحواام خطوة ليست في مكانها الصحيح .. ولست أدري لماذا تفترض هذا الضن ..

فأنا أعتب من عدم تحرير تلك الكلمة الوضيعة والتي يصف فيها مشرف المنتدى العام أهل الشقة .. بــ ( المتسولين )

وعجبي .. لماذا أهملت التطرق إلى هذا المأخذ ..

لاحظ عباراتي السابقة :
.
.
.

اقتباس: حين وصف ( أعيوونه ) .. مستقبل الشقة الباهر .. بأنه تسول للتطوير ... فأتت رده الفعل الحووامية عنيفة .. لست أوافقه عليها . فما كان منك يا عزيزي .. غير أن سارعت إلى حذف رد الحواام .. ولم تحرك ساكناً لشرارة المشكلة ( صفة التسول لأهل الشقة ) . فهل تعتقد .. أنّ مناشدة المواطن للدولة .. هو نوع من التسول والشحاذة . ؟؟ وهل تعتقد .. أن وصف أهل الشقة با المتسولين .. صفة بسيطة تستحق البقاء ؟؟ ..

أعتقد مأخذي واضح جداً .. لكن لست أدرك سبباً لفهمك الغريب

للمرة الثانية .. هل تعتقد .. أن وصف أهل الشقة با المتسولين .. صفة بسيطة تستحق البقاء ؟؟


تقبل تحيتي .. ولي عودة أخرى [/align]

[عيون الصقر]

تبي يابوفالح الواحد يوافقك على كل ماتبي مايصير ياحبيبي انت شبيت عن الطوق وخرجت للحياة وماكل مايتم في بيت الوالدة بالطفولة يمكن تحقيقه لدى الاخرين بالوقت الحاضر حاول تطور ادراكك للامور.

تعلم تحترم رأي الآخرين وتتقبل وجهة النظر المخالفة .. ارجع لكل ردودك ، كلها في اطار جمل وعبارات لماذا تقال و لم تتضمن ردودك تأكيد حق الشقه بالتطوير انما تأكيد على ان ماقيل خطأ ولم تقل ماهو الصحيح في الموضوع انا قلت لك المطالبة خطأ اثبتلي انها صحيحة في اطار طلب التطوير وليس في اطار عباراتي ماذا قلت وماذا قصدت وكاننا في حصة نصوص عربي وقواعد سادس ابتدائي.


احبك يابوفالح لو تكبر عقلك شوي

[الرمادي]

أخي العزيز الحوام


ليس هناك خطوة اسرع لكن هناك خطوة صحيحه وخطوة غير صحيحه

الخطوة الصحيحه ان نبدأ بتهيئة السكان لتقبل ذلك التطوير وتناسبه مع ظروفهم ووضعهم


والخطأ الأكبر في كلامك ان تتجاهل اهمية التركيبه السكانيه



تقبل تحياتي وتقديري ,,,

[أبوفالح]

[align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس: التسول كما افهمه طلب الشيء باستجداء ورجاء واستعطاف

سبحان الله .. إصرار على المكابرة والسمو .. وكأن القارئ لا يملك فتات إدراك .

هل تقبل أن أنعتك ... يا متسول ؟؟


عموماً .. ليس أنت من يعاتب .. ولكن سأنتظر رمادينا ليقول كلمة الفصل في هذه الكلمة .. والتي من أجلها كتب الحواام ردة الفعل .


فحذف رده ال .. وبقي ما أغضبه

[/align]

[عيون الصقر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفالح     [align=center] سبحان الله .. إصرار على المكابرة والسمو .. وكأن القارئ لا يملك فتات إدراك . [/align]

كلام مردود عليك يابوفالح
يعني فقط تفسيرك هو الصحيح
تثير الضغينة والبغضاء بيني وبين اخي المسلم الحواام
ويحك يارجل
ثكلتك المشاركات والردود

[الرمادي]

اقتباس: اخوي الغالي الحواام من هذا المنبر اناشد المسؤولين بالمنطقة عدم الاسهام بتطوير حي الشقة البئيس وتركه قذراً مغبراً عشوائياً يقطنه الغالبية من المتخلفين حتى يؤخذ على كل فرد فيه تعهد واقرار بازالة احواش الحيوانات التي امام بيته وقطع اشجار الاثل وازالة كل بيت بني بلا ترخيص بلا تعويض وبعد اتمام ذلك ينشأ بها مركز اجتماعي وفرع لجمعية خيرية ومركز شرطة وفرع لمكافحة المخدرات وعند الانتهاء من هذه الاشياء يسمح لبعض اهلها بالبدء بكتابة المعاريض وتسول التطوير في البنى التحتية للحي وايصال الخدمات لمستحقيها ثم ينظر في مطالبهم في حينها.

اخي الغالي ابو فالح


بإعتقادي انك تقصد هذا الكلام ولماذا لم اتدخل لتحريره ..


اولاً الاخ عيون الصقر قال ( بعض اهلها ) وهذا بحد ذاته تبرير منطقي لعدم التدخل لكن هناك سبب آخر يتمثل بفهمي للمقصود بكلمة تسول


فعبارة ( تسول التطوير ) حسب سياق الكلام تدل على طريقة التعامل مع طلبات المواطنين وليس طريقة تقديمها


وكمثال على ذلك يحدث في بعض الأحيان ان يوجد مدرس او شيخ متغطرس ومتكبر فنقول لمن يقصده بأنك تتسول الفائده منه رغم انه يطلبها بالطريقة العاديه لكن طريقة تقديمها من ذلك الشخص توحي بأن في طلبها تسول

هذا مافهمته من العباره ومجمل الكلام ولازلت ارى ذلك واتمنى ان يكون فهمي في مكانه الصحيح



تقبل تحياتي ,,,,

[الحواام]

اقتباس من الرمادي

اقتباس: الخطوة الصحيحه ان نبدأ بتهيئة السكان لتقبل ذلك التطوير وتناسبه مع ظروفهم ووضعهم والخطأ الأكبر في كلامك ان تتجاهل اهمية التركيبه السكانيه

أفهم من كلامك أن الدولة أخطأت حينما وضعت مجمعا قرويا في القوارة وعقلة الصقور وقبة . فالتركيبة السكانية لهذه البلدات مطابقة تماما لتركيبة الشقة السكانية ,, أليس كذلك ؟؟
وأن أحياء في بريدة لا تستحق التطوير اطلاقا كالضاحي والنقع واللابدية والفايزية وحي الروضة وجميعانة لأن تركيبتها السكانية مشابهة للتركيبة السكانية في الشقة ,,



ــ

[الحواام]

مقتبس من الرمادي

اقتباس: اخي الغالي ابو فالح بإعتقادي انك تقصد هذا الكلام ولماذا لم اتدخل لتحريره .. اولاً الاخ عيون الصقر قال ( بعض اهلها ) وهذا بحد ذاته تبرير منطقي لعدم التدخل لكن هناك سبب آخر يتمثل بفهمي للمقصود بكلمة تسول فعبارة ( تسول التطوير ) حسب سياق الكلام تدل على طريقة التعامل مع طلبات المواطنين وليس طريقة تقديمها وكمثال على ذلك يحدث في بعض الأحيان ان يوجد مدرس او شيخ متغطرس ومتكبر فنقول لمن يقصده بأنك تتسول الفائده منه رغم انه يطلبها بالطريقة العاديه لكن طريقة تقديمها من ذلك الشخص توحي بأن في طلبها تسول هذا مافهمته من العباره ومجمل الكلام ولازلت ارى ذلك واتمنى ان يكون فهمي في مكانه الصحيح

الاخ الرمادي

استماتة في دفاعك عن عيون الصقر ولو كان في تحريف وتأويل الكلمات !!!!


أخي الرمادي أنا في ردي على كلامه حينما وصف أهل الشقة بالتسول كان أخف وأقل حدة
فلماذا حذفته ؟؟

فأنا في الرد الذي حذفته قد رشحت عيون الصقر ( بأن يكون عامل نظافة على بند كناس ومن ثم يترفع ليكون مشرفا عاما على عمال النظافة )


وعلى هذا .. فأنا أقصد أن يكون بأجر وبراتب من الدولة .... وقد وصفته هو لوحده ،،


أما هو فقد وصف بعض أهل الشقة بالتسول .. يعني عدد لا يستهان به من أهل الشقة .

فأيهما أشرف في نظرك ؟؟

عامل النظافة الذي يستلم راتب ،، أو المتسول الطرار بواسطة المعاريض والصكوك كما يقصد ..

(والرد الذي حذفته لا يزال محفوظ عندي ) فمن حقي نشره لأني كلما مررت على صفحة من صفحات هذا
الموضوع ، وجدت من مشرفنا الفاظل عبارات لا تليق وفيها تجن كبير على أهل الشقة كـ ( التخلف ـ الاجرام ـ الامية ـ الشهابة ـ والانانية ـ والاهمال ـ وأخيرا يصفني بـ( السطحية ـ والسذاجة ) فهو أول من استخدمها ..

ومع الاسف أنك قد نصبت نفسك مدافعا عنه وتتهمنا بأننا البادئين . فأنت تقول :

اقتباس: فالأخ عيون الصقر قال رأيه حول الشقه وحتى لو كان رأيه خاطئاً فهذا لايعطي الآخرين الحق بتجريحه والأساءه لشخصه كما فعل الأخ الحوام بل كان يجب ان يناقش ارائه ويفندها لا ان يترك كل ذلك ويتجه له شخصياً ولا اعتقد بأنك ترضى ان نسمح لأحد ان يجرحك او يجرح الأخ الحوام بشخصه وهنا وجب تدخلي بالتحرير وقد شرحت ذلك للأخ الحوام برسالتي الخاصه

زين انك قريب من الاعتراف بأن رأيه خطأ حينما قلت ( حتى لو كان رأيه خطأ ) . ولكنك لم تعترف بأن عباراته خطأ

ارجع لرده الاول وعدد عبارات والتجريح فيه .. واقرأ ردي عليه ..

اقتباس: إقتباس: من عيون الصقر المشاركة الأصلية بواسطة عيون الصقر اي شقه واي استراحة المفترض الكلام يكون عن حي من احياء بريدة وليس على بلدة اكيولوجية بريدة تضع الشقة بآخر دائرة باعتبارها حي متخلف ومواصفاته مافيه خدمه مافيه تنظيم لايشمله التخطيط بهدف التطوير سكانه من ذوي الدخل المحدود وغير متجانسين غالبيتهم مهاجرين للمدينة يعتبرونه محطة مؤقته لرخص الايجار وعندما تنتعش احوالهم المادية يتركوه باتجاه المدينة تشيع فيه الجريمة سرقه مخدرات اسر مفككة نقص بالتعليم عموماً الشقه غير مؤهلة لتطوير خساره فيها ريال واحد والمستاذي احسن يرحل يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح

وكان أول ردي عليه

اقتباس: المشكلة أنك مشرف منتدى فيجب أن يكون ردك متزنا لا أن تهاجم بلدة حرمت وهمشت منذ سنوات بسبب قربها من بريدة كما هو الحال للقرى المحيطة ببريدة .. فالقرى البعيدة أخذت نصيبها من الخدمات مع أن سكانها كسكان الشقة الذين وصفتهم ولا تنسى أن الشقة هي واجهة بريدة الشمالية فالزائر لبريدة عبر الطريق الدولي سيمر بها وسيعتبرها أحد أحياء بريدة وسيكون انطباعه عن بريدة سيئا لأنه شاهد نموذجا لضاحيتها أرجو أن لا تكون نظرتك لبريدة قاصرة لا تتعدى شارع الخبيب فتطوير قرى بريدة تطوير لبريدة نفسها

كم عدد الكلمات التي تجنى بها ؟؟
الا يكفيك هذا الرد المهذب وهذا التفنيد والمناقشة

وإذا لم تقتنع أوردنا لك بقية سقطاته


مقتبس من عيون الصقر :

اقتباس: الشقة مشكلتها عويصه لان اهلها مهملين وانانيين ولايحملون همها لانهم نفسي نفسي فهم برايي لم يهتموا في تخطيطها وتأمين احتياجها واول مسمار في نعشها انهم تركوها وسكنوا بريدة لانها من حيث التركيبة السكانية صارت مغزية واصبحت غير متجانسة وهم فتح الله عليهم كفايه عليهم راح عمرهم بالملح والشهابة والغبرات كلن قال ياالله السلامه وشد الرحيل وترك الجمل بما حمل

بعد تبي والا خلاص ؟؟؟؟
،

ـ

ـ

[عيون الصقر]

اخوي الغالي الحوام

المطلوب منك تصرف انتباهك عن كلام ابوفالح شوي

صدقني ابو فالح بهذا الموضوع مفلس

وراح يوديك في داهية اثارته وتفاسيره

انت اعلامي ولك مستقبل في النهوض بمجتمعك

فقط ابتعد عن ابوفالح راع المعاريض

شف كيف صرفك من الدفاع عن مطالبك الى شخصي الضعيف

افحص كل مشاركاته بالموضوع

اعطني رد من ردوده فيه تأكيد على مطالبك

كلها عيوونه وتجانس يحسب اني ابزعل

مسكين هو مايدري ان ابوفالح حبيب قلبي

لكن هذا اللي يجيك من ابوفالح .. المفلس

[عيون الصقر]

اخي الحوام

انت منزل موضوع بمنتدى

لاتعتقد ان الناس كلها تكون بصفك

توقع المعارضين

توقع من تختلف معهم في وجهة النظر

كن صدرا رحبا في النقاش والتقبل للاراء

حاول ان تستفيد ولا تغضب بارك الله فيك

قاعد تقول تجريح وتجني وكلام كبير

ترى يكفيني ربع كلامك

صدقني انت بوادي وانا بوادي

وانتظرني بمواضيعك الثانية عشان تتأكد ياحوااام