المجتمع { حفلة تنكر كبيره } كلن بهآ يقدر يشكل قنآعه ● فلسوفة هونآآ

[فلسفة جيـل]

~> توه جايتن من مدونة هود و سمعت أنشودة روووووووعه لآ تفوووتكم
بجد رووووعة وتستحق من يسمعه
صح آلصوت يعني موب لذآك الزود بس الكلمآت رووووووعه

[فلسفة جيـل]

لييييييييييش النآس صآيرين كذاا ..
والظلم عندهم صاير زي السلام علييكم ..

والله يا عقوبة الظلم شييييينه وربي شييييينه
و آلخلق متسااهلين فيه لا ومع الظلم يآكلون الحقوق

و أي حقووق !! حقوق اليتيم ! معقوله كل هذا جهل بأحكآم
آلدين ولا كل هذا تهااون وتسااهل ..

فيه رجال غني ماعليه ماشاء الله وتوفى عآد عنده زوجتين
و الأولى عياله كبآرين .. ويوم توفى الأبو كوشوا على الورث
و آخذوه كله آخذوا حق آخوانهم الثانين ..

تخيلوا عيآل الحرمه الأولى سفرياات للخآرج وقصور و سياارات
من أحسن الموديلات و أرقآهن .. و عيال آلثانيه ميتين من الفقر
وربي آعررفهم مييتين من الفقر ..

حسبي الله على كل ظآلم وشي الدنياا يا عالم والله ماتستاااهل ..

>> لا تلومونه مشتبتن تسبده ..

[فلسفة جيـل]

1 / 1 / 2011

[فلسفة جيـل]

اللللللللللله يّ زززين المطر يآعالم ..
تفرررح غصب و تنفرج آساريرك >> متعوبن عليه ترى

اللهم أجعله صيباً نآفعا ..

[فلسفة جيـل]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 2 والزوار 2)
‏فلسفة جيـل , ‏الفلته 9

معقووله الفلته ماغيرك !!
يالله حييه مع هالأمطآر جاء الخييير , وينك وين الدنياا
بك من زمان عن مدونتك !!

وحي الله الزوآر نورتوا

[فلسفة جيـل]

جلست أقراء تو رسآلة بالبريد على بغضي لهن بس يوم شفت أن
العنوآن فيه شيء يخص علم النفس و أطمر و آقراه ..

بدآية الرسالة ( هل الله خيّر أم شرير )
مضمونهاا بروفيسور ملحد يسأل طالب مسلم ( هل الله خيّر أم شرير )
وكان الطالب مُستجد فأول المُناظره كآن رآكز شوي ثم حبه حبه بدأ يتوتر ..


آلمهم يوم بدأ يتوتر شوي و بدأ يغلبه البروفيسور بالآجابات جلس
وقآم طالب ثآني يبي يكمل المُناظره ..

آلمهم أن الطآلب الثآني كآن عنده كفاءه أنه يرد على البروفيسور و يآخذ
ويعطي معه تقدرون تقولون كآن بطريقه لغلب البروفيسور

سأل الطآلب البروفيسور قآله هل هنآك حرآرة ؟

فقآل البروفيسور : هنآك حرارة ..

قآل الطآلب : في شيء أسمه برودة ؟

فقال البروفيسور : نعم هناك شيء أسمه برودة

فرد عليه الطآلب

~> ( هناء الزبده سكته تسكيت شنيييع )

قآل :~ لآ ليس هناك برودة
فيمكنك الحصول على الكثير من الحرارة،
حرارة عظيمة، حرارة ضخمة، حرارة لدرجة إنصهار المعادن، حرارة بسيطة، أو لا حرارة على الإطلاق،
ولكن ليس لدينا شيء يدعى البرودة فيمكن أن نصل حتى 458 درجة تحت الصفر، وهي ليست ساخنة، لكننا لن نستطيع تخطي ذلك، لا يوجد شيء إسمه البرودة، وإلا لتمكنا من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر،
يا سيدي البرودة هي فقط كلمة نستعملها لوصف حالة غياب الحرارة، فنحن لا نستطيع قياس البرودة، أما الحرارة يمكننا قياسها بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة،
البرودة ليست عكس الحرارة يا سيدي، إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارة
طبعاً البروفيسور سكت لأن ماعنده إجابة أصلاً ..

فسألة الطآلب مره ثآنية :~ هل يوجد شيء أسمه الظلام ؟

رد آلبروفيسور :~ نعم يا بُني ..

فقآل الطآلب : سيدي أنتي مُخطيئ للمرة الثانية
فالظلآم شي ليس محسوساً آنهاا حالة غيآب شي آخر , يمكنك الحصول على ضوء مُنخفض , ضوء مضيء , بريق آلضوء .. ولكن آذا كان لا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لآ يوجد لديك شيء ..
وهذا يُدعى الظلآم أليس كذلك ؟
هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة ..
في الوآقع الظلام غير ذلك , و لو أنه صحيح لكان بإمكآنك أن تجعل الظلام مُظلماً أكثر و أن تُعطيني برطمان منه ..

فهل تستيطع أن تُعطيني برطمان من ظلام مُظلم يا بروفيسور ؟


~> كفو سكتتته



أكمل بالرد الثآني تعببت ..

[فلسفة جيـل]

8

آمممم طبعاً نسيت أقول أنو ببدآية و أصل هالمناظره
آلبروفيسور يسأل آلطالب :~ هل الله خيّر ؟

رد الطآلب :~ نعم الله خيّر

آلبروفيسور :~ هل الشيطآن خيّر ؟

آلطالب :~ لآ !

آلبروفيسور :~ من أين أتى الشيطآن .!!

~> ( هنا بدأ يتلعثم الطآلب )

آلطالب :~ من الله ..

آلبروفيسور :~ هذا صحيح الله خلق الشيطآن , أليس كذلك !!

سأل مره ثآنيه آلبروفيسور :~ أخبرني يابني هل هنآك شر في هذا العآلم ؟

~> ( أحلف أن نصكم يهز دميجتوه ويقول آيه ولا يدري وين ربي حآطوه )

رد آلطالب :~ نعم سيدي !!

آلبروفيسور :~ آلشر في كل مكآن أليس كذلك ؟ هل خلق الله كل شيء !!

آلطالب :~ نعم !!

آلبروفيسور يسأل :~ هل هناك آمراض في هذا العآلم ؟ فسق وفجور ؟
بغضآء ؟ كره ؟ كل الأشياء الفضيعه هل تتوآجد في هذا العآلم ؟

آلطالب :~ نعم !!

آلبروفيسور :~ من خلق هذه الأشياء !

آلطالب :~ لا إجابة !!

آلبروفيسور :~ الله خلق كل هذي آلشرور أليس كذلك ؟

آلطالب :~ لآ آجابة

آلبروفيسور :~ أخبرني كيف يكون هذا الآله خيراً آذا كان هو الذي خلق كل الشرور في جميع الأزمآن ؟؟

آلبروفيسور يسترسل :~ كل الكره , آلوحشيه , الالآم , التعذيب آلموت , آلقبح , آلمعاناة
التي خلقها هذآ الآله موجودة في جميع أنحاء آلعالم أليس كذلك ؟

آلطالب :~ لآ آجابة !!

آلبروفيسور :~ هه ألا ترآهاا في كل مكآن !

آلطالب :~ لآ آجابة ..

آلبروفيسور :~ هل تؤمن بالله يا بُني ؟

آلطالب :~ نعم يا بروفيسور أنا أؤمن بالله ..

آلبروفيسور :~ يقول العلم أن لديك خمس حواس تستعملها
لتتعرف و تلاحظ العالم من حولك، أليس كذلك؟

آلبروفيسور :~ هل رأيت الله ؟

آلطآلب :~ لآ لم أرآه

آلبروفيسور :~ آذاً أخبرناا أذا ماكنت قد سمعت إلآهك !

آلطآلب :~ لا يا سيدي لم يحدث !!

آلبروفيسور :~ هل سبق وشعرت بإلاهك؟ تذوقت إلهك؟ أو شممت إلهك فعلياً؟ هل لديك أيّ إدراك حسّي لإلهك من أي نوع؟

آلطآلب :~ لا ياسيدي يؤسفني أنه لا يوجد لدي إجابة

آلبروفيسور :~ طبقاً لقانون التجريب والإختبار وبروتوكول
علم ما يمكن إثباته يمكننا أن نقول بأن إلهك غير موجود، ماذا تقول في ذلك يا بني؟

آلبروفيسور :~ أين إلآهك الآن !

آلطآلب :~ لآ إجآبة ..

آلبروفيسور :~ آجلس من فضلك !


طبعاً هذا آلطآلب الأول ^ بعد كل هذا قآم آلطالب الثآني
لكن نسيت أحط هذا المقطع بأول شي معلييش
ورآح آذكر آخر المقطع اللي قآله آلطالب آلثاني ..

اقتباس: فسألة الطآلب مره ثآنية :~ هل يوجد شيء أسمه الظلام ؟ رد آلبروفيسور :~ نعم يا بُني .. فقآل الطآلب : سيدي أنتي مُخطيئ للمرة الثانية فالظلآم شي ليس محسوساً آنهاا حالة غيآب شي آخر , يمكنك الحصول على ضوء مُنخفض , ضوء مضيء , بريق آلضوء .. ولكن آذا كان لا يوجد لديك ضوء مستمر فإنه لآ يوجد لديك شيء .. وهذا يُدعى الظلآم أليس كذلك ؟ هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة .. في الوآقع الظلام غير ذلك , و لو أنه صحيح لكان بإمكآنك أن تجعل الظلام مُظلماً أكثر و أن تُعطيني برطمان منه .. فهل تستيطع أن تُعطيني برطمان من ظلام مُظلم يا بروفيسور ؟

نكمل طبعاً الكلام رآح يكون كلآم الطالب الثآني ,‘

الطالب المسلم : نعم يا بروفيسور، نقطتي هي، إن افتراضك الفلسفي فاسد
كبدايةً ولذلك يجب أن يكون استنتاجك خاطئ

تسمّر البروفيسور

البروفيسور : فاسد؟ كيف تتجرأ؟ !

الطالب المسلم : سيدي، هل لي أن أشرح ماذا أقصد؟

الفصل كله أذان صاغية

البروفيسور : تشرح... أه أشرح

البروفيسور يبذل مجهودا جبارًا لكي يستمر تحكمه و يلوّح بيده لإسكات الفصل كي يستمر الطالب

الطالب المسلم : أنت تعمل على إفتراض المنطقية الثنائية

الطالب المسلم : ذلك على سبيل المثال أن هناك حياة و من ثم هناك ممات، إله خيّر وإله سيئ،

أنت ترى أن مفهوم الله شيء ما محدود و محسوس، شيء يمكننا قياسه،

سيدي إن العلم نفسه لا يمكنه حتى شرح فكرة إنه يستعمل الكهرباء والمغناطيسية فهي لم تُـر أبداً، رغم ذلك فهم يفهمونها تمامًا،
إن رؤية الموت كحالة معاكسة للحياة هو جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن يتواجد كشيء محسوس، الموت ليس العكس من الحياة، بل هو غيابها فحسب

الطالب المسلم يرفع عاليًا صحيفة أخذها من طاولة جاره
الذي كان يقرأها

الطالب المسلم : هذه أحد أكثر صحف الفضائح إباحية التي تستضيفها هذه البلاد، يا بروفيسور هل هناك شيء إسمه الفسق والفجور؟

البروفيسور:بالطبع يوجد، أنظر

قآطعه الطآلب :~ خطأ مرة أخرى يا سيدي، الفسق و الفجور هو غياب للمبادئ الأخلاقية فحسب، هل هناك شيء إسمه الظُـلّم؟ لا، الظلّم هو غياب العدل، هل هناك شيء إسمه الشرّ؟

الطالب: أليس الشر هو غياب الخير؟

الطالب : إذًا يوجد شرور في العالم يا بروفيسور، وجميعنا متفقون على أنه يوجد شرور، ثم أن الله إذا كان موجوداً فهو أنجز عملاً من خلال توكيله للشرور،
ما هو العمل الذي أنجزه الله؟ القرآن
يخبرنا أنه ليرى إذا ما كان كل فرد منا وبكامل حريته الشخصية سوف يختار الخير أم الشرّ


البروفيسور : كعالم فلسفي لا أتصور هذه المسألة لها دخل في اختياري، كواقعي أنا بالتأكيد لا أتعرف على مفهوم الله أو أي عامل لاهوتي آخر ككونه جزء من هذه المعادلة العالمية لأن الله غير مرئي و لا يمكن مشاهدته


الطالب المسلم : كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله الأخلاقي في هذا العالم هو ربما أحد أكثر الظواهر ملاحظة

الطالب المسلم : الجرائد تجمع بلايين الدولارات من إصدارها أسبوعيًا،
أخبرني يا بروفيسور هل تدرسّ تلاميذك أنهم تطوروا من قرد؟

البروفيسور: إذا كنت تقصد العملية الإرتقائية الطبيعية يا فتى، فنعم أنا أدرس ذلك

آلطالب المسلم : هل سبق وأن رأيت هذا التطوّر بعينك الخاصة يا سيدي؟

أُلجم البروفيسور


الطالب المسلم : برفيسور، بما أنه لم يسبق لأحد أن رأى عملية التطوّر هذه
فعلياً من قبل ولا يمكن حتى إثبات أن هذه العملية تتم بشكل مستمر، فهي غير
موجودة إذًا، ألست تدرسّ آرائك يا سيدي؟ إذا فأنت لست بعالم و إنما قسيس؟
الطالب المسلم : إذًا أنت لا تقبل قانون الله الأخلاقي لعمل ما هو صحيح و
في محله؟

البروفيسور : أنا أؤمن بالموجود، وهذا هو العلم !


الطالب المسلم : لتكملة النقطة التي كنت أشرحها لباقي التلاميذ، هل يمكن لي
أن أعطي مثالاً لما أعنيه؟

البروفيسور بقي صامتا بحكمة، المسلم يلقي نظرة حول الفصل

الطالب المسلم : هل يوجد أحد من الموجدين بالفصل سبق له وأن رأى عقل البروفيسور؟
إندلعت الضحكات بالفصل

التلميذ المسلم أشار إلى أستاذه العجوز المتهاوي

الطالب المسلم : هل يوجد أحد هنا سبق له و أن سمع عقل البروفيسور، لمس بعقل البروفيسور, تذوق او شمّ او رأى عقل البروفيسور؟
يبدو أنه لا يوجد أحد قد فعل ذلك، حسناً، طبقاً لقانون التجريب، والاختبار
وبروتوكول علم ما يمكن إثباته، فإنني أعلن أن هذا البروفيسور لا عقل له

الفصل تعمّه الفوضى

التلميذ المسلم يجلس، البروفيسور لم يتفوه بكلمة.

ماأقول إلا برآفو ثم برآفو ثم برآفو لهالطآلب ..

[فلسفة جيـل]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 3 والزوار 1)
‏فلسفة جيـل , ‏آلشــــــــــوش ..~ , ‏مُشاكِسْ

حيآكم الله ومنووورين
~> فيس يقول أفلقني آن قروا المناظره
هذآ أنتم يالشعب السعودي موفرين مخكككم ع آلااااخر

[فلسفة جيـل]

8

على فكرة , آنا آنسسسسسسسسآنه تعشششق شيء أسمه ( علم نفس )

أحسه شيء بجد حللو ومشوّق وهككككآ ..

[فلسفة جيـل]

ربي |~
ماأمرتناا بالإستغفآر إلآ و أنك تريد لنآ المغفرة
آللهم أني أستغفرك و أتوب إليك ..

[فلسفة جيـل]

اقتباس: قريت ب َ مدونة فلسفة جيل المناظره بين الطالب والبروفسور ~> يَ حبيل الولد ليت من ححب رااسه بس ~> اهم شي عاد حاطه رد ثاني ~ آو خلآص

إلآ حبيلتس كملته شوفيهن فوق ردين فوق بعض ..

[فلسفة جيـل]

أن تكون ( م خ ن و ق ) هو أن :~ يظُن آلجميع أنك بخير .. آلا نفسك =( !

[فلسفة جيـل]

وازييين آلبنآت يآعآلمممم ..
~> هه هذاي حطيت صور عشآن ماتقولون مدونة فلسفة مابه صور ..

[فلسفة جيـل]

~> هذآ الشخص منزززرق آقوى شي ..
محلمتن بالملللك عبدالله كلوه بكبروه آي هوه مآغيروه آللي حلممت بوه ..
على بدآية السنة آلجديده آللهم أجعله فآتحة خييير علي ..
وصبآحكم خير يآعرب ..

[فلسفة جيـل]

~> شخص متحمس بقققققققققققوه ..
يااارب حققه لي وعلى خيييير يارب ..
~> فيس يحس آذا قيل له لآ بينهبل ..
ياااارب ..