أبو قــذيلة... أيا حليـله..!!

[المعروف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღوحيدة كالقمرღ     ^^ كر كر كر حركات خامس^^ (ج) على قولة عمّتنا سرى

هلا وحيدة


شسالفة خامس...؟؟

لايصير خامس ابتدائي..؟؟

خابرهم والله وش حليلهم...

امتع مرحلة دراسية درستها في حياتي..

فيهم براءة الطفولة ... ونباهة الرجولة

[المعروف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحي و رايـق     [align=center]شكل راعي الموضوع فاتح محل حلاق ولا عليه سوق قال ما عندي إلا هالطريقه عشان أروج لمحلي كذا ! ممكن يا حبي ترسم لي كروكي لمحلك عشان أمشي سوقك يا قلبي وأخذ أجرك وأرد لك خسارتك ! سمنسي باشا وش عندك صاير لسانك يلوط إذانك ذا اليومين أشوفك منتالي بادن تشمر عن ذرعانك وصاير أبهه آيه يا حبيلك خلك على ذا الضعوف عشانك تقواهم وتلعب فيهم شبرا مقهور أنت وصناديحك ياقحطه ما يطلع لك شعر يا شين الغيورين واللي شعورهم تقل أطرف زولية كشته ! إلى اللقاء[/align]

هلا والله بالصاحي الرايق

على فكره... اسمح لي اني اسجل اعجابي باسلوبك وروعة مواضيعك وردودك

وعلى طاري الحلاق... ماحزرت على قولتهم..!!

انتي تدري ان الحلاقة بالكثير سعرها خمسة ريال...

اذا صار معها تشديب .. بتصير بعشرة..

لكن التسريح والاستشوار.. واللازم منه....

بيخلي السعر يتخى الخمسين ريال...

بالك أيهم أنفع للحلاقين....

اسعدتني بتعليقك... ومرورك

[ღوحيدة كالقمرღ]

أبد يالمعروف مافيه سالفة ولا شي

طالع المشاركة رقم 84

لأن هي اللي كنت أقصدها؟؟هالحركات


عرفت علي وياهي أقبح مرحلة مريت بها بالإبتدائي هالخامس

[عجوز سمنسي]

شف يالمعروف ياقلبي

لقيت الشوشة مع واحد وحلفت عليه اني اصورها

خابر موضوعك قلت جابها الله

ابوريك شعورهم فلافل ويلبسون بواريك خايسة المروحين

[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعروف     أوووووووف كلام كبير يايوسف..!!! ذكرتني بأنتوني روبنز وشلتهم... بس من جد... كلام أعجبني .. وحكمة تستحق التوقف عندها.. كإطار حياة.. بعيدا عن الموضوع تقبل تحياتي

>>>>>>>>>>>>>>>>
أنتوني روبنز مرة وحدة
ياصاحبي انما هي كلمات خرجت لتعيش
تخرج لا ارادياَ وهي لاتريد الخصام!!
سيدي
حقا لن نستطيع ان نجلب لنا كل الرضا
لذلك يجب فعلاَ.. ان نتعايش مع ما وجد
حتى يأتي التغيير آجلاَ لأنني كأنني انظر الى
شبه سراب في قاع الكأس!!
...
دمت سالماَ...

[عازفة ألحان الليل]

سؤال هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يحث المسلمين على تطويل شعرهم اقصد للرجال ؟؟!

وما موقع تطويل الشعر من الحديث المتشبهين بالنساء ؟؟!

[المعروف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     شف يالمعروف ياقلبي لقيت الشوشة مع واحد وحلفت عليه اني اصورها خابر موضوعك قلت جابها الله ابوريك شعورهم فلافل ويلبسون بواريك خايسة المروحين

حياك ربي أيها العزيز

يعني على هالحالة..

يجب التنبه انه مو كل (مقذل) .. شعره ناعم..

وان المسالة تركيب في تركيب..

يعني حتى الصلعان يقدرون يصيرون مثل راشد وجواد..

تحياتي لك

[المعروف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef     >>>>>>>>>>>>>>>> أنتوني روبنز مرة وحدة ياصاحبي انما هي كلمات خرجت لتعيش تخرج لا ارادياَ وهي لاتريد الخصام!! سيدي حقا لن نستطيع ان نجلب لنا كل الرضا لذلك يجب فعلاَ.. ان نتعايش مع ما وجد حتى يأتي التغيير آجلاَ لأنني كأنني انظر الى شبه سراب في قاع الكأس!! ... دمت سالماَ...

بعض الكلمات.. تصنع حكمة..

وتختزل بحروفها.. سطورا عدة

أهنئك على هذا التميز

تقل تحياتي

[المعروف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     سؤال هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث المسلمين على تطويل شعرهم اقصد للرجال ؟؟! وما موقع تطويل الشعر من الحديث المتشبهين بالنساء ؟؟!

عاد موضوع حلال حرام...

وقفي عندها...

حدي زين ولا شين..؟

ليت احد الاخوة يفيدنا اذا كان عنده علم..

[عجوز سمنسي]

[ حكم تطويل الشعر للرجال لأبن عثيمين ]

--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



انتشرت في السنوات الأخيرة ظاهرة غريبة في دول الخليج على وجه التحديد وهي اطالة الشباب لشعورهم الى حد ملفت.
هذه الظاهرة ليست جديدة فقد كانت موجودة في السابق و عادت للظهور الآن.


لا أعلم ما هي دوافع هؤلاء الشباب في فعل ذلك و لكن اطلعت على بعض التعليقات في عالم الانترنت عن هذا الموضوع. للأسف البعض يدعي بأنه يقتدي بالرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم في إطالة الشعر على الرغم من تجاهله للسنن المؤكدة الأخرى كإعفاء اللحية و تخفيف الشارب و تقصير الثوب و الذي يظهر تناقضه و إتباعه لأهوائه في تطبيق السنة النبوية.




سئل الشيخ بن عثميين عن قوم يطيلون شعورهم ؟

فأجاب قائلاً : التقليد في الأمور النافعة التي لم يرد الشرع بالنهي عنها أمر جائز ، وأما التقليد في الأمور الضارة أو التي منع الشرع منها من العادات فهذا أمر لا يجوز ، فهؤلاء الذين يطولون شعورهم نقول لهم هذا خلاف العادة المتبعة في زمننا هذا ، واتخاذ شعر الرأس مختلف فيه هل هو من السنن المطلوب فعلها ؟ أو هو من العادات التي يتمشى فيها الإنسان على ما اعتاده الناس في وقته ؟

والراجح عندي : أن هذا من العادات التي يتمشى فيها الإنسان على ما جرى عليه الناس في وقته ، فإذا كان من عادة الناس
اتخاذ الشعر وتطويله - فإنه يفعل ، وإذا كان من عادة الناس حلق الشعر أو تقصيره فإنه يفعل .

ولكن البلية كل البلية أن هؤلاء الذين يعفون شعور رؤوسهم لا يعفون شعور لحاهم ثم هم يزعمون أنهم يقتدون بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وهم في ذلك غير صادقين فهم يتبعون أهواءهم ويدل على عدم صدقهم في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، إنك تجدهم قد أضاعوا شيئاً من دينهم هو من الواجبات كإعفاء اللحية مثلاً ، فهم لا يعفون لحاهم وقد أمروا بإعفائها وكتهاونهم في الصلاة وغيرها من الواجبات الأخرى مما يدلك على أن صنيعهم في إعفاء شعورهم ليس المقصود به التقرب إلى الله ولا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما هي عادة استحسنوها فأرادوها ففعلوها.



قال الشيخ صالح الفوزان :
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..

يختلف حكم إطالة الشعر باختلاف نية فاعله ، والله المطلع على ما تضمر القلوب ، فإذا كانت النية اتباع الهدي النبوي فهذا أمر طيب ، أما إن كانت النية التشبه بالكفار أو استمالة النساء فهذه نية فاسدة .

يقول الشيخ عبد الله بن عبد الوهاب بن سردار من علماء المملكة العربية السعودية :
العمل يكون مستحباً مسنوناً إذا تحقق فيه شرطان:
الأول:أن تكون النية في العمل خالصة لله لا تشوبها أي شائبة.
الثاني : أن يكون العمل صواباً ورد به الدليل.
و إطالة الشعر أمر ورد به الدليل فقد قال أنس –رضي الله عنه-:"كان شعر النبي –صلى الله عليه وسلم- يضرب منكبيه" رواه البخاري ، ومسلم، واللفظ له –رحمه الله-، ولكن نسأل: ما نية الذي يريد تطويل شعره؟ وما مقصده؟
فإن كانت نيته اتباع سنة النبي –صلى الله عليه وسلم- والله يعلم ذلك منه- فقد تحقق فيه الشرطان، وأصبح عمله مسنوناً مستحبا ، ويؤجر عليه –إن شاء الله تعالى-.
وأما إن لم يقصد اتباع السنة بل قصد شيئاً من السوء، كأن يكون قد نوى تشبهاً ببعض الكافرين أو الفاجرين فعمله ليس مسنوناً بل هو عمل محرم شرعاً، وإن نوى التشبه بالنساء فعمله محرم أيضاً، وكذلك لو نوى تحسين صورته لجلب أعين النساء واستمالة قلوبهن فعمله محرم أيضاً.
وهناك حالة قد لا ينوي صاحبها اتباع السنة، ولا ينوي شيئاً من السوء فيكون عمله مباحاً لا يثاب عليه، ولا يأثم عليه.

وهناك مجموعة من التنبيهات المهمة في هذا الشأن:
الأول: لا ينبغي أن يكون المسلم حريصاً على السنن التي توافق هواه فقط دون غيرها من السنن، بل ينبغي الحرص على كل السنن.

الثاني: إذا كان المسلم في مكان تمنع أنظمته من تطويل الشعر فليلتزم بذلك ولا يخالف، مثل بعض الجهات العسكرية ومثل مدارس الطلاب.

الثالث: : إذا كان تطويل شعر الأولاد يزيدهم حسناً ويسبب لهم الإيذاء من أهل السوء الذين يتتبعون الفتيان فالأحسن أن يمنعوا من تطويل الشعر إلى أن يبلغوا مبالغ الرجال.

الرابع:: ينبغي على من ترك شعره طويلاً أن ينضبط بالضوابط الشرعية الأخرى مثل: تحريم القزع، واستحباب إكرام الشعر بتنظيفه وتطييبه، وغير ذلك من الضوابط.
أسأل الله أن يجعلك من الصالحين وأن يجمل خَلقك وخُلقك.


والله أعلم .

[المعروف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [ حكم تطويل الشعر للرجال لأبن عثيمين ] -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم و رحمة الله و بركاته انتشرت في السنوات الأخيرة ظاهرة غريبة في دول الخليج على وجه التحديد وهي اطالة الشباب لشعورهم الى حد ملفت. هذه الظاهرة ليست جديدة فقد كانت موجودة في السابق و عادت للظهور الآن. لا أعلم ما هي دوافع هؤلاء الشباب في فعل ذلك و لكن اطلعت على بعض التعليقات في عالم الانترنت عن هذا الموضوع. للأسف البعض يدعي بأنه يقتدي بالرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم في إطالة الشعر على الرغم من تجاهله للسنن المؤكدة الأخرى كإعفاء اللحية و تخفيف الشارب و تقصير الثوب و الذي يظهر تناقضه و إتباعه لأهوائه في تطبيق السنة النبوية. سئل الشيخ بن عثميين عن قوم يطيلون شعورهم ؟ فأجاب قائلاً : التقليد في الأمور النافعة التي لم يرد الشرع بالنهي عنها أمر جائز ، وأما التقليد في الأمور الضارة أو التي منع الشرع منها من العادات فهذا أمر لا يجوز ، فهؤلاء الذين يطولون شعورهم نقول لهم هذا خلاف العادة المتبعة في زمننا هذا ، واتخاذ شعر الرأس مختلف فيه هل هو من السنن المطلوب فعلها ؟ أو هو من العادات التي يتمشى فيها الإنسان على ما اعتاده الناس في وقته ؟ والراجح عندي : أن هذا من العادات التي يتمشى فيها الإنسان على ما جرى عليه الناس في وقته ، فإذا كان من عادة الناس اتخاذ الشعر وتطويله - فإنه يفعل ، وإذا كان من عادة الناس حلق الشعر أو تقصيره فإنه يفعل . ولكن البلية كل البلية أن هؤلاء الذين يعفون شعور رؤوسهم لا يعفون شعور لحاهم ثم هم يزعمون أنهم يقتدون بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وهم في ذلك غير صادقين فهم يتبعون أهواءهم ويدل على عدم صدقهم في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، إنك تجدهم قد أضاعوا شيئاً من دينهم هو من الواجبات كإعفاء اللحية مثلاً ، فهم لا يعفون لحاهم وقد أمروا بإعفائها وكتهاونهم في الصلاة وغيرها من الواجبات الأخرى مما يدلك على أن صنيعهم في إعفاء شعورهم ليس المقصود به التقرب إلى الله ولا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما هي عادة استحسنوها فأرادوها ففعلوها. قال الشيخ صالح الفوزان : بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. يختلف حكم إطالة الشعر باختلاف نية فاعله ، والله المطلع على ما تضمر القلوب ، فإذا كانت النية اتباع الهدي النبوي فهذا أمر طيب ، أما إن كانت النية التشبه بالكفار أو استمالة النساء فهذه نية فاسدة . يقول الشيخ عبد الله بن عبد الوهاب بن سردار من علماء المملكة العربية السعودية : العمل يكون مستحباً مسنوناً إذا تحقق فيه شرطان: الأول:أن تكون النية في العمل خالصة لله لا تشوبها أي شائبة. الثاني : أن يكون العمل صواباً ورد به الدليل. و إطالة الشعر أمر ورد به الدليل فقد قال أنس –رضي الله عنه-:"كان شعر النبي –صلى الله عليه وسلم- يضرب منكبيه" رواه البخاري ، ومسلم، واللفظ له –رحمه الله-، ولكن نسأل: ما نية الذي يريد تطويل شعره؟ وما مقصده؟ فإن كانت نيته اتباع سنة النبي –صلى الله عليه وسلم- والله يعلم ذلك منه- فقد تحقق فيه الشرطان، وأصبح عمله مسنوناً مستحبا ، ويؤجر عليه –إن شاء الله تعالى-. وأما إن لم يقصد اتباع السنة بل قصد شيئاً من السوء، كأن يكون قد نوى تشبهاً ببعض الكافرين أو الفاجرين فعمله ليس مسنوناً بل هو عمل محرم شرعاً، وإن نوى التشبه بالنساء فعمله محرم أيضاً، وكذلك لو نوى تحسين صورته لجلب أعين النساء واستمالة قلوبهن فعمله محرم أيضاً. وهناك حالة قد لا ينوي صاحبها اتباع السنة، ولا ينوي شيئاً من السوء فيكون عمله مباحاً لا يثاب عليه، ولا يأثم عليه. وهناك مجموعة من التنبيهات المهمة في هذا الشأن: الأول: لا ينبغي أن يكون المسلم حريصاً على السنن التي توافق هواه فقط دون غيرها من السنن، بل ينبغي الحرص على كل السنن. الثاني: إذا كان المسلم في مكان تمنع أنظمته من تطويل الشعر فليلتزم بذلك ولا يخالف، مثل بعض الجهات العسكرية ومثل مدارس الطلاب. الثالث: : إذا كان تطويل شعر الأولاد يزيدهم حسناً ويسبب لهم الإيذاء من أهل السوء الذين يتتبعون الفتيان فالأحسن أن يمنعوا من تطويل الشعر إلى أن يبلغوا مبالغ الرجال. الرابع:: ينبغي على من ترك شعره طويلاً أن ينضبط بالضوابط الشرعية الأخرى مثل: تحريم القزع، واستحباب إكرام الشعر بتنظيفه وتطييبه، وغير ذلك من الضوابط. أسأل الله أن يجعلك من الصالحين وأن يجمل خَلقك وخُلقك. والله أعلم .

تسلم ياخلفهم على هالدرر الجميلة

اتحفتنا بكلام موثق وجميل

ويريح الخواطر الباحثة عن رأي سديد..

اشكر عودتك..

ودم سالما لمن تحب عزيزي

[صاحي و رايـق]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعروف     هلا والله بالصاحي الرايق على فكره... اسمح لي اني اسجل اعجابي باسلوبك وروعة مواضيعك وردودك وعلى طاري الحلاق... ماحزرت على قولتهم..!! انتي تدري ان الحلاقة بالكثير سعرها خمسة ريال... اذا صار معها تشديب .. بتصير بعشرة.. لكن التسريح والاستشوار.. واللازم منه.... بيخلي السعر يتخى الخمسين ريال... بالك أيهم أنفع للحلاقين.... اسعدتني بتعليقك... ومرورك

يا حبيلك بعد
أثاري فيه أحد يحبن بذا المنتدى !
على فكره تراني أنا اللي حست موضوعك بالردود بمعرف شرقي غيور !


تسلم لي يا قلبي[/align]

[تركـي]

من راقب الناس مات هما

[فهد2001]

أخي كاتب الموضوع

انت ذكرت انك قاعد مع أساتذة جامعات فإذا كانت نظرتك لشخص اطال شعره هي نظره حقران طيب ليه بينك وبين اللي يطيلون شعورهم سابق عداوات

طيب مانظرتك للشخص اللي يلبس شماغ بدون عقال ويحط مرزام طويل
طيب مانظرتك للشخص اللي يلبس ويلبس عقال وهو متدين

أنصحك تروح تناظر صور لأغلب العلماء وشف شلون اشكالهم وصورهم

بعدين ترى العالم ملللللللللللللللت وهي تحط قصص يعني يأستاذي الكريم ترى كل اللي ذكرت هو تغيير باللوك ولتروح بأفكار وهميه وعدوانيه على أشخاص ليس بينك وبينهم الا محبتن بالله


تقبلوا مروري

عفوا انا ركزت على انك كنت قاعد مع اساتذة جامعات وكان رد واحد منهم مقارب لفكرك ويحكم على الواحد من خلال الصوره اتمنى انك تنصح خويك هالاستاذ والا اذا كانت ذي نظرتوه للناس ياليت يقعد بيتهم وليروح للجامعه لئنوه للأسف عقليه باليه

اسف جدا جدا لو تجاوزت على احد للجميع التقدير والاحترام وصادق المحبه بالاسلام


تقبلوا مروري

[" TWIX "]

تصفحت الموضوع صفحة صفحة

ووجدت أعضاء أختفوا عن هذا المنتدى (الله يردهم)