بين مقاطعة ( منتدى بريدة ) والبضائع الدنمركية . حول كتابات قرطبة ..!

[عبدالله الحلوه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هيلة     افهمنا يا اخ عبدالله الحلوة : هل قرطبة عندك مخطيء ام مصيب ..؟

ابو هيلة

انت صاحب الموضوع وحري بك ان تعرف الأجابة بنفسك


تحياتي

[@ قرطبة @]

لا أرى أبا هيلة , أين ذهب ؟ !


تحياتي .

[الطاحونة]

تحية طيبة
.
.
.
.

قال الله ناهيا عن العقوق القولي للوالدين : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا )

وكلمة أف هواء متطايرة نهى عنها تأدبا مع الوالدين
وأنت ياقرطبة تتطاول بــ كلمة ( فشل ) على أنبياء الله...!!!
.
.
.
قرطبة..
ماذا تريد أن تصل إليه...؟!!
الشهرة ووصلت إليها
رجاءً توقف عند هذا
رحمة بنفسك
.
.
.

ودمــــــــــــتم

[عبدالله الحلوه]

اقتباس: أما لمَ آخذت ما أريد و تركت ما لا أريد ؟ ! فهذا حق مشاع لو علمت حين كانت المفردة تحتمل تلك المعاني العدة .

قرطبه

يحق لك ان تأخذ احد المعاني لكن لايحق لك ان تأخذ جزء من احدها كما فعلت كما لايحق لك ان توظف احد معانيها بغير مكانه الصحيح

فأنت اخذت من ( الرجل الضعيف الجبان ) جزء كما وضفت ( الهزيمة ) بغير مكانها


تحياتي

[@ قرطبة @]

أستأذن أيها الأحبة , ولنا عودة - بحول الله - .


محبكم قرطبة .

[عجوز سمنسي]

نستأذن الاحبة ونعود عند عودة المتحاورين

مع السلامة

[توتي]

ماشاء الله الى الحين انتم هنا ..؟؟

بالاخير الموضوع راح ينحذف انا مدري ليش الادارة صابره بالعاده ماتقصر

بس شكلهم يبون يشغلونكم شوي ويحذفونه

[الذاهـبـة]

مرحبا استاذ العصامي ..

أشكرك لاهتمامك بالتصويب ..

بارك الله فيك ..

ولكن عندما كتبت ما كتبت ..

كنت قد اقتبست المعنى من الآية الكريمة .. مع تغيير اللفظ ..

ولم أكن أقصد كتابة الآية فعلاً ..

وإلا رأيت الآية مكتوبة بلفظها الصحيح .. و بين أقواس ( .. )

يعني استخدمت الآية كما استخدمت جزئية من الحديث الشريف : إنما الأعمال بالنيات ..

أتمنى ألا تظن فعلاً أني أقع في أخطاء كهذه !!

أشكرك مرة أخرى ..




العضو الكريم / نهـاار ..

على شحم .. من فضلك ..

[نهااار]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذاهـبـة     مرحبا استاذ العصامي .. أشكرك لاهتمامك بالتصويب .. بارك الله فيك .. ولكن عندما كتبت ما كتبت .. كنت قد اقتبست المعنى من الآية الكريمة .. مع تغيير اللفظ .. ولم أكن أقصد كتابة الآية فعلاً .. وإلا رأيت الآية مكتوبة بلفظها الصحيح .. و بين أقواس ( .. ) يعني استخدمت الآية كما استخدمت جزئية من الحديث الشريف : إنما الأعمال بالنيات .. أتمنى ألا تظن فعلاً أني أقع في أخطاء كهذه !! أشكرك مرة أخرى ..

[align=center]يجوز ان نقول في الحديث مامعناه ..

ولكن لايجوز باي حال من الاحوال اقتباس المعنى والا تغيير اللفظ للايات

وليس جزئية الحديث مثل جزئية الايه .. فاحذري !!

سبحانك هذا بهتان عظيم..[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center][align=center][align=center]

اقتباس: سوى ان يكون مايفعله من ضجه تعتبر ايجابيه لمصلحة المنتدى ..

نعم هذا ماهو حاصل هنا في منتدى بريده ومايريده عبدالله الحلووه في مسايرة

قرطبه على

خطأه الفادح تجاه الدين

والأنبياء الصالحين


ومامواضيع قرطبه الا وجبات دسمه يلتم عليها الأعضاء حتى لو يستلزم الأمر

التسجيل الحديث كما حدث مع كاتب الموضوع ( ابو هيلة) وجاء بكل غيرته الدينيه

لكي يقول لقرطبه كفاك مهازل ب الدين...!!


:

مهما كان يجب علينا إحترام الانبياء رغماً عنا بما اننا معتنقين الدين الإسلامي

ومؤمنين برسالتهم... ونرفض اي تبريرات تكتب بشأن أي مصطلح قبيح يكتب في

شأنهم

ولان الرسول عليه السلام يأتي في المقام الأول قبل الوالدين في المحبه

توجب .... الأدب والإحترام

فما بالكم ب أن نسيغ ابغض الألفاظ تجاههم بحجة اننا نتلاعب ب الالفاظ

ولم نقصد الأذيه وان الأعمال ب النيات... وتحت قاموس الحريه ؟


تراني وربي كرهت ذا الأسلوب.. وتحوير الأخطاء من قبل الإداره...!!

عجبي بهذا القول الموجع والمبدأ المشلول

أخ قرطبه انت تعلم كم من عضو وزائر يقرأ مقالاتك المستفزه تجاه الدين

وتعلم ان من بيننا مراهقين سوف يذهب بهم فكرهم الى امور اكثر تعقيد عندما يقرأون

مقالك وانك تقول ان الرسول عليه افضل السلام وهو خير البشر واطهرهم انه فاشل؟

انتبه اخي الكريم وحاسب نفسك قبل فوات الأوان وتعود ان تحترم ب الفاظك

لمن اختارهم الله بين صفوة الخلق... انت ب إختيارك للفاشل لاتبين لنا بحسن

النوايا من قبلك لانك ب القصد استخدمتها حتى تستفز الأعضاء الغيورين على

دينهم

امامك ملايين المصطلحات الغير جارحه والمهذبه اين انت عنها؟

لما تحااول بمقالاتك انك تسعى الى التقليل من شأن الدين والانبياء؟

اجرمت وطغيت يا قرطبه وان الأوان للتوقف ومحاسبت نفسك

والله لا عبدالله الحلوه بيفزع لك ولا فتحيه ولا المنتدى ولا حتى الشهر التي تزيد

نشوتك بتنفعك

نعم اشتهرت ولكن بتحقير الناس لك ولــ أفكارك

وسوف تجد كل حرف سددته ووجهته الى الرسول في انتظارك يوم الحساب



اعلم انه مازال بك خيراً .... واعلم ان في داخلك ترفض هذا الخطأ

ولكن امكابره هي التي تضيعك

ولا تلتفت الى تصفيق وتأييد البعض لك

لانك في لحظه لن تجدهم امامك

استغفر ربك يا ابن ادم ياضعيف ف انك طغيت وعليك رقيب

:

ولي سؤال موجه لك

هل تتجرأ بكل قبح وتقول لاباك انت فاشل ياوالدي لانك كيت وكيت؟






,[/align][/align][/align]

[خالد العبدالله]

[QUOTE=أريج الحياة;1411347][align=center][align=center][align=center][color=#000000][size=4]

نعم هذا ماهو حاصل هنا في منتدى بريده ومايريده عبدالله الحلووه في مسايرة

قرطبه على

خطأه الفادح تجاه الدين

والأنبياء الصالحين


ومامواضيع قرطبه الا وجبات دسمه يلتم عليها الأعضاء حتى لو يستلزم الأمر

التسجيل الحديث كما حدث مع كاتب الموضوع ( ابو هيلة) وجاء بكل غيرته الدينيه

لكي يقول لقرطبه كفاك مهازل ب الدين...!!


:

مهما كان يجب علينا إحترام الانبياء رغماً عنا بما اننا معتنقين الدين الإسلامي

ومؤمنين برسالتهم... ونرفض اي تبريرات تكتب بشأن أي مصطلح قبيح يكتب في

شأنهم

ولان الرسول عليه السلام يأتي في المقام الأول قبل الوالدين في المحبه

توجب .... الأدب والإحترام

فما بالكم ب أن نسيغ ابغض الألفاظ تجاههم بحجة اننا نتلاعب ب الالفاظ

ولم نقصد الأذيه وان الأعمال ب النيات... وتحت قاموس الحريه ؟


تراني وربي كرهت ذا الأسلوب.. وتحوير الأخطاء من قبل الإداره...!!

عجبي بهذا القول الموجع والمبدأ المشلول

أخ قرطبه انت تعلم كم من عضو وزائر يقرأ مقالاتك المستفزه تجاه الدين

وتعلم ان من بيننا مراهقين سوف يذهب بهم فكرهم الى امور اكثر تعقيد عندما يقرأون

مقالك وانك تقول ان الرسول عليه افضل السلام وهو خير البشر واطهرهم انه فاشل؟

انتبه اخي الكريم وحاسب نفسك قبل فوات الأوان وتعود ان تحترم ب الفاظك

لمن اختارهم الله بين صفوة الخلق... انت ب إختيارك للفاشل لاتبين لنا بحسن

النوايا من قبلك لانك ب القصد استخدمتها حتى تستفز الأعضاء الغيورين على

دينهم

امامك ملايين المصطلحات الغير جارحه والمهذبه اين انت عنها؟

لما تحااول بمقالاتك انك تسعى الى التقليل من شأن الدين والانبياء؟

اجرمت وطغيت يا قرطبه وان الأوان للتوقف ومحاسبت نفسك

والله لا عبدالله الحلوه بيفزع لك ولا فتحيه ولا المنتدى ولا حتى الشهر التي تزيد

نشوتك بتنفعك

نعم اشتهرت ولكن بتحقير الناس لك ولــ أفكارك

وسوف تجد كل حرف سددته ووجهته الى الرسول في انتظارك يوم الحساب


ولي سؤال موجه لك

اعلم انه مازال بك خيراً .... واعلم ان في داخلك ترفض هذا الخطأ

ولكن امكابره هي التي تضيعك

ولا تلتفت الى تصفيق وتأييد البعض لك

لانك في لحظه لن تجدهم امامك

استغفر ربك يا ابن ادم ياضعيف ف انك طغيت وعليك رقيب

:

ولي سؤال موجه لك

هل تتجرأ بكل قبح وتقول لاباك انت فاشل ياوالدي لانك كيت وكيت؟


كلام جميل ومختصر ويتجلا فيه النصح من القلب للقلب....لمن له قلب...

أكثر الله من هيا على شاكلتك ....اريج الحياه...

[مهب الريح]

عجوز سمنسي
.
.
كم أنت رائع في حِوارك.


أريج الحياة
.
.
كلامك روعه جدا والله..لكن أين من يسمع ومن يقرأ؟..


أخوكمـ

[أبوفيصل]

أخي أبو هيلة حفظك الله ...

جزاك الله على ما تقوم به ونفع الله بك المسلمين وبالأخص في هذا المنتدى الذي لا حظت فيه قبلك أن هناك من يسعى للإفساد ووجد هذا المنتدى المفتوح على مصراعية باسم الحرية مرتع يضع ما يريد مما لايقبله منتدى آخر من منتديات بريدة خاصة ومنتديات المسلمين عامة ...

فقد كنت هنا قبل فترة كثير التواجد في المنتدى ووجدت مثل ما وجدت أنت بل أشد حيث تعرض أحد السذج لرسولنا الكريم بعنوان قبيح ينم عن سوء فكرة كما تجدها في خرابيط قرطبة وغيره من المتشدقين أو نقول بالأصح لديهم حب وضع العنوان الجذاب حتى وإن كانت سيئة والعياذ بالله كما فعل حسبنا الله عليه ونعم الوكيل
الخلاصة أخي الحبيب نفع الله بك
أما قرطبة ومؤيديه أو من يدافعون بحق وبغير حق أو عن جهل اقرأ ما أقوله ....!!!! :

قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
قال الشيخ أبو بكر الجزائري حفظه الله في تفسيره الرائع جدا ( أيسر التفاسير )في هذه الأية :
فقد أمر الله تعالى المؤمنين أن يُراعوا الأدبْ في مخاطبة نبيّهم صلى الله عليه وسلم تجنباً للكلمات المشبوهة ككلمة راعنا ، إذ قد تكون من الرعونة ، ولم تدل عليه صيغة المفاعلة إذ كأنهم يقولون راعنا نُرَاعِكَ ، وهذا لا يليق أن يخاطب به الرسول صلى الله عليه وسلم .
وأرشدهم تعالى إلى كلمة سليمة من كل شبهة تنافي الأدب وهي انظرنا ، وأمرهم أن يسمعوا لنبيّهم إذا خاطبهم حتى لا يضطروا إلى مراجعته؛ إذ الاسْتِهْزَاءُ بالرسول والخسرة منه ومخاطبته بما يفهم الاستخفاف بحقه وعلوّ شأنه وعظيم منزلته كفر بواح .

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ * مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } .
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره :
كان المسلمون يقولون حين خطابهم للرسول عند تعلمهم أمر الدين: { رَاعِنَا } أي: راع أحوالنا، فيقصدون بها معنى صحيحا، وكان اليهود يريدون بها معنى فاسدا، فانتهزوا الفرصة، فصاروا يخاطبون الرسول بذلك، ويقصدون المعنى الفاسد، فنهى الله المؤمنين عن هذه الكلمة، سدا لهذا الباب، ففيه النهي عن الجائز، إذا كان وسيلة إلى محرم، وفيه الأدب، واستعمال الألفاظ، التي لا تحتمل إلا الحسن، وعدم الفحش، وترك الألفاظ القبيحة، أو التي فيها نوع تشويش أو احتمال لأمر غير لائق، فأمرهم بلفظة لا تحتمل إلا الحسن فقال: { وَقُولُوا انْظُرْنَا } فإنها كافية يحصل بها المقصود من غير محذور

[خالد العبدالله]

كان الله في عون الأداره في هذا المنتدى...

إن كان مايكتب في هذا المنتدى شر ...كان الله بعونهم على ماسوف يكسبوه من اثم..ونقمه في الحياه..واذا الصبر على هذه المهازل في سب الدين والرسول..هو استقطاب اكبر عدد من القراء والأعضاء (والدعايه)..فهذه هيا المصيبه..

واذا كان مايكتب خير فهذه هيا البشاره لكم....

نصيحه ارجو أن تقبلوها..قبل فوات الأوان

=-=-=-=-==-=-

والشكر كل الشكر..الى كل غيور على دينه...

[العصامي]

أبو خالد 382
وهل تعتقد أن مقاطعة إسرائل مع تحفظي على كلمة إسرائيل فإسرائيل هو عبدالله في اللغة العبريه
( فــا إسراء = عبد ) (وإيل = الله )
وهو نبي الله يعقوب عليه السلام ....
أقول هل تعتقد أن المقاطعه العربيه لم تجد نفعاً وكذلك المقاطعة الإسلامية للدانمرك ...
هذا الكلام ليس بصحيح ... فلو إستمرت المقاطعه لهاتين الدولتين لآتت أُكلُها
مرتين ... ولكن ليقضي الله أمراً كان مفعولا ....