بسبب أهل الطوالع هل فقدت بريدة خصوصياتها ؟؟

[راشد الصليحان]

الســــــلام عليكم ورحمة الله وبركــاته

اخواني وأخواتي ...أقســـم بالله العظيم أن الهدف من فتح الموضوع

الحوار والنقاش الودي والأخوي وان يقبل منا الآخرعلى علاته ونغلق الجهاز

وليس بأنفسنا شيء على الآخر !!

ويبدوا أن بعض الأخوة والأخوات جاب ( كل حاصله ) !!

وأنا أقسم أمامكم ليس خوفاَ إلا من الله الذي يراقبنا جميعاَ !!

ولا أشك أن البعض من الأخوة ممن ساهموا بالمداخلات والردود !

كانوا معنا في سابق المواضيع نهاجم بها بعض العادات عند أهل بريدة

ونتهمهم ببعض الصفات كالحسد والشهابة والقرادة والشرافة !!

وهم أهلنا وننقد أنفسنا !!

وكانت المواضيع نأخذها من باب النكته والقفشات !!

وكنا ومعظم الأخو ة نتقــبل النقــد ولم تصل إلى الأمــور إلى ماوصلت عليه

الأمور كماهي التحسس عند بعض الأخوة والأخوات !!

ممن أزعلتهم كلمة طوالع !! وأقسم بالله أني لم أقصد إهانتهم بهذه الكمة

بل لكي نتحدث سوياَ الخصوصيات التي أستفادوها منذ مجيئهم إلى بريدة

كما أن بــريــدة أســتفادة من العوائل التي جاءت إلى بــريــدة منذسنوات

وأثروا عليها بطبائع حســـنة !!

وبكل تأكيد أن هناك سلبيات وافدة و مكتســبة !!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,

ومن هذا أكر أصل الوضوع !! لمن قرأ العنوان وبعض الردود ودخل بالنقاش وهو مشحون

على بـــريــــدة وصاحب الموضوع !!

اقتباس: بــريـــدة هذه المدينة الحاضرةوالعامرة والمزدهرة أصبحت جوهرة رائعة في قلب صحراء نجد أستطيع أن أطلق عليها لقب (( الرياض الصغير )) !! عموماَ ليس هذا موضوعي فالذي أريد أن أطرحه أمامكم هل فقدت بريدة خصوصياتها ونكهتها المعروفة بعد أن أكتضت أطرافها وحاراتها من أهل الطوالع عموماَ؟؟؟؟ أم أن أهل الطوالع أكتسبوا صفات أهل بريدة وأندمجوا بعد أن أدركوا أن طبائع أهل بريدة حسنة ورائعة ؟؟ وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟ عدة أسئلة أطرحها عليكم فمن يدعمنا برأي مستنير ؟؟ مــرحبــاَ بكم ؟؟

أرجو أن يعود الحوار على هذا الأســاس وأكرر من لايستطيع أن يدلي بدوله

او أن عقليته لاتستوعب الحوار .. أرجو أن يكتفي بالمتابعة

وللجميع صادق الدعوات !!!

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقرديه     ردود ممتعه جدا راشد الصليحاني كل من سكن بريدة سميته طوالع ما تمشي أبد أبد أبد يعني الهندي والبنغالي والمسيحي والبوذي والفلبنيات الشغالات والتشاديين وكافة الجنسيات والأديان كلها واحد بمسمى طوالع؟؟؟؟؟؟ كلهم تعلمو الحضارة من أهل بريدة؟؟؟!!! اقول جيرانكم اللي ما يصكون بابهم ما علموك أن هذي نعمة تعيشها المملكة قاطبة تسمى الأمن ولله الحمد والشكر وللعلم أهلي حتى وقت قريب كانو موب متحضرين ولا يقفلون بابهم ليتكم جيرانهم تعلمونهم وشلون الحضارة عشان يصكون بابهم ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ شيء ثاني بريدة المتحضرة تعرف كيف تحكم على تحضر بلد؟؟!! بما انك ما تعرف احب اعلمك بثلاث امور نحكم على حضترة اي مكان او اسرة او مجتمع ((النظافة النظام الهدوء)) المشكلة ولا وحدة منهن موجودة ببريدة اطلع اليوم للنخيل اللي فرحانين فيه وهو شاهد على التخلف الفكري لدى أكثر ساني بريدة سواء من اهلها او من غيرهم صغب فوضاء والوحدة تكلم بالجوال تخال انك تسمع صعيديه تكلم كنها ببيتهم والا اللي مسوية كاراتية مع ولدها هواش وتضريب فيه وهو صراخ هو يبي وهي رافضة تلبي له رغباته هذا جانب الهدوء احد دلائل الحضارة ببلد بريدة المكرمة النظافة ما تبي شرح وتوضيح مع ان البلدية احرزت تقدم ملحوظ في النظافة الفترة الأخيرة لكن العلة من السكان حتى المنشأة الحكومية عبارة عن تجمع للمخلفات والقذارات واتذكر مرة اضطررت لاستخدام دورة مياة الإشراف التربوي جلست بعدها ما يقارب اسبوع بحالة قرف وتقزز وهو يضم مشرفات تربويات يعن اعلى درجات العلم بالمنطقة والتربة!!! يا بريداوي رحمتك لانك تجاهد عشان يتحضرون القادمين لبريدة عموما عساك على القوة بس ما قلت لي ليه بزران بريدة حتى الآن موب قادرين يلعبون كرة قدم وهم لا بسين احذية خاصة؟!!!! ومصورينهم بتغطية للمنتدى في تغطية شبه رسمية ولا واحد عليه جزم!!! وهم بأحد أفضل المدارس الأهلية بعد!!! أجل كيف طلاب الحكوميات المتحضرين من ابناء بريدة؟؟؟!!!! كيف تفسر النقلة النوعية في طريقة حفلات اهل بريدة من حوسة وقرف الى ترتيب ونظام وتخطيط دقيق مسبق للحفل؟؟!! عموما الموضوع ما يستاهل لا تعب ولا حماس لكن لفت انتباهي انك تكتب عن كل من سكن بريدة من غير اهلها هم طوالع وانهم لازم يتعلمون الحضارة من اهل بريدة عشنا وشفنا تحياتي

شـــــقــــــرديــــة !!

السلام عليكم ليش مرتفع ضغطك ؟؟

شوي شوي طيب مركز النخيل هذا تتوقعين أنه فوق مستوى نساء بريدة ؟؟

على فكرة ليش متنرفزة من كلمة (( طوالع )) ؟؟

عااادي أي مدينة تمثل الثقل الإقتصادي وبحجم مدينة بريدة تستحق

ان يأتي إليها منهم ( طالع ) بريدة ...وللتوضيح منهم يعيشون في مناطق أو قرى أو هجر أو محافظات

أي يأتون للعلم أو التعليم أو التجارة ففهي كل مقومات التحضر والتجارة !!

لماذا تغضبين ؟؟

على فكرة هناك مثل أظنه بريداوي أو من غير بريدة حتى لاتقولي متعصب

يقول المثل (( ديـــرتــك اللي تـــرزق به (فيها ) ماهي اللي تولد به (فيها ) ))

وانا أطالبك أن تطبقي هذا المثل في حياتك !!

ما أقول تنكري عن مسقط رأسك !! لا لا تفهمين غلط !

أقول أقل تقدير تقولي نعم هذه المدينة فيها الخير والرزق وتستاهل منا كل تقدير ومحبة !!

أما التريقة على نســاء بريدة ووصفهن ( بالصعايدة ) !!

أظن هذا أجحاف !

والكل يشهد على حسن ذوق البريداوية وإختيارها للملابس وحســن الألوان !!

أذكر فيه أخ صديق لي كان له محل بالسوق الداخلي ويقول تصدق أن الالوان الغير مقبوله

معظم من يشتريها نســاء من خارج بريدة !!

بعني زوار !! جايين يشترون من بريدة ويرجعون !!

وأحب اقولك شيء لاتربطين بعض التصرفات من بعض النساء على أنها من بريدة !!

سبق وأن قلتلك هناك ناس وفدو اإلى بريدة وسكنوها قريباَ وقد تكون تلك المرأة التي شفتيها

بالنخيل ليست من بــريـــدة !!

دمتي بخير وعز ياشقردية !!

[الرمادي]

اخي الغالي راشد والأخوة والاخوات الأفاضل


تابعت الموضوع منذ بدايته واستغربت بشدة هذا الأنحراف بمساره والذي ابتعد كثيراً عن هدف الطرح

الموضوع كان يتحدث عن التأثر والتأثير بين طرفين لكن الأخ راشد ساقه باتجاه آخر يتضمن الولاء والوفاء ولا ادرك الهدف من ذلك

كذلك كان للبعض العذر عندما انتهجوا مسلك المقارنة بين هذا وذاك بسبب مااوحت به بعض كلمات الأخ راشد في الموضوع الأصلي لكن كان يمكن تفادي ذلك لو حدث بعض التركيز او تم اعادة توجيه الموضوع من قبل الأخ راشد


كان من الممكن ان يكون الموضوع رائعاً والحوار راقياً ومفيداً لو سلك الجميع مسلك الحديث عن الهدف الأساسي وهو التأثير والتأثر


وأتمنى ان يعود الموضوع إلى هذا الطريق وسأكون سعيداً بالمشاركه وقتها بحكم اني احد المعنيين بالموضوع بحكم اني عشت بعض مراحل حياتي بالخبوب وبعضها في بريدة



هل ننسى كل مامضى من حديث ونعود إلى الموضوع الأصلي ؟


أتمنى ذلك




تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,

[راشد الصليحان]

نسيت أعلق على كلام الأخت شقردية حول أغلاق الباب

من عدمه وقولتها حنا في بلدالأمن !!

أكيد حنا في بلدالأمن والأمان لكن ترك الباب ( مدلوق ) طول اليوم ماله داعي

وين خصوصيات البيت وحرمته ؟؟

البزران بالشارع وسايكلهم رايحة جاية بالحارة !!

طبعاَ هذه الصفة ممقوته من كل من يترك الحبل على الغارب !!

من الجميع !!

والواجب أن لايفتح الباب إلا للحاجة !!

لاتقولي كرم !! ترانا ملينا هالكلمة !!

لأن الكرم المقصود هو ترحيبك بضيفك وأطعامه والتعامل معه بصدق ومحبة ليس خوف من أسلوم الجماعة !!

واظنك تذكرين طاش ماطاش في أحد حلقاته السابقة !

كيف يعاني ذك الرجل وعائلته عندمايأتيه وفد من الجماعة !!

عشان ما أطول ودي أسرد سالفة حصلت معي !

فيه واحد صديق لي من مدينة خارج القصيم

وهو أخ عزيز وزميل يجمعنا العمل والحب والإحترام !

يقول بصراحة والله أنكم مرتاحين !! قلت من أيش قال

تصرفاتكم مع الضيف مافيها تعب وإرهاق ومجاملات !!

يقول حنا لازم نذبح دبيحة كاملة للضيف حتى لوكان شخص واحد !!!

قلتله إذا جيت عندي ببريدة معاااك أعيالك تستاهلون الذبيحة

لكن إذا جيت لوحدك ليس معاااك أحد !!

غدانا أنا وأنت كيلو حاشي وفاكهة وجلسة سواليف دقاقة

مع القهوة والشاي

وإذا جاء وقت شغلك مستعد أقوم بالواجب

والنوم عندي لين ترجع لأهلك !!

وشرط ما أحرجك مع أحد من الأقارب والحارة !!

والمحل محلك كل وقت !!

تنهد وقال ياحظكم !! متى نترك البذخ والطهبلة وكثر العزايم اللي مالها داعي !!

على فكرة ياشقردية والله أنها قصة حقيقة !!

دمتي بخير ,,,

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     اخي الغالي راشد والأخوة والاخوات الأفاضل تابعت الموضوع منذ بدايته واستغربت بشدة هذا الأنحراف بمساره والذي ابتعد كثيراً عن هدف الطرح الموضوع كان يتحدث عن التأثر والتأثير بين طرفين لكن الأخ راشد ساقه باتجاه آخر يتضمن الولاء والوفاء ولا ادرك الهدف من ذلك كذلك كان للبعض العذر عندما انتهجوا مسلك المقارنة بين هذا وذاك بسبب مااوحت به بعض كلمات الأخ راشد في الموضوع الأصلي لكن كان يمكن تفادي ذلك لو حدث بعض التركيز او تم اعادة توجيه الموضوع من قبل الأخ راشد كان من الممكن ان يكون الموضوع رائعاً والحوار راقياً ومفيداً لو سلك الجميع مسلك الحديث عن الهدف الأساسي وهو التأثير والتأثر وأتمنى ان يعود الموضوع إلى هذا الطريق وسأكون سعيداً بالمشاركه وقتها بحكم اني احد المعنيين بالموضوع بحكم اني عشت بعض مراحل حياتي بالخبوب وبعضها في بريدة هل ننسى كل مامضى من حديث ونعود إلى الموضوع الأصلي ؟ أتمنى ذلك تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,

أهــلاَ بالغالي الرمــادي

عندما يضع بصمته إنسان بمثل حنكتك ونظرتك الحضارية

يأخذ الموضوع منحى رائع نحو الهدف !!

شكراَ رائعنا الرمادي ((وليت قومي يعلمون ))

دمت بعز ومعزة !!

[عيون الصقر]

واضح اخي راشد من خلال الردود ان الصراخ على قدر الالم المتوهم عند بعض الاخوة والاخوات الذين نحسبهم من المنصفين في مناقشة قضايا اجتماعية ليس فيها لبس من حيث الحقيقة الدامغه وظهروا ليغالطوا حقائق فبرزوا لنا بوضوح صغار في رؤيتهم للامور وفي عدلهم في طرح الحقائق بعيداً عن التشنج وعكس السير المضحك بخروجهم عن النص عندما تكسر نواظرهم شمس الواقع.

لماذا بعض الخبوبية واهل الطوالع في هذا المنتدى يشعرون بالحساسية عند تناول نسيجهم الاجتماعي هل هو شعور بالنقص استنادا الى المفهوم السائد بأن كل مواطن يأتي بسلوك ساذج او مظهر مزري يقال عنه خبوبي او قروي او بدوي اشارة الى بيئته الاجتماعية الاولى والتي رضع منها قناعاته وصاغت فكره بالوراثه كابر عن كابر ولا يستطيع الخلاص مهما درس وتعلم وحتى لو وصل القمر ودق اطناب خيمته او جريد حضاره بزحل او المريخ.. الله اعلم لكن الحقيقة في هذا النقاش اتمنى ان تكون غير ذلك.

نعود للموضوع

ماذا خسرت بريدة من جراء هجرة اهل الخبوب والطوالع ؟

قلت سابقاً أن كل من هاجر من خبه او قريته الى بريده جاء بمعايير واتجاهات مستمدة من عادات وتقاليد واعراف ذلك المجتمع الصغير الذي قدم منه فتخيل حجم الخبوب والقرى الطاردة واضف عليها حجم المهاجرين الكثير ثم قارنها بحجم سكان بريدة ثم انظر كم عدد المعايير والاتجاهات الغير متفقة في تفاصيلها ولأن كل بما عنده راض فأن المجتمع بأسره يدفع الثمن لانه لايوجد معايير محددة تمثل ثقافة مميزة لمجتمع واحد بل عدة ثقافات في مجتمع واحد وكل لبنة تمثل جزء من بناء هذا المجتمع في بريده لها سمة خاصة بها متمسكة بما عندها وتعض عليها بالنواجذ والناب وغير مقبول النقاش في استبدالها او التنازل عنها.


* وصم مجتمع بريده بالتخلف الثقافي.

مما سبق وكما تفضل بعض الاخوة بأن مجتمع بريدة الاصلي صغير والمهاجرين هم الاكثر فهم بذلك يعيقون التقدم الحضاري والتقدم في بناء المجتمع بمعنى انهم يكرسون التخلف الثقافي الذي ينشأ من الفجوة بين خط التطور المتسارع في كافة مناحي الحياة وفي خط قبول المهاجرين للتغيير في اذهانهم الذي يعتمد الى مرونتهم في تقبل كل جديد ولايتعارض مع الشرع وسهولة استبدال معاييرهم واتجاهاتهم فنجد خط التطور اسرع منهم فهناك مسافة بين درجة التطور ودرجة القبول بسبب تمسكهم بآرائهم وفرضها على الرأي الجمعي بسلطة العرف والعادة والتقليد التي تمثل لهم دستور غير مكتوب لايجوز الخروج عليه.

* شيوع الفساد الإداري والظلم نتيجة الجهل.

دعوني اشطح بأن اضرب مثال بأمريكا فكما نعلم انها اخلاط ثقافات من كل بلدان العالم هاجروا الى ارضها واقاموا حضارة مادية خاصة بهم حتى صاروا اقوى دولة بالعالم من جميع النواحي فرغم انهم يتشكلون من مجموعة مهاجرين الا ان القانون والنظام لم يعطي لنزعاتهم المتخلفة ان وجدت مجال للتحكم بهم بل جعل القانون والنظام دليل للفرد في مساهمته في الحياة ولان المهاجرين اصحاب عقول منتخبة تميزوا بالولاء لها وصدق الانتماء فحققوا المبتغى.
نعود لنقارنهم بنمط المهاجرين لبريدة فالدافع لهجرتهم متعدد لكنه لايخرج عن اطار المصلحة الغير محكومة بقانون او بنظام رقابي يحاسب عليه الفرد وليس لديه هدف يسعى لتحقيقه سوى هبر ماطالته يده والولاء معدوم لبريدة واهلها الولاء كل الولاء لابن الخب او ابن القرية او ابن القبيلة فجميع القطاعات الحكومية التي يعتلون هرمها او يرأسون اقسامها او حتى يحكرون الشاي بها هي ملك لبعضهم البعض الاولوية لهم على حساب الوطن والمواطن فيشيعوا بذلك الفساد الاداري والظلم للمجتمع فيثيروا الاحقاد والفتن والغضب على الحكومة فمصالح غيرهم معطلة وحقه مهضوم ومظلمته تذهب ادراج الرياح بلا رقيب الا من الله فهو يجعل الاولوية لابن بيئته الخاصة لايعترف بقانون ولا يعترف بنظام وليس عنده ولاء.


* شيوع الفساد الاخلاقي والجريمة.

الخب او القرية او الهجرة ذلك المجتمع الصغير يفرض على افراده التربية الدينية والسلوك الاجتماعي المقبول وكذلك هو يفرض الرقابة عليهم ويخضعهم لسلطته ويراقب تصرفات افراده كذلك هو يسد الاحتياجات المادية لاسره ويعين محتاجهم ويقوم بادوار كبيرة تحكمها نوع العلاقة الاولية التي تقوم على القربى والجيرة ومعاني العون والمساعدة والفزعه بكافة اشكالها ، ونتيجة للهجرة الشبه جماعية لبريدة ولاختلاف المستويات الاقتصادية نجد العديد منهم في بداية الهجرة يسكن في الاحياء المتطرفه من البلد والتي عادة تكون متخلفة من حيث الرقابة الامنية واكتمال الاحتياجات من طرق سيئة ومباني قديمة وخدمات شبه منعدمه ومع ذلك تتميز بكثافة حجم السكان وتنوع ثقافتهم وكثرة جنوح الاحداث ، هذه البيئة تمهد للمهاجر التمرد حيث تختفي السلطة الاولية التي كانت مفروضة عليه بالسابق ويحتك بمجموعة الرفاق بالطرقات والمدرسة وينشغل الآباء بالعمل والبحث عن مصدر الرزق فتكون الارضية خصبة والاستعداد اكبر للجنوح الاخلاقي وارتكاب الجرائم بانواعها وتعاطي المخدرات.


* تغير الانفس وتعقد الاجراءات الإدارية والقضائية.

الخبوب والطوالع وبريدة جميعهم بالسابق تميزت انفسهم باللين و اجراءاتهم بالسهولة والمرونة والرضاء بالاحكام ،وقد ذكر لي احد كبار السن انه تخاصم مع رجل حول حقوق مالية يقول: قلت لخصمي وعدك مسجد فلان لنتقابل عند الشيخ فلان يحكم بيننا وذهبنا بعد صلاة العصر وبعد الصلاة خرج الشيخ يمشي الى بيته انا عن يمينه وخصمه عن شماله ونحن نمشي قلت ماعندي وخصمي قال ماعنده وحكم الشيخ قبل ان يصل باب بيته ونفذ خصمي الحكم بنفس الوقت بلا اوراق ولا ختم ولا صك لكن مع الهجرة صار جبراً لنظام يحكم هذه الاجراءات ويعقدها ويلزم بخلق انظمة ولوائح تجعل من الاجراء البسيط معاملة كبيرة تاخذ جهد الفرد ووقته في مطاردتها وقد لايرضى بالحكم ويشعر بالغبن والظلم.

* زيادة الانفاق على المشاريع الخدمية والتعليمية

مع فلول المهاجرين لبريدة زاد الانفاق على المشاريع الخدمية والتعليمية بكل اشكالها فبدل من ان تختص هذه المشاريع باهل بريدة نال النصيب الاكبر منها اهل الطوالع المحرومين في خبوبهم وقراهم من الاستفادة منها وكان نتيجتها التخبط في تنفيذ بعض المشاريع الخدمية وعدم كفايتها لاهل البلد لقصورها في نوعها او في مناطق تنفيذها كذلك رافقها صعوبة الحصول على السكن المناسب بارتفاع سعر الاراضي وزيادة تكاليف البناء كذلك بالجانب التعليمي زيادة اعداد المهاجرين اخلت بالعملية التعليمية من حيث قامت الحكومة بمواجهة زيادة اعدادهم باستئجار مباني غير مؤهلة للعملية التعليمية مما ترتب عليه زيادة اعداد التلاميذ بالصف الواحد وتخلف في نوعية العملية التعليمية من حيث البيئة والشكل.


اكتفي بهذا وللحديث بقية

[راشد الصليحان]

أقتباس من الفاضلة المحترمة أم المقداد...!!

اقتباس: الفائده من ذكر العوائل اذا كنت لم تعلم مالفائده.. مع ان الجميع هنا علم الفائده ان تصل الى مواجهة نفسك بحقيقة اصل العوائل البريداويه يافاضل.. واذا كنت بتصرفني بقرأة كتب الانساب ليه فتحت الموضوع للنقاش من الاصل؟ يعني الاسئله اللي تعجبك بتجاوب عنها.. والاسئله المحرجه بتديور وتلف عنها جاوب على سؤالي واللي هو اكيد بيرد بذهن اي عضو يقرأ الموضوع بلاشك.. من هم اهل بريده الاصليين؟ مين بالظبط ؟! يمكن حنا يااهل بريده من مئات السنين جهله

لا اختي الفاضلة لم أتعود اللف والدوران
أنا صريح جداَ ولو لم أكن صريح لما فتحت هذا الموضوع
الرائع الذي أستقطب القراء والأعضاء الأعزاء
وأهم شيء أكتسبته من خلال النقاش هو ظهور
بعض المتداخلين على حقيقتهم !!
اما من ناحية العوائل والتطرق لخلق الله بالذم أو المدح أو التعريض
بهم هذا ليس من طبعي !! وبأكاني أسرد لكم عوائل بريدة !
لكن من يتحمل المسؤلية أمام الله عندما يتداخل متهور ويبدأ بالطعن بالناس ورميهم بالتهم
والكلام الذي لايجلب إلا الضرر !!
أرجو أن تكوني فهمتي سبب أحجامي عن ذكر العوائل والقبائل !!!

اقتباس: واللي رفع سبع وطمن سبع اني لما قريت هالرد اقشعر جلدي اولا كيف ترمي اخوان لنا بالتقيه! علشان اختلاف بوجهات نظر بموضوع حواري يناقش امر اجتماعي جعلت فيه تقيه!!!!!!!! بعدين ترا اللي يقرا هالرد اخوي راشد.. ولايعرف بريده بيحسبها جزيره مفروشه ذهب.. اهلها بلغوا من التطور اوجه واعلاه وماحولها مجرد لاجئين فيتناميين بائسين جايين يدورون احد يضفهم.. اذا كان فيه احد بيسبب فتنه فهو الجهل المركب في التفكير لديك اخي... موضوع بحياتي لم ارى بحثه على ارض الواقع بهذه النقمه والتحامل على اهل الطوالع والخبوب... والتبجيل لاهل بريده! والمصيبه ان اي عاقل من اهل هذه المدينه يعلم وموقن انهم واحد لااختلاف بينهم.. ترا مالهدف الحقيقي اللذي تريد الخروج به من هذا الموضوع بكل صراحه! نورنا الله ينور عليك.. بانتظار اجابه جاده مقترنه بالحجه بدون تصريف

موضوع التقية !!

لوقرأت الموضوع جيداَ لأدركت انني أقول مع الفارق !!

لكن لا ألومك !!

طيب لو قلت كالمنافق أليست أصعب !!؟؟

اما من ناحية أن بريدة مفروشة بالذهب !!
أحب أن أذكر أن بريدة نعم مفــرووشة بالحب
والترحيب لكل من جاء وسكن فيها وعاش بالهدوء
والراحة النفسية التي قلما توجد بالمدن الكبيرة بسبب الزحام !!
في تلك المدن
والمدن الصغبرة التي لايوجد بها كل الخدمات والسلع المتيسرة الرخيصة !!

امامن ناحية الجهل المركب عندي !!

انا مســامحك على هذا التهجم لأنك من الفاضلات التي
إن غضبت لاتقصد الإساءة !!

وللجميع الحب والتقدير ,,,

[لون المطر]

أيش طوالع وايش كلام فاضي , الخبوب الحين صارت أحياء جوا بريدة وانت تقول طوالع ودواخل ومادري ايش , أنا ودي اعرف بس , ايش فايدة الموضوع داحينا , ولا يعني قضت المواضيع !!!!! , سبحان الله , مسوين زحمة والشارع فاضي والله ,,, وبعدين تعال قولي الحين بريدة صارت مدينة كبيرة وحتكون زي الرياض يعني حتشوف أنواع مختلفة من البشر وكلهم حيقولوا ياحول ياللي ماله بيريدة , سواءا رضيت ولا مارضيت , أعجبك هالشي ولا ماأعجبك , حتشوف الابيض والاسود الاحمر والبرتقالي وكلهم حيقولوا ( أحنا من بريدة ) , أتمنى تكون رسالتي وصلت ياخويا , مع السلامة ,
.
ياعباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااس

[ام المقداد]

اقتباس: لا اختي الفاضلة لم أتعود اللف والدوران أنا صريح جداَ ولو لم أكن صريح لما فتحت هذا الموضوع الرائع الذي أستقطب القراء والأعضاء الأعزاء

جميل هذا يجعلني متفائله اني قريبه من الحصول على
جواب مقنع لي ولغيري من اهل بريده

اقتباس: وأهم شيء أكتسبته من خلال النقاش هو ظهور بعض المتداخلين على حقيقتهم !!

اجمل مافي الحوار اي كان نوعه انك تتعرف على
عقلية ونفسية محاورك..
اعتبرها هنا احد مكاسب موضوعك

اقتباس: اما من ناحية العوائل والتطرق لخلق الله بالذم أو المدح أو التعريض بهم هذا ليس من طبعي !! وبأكاني أسرد لكم عوائل بريدة ! لكن من يتحمل المسؤلية أمام الله عندما يتداخل متهور ويبدأ بالطعن بالناس ورميهم بالتهم والكلام الذي لايجلب إلا الضرر !! أرجو أن تكوني فهمتي سبب أحجامي عن ذكر العوائل والقبائل !!!

اهاااااااااا الحين فهمت وراح آخذ كلامك على وجهه المقروء امامي..
واقدر خوفك على عوائل بريده ..

اقتباس: موضوع التقية !! لوقرأت الموضوع جيداَ لأدركت انني أقول مع الفارق !! لكن لا ألومك !! طيب لو قلت كالمنافق أليست أصعب !!؟؟

طبعاً لاتلومني لان المكتوب امامي يدل على مافهمت!
صاحب تقيه او منافق..
ماللذي حاول اخفاءه بالتقيه ونافق من اجله ممكن افهم
هذي.؟

اقتباس: اما من ناحية أن بريدة مفروشة بالذهب !! أحب أن أذكر أن بريدة نعم مفــرووشة بالحب والترحيب لكل من جاء وسكن فيها وعاش بالهدوء والراحة النفسية التي قلما توجد بالمدن الكبيرة بسبب الزحام !! في تلك المدن والمدن الصغبرة التي لايوجد بها كل الخدمات والسلع المتيسرة الرخيصة

اخوي راشد!!
الله يسلمك وش دخل الزحام بالكلام اللي نناقشه؟

اقتباس: من هم اهل بريده الاصليين؟ مين بالظبط ؟!

احب ان تجيب على تساؤلي هذا وخذنا الله يسلمك على قد عقولنا
ترانا بحاجه لتثقيف في التعريف عن ديرتنا اللي طلعنا مانب منها

اقتباس: اخواني وأخواتي ...أقســـم بالله العظيم أن الهدف من فتح الموضوع الحوار والنقاش الودي والأخوي وان يقبل منا الآخرعلى علاته ونغلق الجهاز وليس بأنفسنا شيء على الآخر !!

جميل وهذا هو المطلوب منا جميعاً

اقتباس: وبكل تأكيد أن هناك سلبيات وافدة و مكتســبة !!

كان الاولى ان تسرد السلبيات والايجابيات وتطلب نقاشها حتى
لايتوسع الموضوع ويصبح من الصعب السيطره عليه.
اما كون احد الطرفين يعدد سلبيات الطرف الآخر ويسب بعقليته
وشكله..بدون برهان ودليل ويأتي في النهايه ليقول اما ان ترضى
بحكمي عليك او لاتناقشني اي اسلوب هذا!
***
الصقر تفسير جميل..
لكن هنا :

اقتباس: لماذا بعض الخبوبية واهل الطوالع في هذا المنتدى يشعرون بالحساسية عند تناول نسيجهم الاجتماعي هل هو شعور بالنقص استنادا الى المفهوم السائد بأن كل مواطن يأتي بسلوك ساذج او مظهر مزري يقال عنه خبوبي او قروي او بدوي اشارة الى بيئته الاجتماعية الاولى والتي رضع منها قناعاته وصاغت فكره بالوراثه كابر عن كابر ولا يستطيع الخلاص مهما درس وتعلم وحتى لو وصل القمر ودق اطناب خيمته او جريد حضاره بزحل او المريخ.. الله اعلم لكن الحقيقة في هذا النقاش اتمنى ان تكون غير ذلك.

معناته انه مهما وصل فلان من درجات العلم والثقافه فسيصدر منه سلوك نعيره به بأنه خبوبي او قروي؟
طيب واللي اصله ماهو بدوي ولاقروي ولاخبوبي ولاطوالعي ...بالله منين؟
جاوبني بكل صراحه

[خالد العبدالله]

اسعد الله صباحكم شباااب..

من الملاحظ من كاتب الموضوع ومن أيده كثرة الكلام..من أجل الهروب من الواقع..


وخير الكلام ماقل ودل بدون كتابة موشحات..



حنا ياجماعة نبي جواب على سؤال..انا داري انه يحرجكم بس نبي جواب عشان نخلص من الموضوع..


اذكر لنا من هم عوائل بريده الأصلين..ذوي المرجع القبلي...في بريده ؟؟؟؟ ممكن..


وعندي سؤال ثاني بعد الجواب على الأول.. من هو أول من سكن بريده ...؟؟؟ ممكن..


=-=-=

وعلى فكره اخوي راشد..حنا نعرف تاريخ بريده بدون مانرجع للكتب اعتقد..هاذي هيا بلدي وهيا تاريخي..لو اني لي فيها ساكن من 100 او 150 !!!!؟؟ كان ارجع للكتب..المرجع هو ابي وجدي وجد جدي..الخ ..

-=-=-=-=-=-=


نبي الجواب من عندك انت ....ممكن...!!!!؟

[الكربوني]

ليسمح لي
اداري المنتدى ومشرفيهم العقلاء ...

اعطوا لأنفسكم ( والله لحظه فقط ) وسترون أن الموضوع .... وأستسمح من صاحب الموضوع

ولكنه ... جدا ...خرااااابيط ...
ويستحيل ( أقولها بكل ثقه ) أن ينتهي حتى لو استمر فيه بالكتابه والردود لحتى نهاية عام ( 1427 هــ) فلن تخرجوا بغير ... ندم على كل حرف خط هنا .... غير ( فشيلة ظهور معدن كل شخص ) ...

**
فاسئلوا عقلاء قومكم .... عن مثل هذا الموضوع ستجدوه لم يخطر في لب احدهم ... بل هو أقرب الى مهزلة ....

**
اسف على وظوحي ..ولكن بجد ... يتناقش هنا ... وكأنه كان فيه مشكله اصلا ...رغم عدم وجودها الا في بال صاحبها ...؟؟!!
**
هههههههه ...أتمنى أن يعطى سيناريو تلك الردود فيألف منها مسرحيه في الاسبوع الاجتماعي .....

[وسط البلد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العبدالله     اسعد الله صباحكم شباااب.. اذكر لنا من هم عوائل بريده الأصلين..ذوي المرجع القبلي...في بريده ؟؟؟؟ ممكن.. ؟

وماذا عن الفئات الأخرى

إذاً ماذا عن ( أهل الخبوب الخضيرية ) ماذا تعتبرهم ؟؟ آلا تعتبرهم أصحاب ارض

[خالد العبدالله]

ياعزيزي وسط البلد..


الخضيريه.. اهلنا ونعم فيهم والف انعام..


ارجع واقول لك وبدون احراج لكي تفهم جيدا..

طلبت أن يذكر اسامي العوائل القبليه لكي يتم الرجوع الى اساس ومرجع القبيله.لكي يتم التأكد من ذلك
والرد عليك انت ومن فتح الموضوع...ولعلكم تقتنعو..ان بريده لم يسكنها الى عوائل مشهوره ومعروفه مرجعها سواء من الخبوب او من قبائل مشهوره.....لذا انا بنتظار ان تأتو بأسماء هذه العوائل لكي يتم الرد ..



وتستطيع ان ترجع هذه العائله الى الاف السنين بسب السلاله....اما غيرها فلا تستطيه حتى ولا الى 150 سنه او كثر او اقل...

وعلى فكره... كان من يأتي في الخبوب صناع وعمال في الخبوب وهذا ليس عيب هو اكل رزق بالحلال وانت تعلم من اقصد..

والواقع في هذا الزمن كثير وكنت اتمكنى ان اطرح لكم امثله على هذا ..لكن الخوف من أن يفسر غلط او نقع في الأحراج والحذور...



ولك الود اخوي وسط البلد ..

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لون المطر     أيش طوالع وايش كلام فاضي , الخبوب الحين صارت أحياء جوا بريدة وانت تقول طوالع ودواخل ومادري ايش , أنا ودي اعرف بس , ايش فايدة الموضوع داحينا , ولا يعني قضت المواضيع !!!!! , سبحان الله , مسوين زحمة والشارع فاضي والله ,,, وبعدين تعال قولي الحين بريدة صارت مدينة كبيرة وحتكون زي الرياض يعني حتشوف أنواع مختلفة من البشر وكلهم حيقولوا ياحول ياللي ماله بيريدة , سواءا رضيت ولا مارضيت , أعجبك هالشي ولا ماأعجبك , حتشوف الابيض والاسود الاحمر والبرتقالي وكلهم حيقولوا ( أحنا من بريدة ) , أتمنى تكون رسالتي وصلت ياخويا , مع السلامة , . ياعباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااس

تمام عيك يالون المطر

الجماعة دوول ماراضين يقولوا أحنا من بريدة !! هما عايشين فيها ومبسوطين ورازقهم الله

ويقولوا مين تكون بريدة ؟؟ ولاشي هدي البلد بدوننا وخذ سب فيها !!

مراااحب فيهم وأكثر لكن نبغاهم يحبوا البلدهادي ويعترفوا أنهم أستفادوا منها ومن طبايعها

دمت بخير يالون المطر البرتجوازي!!

[وسط البلد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام المقداد     كمثال.. نريد اسماء عوائل بريداويه ليست من الطوالع ولا الخبوب في الاصل.. .

الأخت أم المقداد .. نحن نتطلب منك كذلك أن تذكري لنا أسماء عوائل ذات مرجع قبلي أصلها من الخبوب قح

أولاً لتعلمي أن الخبوب مكان زراعي وجميع من أستوطن فيه منذ عقود لكي يمارس مهنة الزراعة .. يعني حتى الأسر ذات الأصل القبلي أتت واستقرت في ذلك المكان لأجل الزراعة


ولكن أتمنى أن تذكري العوائل ذات الأصل القبلي بشرط أن يكون منشأها الخبوب أباً عن جد