عذب الكلاأأأأأأأأم ووواشيأأأأأأأأأأأأأأأأ اخرى

[كروومه]

‏#بريده_الان
‏حي صوت رعودها وحي طق مزونها امطري يابريده واغسلي كل الجفاف ♥🌩☔.

[كروومه]

صوت المطر يفتح مغاليق الصدور

‏يشرح نفوس ٍ قبل وقعه خايسه

‏و ريح النفل ما يشبهه غير الشعور

‏بِـ باقي عطر من خد تـوّك بايسه

‏و إذا تهيأ لك من الحظ السرور

‏احذر ترى ما تنومن دسايسه

‏واذا اختلف ظنك على بعض الامور

‏لا تحارب العالم و لكن سايسه
🌧⛈🌩
مطرنا بفضل الله ورحمته
بريده الان #

[كروومه]

انت من القصيم

فاسمع ما يقال عنك !

واذا لم تكن من القصيم فاسمع ما يقال عنهم

قال الرئيس صدام حسين رحمه الله
( أهل القصيم قبائل لا تحتاج إلى رجال فرجالها أهل ثبات )

قال عنهم ابراهيم الحمدي :
( في كل نقطة دم من ابناء القصيم يوٌلد مناظل )

قال عنهم جمال عبدالناصر:
(لن تستطيع أي قوة أن تضرب قبائل القصيم لانهم من اعظم آلقبآئل على وجه الارض )

قال عنهم الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله : ( مآيهزم بيرق حرب وفيه ابناء القصيم )

قال عنهم الشيخ زايد رحمه الله رئيس دولة الإمارات :
( اذا إٍنْــت لم تعاشر أهل القصيم في حياتك
فانت في خطر لأنك لم تعاشر رجلا )

قال ديكسون المؤرخ المستشرق الانجليزي فى كتابه "الحكومة الانجليزية الهندية " أهل القصيم هم ألمان العرب وكان ذلك أثناء توحيد عمان عام ( 1915 ) بسبب ما رآه من شجاعة أهل القصيم وشراستهم في القتال

إذا إنت من القصيم افتخر وارفع رأسك
انشرها لكي يعرف الجميع من هم أهل القصيم😎

[كروومه]

🔴 *أحكام فقهية لأهل الرحلات والكشتات :*

جميع الإختيارات هي لشيخ الإسلام إبن تيمية والشيخ محمد إبن عثيمين غفر الله لهما :

📍الأول :

الدعاء عند وصول البر :
قالت خولة بنت حكيم رضي الله عنها سمعت رسول الله ﷺ يقول : (من نزل منزلاً ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ) رواه مسلم .

📍الثاني :
الأذان في البر :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال لي النبي ﷺ : ( إني أراك تحب الغنم و البادية ؛ فإن كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة ) قال أبو سعيد سمعته من رسول الله ﷺ . رواه البخاري .

📍الثالث
: حكم الأذان :

ـ إذا كان منفرداً لا يوجد معه أحد فأنها سنة في حقة
ـ أما إذا كان معه أحد فالأذان و الإقامة واجبا عليهم و على الرجال خاصة دون النساء لقوله ﷺ : ( إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ) متفق عليه .

📍الرابع :
فضل الصلاة في البر :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ( الصلاة في جماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة فإن صلاها في فلاةٍ فأتم ركوعها و سجودها بلغت خمسين صلاة ) رواه أبو داود ؛ صححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب .

📍الخامس :
النهي عن تسوية التراب في السجود أثناء الصلاة :
عن معيقيب رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : ( لا تمسح و أنت تصلي ، فإن كنت لا بد فاعلاً فواحدة تسوية الحصى ) متفق عليه .

📍السادس :
الصلاة في النعال :
جاء أن رسول الله ﷺ قال : ( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم ) رواه أبو داود و البزار ؛ صححه الألباني .

📍السابع :
تحري القبلة للصلاة في الصحراء :
يلزم من أراد أن يصلي أن يجتهد في تحري القبلة و هي من شروط الصلاة، لقوله ﷺ : ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واستقبل القبلة فكبر ) متفق عليه .

📍الثامن :
النهي عن تغطية الفم في الصلاة :
جاء عن النبي ﷺ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه ﷺ ( نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة ) رواه أبو داود و الترمذي و أحمد ؛ وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه .

📍التاسع :
حكم الصلاة إلى النار ( كالمدفأة - شمعة - حطب ) :

بعض أهل العلم يمنعه لأنه تشبه بعباد النار ؛
وبعض أهل العلم يجوزه و هو الراجح إلا إذا كان ذلك يشوش ويلهي المصلي فيُقال بكراهة الصلاة إليها .

📍العاشر :
تجوز الصلاة في مرابض الغنم ولكن النهي عن الصلاة في أعطان الإبل :

قال النبي ﷺ صلوا في مرابض الغنم و لا تصلوا في أعطان الإبل )
رواه مسلم .

📍الحادي عشر :
صلاة شخص إذا أصابه شيء من بول أو روث الإبل و الغنم :

قاعدة عند أهل العلم : ( روث وبول ما يؤكل لحمه طاهر )
فعليها يصح أن يصلي ولو كان عليه شيء من بول أو روث الإبل و الغنم و البقر و الطيور وكل ما يؤكل لحمه ؛ و لو غسلها كان أفضل .

📍الثاني عشر :
البعد عند قضاء الحاجة :
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله ﷺ : ( خذ الإداوة، فانطلق حتى تَوَارَى عني فقضى حاجته ) متفق عليه .

📍الثالث عشر :
الوضوء عند أشتداد البرد :
عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع الدرجات ) ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال ( إسباغ الوضوء على المكاره...) رواه مسلم
فالإسباغ الإكمال و الإتمام ، بأن تأتي بالماء على كل عضو يلزمه غسله ، مع شدة البرد وألم الجسم .

📍الرابع عشر:
التيمم لمن عجز عن الوضوء لشدة البرد أو يخشى الضرر مع عدم قدرته على تسخين الماء ؛
أما مجرد التأذي من الماء البارد فلا يجوز له التيمم ؛
أما إن خشى الهلكه فله أن يتيمم .

📍الخامس عشر :
عدم غمس اليد في الإناء إذا استيقظ من النوم :
لقول النبي ﷺ : ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنه لا يدري أين باتت يده ) متفق عليه .

📍السادس عشر :
المسح على الخفين :
يجوز المسح على الخفين بشروط :

1. أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأكبر و الأصغر .
2. أن يكون الخفان طاهرين .
3. أن يكون المسح في مدة المسح ، يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر .
4. أن يكون المسح في الطهارة الصغرى .

🔺ـ تبتدى مدة المسح من أول مره يمسح عليها بعد الحدث .

🔺- مبطلات المسح :
1. أنتهاء المدة .
2. خلع الخف .
3. الحدث الأكبر .

📍السابع عشر :
النهي عن إستقبال القبلة أو استدبارها حال قضاء الحاجة :
عن سلمان رضي الله عنه قال : ( نهانا رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلة بغائط أو بول...) رواه مسلم .

📍الثامن عشر :
إطفاء النار عند النوم :
قال النبي ﷺ : ( إن هذه النار انما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم ) . متفق عليه .

جزى الله خيراً من كتبها ونشرها ..

[كروومه]

*آية في القرآن أكررها وأخاف منها كثيرا ًوتحتاج منا لتركيز وانتباه وتدبر...*

*قال تعالى: {فتزل قدم بعد ثبوتها}؛ لم يقل: بعد تذبذبها؛ بل قال: بعد ثبوتها.*

*-الحياة فتن... والثبات صعب... فاسأل الله عزوجل الثبات من قلب صادق...*

*-(الثبات): لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ؛ إنما يكون: (بفعل) هذه المواعظ وتطبيقها في واقع الحياة... قال تعالى: {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا}*
*قيل لأحد العلماء: يا سيدي، فلان انتكس.*
*قال الشيخ: لعل انتكاسته من أمرين:*
*اﻷول: إما أنه لم يسأل الله الثبات؛*
*الثاني: أو أنه لم يشكر الله على نعمة الاستقامة...*
*فحين اختارك الله لطريق هدايته، ليس لأنك مميز أو لطاعةٍ منك، بل هي رحمة منه شملتك، قد ينزعها منك في أي لحظة، لذلك لا تغتر بعملك ولا بعبادتك، ولا تنظر باستصغار لمن ضلّ عن سبيله، فلولا رحمة الله بك لكنت مكانه...*
*أعيدوا قراءة هذه الآية بتدبر؛ قال تعالى: (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً).*
*إياك أن تظن أن الثبات على الاستقامة أحد إنجازاتك الشخصية... تأمل هذا الخطاب لسيد البشر محمد صلوات ربي وسلامه عليه: "ولولا أن ثبتناك" فكيف بي وبك!!؟...*
*نسأل الله تعالى لنا ولكم الثبات حتى الممات.*

*المثبتات: ُخمس مثبتات في عصر الفتن:*
*1- القرآن الكريم: (كذلك لنثبت به فؤادك).*
*2- قراءة السيرة وقصص الأنبياء: (كذلك نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك).*
*3- العمل بالعلم: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا).*
*4- الدعاء: (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك).*
*5- الرفقة الصالحة: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدُ عيناك عنهم تريد زينه الحياة الدنيا).*
رب ثبتني و أحبتي فيك برحمتك يا ذا الفضل و الجود.

[كروومه]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.‏ اللهم أحشرنا في زمرته، و أجعلنا من أهل شفاعته، وأحينا على سُنته و توفّنا على ملته و أوردنا حوضه يا حيّ يا قيوم

[كروومه]

ما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال

[كروومه]

أمطري بالخير ورشي ياسحابه
‏واطلبي يانفس دام الله كريم♥🌧.
‏#بريده_الان

[كروومه]

اللي يهين الناس لابد ينهان
‏مهما علا بين الخلايق مقامه
‏في معجم الاحرار تعريف الإنسان
‏كائن يموت أن ما تنفّس كرامه👌🏻

[كروومه]

الّلهُم ارحم تلك النّفوس الطّيبة، واغفر لهم واجعلهُم من الضّاحكين المُستبشرين بالجنّة يارب ❤.

[كروومه]

اثر القلـوب تـذوب مـن بعـد الاحباب
‏وأثـر الغيـاب غيــاب وصــلك وصوتك
‏.
‏وأقسى جروح الوقت صوتك اذا غاب
‏وأعظم عـذاب القلب لحظـة سكوتك

[كروومه]

من خلقنا الله وحنا رفيعين المقام
‏ما نعرف الكبر لكن نعزّ. نفوسنا

[كروومه]

🔴 أبكتني😭😭😭

لا تؤجل قراءتها ، وبآذن الله سوف ترسلها لاحبائك :

نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له :
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..!
ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ، وقال له :
يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم :
الله ربي ..
ورسول الله أبي ..
والإسلام ديني ..
فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ، فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يُنهنه بقلب صديع .. فقال له :
ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر ، رضي الله عنه ، :
يا رسول الله !
إبنك لم يبلغ الحلم ..
ولم يجر عليه القلم ..
وليس في حاجة إلى تلقين ..
فماذا يفعل ابن الخطاب ؟!
وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!!
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :

" يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ"

أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ..
نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ، ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ، ويغفر لنا ، ويرحمنا ، وأن يرزقنا الجنة بغير حساب ..
اللهم آآآمين !

**حينما وصل النبي إلى سدره المنتهي وأوحى إليه ربه :
يامحمد ، أرفع رأسك وسل تٌعط .
قال يارب : إنك عذبت قوما بالخسف ..
وقوما بالمسخ ..
فماذا أنت فاعل بإمتي ؟
قال الله تعالى :
( أنزل عليهم رحمتي ..
وأبدل سيئاتهم حسنات ..
ومن دعاني أجبته ..
ومن سألني أعطيته ..
ومن توكل علي كفيته ..
وأستر على العصاة منهم في الدنيا ..
وأشفعك فيهم في الأخرة ..
ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم
يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع ..؟
فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع )؟

سبحانك يارب ما أعظمك ، وماأرحمك .. .

آشهد آن لآ آله آلآ آلله وأشهد آن محمدآ رسول آلله
يَقولَ إبليـَس للـہ عـزَ وْجَـلَ :
{وعزتك وجلالك ! لأغًوينهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم } !
فيقول الله عز وجل :
{وعزتي وجلآليَ لأغفرنَ لہمَ مآدآموَا يسَتغفرونني ..} !

ٱسْتغفِر ٱللّھ .. أستغفر الله .. أستغفر الله ..
أكثروا من الأستغفآر ..

( اللهم أجعل تذكيري صدقة جارية)
إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة
و لم يجدوا أصحابهم
الذين كانوا معهم على خير في الدنيا
فإنهم يسائلون عنهم رب العزة ، ويقولون:

” يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا و يصومون معنا لم نرهم “

فيقول الله جل و علا :
اذهبوا للنار و أخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ..

و قال الحسن البصري - رحمه الله -
[ استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة ]

الصديق الوفي
هو من يمشي بك إلى الجنة …
..
...
قال ابن الجوزي رحمه الله :
إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني فقولوا :
يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك !!!
ثم بكى رحمه الله رحمة واسعة .
.
.
وأنا أسألكم إن لم تجدوني بينكم في الجنة
فاسألوا عني .. لعلي ذكرتكم بالله ولو لمرة واحدة

- اللهم إنا نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك، وأدِم اللهم علينا تآخينا فيك إلى يوم لقاك ..
.
(سبحان آللّـہ وبحمده💰سبحان الله العظيم)

* بدأها شخص ...
* ومرت بي
* وأنا اعرف انها لن تقف عندك لانك كريم ابن كرماء فهذه صدقة جارية ✍💎

[كروومه]

بعضُ الألقاب الشخصية - التي وهبها الله لأحدٍ من عباده - هي كالعلامة التجارية ، لو طرحتْ للبيع بالمزاد العلني لَدُفِعَ لها ثمنٌ عالٍ ، ولبيعتْ بأغلى الأثمان ، ومن هذه الألقاب ، لقبٌ شاع في بريدة ، وغلب على اسم صاحبه ، حتى طغى عليه.
هذا اللقب هو ( امهجوج ) فيا ترى من هو امهجوج هذا ؟ ولماذا لقب بهذا اللقب الأنيق ؟ امهجوج علم ٌ على أحد مشاهير الكرم ، وبيوتات الجود في بريدة ، لايعرف عندالعامة - فضلاً عن الخاصة - إلا بهذا اللقب ، اكتسب هذا اللقب ؛ لأن بابه مفتوح ليلاً ونهارا ، وكما تقول العامة لمن فتح ( قهوتَه ) للناس ( شبّاب نار ) كناية عن كرمه .
إذا رأى صاحبنُا أحداً ، دعاه إلى بيته بهذه الكلمة الجميلة ، وكأنه يشير إلى باب بيته ، والمقصود بقول صاحبنا عند دعوة ضيوفه (امهجوج) هو باب بيته ، والعامة نقلوا هذا المصطلح إلى صاحب البيت .
ما أغلق بابه حتى مات رحمه الله ، يرتاده المقيمون والغرباء، وكأن بيتَه ميقات لمن جاء لبريدة من جهة الجنوب .
منَّ الله عليه ، فنسأ له في أثره ، فعاش مخضرماً بين القرنين الهجريين الثالث عشر ، والرابع عشر ، أدرك ثُلُثَ القرن الثالث عشر فعاش فيه طفولتَه ، وريعانَ شبابه ، ومتعه الله بالقرن الرابع عشر ، فأدرك ثلاثة أرباعه ، وسمع آخرون بسيرته في القرن الخامس عشر .
ولد في بريدة في حدود سنة 1265هـ ، وتوفي - معمراً - في سنة 1375هـ ، البعض يعرف أن (مهجوج) أحد أعلام أسرة ( آل أبوعليان ) والكثيرون خفيَ عليهم ذلك ، صاحبنُا ( امهجوج ) هو صالح بن محمد بن يحيى الدباسي ، من آل أبوعليان ، من العناقر ، من بني سعد ، من بني تميم .
خرج من بريدة سنة المليدا 1308هـ ، واشترى ملكاً في ( رواق ) - جنوب بريدة - وسكنه ، وأصبح مؤذناً في جامع رواق ، اشتهر بالكرم ، حتى شاع ذكره في بريدة ، وما حولها ، حتى قال أحدهم لآخر : ( ماك مثل قهوة مهجوج كلن يشربه ) .
تقابل رجلان من أهل الخبوب الغربية في بريدة ، وقداشتهيا القهوة ، قبيل آذان الظهر وكانا يُمَنِيان نفسيهما بتناولها ، فلم يستطيعا إلى ذلك سبيلا ، فقال أحدهما للآخر : ( ماهنا إلا مهجوج خلنا ننحدر عليه ترا بابه امهجوج ) فقررا الذهاب إليه ، فألفياه خارجاً إلى المسجد ، يريد الآذان لصلاة العصر ، فلما رأهما ، صاح بهما مستعملاً كلمته المشهورة ( اقلطوا ) الباب ( امهجوج ) .. فمنحه الناس بهذه التحية لقباً جميلاً يدل على أن قهوته ( والمة ) في كل لحظة .
له أربعة أبناء منهم سليمان بن صالح الدباسي ،المعروف ب ( شعيل ) من الذين يشار لهم بالبنان بالقوة والشجاعة في بريدة ، ومحمد وعبدالله وعلي . فقد ( امهجوج ) بصره في آخر عمره ، وهو على حاله التي قضى عمره عليها ، مرحباً ومتهللا ومستقبلا لضيوفه ... رحم الله صالح الدباسي .. ورحم الله ( امهجوج ) وأصلح الله له ذريته . كتبه / عثمان بن علي الهبدان - بريدة الاثنين التاسع عشر من ربيع الثاني سنة 1441هـ .

[كروومه]

صِـلُوا عَلَى خـَيْرِ الأنامِ مُحَمَّدٍ
‏لِـتَزُولَ عَنْكـُمْ شـقوة الأَحْزَانِ*

‏صِلُوا عَلَيْهِ وَاُكْثُرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا
‏بِـجِـوَارِهِ فِـي جـَنـَّةِ الرَّحْمَنِ* "

‏🌹اللهــم صــــل وسلــــم
‏علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹🌿🌿