عذب الكلاأأأأأأأأم ووواشيأأأأأأأأأأأأأأأأ اخرى

[كروومه]

الذبابُ كلُّهُ في النارِ إلَّا النحلُ
الراوي : عبدالله بن عمر وابن عباس وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3442 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
جعَل اللهُ سُبحانَه أصنافًا مِن العذابِ في جهنَّمَ للمُكذِّبينَ تنويعًا للعُقوباتِ، كما جعَل في الجَنَّةِ أنواعًا مِن النعيمِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ" ليس لعذابِه، وإنَّما ليكونَ عُقوبةً لأهلِ النَّارِ يتأذَّوْنَ به كما يتأذَّوْنَ بالحيَّاتِ وشَبَهِها، ويُحتمَلُ أنَّه أرادَ أنَّ شأنَ الذُّبابِ إلقاءُ نفْسِه في النَّارِ، كما تفعلُه الفَراشُ في إلقاءِ نفْسِها في نارِ المِصباحِ، "إلَّا النَّحلَ" وذلك لما فيها مِن الفائدةِ والنظافةِ، فلا تقعُ إلَّا على الرحيقِ والزُّهورِ، وتُخرِجُ العسلَ الذي فيه شِفاءٌ للنَّاسِ، فلا يُناسِبُ حالَ أهلِ النَّارِ .

[كروومه]

*حافظو على ادعية* *الاستوداع واحرصو* *على الدعاء"*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 أللهم"*
*إني استودعك"*
*قلبي فلا تجعل فية احداً إلا انت*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 أللهم"*
*إني استودعتك "*
*مالي وأهلي وأولادي وما أملك وما يملكون فاحفظهم برعايتك واكلأهم بعنايتك*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم"*
*إني استودعتك"*
*لساني فاجعله رطبا بذكرك في كل آن وحين والجمه من ان يخوض فيما لا يرضيك*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم"*
*إني استودعتك*
*نفسي فانزع عنها*
*كل الحجب التي تحول*
*بينها وبينك*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك صحتي فاحفظها لي حتى ألقاك*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك قلبي فانزع عنه كل خوف إلا الخوف منك واجعله وعاء لحبك وعلمك واكسه من خشيتك وخوفك*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك سمعي وبصري وقلبي وجميع جوارحي فاملأهم نورا وزدهم نورا*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك نيتي فصفها واحفظها من الرياء*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*صدري فاجعله منشرحا بذكرك في كل آن وحين وانزع عنه وساوس الشياطين*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*بصيرتي فنورها*
*بنورك وألهمها رشدا*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*خاتمتي فاحسنها*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك قبري فلاتجعله حفرة من حفر النيران، وآنسني في وحشتي واجعل قبري روضة من رياض الجنة*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*محشري فاجعله*
*تحت ظل عرشك يوم*
*لا ظل إلا ظلك*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك ميزاني فثقله بما شئت*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*كتابي فيمنه*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك وجهي فبيضه يوم تسود وجوه*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك نفسي عند عبور الصراط فاملأه بالنور التام واجعل عبوري عليه كالبرق*
*أللهم اجعلني ممن يوردونه ولا يسمعون حسيس جهنم واحفظني
✨❄✨❄✨❄
*أللهم ثبّت قدمي عليه يوم تزل الاقدام*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك مدخلي للجنة فاجعله بجودك وفضلك وكرمك ورحمتك لا بعملي*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك مقعدي في الجنة فاجعله مقعد صدق عند مليك مقتدر في اعلى جنات فردوسك الأعلى*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك المزيد فلا تحرمني أن اكون من أهل المزيد في كل آن وحين إلى ابد الآبدين بما شئت وكيف شئت*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك رضوانك فاكنفني فيه*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك ما بقي لي من العمر فاجعله في رضاك وطاعتك*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك يومي هذا فاجعله في طاعتك ، وأجرني على كل ثانية فيه بما انت أهل له*
✨❄✨❄✨❄
*إللهم اجعله صدقه جاريه ليّ ولوالدي ولزوجي ولذريتي ولكل من قراها ونشرها برحمتك وفضلك*
✨❄✨❄✨❄
*آللهم*
*فرج هم من ارسلها وقرأها
*ويسر امره واستره*
*في الدنياوالاخره*
*و فرح قلبه*
*وحقق امنيته*
*و اشرح صدره يارب*
✨❄✨❄✨

[كروومه]

*جميعكم* 🌺🌺🌺
دون إستثناء جعلكم الله من السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنه بلا حساب وﻻ سابق عذاب ...
ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام ياخير من سئل وأكرم من أعطى وأجود من وهب أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا وبأسمك الأعظم الذي اذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت .

*اللهم*
ماقسمته وقدرته في هذه الليالي العشر عامة وليلة القدر خاصة من رحمة ومغفرة وسعة رزق وهداية وصلاح وتوفيق وقبول فإجعل لي و لمن وصلته رسالتي ووالديه وأهل بيته،وجميع المسلمين أوفر الحظ والنصيب من هذا الدعاء وحقق اماله واستر عوراته وامن روعاته واحفظه ولا تحرمه فضلك ياحي ياقيوم.

[كروومه]

‏رجوتُ كريماً قد وثقتُ بصنعهِ وما كانَ من يرجو الكريمَ يخيبُ .

[كروومه]

الحمدلله؛ وبعد:
بارك الله فيك

🔖فغالب الظن أن الليلة هي ليلة القدر وذلك لأمور منها:

1- أنها ليلة ثلاث وعشرين أولى الليالي التي أمر النبي ﷺ أن تلتمس فيها بقوله: (في سابعة تبقى).
2- وهي التي رؤي النبي ﷺ صبيحتها وفي وجهه أثر الماء والطين.
3- و هي كذلك الليلة التي رجَّح أئمة منهم الشافعي وغيره -رحمنا الله وإياهم- أن ليلة ثلاث وعشرين أحرى أن تكون ليلة القدر.
4- أنها ليلة بلجة مضيئة طلقة فقبل صلاة المغرب ليس للحمرة (الشفق) أي: أثر وليس للريح أي مظهر.
5- أنها هادية مطمئنة ففيها وفي جماعة المسجد سكون غير معتاد.

@ فوصيتي لنفسي وأهلي ولك ولمن نحب مزيد العناية بتلك الليلة.

@ فإن صارت هي فغبطة لا تعدلها غبطة وإن لم تكن هي فالأجر على قدر الحسبة فللمرء على ربه مااحتسب والله تعالى عند ظن عبده به.
محبك:

عبدالله بن صالح القصير
22 رمضان 1442هـ

[كروومه]

اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي وَعَنْ أَهْلِي وَذُرِّيَّتِي .. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ أُمِّي وَأَبِي وَوَالِدَيْهِمْ وَوَالِدِي وَالِدَيْهِمْ .. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ إِخْوَتِي وَذُرِّيَّاتِهِمْ .. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ أَخْوَالِي وَخَالَاتِي وَذُرِّيَّاتِهِمْ .. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ أَعْمَامِي وَعَمَّاتِي وَذُرِّيَّاتِهِمْ .. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ أَصْدِقَائِي وَزُمَلَائِي وَجِيرَانِي وَمِنْ يُحِبُّنِي وَأَحَبَّهُمْ .. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَمَّنْ دَعَا لِي فِي ظُهْرِ اَلْغَيْبِ وَمِنْ أَوْصَانِي بِالدُّعَاءِ .. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ مَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا وَمِنْ أُسَاءنَا إِلَيْهِمْ .. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ مَوْتَانَا وَمَوْتَى اَلْمُسْلِمِينَ .. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ تُحِبُّ اَلْعَفْوَ فَاعْفُ عَنْ كُلِّ مَنْ يَقْرَأُ دِعَائِيٌّ .. آمِينَ آمِينَ آمِينَ .

[كروومه]

‏كان الرسول(ﷺ) يودّع رمضان بقوله :
‏اللهمّ لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه ،
‏فإن جعلته فأجعلنى مرحوماً
‏ولا تجعلني محروماً..
‏فإنّه من قال ذلك ظفر بإحدى الحسنيين
‏إمّا بلوغ رمضان المقبلْ
‏إمّا بغفرانه ورحمته 💜..

[كروومه]

‏عندما تمر أيام من رمضان نقول رمضان قارب على الرحيل ، وننسى أننا نحن من قارب على الرحيل فرمضان إن رحل سيعود ويعيشه من كتب له العيش إلى رمضان آخر ولكن نحن إن رحلنا فليس لنا عودة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

‏اللهم تقبل منا ما مضى وبارك لنا فيما بقي واغفر لنا تقصيرنا ووفقنا للصيام والقيام وجعلنا من عتقائك من النار والحمد لله رب العالمين

🌹🌹 وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم 🌹🌹
🌹🌹طيب الله اوقاتكم

[كروومه]

- ((روي عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما قال: دخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: في آخر جمعة من شهر رمضان، فلما بَصُر بي قال لي: يا جابر، هذه آخر جمعة من شهر رمضان فودِّعه، وقل: اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه، فإن جعلتَه فاجعلني مرحومًا، ولا تجعلني محرومًا؛ فإنه مَن قال ذلك ظفِر بإحدى الحُسنيين، إمَّا ببلوغ شهر رمضان، وإمَّا بغفران الله ورحمته)).
الدرجة: لا يوجد في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة

[كروومه]

بعد عَقد قرانها مُباشرةً أصابها الألم والمرض، واصفرَّ وجهُها وَذَبُلت ، فذهبت إلى الطَبيبة لتطمئن فكانت المُفاجئة أَن قالت لَها " إنَّ الرّحم يكاد يكون مشقوق نِصفين ، وَلن تستطيع الحَمل "

خرجت مِن المُستشفى وكُل ما يجول في خاطرها تُرى كيف سأقول هذا لزوجي ، وهل سيترُكني !؟ أنا أُحبّه بشدَّة فماذا أفعل !

أمسكت بهاتِفها وحاولت الإتصال بهِ ، وبعد أكثر مِن مُحاولة أجابها وأخبرتهُ بكُل شيء ، فكان ردّه صادمًا بالنِّسبة لها ، قال لَها : وأنا لَن أستطيع أن أُكمل معكِ.

انعقد لسانها ، حتّى كلمات الغَزل التي اعتادت أن تقولها لَهُ في كُل مكالمة ؛ لَم تستطع البوح بِها فَصمتت ، وانتظرت مِنهُ أن يُخبرها أنّه يَمزح ، وأن يُخبرها بموعد الزفاف ، ويَطلُب مِنها أن تُرسل لهُ صورتها بالفستان ، ويُخبرها أيّهم أجملُ عليها ، لكنّها فوجئت بالطّلاق ، لم تَتحمّل الصمود كثيرًا ووقعت مغشيًا عليها.

عندما أفاقت وجدت نفسها في المَنزل ، وأُمّها تُربّت على يدها ، وَ تُقبّل رأسها ، أخذت الفتاة تبكي بشدّة وتقول :
تَركني يا أُمي وأنا في أمسّ الحاجة إليه.

- لا بأس يا حَبيبتي ، كُلما جاءت الخيباتُ باكراً كلما صار ترميمها أسهل، نظَر هو إلى أسباب الدُّنيا والطّب، ولم يَنظُر إلى قوّة الرّب.

- هَل كان عليَّ فعلُ شيءٍ يا أُمي ؟

- لا بُنيَّتي ، يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ؟
قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ، عليكِ فقط أن تعودي كَما كُنتِ.

- وَلكنّي أُحبّهُ.

- واللّٰه يَعلم مَن هو الأصلحُ بِحُبّك.

- والزفاف !

- اصبري واحتسبي، فَمَن للصبرِ غيرك ؟

مرّت الأيام والشهور ، وتحسَّنت صِحتها قليلًا ، ولكنَّ الحَمل كان مُستحيلًا - كما كانوا يَقولون -.

وبعد عام تَقدَّم لَها شاب ذو خُلقٍ ودين ، رفضتهُ خوفًا مِن أن يُترك قَلبها ثانيةً ، ولكّنهُ تقدّم مرة أُخرى فوافقت على الجلوس مَعهُ، حدّد أبيها الموعد، وفي الرؤية الشرعية قالت لَهُ: لَن أستطيع الإنجاب.

قال لَها : ما ضيرُ لو أنَّنا توكّلنا على الله الذي يَمنح ويَمنع!

- لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب ؟

صَمتَ..

- كيف لعاقلٍ أن يَتزوّج مِن عاقر وهو يعلم أنها لَن تُنجب !

- تقصدين كيف لعاقل أن يأخُذ بأسباب البشر ويغضُّ الطرفَ عَن المُسبِّب ؟
إن كُنتِ تقصدين هذا فالذي أعطي زكريا سيُعطيني.

وافقت عليه، وتمَّت الخطبة والزفاف، وبعد أكثر مِن ثلاثة أعوام حَملت في الطفل الأول، شعُرت وكأنَّ الدُّنيا قد أشرقت بالربيعُ في عُمرها ، كانت تذهب لتُحضر مع زوجها ملابس للطفل وتقول لَهُ " أيُّهم أجمل ؛ هذا أم ذاك "
هل سيكون صبي أم فتاة.
يُشبِهُني أم يُشبِهُك ؟

وتأتي المُصيبة الأولى لَها ولم يَستمر الطفل في رَحمها أكثر مِن ستة أشهُر ثُم توفى، فقالت لَزوجها بعد أن أفاقت مِن المرض : ألم أقُل لَك ؟

ابتسم وقال - ألم يَقُل لكِ " وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ".

- هَل ستَترُكني ؟

- نَعم سأترُكك ، وَلكِن عند المَوت، وسأعود لألتقي بِكِ ثانيةً في الجنَّة.

مرَّ عام وحَملت مرَّة أُخرى ، كانت هذهِ المرَّة خائفة كثيرًا ، فقرَّرت عَدم تَرك الفراش، كانت تُصلي وتنام، وتولّى زوجها خدمتها في هذهِ الفترة ، فقد كان يذهب إلى العَمل ويأتي هو ليُعدّ الطعام، ويُنظّف المَنزل.

يرى في عينها مدى اشتياقها للطفلِ، وحُبّها الشديد لرؤيته، فيزداد تحمُّلًا لأجلها، وَيزداد قوّة بصبرها ، ولكِن ماشاء اللّٰه كان ، وتوفى الطفل في الرّحم مرّة أُخرى.

أُصيبت هذهِ المرّة بنوبة مِن الحُزن ، فبدأ زوجها يجلس معها ليُصبّرها ، مرًّة يقول لَها :

وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ..

وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ..

ومرًّة يقول لَها : وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ، فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا..

ثُم يتسلَّل في الَّليل ويبكي لله عزّ وجلّ ويطلب مِنهُ أن يُراضيها ، قلّ نومه بسبب كثرة قيام الليل لأجلها ، وضعف جَسدهِ مِن كثرة البُكاء وتضرُّعه، وذات يوم وبعد أن قامت مِن فراشها وتحسّنت صحتها ، رأت الضعف الذي حلّ بزوجها ، فقالت لَهُ بصوتٍ مُتحشرج :

ماذا أصابك ؟

- كُسر عُكّازي.

- أي عُكاز ؟

- أنتِ عُكّازي في الدُّنيا، وعندما أصابك الألم لَم أجد مَن أستندُ عليهِ فَكُسرتُ قُلتِ لي ذات يوم لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب ؟
أتتذكّرين هذا السؤال ؟

- نَعم.

- لأنَّني أردتُّك، جئتُ لَك أنتِ، لَم أتزوّجك لأجل الإنجاب، أنا تزوّجتك لتشُدِّ أزري، تزوّجتك لأنّي أُحبّك، لو جعلتي الله يَرى صَبرك فقط، لمنّ عليكِ.

- تَصبُرين بخوفٍ وسوء ظنّ.

- وماذا أفعل !

- أُصبري بيقينٍ وبثقةٍ ودُعاء مُضطر، لَقد كان في قَصصهم عِبرة فلِمَ لا تَعتبري ؟ اللّٰه لَم يُخبركِ بكل تلك القصص إلا مِن أجل أن تَصبُري.

- ولكّن الحَلقُ قد جَف مِن الدُّعاء، ولا أدري ماذا أفعل.

- اللّٰه لا يُريد مِنكِ أي شيء تقومين بفعله، الله يُريد مِنكِ اليقين فقط ، فَإِذَا فَرَغْتِ فَانصَبِ ، وَإِلَى رَبِّك فَارْغَب كي يسوق إليك سحائب الخيرِ تصُّب عليكِ الغيثُ صبًا ، ولَن تكُن في قُرب رَبِّك شَقِيًّا أبدًا ، قولي اللّٰهم أجرني في مُصيبتي وأخلف لي خيرًا مِنها.

- هَل سيجبُرني ؟

- كان حقٌ عليه ذلك، فلا تيأسي مِن روح اللّٰه.

مَرّ عامين وَحملت بالطّفل الثالث، وَلكِن هذهِ المرّة شاء اللّٰه أن يَمحي أسباب الدُّنيا لأجل صَبرها، وَضعت طفلها الأول ، وخرجت الطبيبة مِن غُرفة العَمليات ، فأراد الزوج أن يطمئنّ على صِحة زوجته وطفله، فسأل الطَبيبة فكان جوابها :

لا أعلمُ كيف حدثَ ذلك، وكَيف حَملت واستمر حَملها، وَكيف أنجبت طفل بصحة جيدة، وَلَم تُنجب طفلٍ واحد ، بل أنجبت طفلين ، لا أدري كَيف حَملت والرّحم يكاد يكون مشقوق، تصدّع القَدر لأجلها ولأجل صَبرها ودُعائها.

- هل هي بخير ؟

- أتظنُّ أنَّ معيّة اللّٰه ستَهجُرها بَعد أن جَبر قَلبها ؟
زوجتك بخير.

وبعد أن أفاقت مِن البنج ، رأت أُمها فابتسمت وقالت لَها :
ألم أقُل لَكِ أن اللّٰه أعلم مَن هو الأصلحُ بِحُبّك !
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَنحنُ لَا نَعلم ؟
وها أنتِ أُم لإثنين ، وزوجك الأول تزوّج لَم يُنجب ؛ لأنّهُ لا يُنجب..
وهذا حالنا عندما ننظُر إلى أسباب الدُّنيا ونترُك الله.
فإِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ..

- القصة حقيقية-
تعلقي بذكر الله

[كروومه]

آللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد ﷺ

[كروومه]

اللهُمَّ إنك عفوٌ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنا
‏اللهم اجعل لنا في آخر جمعة من رمضان نصيباً من الرحمة والمغفرة واستجابة الدعاء
‏اللهم النصيب الجميل من كل شئ اللهُم ما بالقلب وماطال الدعاء به اللهُم جبرا واستجابة ومغفرة ومرضاة وعفوًا.
‏ *﮼اللهم،انك،عفوٌ،تحب،العفو،فاعفُ،عنا. ﷺ

[كروومه]

اليوم ليلة 27
قال عنها صلى الله عليه وسلم: (من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعشرين) .

وقال: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه).

وخير الدعاء: (اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني).

وقال عنها صلى الله عليه وسلم: (لله فيه ليلةٌ خيرٌ مِن ألف شهرٍ، مَن حُرِم خيرها فقد حُرِم)

[كروومه]

أسال الله ان يبشركم بقيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ويسوقكم للطاعة فيها سوقاً ويصب عليكم العفو والعافية في الدنيا والآخرة ويمطر عليكم المقادير السعيدة والتدابير الجميلة واللطف الخفي والخير كله ياحي ياقيوم ويصرف عنكم فواجع الاقدار وان يزيل عنكم هموم الدنيا ويفرج عنكم مايكدر حياتكم يَاذَا الجلال والاكرام
واسأل الله ان يعفو ويغفر لكم ولوالديكم ويتقبل صالح اعمالكم

#طاب يومكم

[كروومه]

🌌 *مُنَاجاةٌ مَن يقولها في الأسحارِ بيقين مُكِّن له ما يريده من الخير - بإذن الله ﷻ - .*

---✺✺✺---

۞ قال الله تعالى في أول أعظم آيةٍ في القرآن الكريم : *﴿ اللَّهُ لاَ إِلَٰهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾* "سورة البقرة ، مِن آية : 255" .

🗒 قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في «قاعدة جليلة في التوسُّل والوسيلة ، ص : 99» : *( واسمه " الحيُّ القيُّوم" يجمع أصلَ معاني الأسماء والصِّفات )* انتهى .

🗒 وقال الإمام ابن القيِّم - رحمه الله تعالى - في «زاد المعاد ، 188/4» : *( والمقصود أنَّ لاسم " الحي القيُّوم " تأثيرًا خاصًّا في إجابةِ الدعوات ، وكَشْف الكُرُبَات )* انتهى .

🕋 *مُـنـاجـاةٌ :*

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «مجموع فتاويه ، 242/24» : *( ‏إذا ناجى العبْدُ ربَّه في السَّحَر ، واستغاث به ، وقال : " يا حَيُّ يا قيُّوم ، لا إله إلا أنت ، برحمتك أستغيث " أعطاه اللهُ مِن التمكينِ ما لا يعلمه إلاَّ اللهُ )* انتهى .

❁ *السَّحَر :* هو الوقت قُبَيْل الفجر ، وقيل : هو من ثُلُثِ الليل الآخر إلى طلوع الفجر .

❁ *التمكين :* إعطاء القُدْرة للحصول على الشيء .

والحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمين .