العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-05-06, 08:43 pm   رقم المشاركة : 16
جريح السرب
عضو موقوف
 
الصورة الرمزية جريح السرب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : جريح السرب غير متواجد حالياً

مشكلة أذا كان الواحد مايفرق بين اللي جلبهم الملك فيصل من الاحباش ********,, ,, وأجزم أنك بهذه العقلية تقدم تعاليم القبيلة البالية والجاهلية منها خصوصا على تعاليم دينك وقوانين وطنك ,, ,,

وبعدين بعض الردود التي تشعبت لأمور أخرى تجعلك تظن أن من تتحدثون عنهم يمكن يصيرون من الرافضة أو غيرهم خصوصا من تحدث عن المناصب .. مع أن الموضوع يفترض فيه أن يناقش مفهوم القبيلية والخضيرية غيرها ,,,

بعدين تعالوا ,, كان هناك مفهوم شائع أن اللي مضيع شجرة نسبه هم أناس متفتحين وماعندهم غيره ومادري أيش ,, ومع مرور الايام بدأ يتضح للناس مدى أنفلات القبيليين عن تعاليمهم وكأننا أمام ثورة ضد التعاليم التاريخية التي لاتتوافق والمتغيرات مما يدل أن تلك التعاليم من الهشاشة بمكان بحيث تتمزق بسرعة مع أي صعوبات حياتية أو مادية وأنها لن تكون حاميا لأي اختلال قد يحصل في المفاهيم أو المتغيرات الاجتماعية , بعكس مانراه في العوائل المتمدنة والتي أسست جذورها الأسرية على مباديء الدين الصحيح بدلا من تعاليم الجاهلية البالية ,, فلم يتأثروا برياح التغيير بل أعطتهم فرصة التفنن باختراع طرق كثيرة وجديدة تتناسب والمتغيرات الحاصلة دون تأثير أو خلل في المفاهيم الدينية بينما نجد كيف ( انفلتت ) السبحة لدى كثير من الطرف الآخر , وهو الذين ذات يوم يعيرون بكل جهل وزورا وبهتانا من يشاهدونهم من الابراج العجية السرابية يعيرونهم بالتفسخ والانحلال ,,


.
حبيت أذكر اللي يفكر بطريقتك على خطر عظيم ,لاتنسى أن اللي بقلبه مثقال ذرة من كبر , لن يدخل الجنة







قديم 11-05-06, 08:53 pm   رقم المشاركة : 17
الذاهبة
عضو قدير
 
الصورة الرمزية الذاهبة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الذاهبة غير متواجد حالياً



عفواً أخوتي ..

ارجو التأكيد على المشاركين في الحوار بما يلي :

الالتزام بمبادئكم الكريمة .. و أخلاقكم السامية .. ؟!

الكتابة الطاهرة بما تمليه عليكم ضمائركم و فضائلكم ؟

الإلتزام بقوانين هذا المنتدى المحترم ؟!

انه لم يفتح هذا الحوار .. للتفاخر بالأنساب .. و لبحث قضايا ميتة و متأصلة في جذور البعض ..!


إذا استمر ت المخالفات

سنعتذر لإقفال الموضوع أو حذفه نهائياً .. !







قديم 11-05-06, 08:56 pm   رقم المشاركة : 18
صاحب سمو طبعي
عضو محترف






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : صاحب سمو طبعي غير متواجد حالياً

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع قد انتهى وازفت ازفته

فلا يمكن تغير الحياة

كلاً له اهله و شمله

هذا قبلياً مع قبليه و خضيرياً مع خضيريه

ولا اظن ان هناك مشكله

لكن المشكله تكمن في

المعاملات اليوميه و الصدقات و الخدمات

حتى وصل الامر الى توزيع الزكاة والصدقات

في مركز من مراكز الخير

فسمعنا ما سمعنا من الفاظ كالذباب و (....)

فاهنا المشاكل تتجاذب و تطرح

فالى متى هذا يوظف ويخدم و يوانس هذا

وهذا يجمع العلل والعقبات والبعد على ذاك

فانا من وجة نظري المتواضعه لا تحدث إلا من انسان ناقصا

ويحول ان يصل الى مجد من هو ارفع

وبالتالي يقبله العالى برد اجف

وبالتالي اقول الاعتراف بالحق فضيله

ولا بد الى الحياة ان تسير

من دون مشاحنات و (حقد)

و الاختلاف لا يفسد بالود قضيه







التوقيع

سبحان الله عدد خلقه و رضاء نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
قديم 11-05-06, 08:57 pm   رقم المشاركة : 19
عيون الصقر
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عيون الصقر غير متواجد حالياً

الى الاخوة الذين يرغبون المشاركة بالموضوع

ارجو التكرم بملاحظة التالي مع الشكر والتقدير والاحترام للجميع


* يمنع الخروج عن صلب الموضوع واستخدام العبارات المسيئة لاحد الاطراف او ذكر عائلات باسمائها.



* يمنع النصائح بخصوص الموضوع وطرحه ومن لديه ملاحظه او نصيحه فقسم الملاحظات والاقتراحات والرسائل الخاصة كلها وسائل متاحه وما نزل هنا سوف يحذف بكل اسف.


اتمنى للجميع حوار هادف







قديم 11-05-06, 08:58 pm   رقم المشاركة : 20
جريح السرب
عضو موقوف
 
الصورة الرمزية جريح السرب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : جريح السرب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنوان الحقيقة 
  
اسف على حدة الكلام لكن انت تجعلني كذلك

أخي ,, حياك الله وبياك ,, حبيت أقولك عزيزي أني ماعندي أدنى مشكلة مع هذا الواقع ,, بالعكس يسعدني أن أراكم تتكلمون عنه بكل شفافية ووضوح حتى نتثقف و حتى نفهم كيف يفكر من يتمسك حتى هذه اللحظة بتلك العنصريات تجاه أخوانه في الدين والوطن ,, وربما في قبيلته أيضا من حيث لايدري ,, أما عن نفسي فوالله الذي خلقني , والحمد والمنة لله أن أعطاني من الوسامة والرزق والجاه مايجعل هذه الأمور بعيدة كل البعد عن اهتماماتي الحياتية ,, الحياة تووووو شورت ( قصيرة جدا ) يااخي ,, ولايهتم بتلك الامور الا واحد فاضي ,, هنا يمكن تجدني أجهل الناس بها كما لاحظت بنفسك ,, وأدعو ربي أن يزيدني بها جهلا ,,, الى اللقاء






قديم 11-05-06, 10:37 pm   رقم المشاركة : 21
نبض القلـم
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نبض القلـم غير متواجد حالياً

إلى الآن هالنقطة مدوخة راسي !!!!

أبي جواب من الي غاثينهم القبيليين ..

نقطة ذكرتها بمداخلتي قبل وما حد تكلم عنها ::::

((((( بقي أن أقول لك انك لم تفسر لي إلى الآن سبب التناقض الشديد عند الخضيريين عند تعاطيهم مع هذا الموضوع .. وهو ما حيرني فعلا !!!!!

كيف يعترضون على مبدأ التصنيف عندما يتعلق الامر بالقبيلي والخضيري ؟؟ بينما هم يمارسون على أرض الواقع تصنيفات أشد وأدق فيما بينهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لي صديق خضيري كان يبحث عن زوجة .. فما كان مني الا أن نقلت رغبته لأخواتي لعلهن يساعدنه في اكمال نصف دينه ..
وفعلا .. جاءت احدى أخواتي ببغيته التي تتوافق مع كل شروطه ..

وما أن نقلت له الخبر حتى فرح واستبشر .. لكني قرأت خيبة الامل في وجهه بمجرد ما ذكرت له اسم العائلة !!!!!!!

فرد علي بقوله ( لا .. ذولا ما يصلحون لنا .. ما نتواخذ ) !!!!!

يا اخوان .. تكفووووون .. أبي تفسير !!! ))))))))))))))


و يا ليت الوسيم راعي الجاه والوجاه يجاوب !!!!

ولو جاوب ووش ما كان جوابه اشهدوا اني خابر له مررره .. بس عليه يوافق على الزواج منها والمهر علي !!!!!!!!!!!

بس مطلوب منه يوافق ويثبت لنا مدى اقتناعه بان العوايل ما بينهم فرق !!!!!!!!!







قديم 11-05-06, 10:49 pm   رقم المشاركة : 22
المتزن
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : المتزن غير متواجد حالياً

أخي الكريم / روح التميمي

أولاً : لم أقرأ إلا كلامك في أول الموضوع ولم أقرأ بقية الردود .. وهذا أقوله للتنويه فقط .


ثانياً : طرحك أنيق وكلامك جميل إجمالاً , ولكن لي عليه بعض الملاحظات .. وإليك أهمها برأيي :

1- تقول إن الشرع - تبعاً للعرف - لا يجيز التزاوج بين الفئتين .

وهذا لم يثبت شرعاً ؛ إذ لا وجود لهذا الأمر في الشرع , بل بالعكس ؛ الشرع لا يعتبر هذا الأمر أبداً في الزواج بل قد نقول إن الشرع يحث على عدم اعتبار الطبقية الاجتماعية عند الزواج والأدلة على ذلك كثيرة .

أما العرف فهو مقبول شرعاً مالم يخالف نصوص الشرع وروحه السمحة .. أي أن العرف تبع للشرع وليس الشرع هو الذي تبع للعرف .


2- تقول إن الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله قد فك زواجاً من هذا النوع !!

وهذا أستبعده ولا أظن أنه وقع , ولو ثبت أنه وقع فعلاً فهو اجتهاد خاطئ من الشيخ ومخالف لنصوص وروح الشريعة الغراء , فغفر الله للشيخ خطأه ذلك .



ثالثاً : منع التزاوج بين فئات المجتمع ليس له أي مستند شرعي صحيح من القرآن أو السنة وأتحدى أن يأتيني أحد بما يخالف قولي هذا .

بل أستطيع أن أجرؤ وأقول :

من يمنع أحداً عاقلاً بالغاً راشداً من إتمام مثل هذا الزواج بتلك الحجة الساذجة , فهو آثم شرعاً .


ومن يريد أن يحاورني في هذا الموضوع حواراً علمياً راقياً , فأنا على أتم استعداد وسعادة .



أخيراً :

أقترح على الإدارة أن تقصر الحوار في هذا الموضوع على كاتب الموضوع وبضعة أعضاء فقط ليستفيد القارئ ولئلا يتشتت الموضوع ويخرج عن مساره الصحيح .
ولابأس بتحديد بعض الأسماء المميزة التي ترغب في الدخول في هذا الموضوع .



وتقبل تحياتي 00
المتزن







التوقيع

في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!

قديم 11-05-06, 11:18 pm   رقم المشاركة : 23
الإبراهيمي
عضو فضي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الإبراهيمي غير متواجد حالياً
Angry




أود أن أسأل سؤالا صريحا للمتسمين بالقبيلي ....

هل تعرف حقيقة الخارطه الجينية الخاصة بما تسميه "قبيلي" ؟

وهل تلك الخارطه موثقة من الناحية العلميه ولدى الداخلية صورة منها حتى يتم توزيعها على مأذوني الأنكحة وقبل الشروع في الإرتباط على كلا الطرفين التوجه للمستشفى لمعرفة موقعه من الإعراب؟

و هل ستقول لي أننا من سلالة واحدة أب عن جد ؟ أقول لك أين الإثبات في وقت كانت الحروب/الغزوات على أشدها وانتقال الشخص خوفا على نفسه وأهله من مكان لمكان آخر ديدان زمانه... كما أقول لك كيف وأنت المتزوج من الخارج كيف عرفت نسبها وحسبها وهل عرفت قبيلتها !!!! عجبي من حالك يادنيا !!!!

وكيف يكون شعورك وأنت المفتخر بأصلك وحسبك و أبناؤك أقارب لأبناء أخت زوجتك السورية أو المصرية الأصل ( الأجنبية) ومن الزوج الخضيري؟

لماذا لا تطبق الخارطة الجينية إن كانت تلك العنصرية التي ليس لها معنى في الدين القائل في محكم كتابه عز وجل " إن أكرمكم عند الله أتقاكم" وبالتالي تضمن عدم تخفيف تركيز القبيلية عندك ؟

كما أود أن أسال سؤالا للمتسمين بالخضيري ....

هل تعتبر أن إنتسابك لقبيلة ما سيرفع من قدرك ويزيد من ثراك ويعطيك أولويات ؟

وهل سيصبح لك أربع أيادي بدلا من إثنتان وقلبان بدلا من قلب ووووو أم ماذا ؟

هل لا حظت يوما من الأيام أن أولادك وألاد القبيلي من جهة أمهم أولاد خالات ولا فرق بينهما ؟

إن كنت ترى السؤال الأول إجابته بنعم إذهب للحجاز والشرقية والجنوب وتزوج من من تشاء لأنهم يرون مثل هذه الفروقات إجحافا في حق بناتهم وأولادهم ... فلأن كلا الطرفين يجب أن يتزوج من من يريد لا من تريد له القبيلة أن يتزوج بحكم عاداتها البائدة المجحفة بحق البنت وليس الرجل ......


دعونا نعترف بأن أبونا هو آدم وأمنا هي حواء عليهما السلام .... أتركوا يأهل نجد التفاخر بالأنساب ولملموا الشمل تحت راية لا إله إلا ألله وأن محمدا رسول الله فلقد بالغتم في التفريق بين الأجناس حبا للكبرياء والتفاخر في وقت إنتهت صلاحيتها.....

كنت مع أحد الإخوان من اليمن الشقيق ومن الأسياد (سيد) وقال لي بالحرف الواحد لدي مشكلة .... البنت كبرت ولم أجد سيدا في هذه المنطقة ... قلت له ألهذا الحد ... قالها وكله حزن والله لو أن أمامي شخص مهندم وسيم ويحمل شهادة الدكتوراه في جراحة القلب وغير سيد وآخر سباك رث الثياب رائحته تصرع الميت ولكنه سيد لزوجت السباك على علمي بأن هذا إجحاف في حق إبنتي ولكن ما باليد من حيله غير أنني أحظر وأمها لمناسبات كثيرة لعل الله أن يأتي بشاب مثقف سيد أزوجه بنتي حتى لا أضطر لتزويجها لشخص يكبر أبيها سنا بل أن أصغر بناته اكبر منها لكنه سيد

أليست أيها الأخوه مثل هذه العادات فيها نوعا من القسوة على فتياتنا بأن تكون ضحية عادات إنتهت مع زوال مبررات وجودها ....إذ ما ذنب من طلقت من زوجها بحكم القبليه خوفا من التناحر والتنافر ليس إلا!!!!!

قد تطلقون علي بأني قبيلي .... خضيري .... أو بدون .... لا يهم






قديم 11-05-06, 11:34 pm   رقم المشاركة : 24
بنت الديرة
عضو مميز
 
الصورة الرمزية بنت الديرة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بنت الديرة غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض القلـم 
   إلى الآن هالنقطة مدوخة راسي !!!!

أبي جواب من الي غاثينهم القبيليين ..

نقطة ذكرتها بمداخلتي قبل وما حد تكلم عنها ::::

((((( بقي أن أقول لك انك لم تفسر لي إلى الآن سبب التناقض الشديد عند الخضيريين عند تعاطيهم مع هذا الموضوع .. وهو ما حيرني فعلا !!!!!

كيف يعترضون على مبدأ التصنيف عندما يتعلق الامر بالقبيلي والخضيري ؟؟ بينما هم يمارسون على أرض الواقع تصنيفات أشد وأدق فيما بينهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لي صديق خضيري كان يبحث عن زوجة .. فما كان مني الا أن نقلت رغبته لأخواتي لعلهن يساعدنه في اكمال نصف دينه ..
وفعلا .. جاءت احدى أخواتي ببغيته التي تتوافق مع كل شروطه ..

وما أن نقلت له الخبر حتى فرح واستبشر .. لكني قرأت خيبة الامل في وجهه بمجرد ما ذكرت له اسم العائلة !!!!!!!

فرد علي بقوله ( لا .. ذولا ما يصلحون لنا .. ما نتواخذ ) !!!!!

يا اخوان .. تكفووووون .. أبي تفسير !!! ))))))))))))))




مثل ما القبايل مصنفين انفسهم طبقات .. ماياخذون من أي قبيلة

الخضاير عندهم نفس الطبقية الموجوده

وما احد أحسن من أحد






قديم 12-05-06, 12:08 am   رقم المشاركة : 25
راشد الصليحان
عضو قدير
 
الصورة الرمزية راشد الصليحان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : راشد الصليحان غير متواجد حالياً

الأخ العزيز نبض القلم

تعجبني صراحتك وحرصك على النقاش ...!

من دون تقية !!

طبعاَ لا اقصد تقية ( الرافضة ) !

هذا الوضوح يجعل النقاش الأخوي مفيداَ حتى وإن خرجنا بدون قناعات عاجلة

فان الفائدة قد تحدث باذن الله مستقبلاَ

ومادام الحوار اخوي بدون تجريح سوف نتفق باذن الله ...!

عزيزي تقووول



اقتباس:
أما مسألة أن القدوة هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهذا لا يختلف عليه اثنان .. ولكن ما علاقته بالموضوع ؟؟؟

وما وجه الاستدلال بهذ القول في نقاشنا هذا ؟؟؟؟



رائع أن نتفق ليكون القدوة هونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا طبعاَ من المسلمات التي لاشك فيها

ولكن المقلق بالنسبة لي ولغيري عندما قلت ماوجه الإستدلال بهذا القول في نقاشنا !!!!

وانا أقول ياعزيزي (نبض ) إن لم تكن أفعال وأومر نبينا صلى الله عليه وسلم

لا علاقة لها بنقاشنا بمن نســتدل وإلى ماذا نحتكم ؟؟

أنحتكم إلى عادات العرب والإعراب قبل الإسلام ؟؟

والتي استمر بعضها إلى الآن ؟؟

اما بخصوص بعض الخضيرية ووجود الطبقية بينهم ! نعم مايفعله البعض من كل الإطراف

خطأ ومحرم وليس من الدين في شيء ..!

وأفعالهم ليست مبرراَ لشرعنة أفعال غيرهم ...!

ومن أراد ان يقتدي برسول الرحمة صلوات الله وسلامه عليه

ينبذ هذه المسميات والتصنيفات ...المقيتة ...!!

وللحديث بقية ,,, !!

دعواتي الصادقة لك وللجميع ,,,






التوقيع

ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟


راشـــــد

قديم 12-05-06, 12:20 am   رقم المشاركة : 26
عبدالله30
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله30 غير متواجد حالياً

السلام عليكم00


يجب ان نعلم ان كل شخص يعتز بنفسه00وكل عائلة تعتز بنفسها00مهما كان نوع هذا الانسان00

ومثل هذه المواضيع لاتولد سوى التنافر والبغضاء 0

لماذا لانقول لماذا لايؤضع على جبين الانسان الخير الطيب صح00

ويوضع على جبين الانسان الخبيث خطأ00

هولاء هم بنوا البشر في كل بقاع الارض والصراع دائما بين الخير والشر بعديدا عن كل جنس بشري0


هل تعلمون اين ذابت هذه الفوارق؟

لقد ذابت وسحقت لدى فوارس الرجال في ارض الدعوة00 وساحات الجهاد0حيث يظهر الوفاء والاخلاص

والتضحية والاخوة الصادقة 0

تحياتي للجميع0







قديم 12-05-06, 01:05 am   رقم المشاركة : 27
المراهق
عضو محترف






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : المراهق غير متواجد حالياً

أخي نبض القلم :


صدقت بكل كلمة كتبتها أصابعك


ولم أرى أحداً رد على كلامك


فأرجو الرد على نبض القلم بما قاله

بكل صدق وشفافية







قديم 12-05-06, 01:25 am   رقم المشاركة : 28
امرؤ القيس
خبوبي بالمهجر
 
الصورة الرمزية امرؤ القيس






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : امرؤ القيس غير متواجد حالياً

اهلا بالجميع دون استثناء


وقال تعالى : (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاقم)صدق الله العظيم... ...

من السنن الالهية على عباده ان جعلهم شعوبا وقبائل , فطبقة تسود وطبقة تساد , وطبقة غنية وطبقة تئن من الفقر , طبقة سوداء كالحة وطبقة بيضاء كالنور , طبقة قنوعة بما يسر لها وطبقة لا تنام من الهموم بشأن مارزق غيرهم

ومن هنا بدأت المشاحنات والتنافر بين قصارى العقول طوال الالسن الذين لاهم لهم سوى ترك عيوبهم والنظر والتفتيش عن عيوب الناس والتنقيص من مكانتهم والتعالي عليهم لا لشيء الا لسواد في قلوبهم وعقولهم !! 0

وجاء الاسلام وساوى بين الطبقات بل فضل المتقي ايا كانت اصوله الاجتماعية على العاصي ايضا ايا كانت اصوله الاجتماعية 0

هناك صغار عقول مازالت بهم نعرة المعايير تتغلغل داخل ادمغتهم وتجدهم يظهرونها بمناسبة او بدون مناسبة وفي كل مجلس يتكلمون وينتقصون الآخرين قدرهم وحقهم في الحياة والسبب انهم ليسوا من طبقتهم او عرقهم او قبيلتهم او حتى بلدهم !!

كثيرا تسمع كلمة ( لايهمك هذا خضيري او بدوي او حتى قبيلي !!) وكأن الافضلية بالحسب او النسب او بالمال او بكثرة الولد ! 0

هذه الكلمات كل مجتمع وكل مجلس لا بد ان تأتي سيرتها حتى مجالس العلماء والوجهاء والمثقفين والادباء لا بد ان تسمعها والسبب التربية التي ترباها في بيتهم لا بد من ذكر هذه النعرات !!!!!!!!!

حقيقة لا اجد مبررا واحد للحديث او الجدال حول هذا الموضوع لانه لن يفيد في شيء وعند الحديث سيكون الجميع واقفا موقف المثالية المطلقة ولن يقول ما في نفسه تجاه اي طبقة اخرى لان مقص الرقيب سينال منه !!!! وبذلك سيكون كلامه مصادر اذا ما الداعي للحديث من اساسه

طرح مثل هذا الموضوع سابق لاوانه بسنوات والدليل ان اكثر المواضيع الحوارية لم تنته الى حل وهي اقل حساسية من هذا فما بالنا بشيء يلامس حال المجتمع ويعيش معنا وبمجالسنا وفي مكاتبنا بالعمل وفي استراحاتنا واسواقنا ومساجدنا وكل شؤون حياتنا هل يمكن ان يحل او ان يكون النقاش هادئا ؟ لا اعتقد اننا وصلنا الى تلك المرحلة من الهدوء والانسجام والاستماع للطرف الآخر وعدم اقصائه !!

هناك عادات تفصل بين الجنسين وتباعد بينهما ولن يجتمعا مهما طال الزمن او قصر !!


اشكر الجميع ولكاتب الموضوع خاصة







التوقيع



حساب تويتر:
alrwdan-0
الفكر طفل وفاقد الام والاب .. تخيلوا عاد كيف المشاعر ؟

قديم 12-05-06, 01:54 am   رقم المشاركة : 29
المتزن
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : المتزن غير متواجد حالياً

أخي الكريم / أبو فالح

كلامك جميل ونقدك في الصميم ( لمن رزقه الله عقلاً لا " دميجةً " فقط )

تعال معي أخي الفاضل :

هل هذا الموضوع يستحق الطرح للنقاش والحوار ؟؟

الجواب برأيي : نعم .

هل نطرح الموضوع للعموم , أم نبقيه سراً ؟؟

الجواب برأيي : لابد من طرحه للعموم لأن الكلام أصلاً موجه للعموم وليس لفئة دون فئة .


طيب هل يجوز فتح المجال لكل من هب ودب للحوار والنقاش حول هذا الموضوع ؟؟

الجواب برأيي : لا , لأن هذا سيكرّس المشكلة بدلاً من أن يحلها .

ولذلك يجب قصر الحوار في مثل هذه المواضيع الحساسة على ذوي العقول السليمة والألباب الحكيمة فقط .


سؤالي لك وطلبي منك أخي الفاضل :

هل ترى هنا من هو مؤهل للحوار في هذا الموضوع والنظر في هذه المشكلة .. أم أن الجميع " لم ينجح أحد " ؟؟!!


أجبني لكي إما أكمل الموضوع معهم , أو أكتم ما عندي وأحتفظ به لنفسي ولمن حولي .



وتقبل تحياتي 00
المتزن







التوقيع

في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!

قديم 12-05-06, 03:09 am   رقم المشاركة : 30
رياض114526
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : رياض114526 غير متواجد حالياً

انا قبيلي ومن بني زيد تحديدا
ولكن التفريق بين الطبقات مع انه لااصل له شرعا اتى من عند البشر الا انه ليس موجودا في السعوديةفقط بل في كل الاقطار
في الهند طبقات لايمكن ان تتزوج الطبقة الدنيا من التى فوقها وهكذا
وفي امريكا وفي اوربا وووو القائمة تطول
عموما هذا العادات البالية من جعلها ترسخ اليس البشر
والله ان القبيلي لن يدخل الجنه قبل الخضيري
قد تستغربون من كلامى هذا لكن انا مقياسي قوله تعالى
( ان اكرمكم عند الله اتقاكم )







موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::

الساعة الآن 04:46 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة