خلونا نسويها ونعرس على الثانية والثالثة والرابعة......................

[لؤلؤة البحار]

ابو خالد ياكاتب الموضوع

عيب عليك تفتح موضوع ولما نقول اراءنا تتهمنا بفلان وعلان

ومن يكون هذا قرطبه الذي تتهمني به؟

هل رأيه بمثل رأيي؟

وماهو ذنبنا اذا كانت ارأءنا تتطابق؟

رأيي قلته بعد تردد بكل اريحيه وشفافيه ..حتى اكون حرف نافع .. وكلمه حسنه بينكم

وكان الندم هوحصيلة مافعلت وجنيت بحق ..هذا القلم

هل تريد منا ان نصفق لك ونقول لك انت الصح وكلامك علي عينا وراسنا؟

اذا كنت لا ترحب بمداخلاتنا وتقبل اراءنا اخبرنا حتى لا نتقدم بخطواتنا ونلقي بكلامنا امامكم

واذا عن اتهامك لي

اقسم بــي الذي خلقني وخلقك

وخلقك ماهو حولنا

انني بعيده كل البعد عن إتهامك

وانني متابعه لكم منذوا زمن

وجديده بمشاركاتي بينكم


واتأسف لقلمي الذي حاورك لكي يرتجي منك المنفعه والفائده

وأكتشفت انك لست أهلاً ..لتقبل الرأي . والرأي الأخر

صدمتني بما قلته وتوقعت انني امام كاتب له الإستطاعه في إحتواء الأراء

[عازفة ألحان الليل]

اخيتي لؤلؤة البحار لاتهتمي بما قال فلم تقولي شيئا خطاء
حتى انا لم افهم قصده
لاكن رايك اعجبني ودمتي بود

[نهااار]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة البحار     ابو خالد ياكاتب الموضوع عيب عليك تفتح موضوع ولما نقول اراءنا تتهمنا بفلان وعلان ومن يكون هذا قرطبه الذي تتهمني به؟ هل رأيه بمثل رأيي؟ وماهو ذنبنا اذا كانت ارأءنا تتطابق؟ رأيي قلته بعد تردد بكل اريحيه وشفافيه ..حتى اكون حرف نافع .. وكلمه حسنه بينكم وكان الندم هوحصيلة مافعلت وجنيت بحق ..هذا القلم هل تريد منا ان نصفق لك ونقول لك انت الصح وكلامك علي عينا وراسنا؟ اذا كنت لا ترحب بمداخلاتنا وتقبل اراءنا اخبرنا حتى لا نتقدم بخطواتنا ونلقي بكلامنا امامكم واذا عن اتهامك لي اقسم بــي الذي خلقني وخلقك وخلقك ماهو حولنا انني بعيده كل البعد عن إتهامك وانني متابعه لكم منذوا زمن وجديده بمشاركاتي بينكم واتأسف لقلمي الذي حاورك لكي يرتجي منك المنفعه والفائده وأكتشفت انك لست أهلاً ..لتقبل الرأي . والرأي الأخر صدمتني بما قلته وتوقعت انني امام كاتب له الإستطاعه في إحتواء الأراء

[align=center]
الاخت لؤلؤة البحار

لاتهتمي بعدم الرد يااختاه.. فنحن نقرأ ونتابع كل مايكتب..

وان الفائده ليست لكاتب الموضوع .. بل لجميع القراء..

لااعرف مالذي يجري في هذا المنتدى في الاسابيع الاخيره..

فكل ما دخل عضو جديد مشاركاته تقل عن ال(20) مشاركه

يقال له انت(قرطبه)خاصه اذا كانت وجهة نظره مخالفه لهم..

نهاار[/align]

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع تحت المطر     أنت حليت شي ماعندك الا الرجل يتزوج على حرمتة هذا اللي قدرت علية.. لاتقول حليت مرة ثانية لان حلك يعكس نيتك الحيقية وتهجمك الواضح..

أختي العزيزة شموع/ وهل هذا الحل غير شرعي ومخالف للفطرة؟؟؟قطعا (لا) ولكنها أنانية حواء وتأثرها بالدول الأخرى والتي الغت قانون التعدد ,من أجل أن تنتشر الجريمة في المجتمع...زواج المتزوج ليس عيبا ولا جريمة ولكنها الأنانية...

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     اهااااااااااااا يعني ماخذينها عناد انتم لاغيرة ولا شي طيب ابو خالد اولاه لو تطيعن ناخذ اربع جميع وبليلة وحدة عناد في شلة البنات تراهن ياويلي يقولن لاتتزوجون وترى الحرمة تغار وما ادري ويش بكرة يبي يعرسون عليهن رجالهم وتشوف وش يسوون كل وحدة تحاول ترضي زوجها بس علشان تصير هب الغالية ماينفع معكم الا طقة الزوجة الثانية وسورية بعد علشان تغارن وتتعلمن الكشخة والتملح والتزين زين

والله ياعجوز رأيك وهداية الله ,,أنا معك ..متى نروح لسوريا ونخطب ونتزوج وبعدها نجي للسعودية ونطق على ثنتين عوانس ,منها أجر ومنها نساهم بحل الأزمة الخانقة...

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع تحت المطر     أنـــــــــــــــــــــا ابي باقي الحلول يابو خالد غير الزواج مرة ثانية.. خلو نهايتها مســـــــــــــــــــــــــــك..

الحلول لكي نواجه أزمة العوانس المنتشرة هي:
1ـ أن يتكاتف المجتمع من أصحاب عقارويخفضوا الأجارات والتجارلكي يقدموا المساعدة ويقومون ببناء وحدات سكنية مخصصة للمتزوجين من الشباب وبأسعار معقولة ويقوم الآباء بتخفيض المهور والتنازل عن الكماليات الغيرضرورية مراعاة للحالة الإقتصادية المتردية للشباب ,
2ـ أن يتزوج الرجل المتزوج من بعض الفتيات والتي فاتها قطار الزواج وبلغت سن مافوق الثلاثين ,لأن الشاب دائما يبحث عن الصغيرة في السن.

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     مالها حل الداج مايقدر يتزوج والغني متزوج بس فيه حل واحد اختاري واحد من الحلول المتزوج يبقى على زوجته او يتزوج عليها ثانيه وثالثه والا يطلق الاوله ويتزوج ثانيه لان الاوله خلاص جاها عيال وجربت الزواج بخيره وشره وعطي الفرصه للعانسه انها تجرب الزواج !

جبتها ياعاشق وكلا الحلين أحلاهما مربالنسبة للمرأة...المشكلة بسيطة فقط تحتاج وعي من الزوجة لكي تدرك حجم الكارثة...

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة البحار     بسم الله الرحمن الرحيم اتمنى تقبلون رأيي بصدر رحب بعيداً عن الإستهزاء او التطنيش الموضوع اكبر من اننا نفرغ له ركن من أركان المنتدى الموضوع مهم وخطير ويجب علينا الوقوف عند أسباب هذه الظاهره.. وكيفية علاجها حتى لو بشي يسير الرجل من ساهم بــإنتشار العنوسه وهذا لسببين مهمين اولها...إستهتاره وعدم تحمله للمسؤليه وتخاذله على ان يكمل نصف دينه نجد هنالك شباب وصلت اعمارهم ( 35 ..40) ومافوق ولم يفكروا في ان يتزوجون بغض النظر عن ماهي الأسباب ثانيها... سفرهم في الخارج والإكتفاء بترويح عن النفس والمزاج بفعل ماحرمه الله تعالى على الإنسان ثالثها.. تزوجه من خارج الديار الأم تاركاً بنت بلده تتخبط بين السنون وتعد الأيام حتى يأتي من يحقق حلمها في تكوين أمومتها اخر الحديث تمنيت با الفعل ان يفتح المجال لاأي بنت سعوديه انها تتزوج من خارج ديارها ولاتكون خاضعه لأهمال أبن البلد وتتحمل ذنب في شي ليس لها ذنب فيها.. وتعطي ظهره له بكل ثقه لكي يدرك ان الجوهره التي كانت بين يديه ذهبت للغريب وتركته بعد ان يأست منه ومن إهماله او انها يحق لها ان تخطب بنفسها وتتزوج لمن تختاره وتخترق جدار العادات والتقاليد والأعراف وتهب نفسها لشخص تكون مقتنعه به من جميع الجوانب حتى تكمل مسيرة حياتها معه على سنة الله ورسوله دموع كثير تهطل من عيني عندما ارى فتيات شقت التجاعيد بشرة وجههن لتعلن انها تخطت عمر الشباب وهي في إنتظار من ينتشلها من ألمها.. وحزنها .. يمكن اقول ( مصيبتها) ان صدق التعبير نعم مصيبه لانها سوف تشعر بهذا السن با النقص .. والحرمان ... والوحده لن يستمر تواجد امها واباه لها مدى السنين الذين يعانقونها بحضن دافىء ينسيها وقت احزانها وضيقتها .. ويمسحون لها دموعها المنهمره وقت تعاستها إمرأه صح ولكنها مدمره...جسدياً ... ونفسياً... وروحانياً يعطيكم العافيه

كلام جميل ورائع أخي قرطبة...ولكن ليس جميع شبابنا هم من طالبي المتعة الحرام والسفر الدائم ولكنهم فئة وشريحة معينة من الشباب,,أما الأغلبية فبالله عليك كيف سيسافر وهو مشغول بتدبير مصروفه اليومي من والده ووالدته ,ناهيك عن البطالة التي حلت عليهم...إذن البطالة هي سبب المشكلة فلو عمل الشاب ووجد الوظيفة لأستطاع أن يخطب ويستأجر منزلا...لكن مادام مشكلته لم تجد حلا فلن يستطيع الزواج...وبالتالي ستزداد نسبة الفتيات الغيرمتزوجات,,,وبعدها سيدفع المجتمع فاتورة باهظة...

[شسيب]

[align=center]والله إنك مسـكين همـك في هالـدنيا هو الجنس وملئ البطن ..[/align]

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنادي.     إنني ألحظ الميل إلى الأسلوب الفكاهي أكثر من الأسلوب الجدي المقنع , وهنا تظهر عندنا ظاهرة التناقض في صاحب الموضوع والآخر الذي يؤازره , ويتنجد به كلما حزبه امر , ألا وهو عجوز سمنسي . .

وهل عيبا ياقرطبة كسر الجمود والسير على نمط واحد...الطرفة والأسلوب الفكاهي شيء رائع مادام لم يخدش الحياء العام ,وأنت أبخص بالمواضيع اللي فيها عربده وقلة حياء...

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رومنسيه وكلي حنيه     الفقر سيد الأسباب .. والفتيات يبحثن عن (( الصراف )) الفتيات يرفضن الزواج بهم بسبب رواتبهم الضعيفه زمن أسميه (( شباب .. على قائمة الانتظار ..!! )) لأنه فيه فتيات تقول لك (( العنوسة أهون علي من عيش النكد )) وفيه أمهات تقول لك (( سأطلب مهرآ قليلآ لابنتي خوفآ من العنوسة )) وفيه أناس يقولون لك (( الجيل الحالي لا يشجع على الزواج )) والقائمة تطول وتختلف القواله فيها .. كلن يقول ما في جعبته من رأي سدد خطاكم

كلام منقول من الواقع المعاصر ومن فتاة هي أدرى بمشاكل بنات جنسها.....كل ماذكرتيه من عزوف سواء من الشاب أو الفتاة يرتكزحول البطالة والظروف المادية الخانقة والتي تحيط بالشاب...تحيتي لك أختي رومانسية..

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     اصل كل الموضوع ومافيه لإثارة الردود وخاصه اثارة العنصر النسائي ولافيه اي جديه ياليت لم نكتب مواضيع نكتب مواضيع جديه ويكون الحوار اساس الردود

يبدو أنكي تعيشين خارج حدود الدائرة,,,هل جميع الردود هي من أجل الإثارة ...يبدو أنكي لم تقرائي الموضوع كاملا..فجميع الأخوة والأخوات أثروا الموضوع بمشاركاتهم وحلولهم وبعضها جاء بطريقة فكاهية وهذا شيء رائع أن تكون الإجابة تأتي مغلفة بفكاهة..

[خالد القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــــــم ...


تحيــــــــــه طيبــــه مني لكم جميعاً ... تحيه وبعد /

قبل أن أبدأ معكم في هذا الحوار وهذه الأمواج المتصافقــــه والمتلاطمـــــــه من هنا وهناك كلاً حسب رأيه وحجتـــــه .. لابد أن نبتعد عن أخذ الآراء العاطفيــــه في هذه القضيــــه بالذات ونسلمها للشرع والحكم الشرعي كما قال سبحانه وتعالى (("فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" [النساء:65].

والآن أيه الإخوه والأخوات لابد أن نستقرأ الحاضر ونتعرف على القضيـــــه من الأصل في حكمها ..

فالأصل هو / الحِل والحلال بين والحرام بين ...


والحقيقــــــــــــــه أن الله تعالى قد أباح للرجال تعدد الزوجات بشروط لابد من توفرها وإلا فالأصل التشريعي يمنع التعدي والإعتداء لقول الله تعالى (( لايكلف الله نفساً إلا وسعها )) هنا يمكن أن نضع القضيه في ميزان العدل والمساواه وعدم الظلم وهكذا ...

وهنا قد يتجرأ الرجل ويدعي العدل والمساواه وعدم الظلم وهكذا دون أن نضع له إختبارات وقدرات تعرفنا نحن بشخصيته وتعرفــــه هو بشخصيته التي قد يغيب عنها لمجرد المتعـــــه وطرد الشهوات ونبدأ معـــــه في توضيح صورته التي زيفها وحاول تلميعها لنطرح له عدة تساؤلات منها ... كيف هو العدل في ضميرك ؟ كيف هي موازين المساواه ؟؟ وهل أنت من الذين يظلمون ؟

طبعاً هكذا قد يفتري.. وقد يصدقك في إجاباته ولكن هناك من يكشف لك حقيقــــــة القضيه ويحل خيطها الغامض عن طريق الأخلاق والتي هي بكل معنى الكلمـــــه (( الميزان الحقيقي هنا )) فالرجل الذي يتميز بالأخلاق العاليه الساميه الراقيه بين الناس ويكون العدل هو عنوانه في هذه الحياه والظلم عدوه اللدود ... من المحتمل أن يكون ممن إنطبقت عليه الشروط الآنفة الذكر في أول كلامي ... أما إن كان في أخلاقــــه مما يزعزع هذه الركائز من الشروط فمن باب أولى أن لا يقدم أساساً على الزواج من إمرأه أخرى حتى لايقف في موقف العدوان والإثم .. فالزواج قضيـــــه ومسئوليه وفيها مافيها من الإمتحان والحساب أمام رب العالمين ....

والآن قد يظن البعض أني ضد هذا التعدد فأقول لا وبكل تأكيد ولكن لأن الأحكام تظل هي المعيار الحقيقي لميزان الأعمال والشروط هي المنظم الأساسي لنا فلابد أن نستفتي أنفسنا ونتق الله في هذه القوارير حتى نلقى الله وهو راضي عنا ...


ثم بعد /


ومن هنا فقد قرأت للأخوات الكريمات هذه الردود اله وهذه الآراء النابعــــه من الهوى فأقول لهن ... عليكن بتقوى الله فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به". والله قد أباح في هذه القضيه فلايجب أن يكون السخط هو عنوانكن والغضب شعاركن فإن الله يعلم وأنتم لاتعلمون ....
قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا )
والآن دعونا نتأمل فقط في ردودكن وفي هذه الآيات العِظام والتي نجد أنكن قد جنحتم فيها للميل والعاطفــــه دون أن تقفن لتفصلن بين هذا النسيج من المجتمع وهذا الإختلاف في مسالك البشريه جمعاء ..

فالذي لاينفع هنا .. ينفع هناك والذي لايُلزمـــــه الزواج بأخرى للشروط الآنفة الذكر فهناك من الرجال من يجب عليه أن يأخذ مثنى وثلاث ورباع فالقضيــــه لابد أن لاتكون مقيده كما حكمتن عليها من زاويه واحده ومن خلال ماتمرون به من ظروف قد لاتتوفر في أنحاء أخرى من هذه الأرض البيضاوية الشكل فالبلاد واســــــعه والأجناس مختلفه والمشاكل متعدده فعلينا أن لانحصر هذه القضيه من زاويه مظلمــــه لاترون فيها إلا من مرآتكم ونسيتم أن الأوجـــــه مختلفـــــه والتوجهات مختلفــــه وبنات حواء لسن متساويات في الأخلاق والتعامل والإنظباط كما هو الحال أيضاً في الرجال .........

وهناك من الرجال من قد طبقت عليه الشروط .. فهل يجب عليه الزواج بأخرى ؟؟

لا بالطبع مادام أن هناك توافق وتكافؤ وآريحيــــه بينه وبين زوجته ... وقد يتزوج ويحدث من العواقب المغيبه مايحدث مما ينتج عن هذا من المفاسد ويقع في المحظور ..


هذا بإختصار شديد جداً ....

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد382     يبدو أنكي تعيشين خارج حدود الدائرة,,,هل جميع الردود هي من أجل الإثارة ...يبدو أنكي لم تقرائي الموضوع كاملا..فجميع الأخوة والأخوات أثروا الموضوع بمشاركاتهم وحلولهم وبعضها جاء بطريقة فكاهية وهذا شيء رائع أن تكون الإجابة تأتي مغلفة بفكاهة..

لوانا اعيش خارج حدود الدائره كان ماجبت لك نص الايه من القرآن
ونا قصدي المفروض نكون اكثر جديه للمواضيع هدي
وبالك الحين الي يمزحزن قالوا شي مفيد

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد القحطاني     بسم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــــــم ... تحيــــــــــه طيبــــه مني لكم جميعاً ... تحيه وبعد / قبل أن أبدأ معكم في هذا الحوار وهذه الأمواج المتصافقــــه والمتلاطمـــــــه من هنا وهناك كلاً حسب رأيه وحجتـــــه .. لابد أن نبتعد عن أخذ الآراء العاطفيــــه في هذه القضيــــه بالذات ونسلمها للشرع والحكم الشرعي كما قال سبحانه وتعالى (("فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" [النساء:65]. والآن أيه الإخوه والأخوات لابد أن نستقرأ الحاضر ونتعرف على القضيـــــه من الأصل في حكمها .. فالأصل هو / الحِل والحلال بين والحرام بين ... والحقيقــــــــــــــه أن الله تعالى قد أباح للرجال تعدد الزوجات بشروط لابد من توفرها وإلا فالأصل التشريعي يمنع التعدي والإعتداء لقول الله تعالى (( لايكلف الله نفساً إلا وسعها )) هنا يمكن أن نضع القضيه في ميزان العدل والمساواه وعدم الظلم وهكذا ... وهنا قد يتجرأ الرجل ويدعي العدل والمساواه وعدم الظلم وهكذا دون أن نضع له إختبارات وقدرات تعرفنا نحن بشخصيته وتعرفــــه هو بشخصيته التي قد يغيب عنها لمجرد المتعـــــه وطرد الشهوات ونبدأ معـــــه في توضيح صورته التي زيفها وحاول تلميعها لنطرح له عدة تساؤلات منها ... كيف هو العدل في ضميرك ؟ كيف هي موازين المساواه ؟؟ وهل أنت من الذين يظلمون ؟ طبعاً هكذا قد يفتري.. وقد يصدقك في إجاباته ولكن هناك من يكشف لك حقيقــــــة القضيه ويحل خيطها الغامض عن طريق الأخلاق والتي هي بكل معنى الكلمـــــه (( الميزان الحقيقي هنا )) فالرجل الذي يتميز بالأخلاق العاليه الساميه الراقيه بين الناس ويكون العدل هو عنوانه في هذه الحياه والظلم عدوه اللدود ... من المحتمل أن يكون ممن إنطبقت عليه الشروط الآنفة الذكر في أول كلامي ... أما إن كان في أخلاقــــه مما يزعزع هذه الركائز من الشروط فمن باب أولى أن لا يقدم أساساً على الزواج من إمرأه أخرى حتى لايقف في موقف العدوان والإثم .. فالزواج قضيـــــه ومسئوليه وفيها مافيها من الإمتحان والحساب أمام رب العالمين .... والآن قد يظن البعض أني ضد هذا التعدد فأقول لا وبكل تأكيد ولكن لأن الأحكام تظل هي المعيار الحقيقي لميزان الأعمال والشروط هي المنظم الأساسي لنا فلابد أن نستفتي أنفسنا ونتق الله في هذه القوارير حتى نلقى الله وهو راضي عنا ... ثم بعد / ومن هنا فقد قرأت للأخوات الكريمات هذه الردود اله وهذه الآراء النابعــــه من الهوى فأقول لهن ... عليكن بتقوى الله فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به". والله قد أباح في هذه القضيه فلايجب أن يكون السخط هو عنوانكن والغضب شعاركن فإن الله يعلم وأنتم لاتعلمون .... قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) والآن دعونا نتأمل فقط في ردودكن وفي هذه الآيات العِظام والتي نجد أنكن قد جنحتم فيها للميل والعاطفــــه دون أن تقفن لتفصلن بين هذا النسيج من المجتمع وهذا الإختلاف في مسالك البشريه جمعاء .. فالذي لاينفع هنا .. ينفع هناك والذي لايُلزمـــــه الزواج بأخرى للشروط الآنفة الذكر فهناك من الرجال من يجب عليه أن يأخذ مثنى وثلاث ورباع فالقضيــــه لابد أن لاتكون مقيده كما حكمتن عليها من زاويه واحده ومن خلال ماتمرون به من ظروف قد لاتتوفر في أنحاء أخرى من هذه الأرض البيضاوية الشكل فالبلاد واســــــعه والأجناس مختلفه والمشاكل متعدده فعلينا أن لانحصر هذه القضيه من زاويه مظلمــــه لاترون فيها إلا من مرآتكم ونسيتم أن الأوجـــــه مختلفـــــه والتوجهات مختلفــــه وبنات حواء لسن متساويات في الأخلاق والتعامل والإنظباط كما هو الحال أيضاً في الرجال ......... وهناك من الرجال من قد طبقت عليه الشروط .. فهل يجب عليه الزواج بأخرى ؟؟ لا بالطبع مادام أن هناك توافق وتكافؤ وآريحيــــه بينه وبين زوجته ... وقد يتزوج ويحدث من العواقب المغيبه مايحدث مما ينتج عن هذا من المفاسد ويقع في المحظور .. هذا بإختصار شديد جداً ....

أخي خالد ...كلامك عين العقل والصواب وأنا معه جملة وتفصيلا......لكن أخي العزيز آخر إحصائية حكومية تقول أن نسبة العنوسة في المملكة في إزدياد رهيب وهذا ينبيء بحدوث كارثة إجتماعية,وأنت تفهم قصدي.....
الشباب وقد عزف بسبب ظروفه,,,والفتيات حبيسات دموعهن وإنتظار فارس الأحلام الذي سيطول إنتظاره....
هل هناك مايمنع أن يتزوج الرجل المتزوج وهو قادر على العدل والنفقة؟؟؟؟
لدينا مشكلة تتمثل برفض الزوجات لزواج زوجها وكأنه يرتكب كبيرة...