الحاجة إلى تحديد النسل

[Chocolate]

عيال هالزمان مؤ بس مشكله التربيه والنفقه المشكله انك تخاف عليهم من الفتن المحاصره عليهم
وأكيد ماايد تحديد النسل يالله من فضلك بعدين

[bant tamim]

12




تبآرك الرحمن ..


انا رأي ضد كثرت الاطفآل للي يقول المال والبنون زينة الحيآة والرسول عليه الصلاة والسلآم امر بتكثير النسل,,
ماقلنا شي ومااعترضنا ع هالكلام بس ليه اجيبهم ويصيرون هم وعآله ع المجتمع,,
ا ناااهم شي عندي تربيتهم تربيه صحيحه والعدل بينهم ولا الكثر والتربيه خطاء*خطاء...
شوفو الاجآنب اولآدهم اثنان وان زآدو العدد 3 وتربيتهم صيحيحه
وشوف الخليجي عامه جيش تبآرك الرحمن وبعضهم لاتجد قلوبهم ع بعض تجد الضلم والتفريق من قبل الاهل والتربيه مش ولابد
تجد الكئيب والانطوآئي والضيآع لان لايستطيعون الاهل توآفق فيما بين الابناءبالتربيه والحنآن والاحتواءه
تجد الام نفسيه متعبه منهك ماغير تدعي وتهآوش والا ب مايدري عنهم

يتفآخر انه عنده درزن لو تقول بين عيآلك واحد اسمه سمير قال ايه وهو مايدل سميرمن سيف وين طريقه..

اشكرك.

.

[نيكاربانو]

يوووووووووه ثنعش قليل ماره مشاءالله تبارك الله عندنا بالشمال ولا يعترفون بثنين وثلاثه ابددد هههه

[bant tamim]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيكاربانو     يوووووووووه ثنعش قليل ماره مشاءالله تبارك الله عندنا بالشمال ولا يعترفون بثنين وثلاثه ابددد هههه

12قليل يايكاربانوا


يآرب يزيدكم

اطلع احسن لي لاانهبل ,,
الحين يدخل احد ويزيد تقولون دآخله مزآد تبآرك الرحمن مو نسل

[جلوي العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت القمر     عن نفسي طفلين يكفوني اووف ازعاج وبهذله الوحده مو قادره تتفرغ لنفسها ولزوجها ع كذا لازم اتزوج اجنبي

بالفعل هذا الفكر غير موجود في الشعب السعودي خاصه

لكن لعل الله يعدل الحال

[جلوي العتيبي]

قلب الأسد

شكراً لك على الإستدلال وجلب الفتوى

لكن الفتوى من وجهة نظري تتغير من زمان إلى زمان ولنا في تجاربنا الكثير والكثير

التصوير كان محرم واليوم أصبح حلا وغيره وغيره

لاحظ قول شيخنا ابن باز رحمه الله :

اقتباس: ولكن لا مانع من إيقاف النسل بعض الوقت للحاجة كالمرض العارض للمرأة أو لرحمها، وكالأولاد الكثيرين الذين يشق عليها تربيتهم، فتأخذ ما يمنع الحمل سنة أو سنتين مدة الرضاع حتى تستعين بهذا على تربية أطفالها الصغار أما المنع مطلقاً فهذا لا يجوز.

وهذا هو ماقصدته يعني لايدحدرون ورا بعض وبالاخير لاتربيه ولاقدره على تحمل المصاريف

[جلوي العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الرحيل     اذاً نحن بحاجة الى رجال صبورين قادرين على مساندة زوجاتهم " يعينونهن على التحديد كون صحة المرأة ومشاعرها " خارج الحسبان في مثل هذه المطالبات !!

هذا مانأمله ونتمناه

والزوجه عليها دور كبير أيضاً في توعية وتثقيف الزوج

[جلوي العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يركدون     هذا الي ناقص ياخي صادز انت ؟ وين قول الرسول عليه الصلاةو السلام تكاثرو؟ بعدين ياخي عندنا ترليوناااااات بالنسبه للنفقه بس مانشوف منهن شي الشي الثاني السيارات والحوادث والامراض هذاه تفتك بالشباب اذا حددو النسل ابشرك كله عشرين سنه وننقرض ولو يضفون عنا العمال ويشغلون الشباب ماحتاج احد لاحد ولكن كبو علينا عشر ملايين عامل وخلونا بالطراوة

تكاثروا

لكن في حدود المعقول والممكن

مالفائده من تكاثر يفضي إلى البطاله والجريمه والضغوط النفسيه !؟

وبعدين ماعليك ماشاء الله صايرين الصين الشعبيه من كثر الشعب

[Qassimy]

أبو شهد

انظر إلى الصين البالغ عدد سكانها 1,3 مليار نسمة والصومال البالغ عدد سكانها 7 مليون نسمة
الصومال تعاني من الجفاف والفقر والصين القارة الآن تعتبر اقتصاديا من أغنى اقتصادات العالم
هنا ..
لا تنظر أن الكثرة تعني الفقر لا .. فالرازق في السماء لكن الله جعل لكل شيء سببا لا بد أن نعمل ونبتكر من أجل أن نفتح أبواب الرزق لابناء المستقبل
أما من ناحية التربية
لو لم تتدخل الأم في تربية الابناء لصلحوا ولكنها في كل صغير وكبيرة تقف بجوار ابنها ضد الأب
كالمحامي تدافع على عماها .

أبو شهد .. لا تكررها نرفزت الفتي السمنسي

[عزف الحقيقة]

حياك ابو شهد

لا لتحديد النسل رزقهم على الله

والتربية تحتاج الى جهد سواء ثلاثة أو عشرين .

لكن ابو شهد الا تشعر بالمتعة وانت ترى في

المجلس شيخ كبير وحوله عشرة أو أكثر من ابنائه

أقلهم عمره 18 بعكس من لهم ولدين اذا ذهب

أحدهم لعمل بعيد أو دراسه لايجدون عندهم أحد !

تحيتي لك

[زمن الغرباء]

صحيح كلامك يااستاذ

الناس ماغير يجيبون من الاطفال ويتعبون ويتعبونهم معهم
جارتنا عيالها ثلاثة كلهم صغار ورب الكعبة اني اشفق عليها

وبعدين الناس كثيير يرددون حديث الرسول عليه الصلاة والسلام تزوجوا الولود الودود
حتى الان حنا ماندري وش مقصد النبي عليه الصلاة والسلام
من وجهة نظري اللي جايبة اثنين تسمى ولود

وبعدين هل التكاثر بالكم ولا الكيف !!

واذا صاروا كثارين وتربيتهم فاشلة مثل كثيير من العوايل اللي نشوف نسأل الله العافية وش نفعوا الامة فيه ؟!

اهم شي عندي ان الام ماتحمل لما يكبر طفلها الاول على الاقل يكون عمره ثلاث سنين وفوق


شكري ..

[عنفوآن أنثى]

رأيي مع فتوى الشيخ بن باز رحمه الله

[عازفة ألحان الليل]

الصحه وتربية الأبناء بشكل صحيح من جميع النواحي اهم من كثرتهم .

[الزنقب]

اعتقد ان تنظيم النسل ... لا تحديد النسيل يختلف باختلاف الاباء

والامهات ... وليس هناك حكم واحد

بعض الامهات (( ولود )) يعني تنتج البشر ب ( الكوم )


وبعض الاباء قادر نفسيا وماديا وتربويا على الاستيعاب


فالمسأله قدرات

فالاب مثل مدرس اول ابتدائي عنده صبر وجلاده وحزم

على الاطفال والكبار والمراهقين

والام مثل مربيه الحضانه التي تصبر على اربعين طفلا


الناس قدارت اخي الكريم


لقد تعودنا من الاستاذ عبدالكريم بكار قاعده

( لا شي مطلق في الحياه المسأئل نسبيه ما عد امور العقيده والشريعه )

يعني لايوجد قاعدة مطلقه نسطيع تطبيقها على كل احد


بعض الناس لا بأس ان يكون ابنائه خمسة عشر او اكثر


وبعضهم لا يتحمل الا طفل واحد (( وعساه ابحمله تثور ))


الناس مواهب وقدرات ...


والشاعر يقول

من ظن ان الناس سو ... فليس لعلته دواء

[الزنقب]

فائده

ذكرت في مداخلتي السابقه المطلق والنسبي

احب ان اوضح بشي مختصر لهذا الفلاسفه ..



المطلق هو الذي لايخضع لظروف المكان والزمان والانسان

مثل عقائد الايمان .. وشرائع الاسلام .. او ما يسميه الاسلاميون (( الثوابت ))

والنسبي هو الذي يخضع لظروف المكان والزمان والانسان

مثال المكان بلد الخوف وبلد الامن وبلد الجوع وبلد الغني وبلد

الاجرام وبلد الصلاح ... الخ

مثال الزمان زمان الحرب وزمان السلم .. زمان البرد وزمان الحر

زمان الوفره وزمان الندره .. زمان الانغلاق وزمان الانفتاح .. الخ

مثال الانسان متعلم وجاهل صابر ومتضجر .. عاقل واحمق

غني وفقير .. كبير وصغير ..

ويدخل في الانسان

الوضع الصحي والاقتصادي والسياسي للبلد الذي هو فيه ..


ارجو ان وفقت في توضيح هذا المفهوم .. المهم في الفلاسفه

وجدير بالاخوه تأمله وتطبيقه لانه يعمق الفكر ويمنعه من التسطيح


تحياتي