الحاجة إلى تحديد النسل

[جلوي العتيبي]

الصديق القديم عاد بعد فترة ومعه (ماشاء الله ) 12 طفلاً

تحدثنا بعد ذهابه عن وضعه المادي وعن صعوبة تربية هذا (الجيش) من الأبناء فذكر أحد الأعزاء (لهم رب) !!

أعتقد أن الأسر السعوديه بحاجه إلى تحديد النسل بطريقه أو أخرى لتتوافق مع ضوابط الشريعه الإسلاميه ومع حاجات ومستلزمات العصر والظروف المصاحبه .

فليس من المعقول أن يترك الوضع بهذه الصوره فهذه الأعداد من الأبناء والبنات يحتاجون إلى تربية وإلى مصاريف وإلى وإلى وربما يكون هذا الأب والأم غير مؤهلين لأبسط حقوق الأبناء

رأيكم؟

[قلب الأسد]

استاذ جلوي شكل البزران ماخلوك تنام الظهر ههههه

من الناحيه الشرعيه لايجوز تحديد النسل اياُ كانت الاسباب

الا اذا هناك حاله صحيه تحتاج ذلك لخوف على حالة الام او الجنين

فيتم تطبيق (العزل ) وهو لتنظيم النسل وليس تحديد النسل .

فمهما كانت الماده سبب لايجوز تحديد النسل لان الله هوالرزاق

واذا الخوف من التربيه فان الله هو الهادي . فقد امرنا رسول الله

صلى الله عليه وسلم بالكثره حيث قال (( تكاثروا فإني مباه بكم

الأمم يوم القيامة)). وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر,

بس اهم شي الازعاج بالبيت هو المشكله يخليك تهوجس احيانا

تحدد هههه

[جلوي العتيبي]

لا ولله الحمد ماعندنا الا هدوء واستقرار لكن قصة صديقنا شلت همه عسى الله يعينه

ياليت توضح لنا الدليل الشرعي الذي لايجيز تحديد النسل لنستند عليه ونستمر في النقاش

ثم ماهو الفرق بين تحديد وتنظيم ؟

[ألمــاس]

عن نفسي طفلين يكفوني
اووف ازعاج وبهذله الوحده مو قادره تتفرغ لنفسها ولزوجها
ع كذا لازم اتزوج اجنبي

[قلب الأسد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     لا ولله الحمد ماعندنا الا هدوء واستقرار لكن قصة صديقنا شلت همه عسى الله يعينه ياليت توضح لنا الدليل الشرعي الذي لايجيز تحديد النسل لنستند عليه ونستمر في النقاش ثم ماهو الفرق بين تحديد وتنظيم ؟

الله يديم عليك الاستقرار يارب .

الدليل الشرعي موجود في الرد الأول .

يطالبنا النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة النسل ويأتي من يحدده فهو غير جائز .لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - رغب في إكثار النسل وفي تكثير الأمة اليس هذا دليل كافي .


اليك فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله في تحديد النسل :


تحديد النسل لا يجوز، ولا ينبغي أن يستمع لنصائح هؤلاء الأطباء، بل ينبغي للرجل والمرأة أن يستمرا في طلب النسل وتكثير الأولاد؛ لأن الشرع الإسلامي رغب في ذلك والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - رغب في إكثار النسل وفي تكثير الأمة التي تعبد الله وحده وتتبع شريعته، ولعل الله أن يعطي الرجل والمرأة أولاداً صالحين يشفعون لهم يوم القيامة ويدعون لهم في الدنيا، وينفعون الأمة في دينها ودنياها، فلا ينبغي التحديد، بل لا يجوز التحديد إلا من علة، كالمرض الذي يصيب المرأة في رحمها ويقرر الطبيب المختص بأنه لا حيلة في ذلك وأن الحمل يضرها ويخشى عليها منه، أو كالأمراض العارضة التي يمكن أن تعالج بعدم الحمل وقتاً معيناً كسنة أو سنتين أما تحديد النسل بأن يقتصر على أربعة أو ثلاثة أو خمسة ثم تتعاطى المرأة ما يقطع الحمل هذا لا يجوز، قد يموت هؤلاء قد يموت الأربعة قد يموت الخمسة بل يموت أكثرهم فيندم الرجل وتندم المرأة غاية الندامة، فالآجال بيد الله سبحانه وتعالى. فالحاصل أنه لا يجوز تحديد النسل، ولكن لا مانع من إيقاف النسل بعض الوقت للحاجة كالمرض العارض للمرأة أو لرحمها، وكالأولاد الكثيرين الذين يشق عليها تربيتهم، فتأخذ ما يمنع الحمل سنة أو سنتين مدة الرضاع حتى تستعين بهذا على تربية أطفالها الصغار أما المنع مطلقاً فهذا لا يجوز.



اما الفرق بين التحديد والتنظيم بالنسل هو :

التحديد ان يحدد عدد معين للأنجاب مثال : ان يقول اريد اثنين فقط ويوقف الحمل .

والتنظيم مثال : ان المرأه كثيرة الأنجاب وتتضرر في صحتها

وتريد ان تقلل الانجاب مثلاً كل سنتين فقد ذكر المشايخ ان هذا

لابأس به .


اتمنى ان اكون اصبت .

[سراب الرحيل]

اذاً نحن بحاجة الى رجال صبورين قادرين على مساندة زوجاتهم "
يعينونهن على التحديد كون صحة المرأة ومشاعرها "
خارج الحسبان في مثل هذه المطالبات !!

[يركدون]

هذا الي ناقص

ياخي صادز انت ؟ وين قول الرسول عليه الصلاةو السلام تكاثرو؟

بعدين ياخي عندنا ترليوناااااات بالنسبه للنفقه بس مانشوف منهن شي


الشي الثاني السيارات والحوادث والامراض هذاه تفتك بالشباب

اذا حددو النسل ابشرك كله عشرين سنه وننقرض

ولو يضفون عنا العمال ويشغلون الشباب ماحتاج احد لاحد

ولكن كبو علينا عشر ملايين عامل وخلونا بالطراوة

[روح متألقه]

بل العكس الافضل كثرة النسل مع القدرة على التربيةويكفينا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (تزوجوا الولود الودود فاني مكاثربكم الامم اذا كانت صحة المرأة جيدة ماضرامهاتنا كل وحدة ماشاءالله عشرة والا ثلاثة عشر ولااربعة عشر كان الناس يبكون على جدتي الله يرحمها يومنه ماجابت الاسبعة

[دِيم]

مش مهمة مصاريفهم قد ماهي مهمة تربيتهم .. ><
ياكثر بزارين الحارة إذا جا المغرب أنواع الإزعاج والصراخ والقلة الحيا ..
حتى البسينات ماهن سالمات منهم

جارتنا ( من اللواتي احترفن مهنة الإنجاب ) تقول بأنّ التلفزيون ماعاد يضف عيالها
وعجزت عنهم

[ع ـروووبة]

-

كان لي راي مختلف بهالموضوع

التربيه صعبت بهالوقت وحنا ملزمين نربي عيالنا صح

بعض النظر عن المصاريف اللي نقدر نقول تتسهل

التربيه صعبه ويوم عن يوم نشوف العجب العجاب

عن نفسي لو بيدي أجيب واحد بس اربيه صح

أطلع منه شأن عظيم يخدم العالم بأسره

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يركدون     هذا الي ناقص ياخي صادز انت ؟ وين قول الرسول عليه الصلاةو السلام تكاثرو؟ بعدين ياخي عندنا ترليوناااااات بالنسبه للنفقه بس مانشوف منهن شي الشي الثاني السيارات والحوادث والامراض هذاه تفتك بالشباب اذا حددو النسل ابشرك كله عشرين سنه وننقرض ولو يضفون عنا العمال ويشغلون الشباب ماحتاج احد لاحد ولكن كبو علينا عشر ملايين عامل وخلونا بالطراوة

هههههه كلام طالع من اقصى معاليق قلبك .
أبو شهد هالمره جانبت الصواب وانخدعت ربما وأقول ربما بما يروج له محاربي التعدد بأن التعدد حاليا يعتبر مشكله في ضل الأوضاع الإقتصادية وتبلش ببزارينك وعيالك وطردي أنت وراهم بالأقسام وتفحيط وغرابيل وشف أكثر اللي يسرقون أو يطرون أبوتهم معددين الخ من هالعبارات المتداوله بالواتس آب وغيرها .
ضحكت على عضوه هنا قبل يومين وهم يتحدثون عن التعدد وكاتبه عباره والمشكله إنها مصدقتها ومؤيده لها .. تدري وش هالعباره ؟؟
إن عسكري مسك ولد الساعه ثنتين بالليل واول سؤال سأله العسكري للولد : أنت ياولد أبوك معدد ؟؟؟
شفت وين وصلنا يابوشهد بخصوص هالحمله الخفية الشرسه ضد التعدد .
ألم يلتفتوا لحكم الشريعة في الإسلام ومطالبة الملك الجبار من أمة محمد بالتعدد وحثهم على الإكثار فقوتهم العسكريه والثقافية تتم بواسطة تلك الكثره في الدنيا والمباهاة بهم وبكثرتهم بين الأمم يوم القيامة عندما تقف كل أمة ومعها إمامها وإمامنا هو سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم وهو مسرورا وفرحا بكثرة أعداد أمته ؟؟
ألم يؤمنوا أن الله هو الخالق الرازق ؟؟
ألم يخافوا وهم يعتدون على ثابت شرعي ويبيدونه إباده نهائيا حتى وصل بالمجتمع أن الزواج من زوجه أخرى يعتبر كارثه يهدد إستقرار أي أسرة سعوديه ولو فعلها الزوج يعتبر خائنا وناكرا لرابط الزوجيه ومن حقها أن تستعيد كرامتها ويكون الطلاق هو الحل حتى إمتلأت البيوت بالمطلقات وقعدن ومانفعتها كرامتها اللي أوهموها وخدعوها بأن التعدد إهانة للزوجه وربما يكون غير مرتاح معها .
أبوشهد ,, التعدد نعمة وأبيد كما أبيد أمورا غيرها لأن الأعداء في الداخل والخارج لايريدوننا أن نطبقها لأنها تشكل خطرا عليهم وعلى زوال عروشهم .
يبدو إني شطحت يابوشهد بس مايحصل بالمجتمع من تغريب للمجتمع وتعدي على ثوابت الشرع يبط الكبد .

[شعاع الكون]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت القمر     عن نفسي طفلين يكفوني اووف ازعاج وبهذله الوحده مو قادره تتفرغ لنفسها ولزوجها ع كذا لازم اتزوج اجنبي

قولي اااامين الله لايواخذك اجل تبين

طفلين بس!!!

المال والبنون زينة الحياة الدنيا

مالك غنى عن هالاثنيين

لكن مانقول ياواحد يا١٢
لاخير الامور الوسط والله عاد أحسن دبره

والهادي الله لاهو على الكثره ولاهو على القله

اللهم أرزقنا صلاح النيه وحسن الذريه

شكرًا لك استاذ جلوي

[قلب الأسد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع ـروووبة     - كان لي راي مختلف بهالموضوع التربيه صعبت بهالوقت وحنا ملزمين نربي عيالنا صح بعض النظر عن المصاريف اللي نقدر نقول تتسهل التربيه صعبه ويوم عن يوم نشوف العجب العجاب عن نفسي لو بيدي أجيب واحد بس اربيه صح أطلع منه شأن عظيم يخدم العالم بأسره

عرووووبه ليس لأحد رأي في هذا فـ بعد رأي نبينا صلى الله عليه وسلم لايمكن ان نبدي رأينا .

وبالنسبه للتربيه الله الهادي سبحانه فقد يكون لديك عشرة ابناء

ويهدي الله بهم واحداً يكون قدوة ويعتمد عليه .

وقد يكون لك ابن واحد ويكون عالة عليك . الهادي هو الله سبحانه وتعالى .

نحن نقوم بما علينا تجاه الابناء والهادي الله .

لان النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بالتكاثر .

[بسومة بريده]

والله عيال هالوقت سواء كانوا اثنين ولا عشره مسئوليه وهم ..الله يصلحهم ويهبطهم باسمه..

شاقين الارض وطالعين وكلن به حقه..

هذولا جهادنا..وربكم يعين..

بالنسبه لتحديد النسل فانا ارى التنظيم اولى ..

ومعنى التنظيم يعني مايكبهم الواحد جميع تقل نهابه ينظم روحه كل اربع سنوات يجيب وحيد ولا وحيده..

وربي اصلح نيتي وذريتي...

[ألمــاس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعاع الكون     قولي اااامين الله لايواخذك اجل تبين طفلين بس!!! المال والبنون زينة الحياة الدنيا مالك غنى عن هالاثنيين لكن مانقول ياواحد يا12 لاخير الامور الوسط والله عاد أحسن دبره والهادي الله لاهو على الكثره ولاهو على القله اللهم أرزقنا صلاح النيه وحسن الذريه شكرًا لك استاذ جلوي

امين
انتي قارني بين وحده عندها طفلين ووحده عندها خمسه سته
قارني من كل النواحي راح تتاكدين من كلامي