المفتي العام وموقفه من دخول المرأه لمجلس الشورى .

[دكتور]

هذه فتوي الشيخ المعتمده والموقعه من سماحة الشيخ

اما ما نقلته عكاظ فهو غير صحيح وغير صريح

والجرائد حمالة الكذب تدور على التلفيق والتحوير

والتزوير وليست المره الاولي التي يحورن الكلام

واعطاء المرأه حق الترشيخ والانتخاب

مطلب قديم للامم المتحده كما ذكر ذالك

الدكتور فؤاد ال عبد الكريم في كتابه المراه بين التغيير والتغريب

[محّاره]

موضوع يستاهل الرفع.

[سعودم]

شكراً لك الفتى السمنسي على نقل الفتوى ...

من يقول أن هناك تناقض أو أن الفتوى تفصل حسب أهواء السلطان فلا شك أنه جاهل لا يعرف كوعه من بوعه وليته يترك الأمر لأهله ...

في الفتوى الأولى بين الشيخ أن تلك المطالبات من خطط الأعداء وأنها تضر ولا تنفع وهذا هو رأيه في المسألة ..

في الفتوى الثانية - إن كانت حقيقية ولا أستبعد التلفيق - فهو حفظه الله يريد أن يجنب الأمة الخلاف وهو شر بلا شك وفتنته أعظم فالملك قد أصدر قراره

فأصبحنا بين شرين أحدهما أكبر من الآخر فاختار الشيخ جزاه الله خيراً الشر الأخف من وجهة نظره وجنبنا الشر الأعظم فكيف ترى لو أنه قال حرام ومنكر بعد صدور القرار

فربما حدث فتنة ومظاهرات وقتل وانعدام أمن وما إلى ذلك ...

أعجبني تعليق روح متألقة ...

[المبصر]

في وقت الازمات وصدور امر جديد يغير ما اعتاد الناس عليه

يحدث عند الافراد ازمه فكريه وعاطفيه وسلوكيه

فتجد الناس كالشياه في الليله الشاتيه المطيره

ونتنشر الشائعات والكذب على روؤس الناس

وقيادتهم الفكريه والسياسيه

اعتقد ان كلام المفتي الاول هو المعتمد

وان الناس سيرضون بهذا الواقع الجديد

وسيتعايشون معه

ويجب على علمائهم ان يصدوا فيه كلمة الفصل

والناس اليوم يعيشون ( حرب اعصاب ) وحرب نفسيه

يقول عبدالرحمن العيسوي في كتابه علم النفس الاجتماعي

الحرب النفسيه اشد خطرا من الحرب العسكريه لانها تستهدف اعصاب

الناس ووجدانهم وتفكيرهم وفوق ذالك تكون مقنعه ولاينتبه الناس لها

ولايحذورن منها بخلاف الحرب العسكريه تعرف عدوك وتحتمي منه

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودم     شكراً لك الفتى السمنسي على نقل الفتوى ... من يقول أن هناك تناقض أو أن الفتوى تفصل حسب أهواء السلطان فلا شك أنه جاهل لا يعرف كوعه من بوعه وليته يترك الأمر لأهله ... في الفتوى الأولى بين الشيخ أن تلك المطالبات من خطط الأعداء وأنها تضر ولا تنفع وهذا هو رأيه في المسألة .. في الفتوى الثانية - إن كانت حقيقية ولا أستبعد التلفيق - فهو حفظه الله يريد أن يجنب الأمة الخلاف وهو شر بلا شك وفتنته أعظم فالملك قد أصدر قراره فأصبحنا بين شرين أحدهما أكبر من الآخر فاختار الشيخ جزاه الله خيراً الشر الأخف من وجهة نظره وجنبنا الشر الأعظم فكيف ترى لو أنه قال حرام ومنكر بعد صدور القرار فربما حدث فتنة ومظاهرات وقتل وانعدام أمن وما إلى ذلك ... أعجبني تعليق روح متألقة ...

وانا المبصر

اعجبني تعليقك اخ سعودم

واعطيك مائه من مائه

وممتاز مع مرتبه الشرف الاولي

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح متألقه     الحمدلله الذي جعل لي حصنا حصينا بيتي مملكتي ومجال التعليم المحافظ هو مجال عملي -فربيت الرجال وأخرجت الابطال وخدمت الامة على مر التاريخ فلم اكن معول هدم في يوم من الايام أبعد هذا أكن بحاجة الى عين مشفقة تدس لي السم في العسل وتدعوني الى منافسة الرجال أصحاب القوامة في اعمالهم - فمجلس الشورى ليس بحاجة لي فاهله ورجاله قد كفوني مؤونته والمجلس البلدي لست بحاجة له.. عزتي وشموخي رقتي وأنوثتي يأبيان أن أخالفهما..

وماشاء الله عليك

وهنيئا لك العقل والثقل

وهنيئا لاب رباك وام رعتك

هذه الاخلاق الكريمه

والديانه المتينه

ارفع لك القبعه احتراما

المبصر

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق     تناقض غريب .. في الفتوى القديمة .. والفتوى الجديده .. فتوى قبل القرار .. وفتوى بعد القرار .. قبل القرار .. دخول المرأة في مجلس الشورى .. اكبر خدمه لليهود والنصارى .. وانه فتنه عظيمة يراد بها هدم الأسلام .. الفتوى بعد القرار .. ان دخول المرأة لمجلس الشورى .. والترشح للمجلس البلدي .. ( أمر خير وفيه مصلحه ) ..

البلا في دامغك لا في الفتوي

ولافي المفتي

دامغك هو السبب

ودائك منك وما تبصر

والاحول يقسم بالله ان القمر اثنين

والاعشي يقسم بالله ان القمر بعيد

والاعمي يقسم بالله ان القمر لايري

والعله في العين الباصره

لا في القمر المنظور

[علندا]

- ياصغاري اذهبو واللعبو بالارجوحه وسوف اعطيكم بطاطس تسالي !!!!

الكلام في علماء المسلمين اكبر منكم ... !!!

لقد ارتقيت مرتقي صعبا ياروعي الغنم !!!!؟؟؟

[مباراة المطر]

هو لو الله يفكنا من تقديس العلماء
كان الامور بخير

تقديس العلماء هو اللي دهور العالم
وراحت ارواح وانهدمت بيوت بسبب اراءهم المتقلبه اللي ماتعدو ان تكون مجرد وجهات نظر قابله للتغير

المفتي وغيره لهم الحريه بطرح رايهم في اي قضيه
لكن ترى مالهم قدسيه
رايهم محترم بس مهب معناته ان اللي يخالفهم يبي يطب النار سلقاطي
لان عندنا ناس فاهمين الدين نكس ومعطين قدسيه للعلماء وكانهم اعلى شوي من الصحابه ومابقى الا يعطونهم عصمه الانبياء

[مستقل]

- المشكله ياتي جاهل مرتكس في الجهل ....

ويخطي العلماء ويتكلم فيهم ويشرشحهم !!!!


امثال هولا يحتاجون الى سيف الحجاج ودره عمر ؟؟؟!!


يبدو ان العصاء يخرج الشياطين من الروؤس !!!

[ابونورة]

عزيزي الفتى السمنسي : قرأت جواب الشيخ فلم أجد فيه اي فتــوى بل أن الشيخ حفظه الله أعاد السؤال بسؤال أخـر
"لذا فإني أقول إن مثل هذه المطالبات يجب أن يعاد النظر فيها، هل هي تخدم دين الإسلام؟ هل ستساعد على لحمة الأمة الإسلامية وتماسكها، هل ستؤدي إلى رفعة هذا الدين؛ أخواتي إن الأمر يجاوز مسألة تسجيل المواقف، أو انتهاز الفرص، أو حجز مقاعد، أو ما إلى ذلك مما نسمع ونقرأ. "

والشيخ في جوابه هذا رمى الكرة في مرمى النساء وكأنه اؤكل إليهن النظر في امرهم وهذا ما لاحظته في جوابه ولم أجد أي جواب شافي ومقنع يستند عليه من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم او صحابته الكرام ...!

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مباراة المطر     هو لو الله يفكنا من تقديس العلماء كان الامور بخير تقديس العلماء هو اللي دهور العالم وراحت ارواح وانهدمت بيوت بسبب اراءهم المتقلبه اللي ماتعدو ان تكون مجرد وجهات نظر قابله للتغير المفتي وغيره لهم الحريه بطرح رايهم في اي قضيه لكن ترى مالهم قدسيه رايهم محترم بس مهب معناته ان اللي يخالفهم يبي يطب النار سلقاطي لان عندنا ناس فاهمين الدين نكس ومعطين قدسيه للعلماء وكانهم اعلى شوي من الصحابه ومابقى الا يعطونهم عصمه الانبياء

العلماء ليسو معصومين ولا هم انبياء ينطقون الوحي

لكن هم اعلم بحال الامة وادري منا

فهم لديهم جميع المعلومات عن ما يدور في الداخل والخارج

لذا تاتي اقوالهم تبعا لمصلحة الامة في الاول والخير وهو امر اجتهادية

ولكن نظرت البعض محصورة فتراة يستنكر الامر

[أم سلطان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودم     شكراً لك الفتى السمنسي على نقل الفتوى ... من يقول أن هناك تناقض أو أن الفتوى تفصل حسب أهواء السلطان فلا شك أنه جاهل لا يعرف كوعه من بوعه وليته يترك الأمر لأهله ... في الفتوى الأولى بين الشيخ أن تلك المطالبات من خطط الأعداء وأنها تضر ولا تنفع وهذا هو رأيه في المسألة .. في الفتوى الثانية - إن كانت حقيقية ولا أستبعد التلفيق - فهو حفظه الله يريد أن يجنب الأمة الخلاف وهو شر بلا شك وفتنته أعظم فالملك قد أصدر قراره فأصبحنا بين شرين أحدهما أكبر من الآخر فاختار الشيخ جزاه الله خيراً الشر الأخف من وجهة نظره وجنبنا الشر الأعظم فكيف ترى لو أنه قال حرام ومنكر بعد صدور القرار فربما حدث فتنة ومظاهرات وقتل وانعدام أمن وما إلى ذلك ... أعجبني تعليق روح متألقة ...

الي يفهم من صدور القرار انه صدر بعد مشاورات وموافقة اهل الفتيا
(وفق ضوابط شرعيه)

ولم يقال بعد موافقة ليبرياليه او علمانيه !!!

اذا كان حرام فاالمفتي مسؤل امام الله ثم امام الناس عن التحريم الامر مافيه مجال للمداهنه


الحلال بين والحرام بين ....اين سد الذرائع في هذا الامر !!

اما سد الذرائع في فتوى عن فتوى

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مباراة المطر     هو لو الله يفكنا من تقديس العلماء كان الامور بخير تقديس العلماء هو اللي دهور العالم وراحت ارواح وانهدمت بيوت بسبب اراءهم المتقلبه اللي ماتعدو ان تكون مجرد وجهات نظر قابله للتغير المفتي وغيره لهم الحريه بطرح رايهم في اي قضيه لكن ترى مالهم قدسيه رايهم محترم بس مهب معناته ان اللي يخالفهم يبي يطب النار سلقاطي لان عندنا ناس فاهمين الدين نكس ومعطين قدسيه للعلماء وكانهم اعلى شوي من الصحابه ومابقى الا يعطونهم عصمه الانبياء

للكرسي الذي يجلس عليه من يسمى عالم منافع كثيرة ، جهلها من جهلها وعلمها من علمها ! حتى أولئك الذين ثنوا ركبهم حتى تضخمت أوراكهم من الجلوس الطويل ، تحت أقدام ما يسمون العلماء الربانيين ، لن يرضوا عنك وعني ، فمن يسب معلمك هو يسب علمك الذي تحسبه حكراً عليك !يتراءى لي سعيد بن جبير الذي استحلا الموت على أن يقول كلمة يساير فيها الحجاج ..

[سعودم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامل*     الي يفهم من صدور القرار انه صدر بعد مشاورات وموافقة اهل الفتيا (وفق ضوابط شرعيه) ولم يقال بعد موافقة ليبرياليه او علمانيه !!! اذا كان حرام فاالمفتي مسؤل امام الله ثم امام الناس عن التحريم الامر مافيه مجال للمداهنه الحلال بين والحرام بين ....اين سد الذرائع في هذا الامر !! اما سد الذرائع في فتوى عن فتوى

ليس كل أهل الفتيا وافقوا يا عزيزي والواضح من كلام الملك أنه أخذ برأي بعضهم وليس كلهم فارجع إلى كلامه ...
ولعل المفتي حفظه الله من البعض الآخر الذي لم يوافق ابتداءً ولو كان المفتي موافقاً لصرح بذلك الملك ... ألا تتفق معي ؟؟

أما مسأله الحلال والحرام فارجع إلى كلامي الأول وأقرأه جيداً ..

بالنسبة لموضوع أنه لم يقل بعد موافقة ليبرالية أو علمانية لأن هذين الصنفين هم المطالبون بذلك وهو هدفهم الذي يريدون تحقيقه ليل نهار ... يعني هم موافقين منذ أكثر من ثلاثين سنة !!