بسبب أهل الطوالع هل فقدت بريدة خصوصياتها ؟؟

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع     كما لاحظ الجميع فقد اصيب الصليحان بما يسمى(انعدام الرؤية الافقيه)... وذلك بسبب ان انوار (لمبات الشوارع) لم تضئ طريقه هذه المرة كما كان معتاد عليها في مدينته المضيئةوسوف اعطي الاخوة القراء والاعضاء المحترمين الفرصة الكاملة ليمارسوا هوايتهم بالضحك على رد الصليحان اعلاه وهو (يصدِم الجدران) بسبب مايسمى (العشى الليلي) وهو حالة من الغبش في رؤية الاشياء في الليل تضهر اعراضها على شكل (تصديم للجدران).... وسأحظر الليلة لتضميد جبهته من الجراح التي اصيب بها نتيجة (تصيدمه الجدران )... حيث يحتوي رده السابق على مادة دسمة سنكشف مدى تغلغل اعراض متلازمة (الثعلب والعنب الحامض) في دماغه كما ذكرنا من قبل...

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهااهاهاههاهااهاهها

أضحك الله سنك يالمبة !!

أكيد ياعزيزي لايمكن أن أمشي إلا بمصابيح وأنوار لأن مدينتنا عرفت لمبات الشوارع قبل أربعة عقود !!

عندما كان غيرهم لايوجدعندهم إلا (سراج أبوتفله) !!

ولأنك ستنتظر المساء ...! سوف أنتظر حتى حتى يأتي الليل

لكي تنير لنا الطريق (( يالمبة طوالعية ))

دمت بخير ,,,

[الذاهبة]

لمبة خب ثنيان و جرية العمران





طيب التأثير إيجابي ولا سلبي

ولا وش رايكم .. ؟؟

يا بريداوية

أفهم من الموضوع هذا الدايخ

أنكم (( ماتبون )) تختلطون بأحد .. ؟؟


أي مجتمع بالعالم .. حتى مجتمعات الجن

لازم يحدث فيه تغيير و تبديل و تطور و أحيان إنتكاسات

يعني ..

إلا بريدة .. لاحد يجيها !!


ترى الفائدة لــ بريدة و أهلها إذا اندمجت مع ألوان و طوائف أخرى من البشر



ودي يتحدد الموضوع بــ بنود عريضة :

1 . أنتم زعلانين ولا فرحانين عشان اختلطوا بكم الخبوبيه ؟ أو ماعندكم أي مشاعر تجاه الموضوع ؟

2 . تشوفون لهم فائدة أو ضرر عليكم ؟؟ أو ما تشوفون أي أثر ؟

3 . وش ودكم يبقون ولا يرجعون للخبوب ؟؟ أو ما ودكم يصير شي ؟


تحياتي للصداع كله !

[راشد الصليحان]

رد الذاهبة

اقتباس: ودي يتحدد الموضوع بــ بنود عريضة : 1 . أنتم زعلانين ولا فرحانين عشان اختلطوا بكم الخبوبيه ؟ أو ماعندكم أي مشاعر تجاه الموضوع ؟ 2 . تشوفون لهم فائدة أو ضرر عليكم ؟؟ أو ما تشوفون أي أثر ؟ 3 . وش ودكم يبقون ولا يرجعون للخبوب ؟؟ أو ما ودكم يصير شي ؟ تحياتي للصداع كله

الأخت الذاهبة بالنسبة لي وبما أني من أهل بريدة

ولا أتحدث عن الجميع !!

أقول قبل ما أجاوب على سؤالك

أن المقصود بأهل الطوالع ليس أهل الخبوب وحدهم !!!

بل كل من جاء إلى بريدة طالباَ الرزق والعلم والسكن في هذا البلد

المتحضر !!

أما من ناحية هل نحن مبسوطين ؟؟

أكيد نحن في قمة السعادة عندما يختلط بنا كل الأخوة الأكارم

من كل مكان لأنهم سوف يستفيدون ويفيدن !!

وعلى فكرة أختي العزيزة الذاهبة

كل من عاش ببريدة سنوات ينسب نفسه لها !!

أتدرين ؟؟

لأنها بالفعل تشرف وفيها الهدوء والسكينة ورخص المعيشة

وطيبة أهلها ...!

وكل ماتتمناه النفس موجود !

والزحمة قليلة رغم أنها من أكبر خمس مدن بالمملكة !!

صحيح أن الأراضي تكون غالية قياساَ بمن حولنا !!

لكن لامشكلة المهم أن أهل الطوالع يأتون إلينا لكي يأخذون من طبائع

أعيال علي ...أو العقيلات ...أو ( الجمشة ) !!

ألقاب يطلقها البريداوي عندما يكون مشتاق كل الشوق لبريدة !!

ولا ننسى مقولة أبوصدام رحمه الله الشهيرة

عندما كان قبل 40عاماَ على رأس جبل لبنان الشهير

(( يحول ياللي ماله بريدة ))

عموماً من حق أي إنسان سكن ببريدة وعاش فيها أن يقولها

حتى أهل الطوالع من حقهم أن يقولوها !!

دمتي بخير ,,,,

[الذاهبة]

آهااا


إذن الطوالع هم : كل من أتى لبريدة من غير أهلها الأصليين

و قياساً على ذلك ..

البريداويه اللي بالرياض و جدة و حايل و غيرها من مدن المملكة

يسمونهم الناس : طوالع !!



راشد الصليحاني الموقر .. وبما انك مبسوط و فرح بوجود الطوالع

ليه كاتب الموضوع هذا .. تعبيراً عن الفرحة ؟


عموماً بريدة حلوة و تاخذ العقل ..

بس مافيها شيء

لابغينا شيء كود نروح للرياض أقرب شيء ..

و ناسها طيبين يهبلون

و كلش تمام ..


بس ودي ادري ..

متى نقول عن البريداوي .. أنه بريداوي ؟

يعني نابت في بريدة .. ؟ ولا كيف ؟

علشان نقيس و نحدد البريداوية من غيرهم ..

[قروي فاهم]

اتوقع العكس يعني يمكن اهل الخبوب يتحاشون الااحتكاك مع سكان بريده الاصليين خوفا من التأثير على عاداتهم وتقاليدهم !!!

يمكن قبل فتره كانوا اهل الخبوب والطوالع متواجدين في مناطقهم وليس لهم اي تواصل مع سكان بريده الا من خلال نطاق ضيق وحسب الاحتياجات والضروره !!! اما الآن فنشاهد ان هناك علاقات وصداقات وزيارات واجتماعات على مستوى كبير بين اهل الخبوب واهل بريده مع العلم انهم كلهم ينتمون الى بريده ..

الخبوب والطوالع كانت مقتصره على المدارس الابتدائيه وتحفيظ القران وبعظها لايوجد فيها الامتوسطه واحده تخدم الكثير من الخبوب والارياف القريبه . وكذلك الحال مع مدارس البنات !!

مرحله الدراسه الثانويه لاهل الخبوب والطوالع سوا بنين او بنات كانت الانطلاقه الكبرى نحو الدخول في عالم اشبه مايكون بعالم العجائب والغرائب !! لانهم سوف يخرجون من نطاق هجرتهم وبلدتهم الى عالم واسع ومتطور ومتحضر وقد نستطيع ان نطلق عليه مجتمع كوكتيل !!! طبعا اهل الطوالع لانقول انهم غير ملمين وغير مدركين ببطائن الامور ولكنهم مجتمع محافظ ومن الصعب ان يجاهروا او يتجرأو لمنافسة بعض سكان بريده الاصليين على بعض مايحصل من تجاوزات لااقول انها تمس الدين او العقيده .. ولكن تجعل الآخرين ينتقدونك !!!!

بعد مرحلة الثانويه كانت هناك مرحلة الجامعه وكماتعرفون الجامعه تحتوي على اعداد كبيره من المجتمعات والعادات والتقاليد !! قد يستفيد اهل الخبو من معرفة بعض الامور التي تخفى عليهم او يجهلونها والعكس صحيح ايضا قد يستفيد الآخرين من عادات وتصرفات اهل الطوالع . ولكن الافضل من يتحاشى ان يتطبع بسلبيات الآخر . و ان يحاول كل منهم ان يبحث عن الايجابيات !!

لااعتقد ان اهل الطوالع واهل الخبوب يمانعون من مخالطة السكان الاصليين للمدينه ولكن يكون هناك احتكاك يسوده الحطيه والحذر خوفا من الانتقاد الحاد الموجه لهم من قبل افراد العائله والاقارب وكبار واعيان قريته او هجرته او اي خب ينتمي اليه !!

احيانا نسمع ان اهل الطوالع والخبوب متخلفين وقرويين وهمجين وعشوائيين وغوغايين ومتطفلين وفضوليين واحيانا نسمع ملاقيف لكن كل هذا الكلام لايقدم ولايؤخر ولن يؤثر على اصرارهم وقوتهم وعزيمتهم نحو تحقيق اهدافهم والمحافظه على عاداتهم وتقاليدهم وروابطهم الاجتماعيه والاسريه

اهل بريده عامة ممثلين باهل الخبوب والسكان الاصليين لوسط المدينه واطرافها عباره عن مجتمع واحد مترابط ومتماسك لكن لكل منهم خصوصياته وعاداته وتقاليده وفي النهايه يبقون اهل واقارب وابناء عمومه وابناء خوال وقبل كل شي مسلمين وعرب

[يعني 00]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني     بــريـــدة هذه المدينة الحاضرةوالعامرة والمزدهرة أصبحت جوهرة رائعة في قلب صحراء نجد أستطيع أن أطلق عليها لقب (( الرياض الصغير )) !! عموماَ ليس هذا موضوعي فالذي أريد أن أطرحه أمامكم هل فقدت بريدة خصوصياتها ونكهتها المعروفة بعد أن أكتضت أطرافها وحاراتها من أهل الطوالع عموماَ؟؟؟؟ أم أن أهل الطوالع أكتسبوا صفات أهل بريدة وأندمجوا بعد أن أدركوا أن طبائع أهل بريدة حسنة ورائعة ؟؟ وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟ عدة أسئلة أطرحها عليكم فمن يدعمنا برأي مستنير ؟؟ مــرحبــاَ بكم ؟؟

أخي العزيز راشد ..

أتمنى أن يتسع صدرك لهذه الأسئلة /

1 / متى كان تأسيس المدينة المسماة بريدة ؟
2/ هل كان أجدادك من سكان بريدة منذ 150 سنة ؟
3/ مامعنى (خبوب) ؟
4/هل تضاريس بريدة في داخل أسوارها تحتوي على خبوب ؟
5/من هو البريداوي الأصلي ؟
6/هل الصناع الوافدين من كل فج والذين امتلأت بهم بريدة في زمن غابر فسكنوا في شارعها الرسمي للصناعة يعدون بريداويين أصليين ؟
7/ ماهي حدود بريدة في نظرك ؟
8/من أين يبدأ نطاق الخبوب في نظرك ؟
9/ قلت في كلام لك سابق (وفي بريده تلك (البيــــئــه)الفلاحيه المثيره للجدل..تخضع باستمرار لمن يصــنــفونها كأرض (راديكاليه)...محافظه!!) هلا وضحت لي مرادك هنا ؟
10/ هل قرأت بحثا اجتماعيا أو جغرافيا أو أعددته ؟ أتمنى طرح مستخلصاته هنا ..

أخي راشد .. الكلام العائم لايفيدنا في شيء .. وأنت كما هي عادتك في مواضيعك تلعب بأعواد الثقاب بكل براءة !!

أتمنى أن تجيبني بروح رياضية ليتحرر محل النقاش ونبدأ بالحوار ..

[امرؤ القيس]

فيلم السهررررررررررررررررررررة ( التراقص على الوتر الحساس )

لا اظن احدا في هذه المعمورة لا يحب موطنه الأصلي , ومن المعلوم للجميع ان مديتة بريدة لم تكن شيئا قبل حوالي 150 سنة او اقل بل مكان تجتمع فيه الباعة لبيع مالديهم من بضائع كالبرسيم ( العلف ) او التمور او حتى روث الماشية !! ولا يقطنها الا القلة القليلة من العوائل الذين لهم جذور سواء بالخبوب الغربية او الشماسية والربيعية فقط واما غير هذا فلا يوجد بها اي انسان من اي مكان آخر نظرا لانها مدينة لا تمتلك مقومات التجارة العالمية او العيش الرغد وكان سكانها الموجودين ينتظرون الهبات والزكاوات من المجاورين لها !

وبعد اكتشاف النفط وتوحيد المملكة كان لبريدة نصيب من ذلك التطور السريع وفتحت الادارات الحكومية والمدارس وبدأت جموع الموظفين والطلاب تتسارع للسكن في بريدة مما اهلها لكي تكون مدينة من كبار مدن المملكة عمرانا وتجارة ,

وقد يخفى على البعض او يحاول طمس الحقيقة لكي يثبت للجميع انه من سكان بريدة الاصليين وانا ومن هذا المقام اتحداه ان يثبت ذلك لانه بذلك يجهل تأريخه او انه ممتعض من ذلك التأريخ ولا يحب ان يظهره للناس وكأن الطوالع لعنة او شتيمة ستحل عليه !!

انا كخبوبي من اهل خب روضان واتشرف بذلك شرفا لايعرف قدره الا من عاش في ذلك الخب واردده في كا مجلس سواء في الحجاز او الشرقية او الرياض او حتى تحت برج ايفل !! لان الخبوب ليست شتيمة كما يظنها البعض او مضرب مثل للجهل والحمق والفقر , ولقد ذكرت كثيرا امثلة على تبوأ الكثير من الرجال من تلك الخبوب مراكز قيادية بالمملكة 0

ارجو من الاخ راشد ان يعطينا نبذة تأريخية موجزة عن توثيق بسيط عن مركزه الاصلي وبالطبع لايستطيع لانه سينحدر دون ان يعلم من اصل طالعي وبذلك يكون قد سب نفسه بنفسه 0

خلاصة الحديث 00

اهل الطوالع اناس تحلوا بجميع الصفات الحميدة لأنهم اتوا للعمل ولا شأن لهم بغير ذلك وأما النادر فلا حكم له شرعا , اما أهل بريدة الأصليين فهم جماعة مرتزقة عاشت على هبات تجار الطوالع !!

[الذاهبة]

اقتباس: أخي العزيز راشد .. أتمنى أن يتسع صدرك لهذه الأسئلة / 1 / متى كان تأسيس المدينة المسماة بريدة ؟ 2/ هل كان أجدادك من سكان بريدة منذ 150 سنة ؟ 3/ مامعنى (خبوب) ؟ 4/هل تضاريس بريدة في داخل أسوارها تحتوي على خبوب ؟ 5/من هو البريداوي الأصلي ؟ 6/هل الصناع الوافدين من كل فج والذين امتلأت بهم بريدة في زمن غابر فسكنوا في شارعها الرسمي للصناعة يعدون بريداويين أصليين ؟ 7/ ماهي حدود بريدة في نظرك ؟ 8/من أين يبدأ نطاق الخبوب في نظرك ؟ 9/ قلت في كلام لك سابق (وفي بريده تلك (البيــــئــه)الفلاحيه المثيره للجدل..تخضع باستمرار لمن يصــنــفونها كأرض (راديكاليه)...محافظه!!) هلا وضحت لي مرادك هنا ؟ 10/ هل قرأت بحثا اجتماعيا أو جغرافيا أو أعددته ؟ أتمنى طرح مستخلصاته هنا .. أخي راشد .. الكلام العائم لايفيدنا في شيء .. وأنت كما هي عادتك في مواضيعك تلعب بأعواد الثقاب بكل براءة !! أتمنى أن تجيبني بروح رياضية ليتحرر محل النقاش ونبدأ بالحوار

..




يخزي العين على هيك رد !!



الموقر راشد الصليحان ..

اقتباس: كانوا يتركون باب البيت مفتوح على مصراعيه

هذا دليل الكرم و الضيافة

سلوم العرب الأصيلة

الباب مفتوح للضيف ..

مايهابون سرقات حرامي ولا دخول اغراب !!

أمل الوجار وخلو الباب مفتوح *** خوف المسير يستحي ماينادي
نبغي الى جاء نازح الدار ملفوح *** وشاف البيوت مصككه جاك بادي
يقلط لديوان به الصدر مشروح *** ورزقه على رازق ضعاف الجرادي
يانمر مافي صكة الباب مصلوح *** ولاهيب ءالنا يامضنة فوادي
رجال تقصيره مع الناس مسموح *** لحيث ماله في القديمه شدادي
ورجال تقصيره مع الناس مفضوح *** وكلً يقول النار تخر رمادي

اقتباس: قلت له الكرم هو بالمحبة الصادقة والإبتسامة الحقيقة

ياحزني يا راشد ..

الابتسامة وش تكلفك !! كم ريال ؟!

هذا مثل النصراني اللي قالوا له وراك ما تصلي .. ؟

قال : صلاتي هون هون ( يأشر على قلبه ) ..

اقتباس: وقال لأأخفيك سراَ أنا كذا مبسوط ومرتاح بعد أن تركت ( أســـلوم ) الجماعة !!

ما أظنه بدوي أصيل ..

أكيد أن دمه نص نص ..



و إذا بليتم فاستتروا ..

مبسوط أوي يوم خربتوا طبايع البدوي الغلبان ..!

[ريح الشمال]

لكل شي اذا ماتم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان
اهل الطوالع من اهل المدن وهم الاصل لاهل المدينه
وهذا الموضوع فيه عنصريه ودماثه وقلة معرفه من كاتبه
فكيف يكتب عن الاصل وينسى ان الطوالع هي الغذاء وهي الهواء العليل الذي
يسعف بريده قديما وحديثا .... الطوالع ياصليحاني الله يصلحك ويهديك سلة غذاء بريده

انا ااسف على اهل الطوالع ممن تركو ا واهملو منازلهم ومزارعهم وتراثهم ..
كيف يهملونها حتى ولو سكنو بريده اليس من الاجدر والاولى ان تكون المزارع منتجعا لعوائلهم
اليس الاجدر ان تكون خضارهم من انتاج مزارعهم ... هذه هي الخساره والله وليس من يتبجح
ويتعنصر على اهله وجماعته وجيرانه لكل شي اذا ماتم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان

[ام المقداد]

مررت من هنا مبتسمه
كفاني لمبه الكريم والذاهبه
الفاضله ماهممت بقوله..
كم اسره من بريده هي اساساً
من بريده ؟
بريده ايها الفاضل لم تنشاء الا
من نزوح عوائل كريمه طوالعيه
يهمني الرد على اسئلة الاخوان
كافه لأرى فائدة بحث هذا الموضوع
تحياتي لجميع الطوالعيه والخبوبيه
والبريداويه ..ان كان هناك فرق!!

[جليدان]

راشد وعيون الصقر صارو اخويا !!!! وشلون ؟؟؟
التم المتعوس على خايب الرجا ( في الحديث عن الخبوب فقط )...
وكفو والله يالعلقم ويالذاهبه و ياقروي فاهم ويا يعني و يالمبة شارع وياريح الشمال
وإذا كان راشد وعيون الصقر من يمثل المدينة
والبقية هم من يدافع و من يمثل الخبوب ....
ففي نظري أن النقاش محسوم سلفاً
لأن
البعرة تدل على البعير وهي المدينة
والأثر يدل على المسير وهو الخبوب ....

والحقيقة أن هذا الموضوع كثيراً ما يطرح
والغريب أن جميع من يتكلم عن الخبوب تضيع مراجله ويبدأ بالخلط
واللف والدوران والتناقض ودائماً ما يخرجون من النقاش بخفي حنين ...
وإني أستغرب حقدهم الدفين على الخبوب وأهل الخبوب ...
ولكن لا يرمى إلا الشجر المثمر ..
والحقيقة كنت سأكتب عن الموضوع ولكن بعد ما قرأت كلام الأخ راشد

اقتباس: أتذكر أن جيران لنا سكنوا بجوارنا وهم من خارج بريدة كانوا يتركون باب البيت مفتوح على مصراعيه وسياراتهم تقف بعرض الشارع وكان الوضع مزعج بالنسبة لنا ولأهل الحارة لكنهم مع مرور الوقت ...تتطبعوا بطبائع أهل الحارة وأغلقوا الباب وأصبح لايفتح إلا عند الضرورة وسياراتهم تقف بجوار السور كما يفعل أهل الحارة لكن المشكلة التي كانت تواجهنا من بعضهم هو أن أحدهم كان يقف تحت الشجرة التي عند سورنا وبعد فترة فهم الوضع وصار مثل أهل الحارة

ضحكت بقوة وعرفت إن ما بالعباة أحد وإن طموحه الله يخليه لاميمته انهم ما يلبقون سياراتهم تحت شجرتهم
قلت ما بدهاش رد ...
والمشكلة كل من جعصته امه داخل بريدة وطلع له ريش جاك يتكلم عن الخبوب ....

راشد
أنا من الخبوب وساكن حي سلطانة منذ مدة وسأرجع للسكن في الخبوب بإذن الله تعالى
وأفتخر بخبوبيتي وأذكرها في كل محفل وفي كل مكان ....
بل هي وسام على صدري ... فهل لك أن تذكر لي أصل منشئك عزيزي !!!
أو مكان الولادة مستشفى بريدة ولا تدري من وين منشأك وتجي تحط راسك براس الخبوب؟؟؟؟؟؟

أخي عيون الصقر
وشلون ؟؟؟ رجعنا ؟؟؟
راجع ردودك فوق وراجع تناقضاتك الله يصلحك ...
تراه داخل المشرحة ...
وكم مرة قلت لك اكتب ردك بورقة خارجية ونقحه وبعدين اعتمده ...
ياخي مليت وانا اعلمك ... لو اموت من بيعلمك ؟؟؟

[لمبة شارع]

بعد ان تحول الصطيحان الى ملطشة هو و صاحبه عيون الصفر
اعتقد انه لاداعي للاستمر ار في ضرب الاجساد الميته

ياناس حرام ارحموا ضعفهم

[ام المقداد]

الحمد لله لم يخب ظني

[راشد الصليحان]

السلام عليكم ,,,أسعد الله مساءكم بالخير والمسرات

يشرفني جداَ أن استقطب اهتمامكم وأسمع أطروحاتكم

لكن قبل أن أجيب على بعض التساؤلات

أودأن أقول.... أنتم تأكلون من خيرات هذه المدينة المتحضرة (( بــريــدة ))

وتعيشون فيها !!

هل أنتم تحبونها أم ناقمون عليها ؟؟

أشعر من خلال بعض الردود ...أن هناك كره لبريدة ...!!

لماذا ؟ هل مجرد موضوع يطرح يبين أهمية هذه المدينة الحالمة والمزدهرة

والتي أشبه ماتكون كالشمس في نظامها الشمسي ومن حولها كواكب تدور من حولها

يجعلكم لاتقبلون أن يكون لها ولأهلها الفضل لمن جاء وعاش فيها ؟؟؟

أخشى أن تكون بريدة (( مأكولة مذمومة )) !!!!!

,,,,,,,,,,,


رد الأخت الذاهبة

اقتباس: البريداويه اللي بالرياض و جدة و حايل و غيرها من مدن المملكة يسمونهم الناس : طوالع !!

أولا كلمة طوالع ماتفشل ولا هي عيب !!

والبريداوية اللي بالرياض يسمون قصمان !!

أو طوالع !! المهم يعرفون أنهم ناس وفدو من مناطقهم والتسمية للمعرفة

وليس فيها أهانة !!

اقتباس: بس ودي ادري .. متى نقول عن البريداوي .. أنه بريداوي ؟ يعني نابت في بريدة .. ؟ ولا كيف ؟ علشان نقيس و نحدد البريداوية من غيرهم ..

عزيزتي الذاهبة

البريداوي اللي أعرفه أنا ...هو اللي شرب من ماء الخزان أو شرب منه أجداده !!

وإن كنتي لاتعرفين الخزان الشهير بأمكانك السؤال عنه !!

دعواتي ,,

اقتباس: هذا دليل الكرم و الضيافة سلوم العرب الأصيلة الباب مفتوح للضيف .. مايهابون سرقات حرامي ولا دخول اغراب !!

أي أسلوم أصيلة ياذاهبة ؟؟

باب مفتوح للكرم !!

الكرم الصادق وليس البذخ ( النذاخة ) !

أما السرقة الله يكفينا وإياك والمسلمين شرها !!

اقتباس: ما أظنه بدوي أصيل .. أكيد أن دمه نص نص ..

وتقولون ليش العنصرية ؟؟


أقتباس قروي فاهم

اقتباس: اتوقع العكس يعني يمكن اهل الخبوب يتحاشون الااحتكاك مع سكان بريده الاصليين خوفا من التأثير على عاداتهم وتقاليدهم !!!

أخي قروي فاهم دمت بخير

هل أهل بريدة لهذه الدرجة نجسين ؟؟ يخشاهم أهل الخبوب ؟؟

بالنسبة لعادات وتقاليد أهل الخبوب هل هي أهم من الدين بنظرتهم؟؟

شكراَ لمداخلتك ونظرتك التحليلة الشاملة وأوافقك على ماجاء في آخر ردك!!

رد الأخ يعني

اقتباس: 1 / متى كان تأسيس المدينة المسماة بريدة ؟

اقتباس: 7/ ماهي حدود بريدة في نظرك ؟ 8/من أين يبدأ نطاق الخبوب في نظرك ؟

حلووووه المدينة المسماة !!

عزيزي

إذا أردت معرفة متى كانت تسميتها أكتب أسم ( مدينة بريدة ) في القوقل

وتنعم بالتاريخ الحافل وأسباب تسمية بريدة بهذا الأسم المبارك !!

وكذالك الإجابة على 7 و8 !!

اقتباس: 2/ هل كان أجدادك من سكان بريدة منذ 150 سنة ؟ 3/ مامعنى (خبوب) ؟ 4/هل تضاريس بريدة في داخل أسوارها تحتوي على خبوب ؟ 5/من هو البريداوي الأصلي ؟ 6/هل الصناع الوافدين من كل فج والذين امتلأت بهم بريدة في زمن غابر فسكنوا في شارعها الرسمي للصناعة يعدون بريداويين أصليين ؟

أخي يعني

نعم أجدادي سكنوا بريدة منذ أكثر من 150 سنة ولافخر !!

تعريف الخب وحسب معرفتي المتواضعة وأتمنى أن تفيدني إن كنت مخطيء( منكم نستفيد )!

هوكل مكان يقع تحت النفود ويكون صالح للسكن والزرع تكون المياة قد تجمعت في باطنه

ويسهل على أهل الفلاحة أستخراج الماء للشرب وللمزرعة !!

نعم يوجد في بريدة خب !

وشارع الملك عبد العزيز (( الخبيب )) ســـابقاَ عبارة عن خب وتم تصغيرة إلى كلمة خبيب

بحكم تجمع مياه الأمطار فيه !!

وأظنك لاتنكر أن هذا الشارع التاريخي مميزاَ !!

نعم الصناع وأهل الحرف الشريفة الذين وفدوا من زمن غابر !!

وسكنوا شارع الصناعة التاريخي والذي كان مفخرة لهذه المدينة المتحضرة هم من أهل بريدة

وهم من ساهموا بأزدهارها في زمن كان أهل الطوالع وأهل الشام وفلسطين

والعراق تصلهم منتجات بريدة !! وتأتي إليهم خبرة الشام ممن أحضرها أهل أعقيل من أهالي بريدة !!

اقتباس: 9/ قلت في كلام لك سابق (وفي بريده تلك (البيــــئــه)الفلاحيه المثيره للجدل..تخضع باستمرار لمن يصــنــفونها كأرض (راديكاليه)...محافظه!!) هلا وضحت لي مرادك هنا ؟ 10/ هل قرأت بحثا اجتماعيا أو جغرافيا أو أعددته ؟ أتمنى طرح مستخلصاته هنا .. أخي راشد .. الكلام العائم لايفيدنا في شيء .. وأنت كما هي عادتك في مواضيعك تلعب بأعواد الثقاب بكل براءة !! أتمنى أن تجيبني بروح رياضية ليتحرر محل النقاش ونبدأ بالحوار

أوضح ما أقصده ( كأرض راديكالية محافظة ) إذا أحضرت النص كاملاَ ياعزيزي !

أما أعواد الثقاب التي تشاهدها بين أناملي فانني أوقدها شموعاَ لكي تنير الطريق

بكل براءة !!

وابشرك أنني أملك روح أسلامية وليست روح رياضية !!

دمت بخير وشكراَ لحضورك !!

رد الفاضلة أم المقداد

اقتباس: مررت من هنا مبتسمه كفاني لمبه الكريم والذاهبه الفاضله ماهممت بقوله.. كم اسره من بريده هي اساساً من بريده ؟ بريده ايها الفاضل لم تنشاء الا من نزوح عوائل كريمه طوالعيه يهمني الرد على اسئلة الاخوان كافه لأرى فائدة بحث هذا الموضوع تحياتي لجميع الطوالعيه والخبوبيه والبريداويه ..ان كان هناك فرق!!

اسعدني مرورك وإبتسامتك

وهذ يؤكد أن معدنك أصيل زكان الأجدر هو الرد على رسالة الإعتذار

إن كانت قد وصلت إليك !

دمتي بخير

الأخ العلقم

الأخ ريح الشمال

مرحباَ بكم وبحضوركم ,,,,,

[وسط البلد]

قد يكون هذا الكلام صحيح . قبل أربعين او خمسين سنه . وينطبق هذا الكلام على جميع مدن وقرى العالم عندما لم تكن وسائل الإتصال والتواصل مع الأخرين متاحه ..

فنجد مثلاً الخبوبي . ينزح لبريدة . لممارسة تجارته مع تجار بريدة . وأهلها . ويعود مساءاً .. بالمقابل نجد التاجر من بريدة . يذهب للرياض للإتصال مع الوكلاء والموردين . لكي يجلب تجارته وبضاعته ويعرضها في متجره ببريدة . كذلك نجد التاجر في الرياض .. يذهب ويسافر للبحرين او الكويت في ذلك الوقت . للإتصال مع كبار مودري البضائع من الهند لجلب بضاعته من الكويت للرياض ثم يستفيد منها تاجر بريدة ويستفيد منها من هو حواليه .

هكذا هي حال جميع المدن في العالم .. المدن الصغيره والريفيه طارده وينزحون للمدينه الأكبر . القريبة منها . لسهولة عملية الإتصال . والتواصل مع الأخرين .

ولا شك بأن المدن الصغيره .او التجمعات الريفيه . بطبعها . محافظة وتقاتل من أجل عادتها وتقاليدها . لنأخذ مثلاً . نجد أن سكان الخبوب او الطوالع والقرى المحيطه ببريدة . ربما هم أكثر محافظة من أهل بريدة بعادتهم وتقاليدهم . بالتالي نجد أهل بريدة مع الخبوب .. أكثر محافظة بعادتهم وتقاليدهم من أهل الرياض .. بالمقابل نجد أن اهل نجد عموماً القصيم والرياض ومنطقة سدير محافظين . على تقاليدهم وعاداتهم أكثر من أهل جدة أو الشرقية في ذلك الوقت . فكلما ضاق المكان . وضاقت عملية الإختلاط مع الأخرين . كلما زاد تقوقع الشخص على نفسه وعلى من حواليه . إلا من رحم ربي .

كل ماذكرته سابقاً .. قد يكون صحيحاً . قبل أربعين أو خمسين سنه مضت .

اما حالياً .. فالحال واحد . لمن سكن دخنة !!! او من سكن جدة . فمع تطور وسائل الإتصال . والتقنية أصبح مايشاهده من هو في لندن يشاركه في نفس الوقت والدقيقه من هو ساكن دخنه . !!!!! .. ومن يملك متجر صغير لبيع قطع الغيار في إحدى قرى الجنوب في مملكتنا الغاليه . يستطيع أن يتواصل ويطلب أصغر قطعه ميكانيكية من المُصنٌع في ألمانيا أو أمريكا . وتصله القطه الصغيره في أسرع وقت مجرد أن يقوم صاحب هذا المتجر الصغير بغطه زر في الإنترنت للتحويل .. بل يصل الأمر لمتابعة القطعه التي طلبها عبر الإنترنت !!!

الأن الشخص يقاس تحضره من خلال مدى إحترامه للنظام ..
ومدى إحترامه للأخرين .
و سعة تفكيره . وإطلاعه . وبعده عن التفكير الخرافي . والجن
و عدم إيمانه بالأرواح الشريرة . التي يخوف بها أطفاله بالليل .
وعدم إحتقاره للأخرين . أو الإنتقاص منهم
ومدى حرصه على أبنائه .والسعي في تربيتهم من خلال وتقويمهم من خلال صقل مواهبهم وتنميتها .
هكذا هو الشخص المتحضر .
اما من يربي أطفاله على الخرافة . ويؤمن بها . فهو إنسان غير متحضر ولو سكن نيويورك !!!!!!

نعم قد يكون هناك شاب مستوطن في سميرا في حائل لديه من المخزون الثقافي . والمعرفي وسعة الإطلاع أكثر من شاب . مقطوع سره في جدة او الدمام أو بريدة أو حائل !!!! أو قد يكون هناك شاب في خب الكيفه لديه سعة في الإطلاع والمعرفه ومعرفة الأدباء والروائيين والمفكرين أكثر من شاب يشاركه في مسقط راسه .

فلو تسأل أحد أهل الخبوب الكرام . ممن سكن بريدة قبل أربعين سنه . عن سبب إنتقاله لبريدة وتركه للخبوب . لقال . الخبوب فيها كذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا .. وبدأ يكل السباب والشتائم لذلك المكان . الحال نفسه فلو تسأل أي شخص من اهل بريدة أو عنيزة أو المجمعه أو حائل او سكاكا عن سبب إنتقاله للرياض قبل أربعين سنه . والسؤال طبعاً في ذلك الوقت . لقال .. مسقط رأسي فيه كذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا .. وفكه كما تقال في العاميه .

ولو تسأل أحد أهالي نجد ممن سكن وتوطن في الكويت او البحرين قبل أربعين سنه أو خمسين و وجهة له سؤال لماذا . إنتقلت من نجد ذلك الوقت .. وتوطنت الكويت . لبادرك بان نجد فيها كذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا . يقيل لنجد كل الأوصاف المشينه والسلبيه .

اما حالياً . فالحال يختلف كما أسلفت . فمع تطور الحياة أستطيع أن أشارك شاب فرنسي من أصول مغربيه في قراءة كتاب للمفكر محمد عابد الجابري أو محمد أركون أو لعبدالله القصيمي . أو رواية لعبده خال او تركي الحمد .. في نفس الوقت . بل نتناقش فيها . ويبدي كل واحد منا وجهة نظره حيال . هذا الكتاب او ذلك الكاتب .!!!

المثقف حالياً .. بتفكيره بتعامله مع الناس . لا بمنطقة سكناه . فطبيعة المدن الصغيره قبل أربعين أو خمسين عاماً طارده . وليست جاذبه .. الخبوب لأهلها طارده قبل خمسين عاماً القصيم لأهلها طارده قبل ستين او سبعين عاماً . نجد قبل ستين أو سبعين عاماً طارده . فأغلب أهل نجد قبل ستين أو سبعين عاماً إما يرحلون من مدنهم الصغيره للمدن الأكبر او للمدن الساحليه .

هذا مالدي . والله تعالى أعلم .



أنا من بريدة .. وأعز وأقدر شخصيات . مسقط رأسها الخبوب .
كالشيخ المفكر عبدالله القصيمي رحمه الله .. وكذلك المفكر السعودي . تركي الحمد
ولعل هناك أشخاص من الخبوب يشاركونني محبة الرائع منصور النقيدان . و تركي الدخيل و مشاري الذايدي . من بريدة.
أعرف أن هناك من سوف يغضب لمجرد ذكري لهذه الأسماء . ولكن اذا كنتم متحضرين وأحسبكم جميعاً كذلك . فأحترموا محبتي لهذه الأسماء . ( والحديث للجميع )

ولكن إذا كنتم دغومائيين .. فحقاً سوف تنقمون عليٌ محبتي لمن ذكرت اسمائهم.

عبدالله القصيمي . تركي الحمد .منصور النقيدان . مشاري الذايدي .

. هذا . تركي الدخيل .. أجل هذا (( يحلت ))
شوفو صورته وحليله كأنه محمد عبده على غفله