إســتــوقــفــنــي ...... حديث شريف .

[الفتى العصري]

عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلَ ؟ قالَ : المَسْجِدُ الحَرَامُ. قُلتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قالَ : ثُمَّ المَسْجِدُ الأقْصَى . قُلتُ : كَمْ كانَ بيْنَهُمَا ؟ قالَ : أَرْبَعُونَ، ثُمَّ قالَ : حَيْثُما أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، والأرْضُ لكَ مَسْجِدٌ ).

[الفتى العصري]

عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا في الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ إلَيْهَا مَمْشًى، فأبْعَدُهُمْ، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حتَّى يُصَلِّيَهَا مع الإمَامِ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنَ الذي يُصَلِّيَهَا ثُمَّ يَنَامُ . وفي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ : حتَّى يُصَلِّيَهَا مع الإمَامِ في جَمَاعَةٍ ) .

[الفتى العصري]

عن ابو أسيد الساعدي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبْوابَ رَحْمَتِكَ، وإذا خَرَجَ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ ) .

[الفتى العصري]

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال : أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يقولُ عِنْدَ الكَرْبِ : ( لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ ) .

[الفتى العصري]

عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أَيَعْجِزُ أحدُكم ، أن يكسِبَ كُلَّ يومٍ ألفَ حسَنَةٍ ؟ يُسَبِّحُ اللهَ مائَةَ تسبيحَةٍ ؛ فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بَها ألفَ حسَنَةٍ ، ويَحُطُّ عنه بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ ) .

[الفتى العصري]

جزاء من يكذب في الرؤى والأحلام :

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن تَحَلَّمَ بحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، ولَنْ يَفْعَلَ، ومَنِ اسْتَمع إلى حَديثِ قَوْمٍ، وهُمْ له كارِهُونَ، أوْ يَفِرُّونَ منه، صُبَّ في أُذُنِهِ الآنُكُ يَومَ القِيامَةِ، ومَن صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ، وكُلِّفَ أنْ يَنْفُخَ فيها، وليسَ بنافِخٍ ) .

[الفتى العصري]

عظمة الله وجبروته بعد قيام الساعة وموت جميع الخلائق :

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يَطْوِي اللَّهُ عزَّ وجلَّ السَّمَواتِ يَومَ القِيامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بيَدِهِ اليُمْنَى، ثُمَّ يقولُ : أنا المَلِكُ ، أيْنَ الجَبَّارُونَ ؟ أيْنَ المُتَكَبِّرُونَ ؟ . ثُمَّ يَطْوِي الأرَضِينَ بشِمالِهِ، ثُمَّ يقولُ : أنا المَلِكُ , أيْنَ الجَبَّارُونَ ؟ أيْنَ المُتَكَبِّرُونَ ؟ )

[الفتى العصري]

عذاب الله ينزل و يصيب الصالح والطالح إذا نتشر الفساد والمنكرات :

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أنْزَلَ اللَّهُ بقَوْمٍ عَذابًا، أصابَ العَذابُ مَن كانَ فيهم، ثُمَّ بُعِثُوا علَى أعْمالِهِمْ ) .

شرح الحديث :

في هذا الحَديثِ يَقولُ ابنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عَنهُما : قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم: إذا أَنزلَ اللهُ بِقَومٍ عَذابًا، أي : عُقوبَةً لَهُم على سَيِّئِ أَعمالِهِم أَصابَ العَذابُ مَن كانَ فيهِم، أي : مِمَّن لَيسَ هوَ على مِنهاجِهم ورَأيِهم، ثُمَّ بُعِثوا على أَعمالِهِم، أي : بُعِثَ كُلُّ واحدٍ مِنهُم بِحَسبِ عَملِه إذا كانَ صالِحًا فَعُقباهُ حَسنةٌ، وإلَّا فَسيِّئةٌ .

[الفتى العصري]

حديث قدسي :

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى لأَهْوَنِ أهْلِ النَّارِ عَذابًا : لو كانَتْ لكَ الدُّنْيا وما فيها، أكُنْتَ مُفْتَدِيًا بها ؟ فيَقولُ : نَعَمْ ، فيَقولُ : قدْ أرَدْتُ مِنْكَ أهْوَنَ مِن هذا وأَنْتَ في صُلْبِ آدَمَ : أنْ لا تُشْرِكَ، أحْسِبُهُ قالَ : ولا أُدْخِلَكَ النَّارَ، فأبَيْتَ إلَّا الشِّرْكَ )

[الفتى العصري]

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إلى اللَّهِ الألَدُّ الخَصِمُ )

معنى : الالد الخصم : هو الرجل المولع بالخصومات والنزاعات والمجادله بالباطل .

[الفتى العصري]

عن أبي هريرة رضي عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن ماتَ ولم يغزُ ولم يحدِّث نَفسَهُ بالغَزوِ ماتَ علَى شُعبةٍ من نفاقٍ ) .

المعنى :

الغَزْوِ هو الخروجُ للجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، وهو مِن كمالِ الإيمانِ وتَمامِه. وفي هذا الحديثِ الحثُّ على الغَزوِ وعلى تحديثِ النَّفْسِ به؛ الغَزْو لِمَن يستطيع، وتَحديث النَّفْسِ لمَن عَجَزَ عنه وحِيلَ بَينه وبَينَه؛ فإنَّه يَنبغي أنْ يُحدِّثَ نَفسَه به ويَكونُ على نِيَّةِ الجِهادِ والغَزْوِ، بحيثُ إنَّه لو تَيسَّرَ له لفَعَلَه في أيِّ وقتٍ. كما أنَّ في الحديثِ تحذيرًا شديدًا مِن تَرْكِ الغَزوِ وتَركِ تحديثِ النَّفسِ به لِمَنْ لم يَكنْ مُستطيعًا له، فإنَّه لو ماتَ مِن غيرِ أن يغزو، أو يُحدث نفسه بالغزو ماتَ على شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ .

[الفتى العصري]

عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خِيارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ، وتُصَلُّونَ عليهم ويُصَلُّونَ علَيْكُم، وشِرارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ، وتَلْعَنُونَهُمْ ويَلْعَنُونَكُمْ، قالوا : قُلْنا : يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُنابِذُهُمْ عِنْدَ ذلكَ ؟ قالَ : لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، ألا مَن ولِيَ عليه والٍ، فَرَآهُ يَأْتي شيئًا مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ ما يَأْتي مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، ولا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِن طاعَةٍ ) .

[الفتى العصري]

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ السَّمْعُ والطَّاعَةُ فِيما أحَبَّ وكَرِهَ، إلَّا أنْ يُؤْمَرَ بمَعْصِيَةٍ، فإنْ أُمِرَ بمَعْصِيَةٍ، فلا سَمْعَ ولا طاعَةَ )

[الفتى العصري]

عَنْ عُثْمَانَ بنِ أَبِي العَاصِ الثَّقَفِيِّ، أنَّهُ شَكَا إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ في جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : ( ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ) .

[الفتى العصري]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن خَافَ أَنْ لا يَقُومَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ، وَمَن طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ، فإنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وَذلكَ أَفْضَلُ ) .