عذب الكلاأأأأأأأأم ووواشيأأأأأأأأأأأأأأأأ اخرى

[كروومه]

اللهُم ارفع اسم الذي يقرأ دعائي اﻵن إلى عالي سمائِك ، َ واكتبه من العُتقاء والسعداء في الدنيا والآخرة ووالديه وإخوانه وأخواته وذريته اسال الله
لك رزقا كينابيع العيون .
اسال لك بشرى لم تخطر على بالك
اسال الله لك أن تمحو يا رحيم عنه وعن والديه سيئات السنين وترفع عنه المرض والحزن وعذاب القبر اللهم ارزقه الصحة والعافيه وأن تشفي مريضه وتهدي ذريته وترحم ميته وتصلح حاله وأن ترزقه الجنة من غير حساب ولاسابق عذاب..
دعاء من قلبي لكل من له مكانة ومعزة في قلبي لايعلمها إلا ربي
اللهم يا من بيده تدبير الأمور، يا عالم ما تخفي الصدور؛ اغفر لي ولمن في قلبي حبهم، وبارك لي ولمن يدور في بالي ذكرهم، وتب علي وعلى من ترتاح روحي لوصلهم، وتقبل صالح أعمالي وأعمالهم وطاعتي وطاعاتهم..*
اللهم لا ترد لي ولهم دعاء، ولا تخيب لي ولهم رجاء، ولا تسكن جسدي وجسدهم داء، وادفع عني وعنهم المحن والبلاء، ولا تشمت بي وبهم الأعداءيا واسع المغفرة والرجاءواغفر لي ولكم ولوالدينا ووالديكم ولجميع المسلمين
صل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين يارب العالمين

[كروومه]

*من روائع القصص*
*( سعيد بن الحارث )*

قال أبو الوليد بن هشام بن يحيى الكناني : غزونا أرض الروم ، وكنا نتناوب الخدمة والحراسة ، وكان معنا رجل يقال له : ( سعيد بن الحارث ) قد أعطي حظًا من العبادة ، لا تراه إلا صائمًا ، أو قائمًا ، أو ذاكرًا لله ، أو قارئًا للقرآن ، فكنت أعاتبه على كثرة اجتهاده ، وأقول له : أرفق بنفسك .. فكان يقول : « يا أبا الوليد ، إنما هي أنفاس تُعَدُّ ، وعمر يفنى ، وأيام تنقضي ، وما ننتظر إلى الموت » .
قال أبو الوليد : فنام سعيد بن الحارث يومًا في خباء ، وأنا في الحراسة .. فسمعت كلامًا داخل الخباء ، فدخلته .. فإذا بسعيد يتكلم في منامه ويضحك !! .. ويقول وهو نائم : « ما أحب أن أرجع .. ما أحب أن أرجع » !! .. ثم مد يده اليمنى وكأنه يتناول شيئًا .. ثم ردها إلى صدره ردًا رفيقًا وهو يضحك .. ثم وثب من نومه يرتعد .. فأتيته ، واحتضنته إلى صدري وهو يلتفت يمينًا وشمالاً حتى سكن .. ثم جعل يهلل ويكبر ويحمد الله .
فقلت له : مالك يا سعيد ؟ .. ما شأنك ؟؟!! .. وحكيت له ما رأيت من حاله في المنام .. فقال : يا أبا الوليد ، أسألك بالله أن تكتم علي ما أحدثك به ما دمت حيًا .. فأعطيته العهد ألا أخبر بحديثه ما دام حيًا .. فقال لي : يا أبا الوليد .. رأيت في منامي هذا كأن القيامة قد قامت .. وخرج العباد من قبورهم .. شاخصة أبصارهم .. ثم أتاني رجلان لم أر مثلهما قطُّ حسنًا وكمالًا .. فقال لي : يا سعيد بن الحارث ، أبشر .. أبشر .. فقد غفر الله ذنبك ، وشكر سعيك ، وقبل منك عملك .. فانطلق معنا حتى نريك ما أعد الله لك من النعيم المقيم .. والرضوان العظيم .
قال سعيد : فانطلقت معهما على خيل كالبرق الخاطف ، حتى أتينا إلى قصر عظيم ، لا يقع الطرف على أوله ولا آخره ولا ارتفاعه .. كأنه نور يتلألأ .. فانفتح لنا ، فإذا فيه من الحور الحسان .. ما لا يصفه واصف .. فإذا بهن يقلن : هذا ولي الله !! .. جاء حبيب الله !! .. مرحبًا بولي الله !!
قال : فسرنا حتى انتهينا إلى مجالس ذات أسرة من ذهب ، مكللة بالجواهر ، وإذا على كل سرير جارية حسناء لا أستطيع وصفها .. وفي وسطهن حوراء عالية عليهن .. يحار في حسنها الطرف .. ووثب الجواري نحوي بالترحيب والحفاوة ، كما يصنع أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم .. فأخذنني ، وأجلسنني إلى جانب تلك الحوراء .. وقلن لي : هذه هي زوجتك ، ولك مثلها معها !!
قال سعيد : فقلت لها : أين أنا ؟؟!!
قالت : في جنة المأوى .
قلت : من أنت ؟
قالت : أنا زوجتك الخالدة .
قلت : فأين الأخرى ؟؟!!
قالت : في قصرك الآخر .
قلت : فإني أقيم عندك الليلة .. ثم أتحول إلى تلك في غدٍ .. ومددت يدي نحوها .. فردتها إلى صدري ردًا رفيقًا .. وقالت : أما اليوم فلا .. إنك راجع إلى الدنيا ..
فقلت : ما أحب أن أرجع .. ما أحب أن أرجع!!
فقالت : لابد ، وستقيم ثلاثًا .. ثم تفطر عندنا في الثالثة إن شاء الله .
ثم قامت وتركتني .. فقمت لقيامها فزعًا مبهورًا !!
قال أبو الوليد : ويأتي اليوم الأول بعد هذه الرؤيا .. فيقوم سعيد بن الحارث .. ويغتسل .. ويمس طيبًا .. ويصبح صائمًا .. ثم أخذ يقاتل العدو إلى الليل .. والناس يعجبون من إقحامه نفسه في المهالك .. وفي اليوم الثاني يصنع صنيعه بالأمس .. حتى إذا أتى اليوم الثالث .. قام فاغتسل وتطيب وأصبح صائمًا .. ثم شرع في القتال .. كأشجع ما يكون الرجال .. حتى إذا أوشكت الشمس للغروب .. رماه أحد الأعداء بسهم في نحره .. فسقط صريعًا إلى وجهه .
قال أبو الوليد : فأسرعت إليه ، وابتدرته .. وأنا أقول : يا سعيد ، هنيئًا لك ما تفطر عليه الليلة !! .. يا ليتني كنت معك !! .. قال : فأوما إلي بطرفه .. وعض شفته السفلى وهو يضحك .. يذكِّرني ما عاهدته عليه من الكتمان .. ثم نظر إلى السماء .. وتبسم .. وهو يقول : « الحمد لله الذي صدقنا وعده » .
فوالله ما تكلم بكلمة غيرها حتى مات .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والرضا والقبول في الدنيا والآخرة برحمتك وجَوْدِكَ يا أرحم الراحمين وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

المصادر :
البداية والنهاية - أبن كثير ..

[كروومه]

قال ﷺ:

‏"من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا"
‏رَوَاهُ مُسلِمٌ

‏ اللهم صّلِ وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون✨♥

[كروومه]

‏"يوماً ما سيأتي ما يُفرِحُ قلبك ليسَ عِلماً بالغيب ،
‏وإنما ثقة بربٍّ رحيمٍ
‏فلا يعقبُ الأحزان إلّا " سعادةً "
‏ولا يعقبُ الحرمان إلّا " عطاءً "
‏ليس قولي ،
‏إنما قول ربي سبحانه :
‏( سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا )
‏كُن فقط متفائلاً وأحسِن الظنَّ بالله"

[كروومه]

أحبتي💞
أحتضنوا إسمي بين أدعيتكم في هذا اليوم العظيم
فربما أسعد بها طوال عمري سخر الله لي ولكم من يشملنا بخير دعائه وعطائه يارب العالمين
وأسأل الله العظيم بمنه وكرمه أن يجعل لكم نصيباً مضاعف مما دعيتم 💖

[كروومه]

المتنبي ولد في العراق سنة 915 ميلادية و توفي سنة 965 وعاش أجمل سنوات حياته في حلب وكتب أجمل ومعظم شعره وهو في كنف سيف الدولة الحمداني أمير دولة بني حمدان التي حكمت حلب وإنطاكيا والموصل قرابة المئة سنة

كل ما قاله المتنبي شعراً مازلنا نستخدمه منذ أكثر من ألف سنة وستظل حكمه ومقولاته شاهداً على مر الأزمان على عبقريته ونفاذ بصيرته

*هو القائل :*
مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ.

*وهو القائل :*
على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ.

*وهو القائل :*
وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ.

*وهو القائل :*
ما كلُّ ما يتمنى المرءُ يدركُهُ ✰ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ

*وهو القائل :*
لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى ✰ حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ

*وهو القائل :*
إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ ✰ وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا

*وهو القائل :*
أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ ✰ وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ

*وهو القائل :*
ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ ✰ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ

*وهو القائل :*
فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ ✰ ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ

*وهو القائل :*
خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي ✰
وإن كثُرَ التجملُ والكلام

*وهو القائل :*
ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ ✰
ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ

*وهو القائل :*
وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ ✰ فهي الشهادةُ لي بأني فاضلُ

*وهو القائل :*
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ ✰
ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ

*وهو القائل :*
وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ ✰
فمن العار أن تموت جبانـا

*وهو القائل :*
إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ ✰
فلا تقنعْ بما دون النجـومِ
فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقـيرٍ ✰ كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ

*وهو القائل :*
وعَذلتُ أهلَ العشقِ حتَّى ذُقْـتُـهُ ✰ فعجِبتُ كيف يموتُ من لا يعشقُ

*وهو القائل :*
فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبِ ✰
فقرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رسنِ

*وهو القائل :*
ومرادُ النفوسِ أصغرُ من أن ✰ نتعادى فيه وأنا نتفـانـا

*وهو القائل :*
وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى ✰ ولا الأمن إلا ما رآ الفتى أمنا

*وهو القائل :*
وإذا كانت النفوسُ كبـارًا ✰
تعبت في مُرادِها الأجسام

*وهو القائل :*
إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا ✰ فأهونُ ما يمر به الوحول

*وهو القائل :*
فحبُّ الجبانِ النفسَ أوردَهُ التُقى ✰ وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَهُ الحربا

*وهو القائل :*
أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكـم ✰ يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ

*وهو القائل عن نفسه :*
وما الدهرُ إلا من رواةِ قصائدي ✰ إذا قلت شِعرًا أصبح الدهرُ مُنشدا

*والقائل :*
لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي ✰ وبنفسي فخرتُ لا بجدودي

*والقائل :*
أنا الذي نظـرَ الأعمى إلى أدبي ✰ وأسـمعتْ كلماتي مَن به صممُ
ألخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي ✰ وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ
ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي ✰ أنا الثُّريــا وذانِ الشيبُ والهـرمُ

*والقائل :*
ومِنْ جاهلٍ بي وهو يجهلُ جهلَهُ ✰ ويجهلُ علمي أنَّهُ بي جاهـلُ

*والقائل :*
ليس التعللُ بالآمالِ من إربي ✰
ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي

أعجبتني أبياته فنقلتها لكم..
*دمتم عزاً وبوركتم خيرًا *
*واسعدالله اوقاتكم*

[كروومه]

هل التسبيح يرد القدر؟

قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظركم ونحن غافلون

تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "

وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .

والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .

التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .

ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .

ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .

ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .

والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .

حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .

اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.

فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.

هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي )
لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛
يقول الحق تبارك وتعالى:

"وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .

وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"

فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .

ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

سبحانك يارب ..ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !

جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين
مرروها لأحبابكم وضاعفو أجوركم وسيكون في صحائفكم تسبيحكم وتسبيحهم إن شاء الله ...اسعدالله اوقاتكم بذكر الله

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

🍃❤🍃

[كروومه]

لمحبي باب الريان
تبدا غدا الثلاثاء
بفضل الله وتوفيقه

صيـــــام أيـــــام البيـض

لشهر محرم1442

الثلاثاء 13 محرم
الموافق 13/1/1442


والاربعاء 14 محرم
الموافق 14/1/1442


والخميس 15 محرم
الموافق 15/1/1442


ان لم تغتنم صيامها فلايفوتك أجرها
بتذكير غيرك

[كروومه]

💠 فائدةٌ جليلةُ القَدْر : *إذا كانت ذنوب المؤمن قليلة بالنسبة لحسناته ، فهل يُعاقَب بالنار ؟! ، وهل لتلك الذنوب القليلة تأثير في علو منزلته ودرجته ؟! .*

---✺✺✺---

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : ( وإنما كان الاستغفار هو النهاية مِن العبد ، لأنَّ الذنبَ لازِمٌ لجميع بني آدم ، وإنما كمالُ المؤمنين مِن النَّبِيِّين والصِّدِّيقين والشهداء والصالحين في التوبة مِن الذنب والاستغفار ، فالذنوبُ إذا كانت مغمورةً بالحسنات لم يُعاقَب صاحبها بالنار ، لكن يكون تأثيرها في تفاوُت الدَّرَجات ) ، وقال : ( وهذا كله مما يؤكد أمر الاستغفار ويبين أنه نهاية الأمر ، وأن السائر فيه هو من سائر السابقين ) انتهى باختصار .

📌 المصدر : « جامع المسائل » ، لابن تيمية ، ج : 1 ، ص : 277-279 .

والحَمْدُ لله رَب العالَمين .

[كروومه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم أبعد عنا أذى الدنيا ، وحيرة النفس ، وحزن الليل ، وبكاء القلب ، وموت الضمير ، وسوء الخاتمة .
اللهم ارزقنا إجابة الدعاء ، وصلاح الحال والأهل والمال والأبناء ، وحسن الأداء ، وبركة العطاء .
اللهم اكتب لنا محو الذنوب وستر العيوب ولين القلوب و صحة الابدان
اللهم اشفي مرضانا وارحم اللهم موتانا
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مساؤكم طاعة للرحمن 🍃🕊
مساء الخير والبركة واستجابة دعوة 🍃🕊

[كروومه]

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسلِمْ وَبَارِكْ على نبينا مُحمَّدﷺ وَعَلۓِ آلِهِ وَصَحَبِهِ أَجْمَعِينْ عَدَدَ مَاذَكَرَهُ الذّاكِرُونْ وَعَدَدَ مَاغَفّلَ عَنْ ذِكْرِهِ الْغَافِلُون

[كروومه]

*أعجبتني*

عجوز سعودية زارت مصر للعلاج ،
فقالوا لها :
اذهبي لمسجد الحسين و ادعيه يشفيك.
فقالت : جد الحسين عندنا ومادعيناه.
و بمثل هذه القصة و الحادثة الجميلة يُفسّر قول الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه: (كشف الشبهات ):
*[ والعامي من الموحدين يغلب ألفا من علماء المشركين]*

وتشبه هذه القصة؛ القصة التي يذكرها العلماء عند هذا الموضع ..
أن عامياً من أهل نجد قال له بعض القبوريون:
أنتم تنكرون دعاء الصالحين، والله يقول عنهم:
*{ أحياء عند ربهم يُرزقون }*

فقال العامي النجدي - الذي تربى على التوحيد - :
الله - عزوجل - قال : " يُرزقون ".
و لم يقل : (يَرزقون )!
ونحن ندعوا رازقهم.

التوحيد نعمة عظيمة، فاحمد ربك أن كنت موحداً، واستعذ بالله من الشرك.
ومن الدعاء المشهور:
( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، واستغفرك لما لا أعلم ).

[كروومه]

لاول مرة اعرف هذه المعلومة. الألوان التي ذكرت في القران الكريم:

أصفر .. 🌕
أبيض .. 💭
أسود .. 🌑
أخضر .. 🍀
أزرق .. 🌀
أحمر .. 🔴
وردي .. 🎀
أخضر غامق .. 🌵
المزرق .. 🔵

من أروع ما وصلني من دﻻﻻت الألوان في القرآن الكريم ..

🌟الأصفر💛
هو أول لون ذكر في القرآن
ذكر 5 مرات في 5 آيات
ومن دﻻﻻته:
إدخال السرور:
﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ البقرة۞69

اﻹفساد والدمار:
﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا﴾ الروم۞51

الفناء واليبوسة:
﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾ الحديد۞20

⚪اللون الأبيض
ثاني اﻷلوان ذكرا في القرآن ذكر 12 مرة في 12 آية ودﻻﻻته:
الضياء وإشراق الشمس ووقت الفجر والصباح..
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الفجر﴾ البقرة۞187

لون وجوه أهل الجنة:
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾عمران۞107

مرض في العين من شدة الحزن:
﴿وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾
يوسف۞84

ومعجزة موسى:
﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾ الاعراف۞108

لون الطرق بين الجبال:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌٌ﴾ فاطر۞27

لون شراب أهل الجنة:
﴿بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ﴾ الصافات ۞ 46

⚫الأسود
ثالث لون ذكر في القرآن 8 مرات في 7 آيات ومن دﻻﻻته:
ظلمة الليل:
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِن الفجرَ﴾ البقرة۞187

لون وجوه أهل النار:
﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾
آل عمران۞106

الكرب والهم والحزن:
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ النحل۞58

اليبوسة والفناء:
﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾ اﻷعلى۞5
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ.. أي.. أسود أي.. جعله هشيمًا رميمًا.

لون بعض الجبال:
﴿..وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ فاطر۞27

✅اﻷخضر
رابع لون ذكر في القرآن وذكر 8 مرات ودﻻﻻته:

لون الشجر والزرع والأرض بعد المطر:
﴿وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ﴾ يوسف۞43

لباس أهل الجنة:
﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ الانسان۞21

لون أغطية وسائد الجنة:
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ الرحمن۞76

🔵اﻷزرق
خامس اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة ودﻻﻻته:

لون وجوه الكفار عند الحشر من شدة أهوال اليوم، والخوف والرهبة:
﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ طه۞102

🔴اﻷحمر
سادس اﻷلوان ذكرا ودﻻﻻته:
لون الطرق بين الجبال وألوان الثمار بالأشجار:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَاٌ﴾
فاطر۞27

🌸الوردي
سابع اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة:

لون السماء عند انشقاقها وتفطرها يوم القيامة:
﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ الرحمن۞37

🌳اللون الاخضر الغامق
ثامن اﻷلوان ذكرا في القرآن، وذكر مرة واحدة ودﻻلته:
لون أشجار الجنة المتكاثفة.. {مُدْهَامَّتَانِ} الرحمن۞64

يارب أسكنا فسيح جناتك ووالدّاينا واجعلنا من الخالدين فيها أبدا .
(منقول)

[كروومه]

يقول :جلست أحفظ سورة المطففين أكثر من ثلاث ساعات ولمّا اشتكيت ذلك
قال لي احدهم :
يا سعدك تجلس مع القرآن أكثر منّا !!!

" ولربما أنت أيضا في اصطفاء ولكنك لم تلحظ " 🍃

إنمّا هيَ أرزاق❤❤

🏅 ‏يا طالب القرآن لا بأس ولا يأس ، لا تحزن إن قيل لك (أعد) ...

لا تتعب إن وجدت مشقة وأنت تتعتع في تصحيح لفظك ، وما يدريك وأنت تصحّح نطقك إجلالا لكلام الله

ربما نظر الله إليك نظرة الرضا ، وأجزل لك الأجر

طبتم يأ أهـــل القرآن وطـــاب سعيكم💜

[كروومه]

🌍 *هذا مَا دَلَّ عليه العقلُ ، والنقلُ ، والفِطرةُ ، وتجارُب الأُمَم ! .*

قال الإمامُ العلاَّمَة ابن القَيِّم - رحمه الله تعالى - : ( وقد دَلَّ العقلُ والنَّقْلُ والفِطْرَةُ وتَجَارُبُ الأُمَمِ - على اختلافِ أجنَاسِهَا ومِلَلِهَا ونِحَلِهَا - على أنَّ التَّقَرُّبَ إلى رَبِّ العالمين ، وطَلَبَ مَرْضَاتِهِ ، والبِرَّ والإِحسَانَ إلى خَلْقِهِ ، مِن أعظَمِ الأسبَابِ الجالبةِ لِكُلِّ خَيْرٍ ، وأَضْدَادِهَا مِن أكْبَرِ الأسبَابِ الجَالِبَةِ لِكُلِّ شَرٍّ ؛ فمَا استُجْلِبَت نِعَمُ الله ، واستُدْفِعَت نِقْمَةُ اللهِ ، بِـمِثْل طَاعَتِهِ ، والتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ ، والإحسَانِ إلى خَلْقِهِ ) انتهى .

📌 المصدر : « الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي » ، لابن القيِّم ، ص : 18 .

والْحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِين .