هل المشكلة بالموضوع هي من تلك الاسئلة ام من مضمون الموضوع ؟
عجوز سمنسي
وهل خرج مضمون الموضوع عن تلك الأسئلة ؟!
فالمشكلة قلتها لك منذ البداية بأن طريقة طرقك للموضوع تدخله في نطاق العيب
وعندما سألتك ان كنت قد عملت بماتنصح به الآخرون لم يكن ذلك إلا لأثبت لك بأنك لاتجرؤ على ممارسة ماتطلبه من الآخرون ولاتستطيع ان تجيب على اسئلة تطلب من الآخرون ان يجيبوا عليها خصوصاً وعجوز سمنسي هو اكثر من ينطبق عليه قولك :
اقتباس:
ينتقد الكثير من الرجال اوضاع نسائهم من خلال العملية الجنسية المباشرة ويحاولون ان يقدموا كيل المديح لنساء من جنسيات اخرى
وصفحاتك السابقة شاهد حيّ على ذلك
اذاً انت ترمي اسئلة لاتجرؤ على الأجابة عليها ولاتقدم معلومة تفيد القارئ فما هو المضمون الذي تتحدث عنه ؟
اقتباس:
فقط اريدك ان تأتي بكلام غير لطيف في موضوعي وبعدها ساستمر معك بالنقاش
فقد تقول كلاما عائما وترمي التهمة ولاتستند
خذ أمثلة بسيطة :
اقتباس:
هل حاول الرجل ان يجدد في حياته وان يستثير غريزة زوجته من خلال المعاشرة الزوجية ؟
هنا دعوة صريحة للبيهيمية .. فمتى كان هدف الإنسان السوي اثارة الغريزة لدى الطرف الآخر بدلاً من اشباعها بالطرق السويّه ؟!
اقتباس:
يجب ان نملك ثقافة الجنس بحقيقتها الكاملة وبدون حياء فيها ودون تورع عن اي شي فيها
وهنا دعوة للخوض بالحديث بعيداً عن اي قيود دينية واخلاقية !
فالمشكلة قلتها لك منذ البداية بأن طريقة طرقك للموضوع تدخله في نطاق العيب
جيد
اذا مالمشكلة بتلك الاسئلة ؟
هل هناك مايعيب طرحها ؟
اقتباس:
وعندما سألتك ان كنت قد عملت بماتنصح به الآخرون لم يكن ذلك إلا لأثبت لك بأنك لاتجرؤ على ممارسة ماتطلبه من الآخرون ولاتستطيع ان تجيب على اسئلة تطلب من الآخرون ان يجيبوا عليها خصوصاً وعجوز سمنسي هو اكثر من ينطبق عليه قولك :
بل والله اجرؤ ولاعيب فيه
فهل من العيب ان يتثقف الانسان في تلك الامور ؟
اقتباس:
وصفحاتك السابقة شاهد حيّ على ذلك
اذاً انت ترمي اسئلة لاتجرؤ على الأجابة عليها ولاتقدم معلومة تفيد القارئ فما هو المضمون الذي تتحدث عنه ؟
صفحاتي السابقة تدخل في اطار حديث المجالس اليومية والحديث عما يدور فيها
اقتباس:
خذ أمثلة بسيطة :
هنا دعوة صريحة للبيهيمية .. فمتى كان هدف الإنسان السوي اثارة الغريزة لدى الطرف الآخر بدلاً من اشباعها بالطرق السويّه ؟!
سبحان الله وهل كانت اثارة غريزة الزوجة والاستمتاع بها بهيمية ؟ ماهذه الفهم العقيم لك والنظرة البدائية التي تتحفنا بها؟
كنت اظنك عارفا فطينا فخيبت ظني
اقتباس:
وهنا دعوة للخوض بالحديث بعيداً عن اي قيود دينية واخلاقية !
بدون دينية او اخلاقية ؟ سبحانك ربي هذا بهتان عظيم
فنحن في مجتمع مسلم يملك قيودا محددة
كان مقصودي فيها تلك القيود العرفية والاجتاعية التي تعارف عليها من قبلنا
جيد
اذا مالمشكلة بتلك الاسئلة ؟
هل هناك مايعيب طرحها ؟
نعم هناك مايعيب طرحها بهذا الأسلوب وهذا المكان لانها لاتحمل فائدة بقدر ماتحمل دعوة صريحة للخوض بحديث غير مناسب
اقتباس:
بل والله اجرؤ ولاعيب فيه
فهل من العيب ان يتثقف الانسان في تلك الامور ؟
لكنك لم تفعل حينما سألتك ونهرتني وقلت :
اقتباس:
ثم لاتطالبني انا بالتعلم فهذا هو اسلوب المناورة الفاشلة
لست بمعلم الناس لكني مذكر لهم
وحينما كررت طلبي قلت :
اقتباس:
لايخصك هذا الامر ربما تعلمته او ادعو نفسي معكم لتعلمه
فأين هي الجرأة التي تتحدث عنها ؟
اقتباس:
صفحاتي السابقة تدخل في اطار حديث المجالس اليومية والحديث عما يدور فيها
ولأنها كذلك كان من الأحرى بك ان تجيب قبل غيرك على تلك الأسئلة !!
اقتباس:
سبحان الله وهل كانت اثارة غريزة الزوجة والاستمتاع بها بهيمية ؟ ماهذه الفهم العقيم لك والنظرة البدائية التي تتحفنا بها؟
كنت اظنك عارفا فطينا فخيبت ظني
نعم البحث عن اثارة الغرائز بهيمية فالإنسان السوي يبحث عن اشباع الغرائز بالطرق الشرعية وليس البحث عن اثارتها ويسرني ان اكون بدائياً ان كانت العصرية تعني اثارة الغرائز كما يسرني ان اخيب ضنك في هذه !
اقتباس:
بدون دينية او اخلاقية ؟ سبحانك ربي هذا بهتان عظيم
فنحن في مجتمع مسلم يملك قيودا محددة
كان مقصودي فيها تلك القيود العرفية والاجتاعية التي تعارف عليها من قبلنا
فلا تدخل في النيات
سبحان الله
هل اصبح الحديث عن الظاهر دخولاً بالنيّات والمطالبة بفهم المقاصد الخفيّه هو الفعل الصحيح بنظرك ؟!
الم اقل لك من قبل ارجو ان لاتنسى شيئاً فها انت قد نسيت ان توضح لنا مقاصدك التي لم تدركها افهامنا لاننا وبكل اسف نقرأ ماهو امامنا ولانبحث عن ماخلفه من نوايا !
عجوز سمنسي انت تبي تثقف الكبار .....والا الشباب مثقفين بزياده يبغون من يطفيهم
والكبار راحت عليهم تعودوا على الروتين وخلصوا اذا فيهم احد يبغى يطور نفسه
يقدر لكن مايبغون اذا تحرك فيهم شيء قالوا نبي نتزوج ...يحسبون البلاء من زوجاتهم
مايناظرون عيبهم ولايحسون فيه ...اذا شفتهم بمجالسكم وقالوا نتعدد ذاك الوقت خذ اجرهم
وقل لهم اللي عندك مثل هالمواضيع الهادفه لهم .. هنا ماحولك الا اللي خبراتهم عاليه تبي من يآخذ منها
تقبل رأيي ولاتفشلني ترى وجهة نظر<<
التوقيع
هي امنيات نترقبها ننتظرها في مسيرة حياتنا نرجو ان
تتحقق وقد يتحقق منها ويحدونا الامل لان تتحقق كلها تلك هي الحياة امنيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـات ..
عبدالله الحلوه
نعم هناك مايعيب طرحها بهذا الأسلوب وهذا المكان لانها لاتحمل فائدة بقدر ماتحمل دعوة صريحة للخوض بحديث غير مناسب
هذا رايك ولا اجبرك على قبوله لكن غيرك تقبله
اقتباس:
لكنك لم تفعل حينما سألتك ونهرتني
عندما نهرتك لاني لا اريد ان يتحور الموضوع الى ماوصلنا اليه الان
كنت اريد ان يكون الحديث في صلب الموضوع لكنه تحول الى هذه الصورة التي بيننا
اقتباس:
فأين هي الجرأة التي تتحدث عنها ؟
الجرأة التي اتحدث عنها هي في عدم الخجل من الثقافة الجنسية والتثقف
اقتباس:
ولأنها كذلك كان من الأحرى بك ان تجيب قبل غيرك على تلك الأسئلة !!
لاتهم اجابتي الشخصية بقدر مايهم وعي الجميع بهذه الامور
اقتباس:
نعم البحث عن اثارة الغرائز بهيمية فالإنسان السوي يبحث عن اشباع الغرائز بالطرق الشرعية وليس البحث عن اثارتها ويسرني ان اكون بدائياً ان كانت العصرية تعني اثارة الغرائز كما يسرني ان اخيب ضنك في هذه !
خسارة ان كان هذا فهمك للاثارة الغريزية
فهم ناقص للاسف
ليس عيبا ان تثار غريزة الزوجة من اجل الاشباع الذي تتكلم عنه ولاجل قتل الجمود الحاصل بين الزوجين
فهل ترى ان اثارة الرجل لزوجته عيبا ؟ او اثارة الزوجة لزوجها عيبا؟
اقتباس:
سبحان الله
هل اصبح الحديث عن الظاهر دخولاً بالنيّات والمطالبة بفهم المقاصد الخفيّه هو الفعل الصحيح بنظرك ؟!
الم اقل لك من قبل ارجو ان لاتنسى شيئاً فها انت قد نسيت ان توضح لنا مقاصدك التي لم تدركها افهامنا لاننا وبكل اسف نقرأ ماهو امامنا ولانبحث عن ماخلفه من نوايا !
وهل نحن في مجتمع متفسخ منهار اخلاقياً حتى يذهب بك الظن الى التفكير السلبي؟
عجوز سمنسي انت تبي تثقف الكبار .....والا الشباب مثقفين بزياده يبغون من يطفيهم
والكبار راحت عليهم تعودوا على الروتين وخلصوا اذا فيهم احد يبغى يطور نفسه
يقدر لكن مايبغون اذا تحرك فيهم شيء قالوا نبي نتزوج ...يحسبون البلاء من زوجاتهم
مايناظرون عيبهم ولايحسون فيه ...اذا شفتهم بمجالسكم وقالوا نتعدد ذاك الوقت خذ اجرهم
وقل لهم اللي عندك مثل هالمواضيع الهادفه لهم .. هنا ماحولك الا اللي خبراتهم عاليه تبي من يآخذ منها
تقبل رأيي ولاتفشلني ترى وجهة نظر<<
اهلا بك همستة عتاب
بالعكس كلامك فيه شي من الصحة
لكن المنتدى يدخله العديد من الاطياف التي ربما الكثير منها لايعي هذه الامور ويجب توعيته
حديثي هنا ليس عن الطرق والاساليب في الممارسة الجنسية
لا
حديثي هنا الحث على ان يتثقف الطرفان الرجل والمرأة في الابداع في تلك الممارسة
مادعاني هنا لكتابة الموضوع هو حديث احد القضاة بان كثر من الحالات التي يقع فيها الطلاق بسبب العشوائية في الممارسة الجنسية من قبل احد الطرفين
حديثي هنا الحث على ان يتثقف الطرفان الرجل والمرأة في الابداع في تلك الممارسة
لن يصعب عليهم ان كان هناك دافع
اقتباس:
مادعاني هنا لكتابة الموضوع هو حديث احد القضاة بان كثر من الحالات التي يقع فيها الطلاق بسبب العشوائية في الممارسة الجنسية من قبل احد الطرفين
العشوائية في الجنس ليست سبب في الطلاق ...السبب اعتقد هو نقص العاطفة ..لديهم
وعدم التنازل للآخر في اي امر من امور الحياة الخاصة والعامه ...والخلافات التي
لاتستحق والغيره وعدم الإحتواء الذي تنشده المرأه كذلك ...
اما الفراش بالعكس اخر أمر تفكر فيه النساء فالرجل هنا يستطيع ارغامها على ارضاءه ان اراد هو ذلك ...ان اردت الاصلاح فاجعل من طاقتك تثقيف للإشباع
العاطفي لدى المرأه لتستطيع ارضاءه واشباع رغبته الجنسيه التي يسعى لها ...
شكرا لتقبلك
التوقيع
هي امنيات نترقبها ننتظرها في مسيرة حياتنا نرجو ان
تتحقق وقد يتحقق منها ويحدونا الامل لان تتحقق كلها تلك هي الحياة امنيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـات ..
ايضا هناك من تقبل المواقع الإباحيه ! فهل وجود من يقبلها دليل على صوابها ؟!
اقتباس:
عندما نهرتك لاني لا اريد ان يتحور الموضوع الى ماوصلنا اليه الان
كنت اريد ان يكون الحديث في صلب الموضوع لكنه تحول الى هذه الصورة التي بيننا
وهل سؤالي خارج الموضوع ؟
اذا كان سؤالي خارج الموضوع فموضوعك خارج الموضوع لأن سؤالي وببساطة لم يكن اكثر من اعادة توجيه لأسئلتك !
اقتباس:
الجرأة التي اتحدث عنها هي في عدم الخجل من الثقافة الجنسية والتثقف
لكنك لم تمارسها وتجيب على سؤالي المباشر ومع ذلك تطلب من الآخرين ان يفعلوا ذلك !
اقتباس:
لاتهم اجابتي الشخصية بقدر مايهم وعي الجميع بهذه الامور
بل إجابتك الشخصية هي الأهم بالنسبة للموضوع لكي نستطيع تحديد مدى قابلية موضوعك ومدى كونه عيباً ام غير ذلك وهروبك من الإجابة يوقعك في : ماحاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الآخرون !
وبالتالي يتأكد لنا بأن طرحك يدخل في إطار العيب الذي تنكره
اقتباس:
خسارة ان كان هذا فهمك للاثارة الغريزية
فهم ناقص للاسف
ليس عيبا ان تثار غريزة الزوجة من اجل الاشباع الذي تتكلم عنه ولاجل قتل الجمود الحاصل بين الزوجين
فهل ترى ان اثارة الرجل لزوجته عيبا ؟ او اثارة الزوجة لزوجها عيبا؟
بل يتجاوز العيب إلى البهيمية ولو كلفت نفسك بالبحث عن معنى الغرائز لأدركت ارتباطها الوثيق بالحيوانات اكثر منها بالإنسانية والتي هي ارقى من ذلك بكثير والدين الإسلامي قيد الغرائز وهذبها وربما لو تحدثت عن الشهوة لكان في حديثك نوع من الرقي في الطرح
اقتباس:
وهل نحن في مجتمع متفسخ منهار اخلاقياً حتى يذهب بك الظن الى التفكير السلبي؟
وهل نحن في مجتمع ملتزم تماماً بالأخلاق ؟
ربما لو كنا كذلك لما وجدنا من يدعو إلى إثارة الغرائز !
العرض العادي
