العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 31-12-09, 05:04 pm   رقم المشاركة : 106
[ ABDULLAH ]
Registered User
 
الصورة الرمزية [ ABDULLAH ]






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : [ ABDULLAH ] غير متواجد حالياً

[align=center]ياليتك ماجئت بالموضوع أصلا

لافائدة[/align]







قديم 31-12-09, 05:09 pm   رقم المشاركة : 107
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً


اقتباس:
ابو الشناقيط بما إني اناقشك من ناحية واقعيه ، لا من ناحية فقهيه

كل مافي هذه الحياة مرده الشرع اذا توافق معه عملنا به وإذا لم يتوافق رددناه


اقتباس:
أقول لك"نحن في زمن أختَلّتْ فيه الموازين وتغير الدين وظهرت شرائع جديده غريبه عجيبه،،،

الدين لم يتغير لأن الله قال اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا و"هذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل تعالى لهم دينهم فلا يحتاجون إلى دين غيره ولا إلى نبي غير نبيهم صلوات الله وسلامه عليه ولهذا جعله الله تعالى خاتم الأنبياء وبعثه إلى الإنس والجن فلا حلال إلا ما أحله ولا حرام إلا ما حرمه ولا دين إلا ما شرعه وكل شيء أخبر به فهو حق وصدق لا كذب فيه ولا خلف كما قال تعالى " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا " "


اقتباس:
نحن في زمن يبــيح ممارسة قوم لوط مــع الزوجه

شتان بين الثرى وبين الثريا كيف تشبه هذا بذاك؟فالنفترض أن زوجة ذهبت إلا المحكمة تشتكي زوجها بأنه يأتيها في دبرها هل يستطيع الشيخ أن ينفذ فيه حد قوم لوط؟!! يا أخي هذا شيء لايقبله لاعقل ولامنطق

اقتباس:
نحن في زمن افتى فيه شيخ الأزهر أن الحجاب عاده وليس عباده

هذا شيخ متبحر في العلم يقضي جل وقته بين الكتب وليس بين جنبات النت وفتواه التي افتى بها أنا لم أقرأها ولست مجبوراً بتطبيقها على محارمي وكذلك انت وغيرك

اقتباس:
نحن في زمن ظهرت فيه فتاوى بتحليل الإختلاط بين الجنسين

وأين الضرر في ذلك!

اقتباس:
نحن في زمن ظهرت فيه فتوى بإيجاز سفر المرأه دون محرم

وأين المشكلة؟!

اقتباس:
نحن في زمن ظهر فيه زواج المسيار والمطيار والوناسه والمتعه

لايوجد هناك تقسيمات شرعية في الزواج فالزواج زواج ولكن هذه التقسيمات من صنيع البشر


اقتباس:
نحن في زمن ظهرت فيه فتاوى بخلع الزوج وتطليقه من الزوجه

لاضرر ولاضرار


اقتباس:
نحن في زمن ظهر فيه العلماء على قنوات Lbc وMBC

وسيلة اعلامية يشاهدها كل الناس فمالعيب؟!


اقتباس:
تليهم رقص عاهرات وتتخلل المقابله إعلانات لأغاني ساخنه

لم اشاهد في حياتي او اسمع محاضرة لشيخ على قناة فضائية تلاها رقص او تخلل المحاضرة اغاني ساخنة!!هذه مبالغة منك

اقتباس:
نحن في زمن أفتى فيه حسن الترابي بإباحة زواج المسلمه من النصراني او اليهودي

وهل حسن الترابي مفتي؟!!!


اقتباس:
وهلم جرى ،فنحن في زمن غير زماننا،،

بل نحن نعيش في زماننا

اقتباس:
لماذا ظهرت هذه الفتاوى الآن ولم تكن ظاهره قبل ولم نسمع بها عن السلف

وهل يعقل أن يفتي مفتي في أي مكان بدون أن يستنبط حكمه مما فعله السلف؟!

اقتباس:
هل لأن الذكاء والإجتهاد لم يكن الا بالقرن الواحد والعشرين ؟؟أين هي من زمان؟؟

بل سولت لكم انفسكم امرا اعمل بنصيحة ابن عباس استفتي قلبك

.
[/align][/quote]






قديم 31-12-09, 05:14 pm   رقم المشاركة : 108
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَآزِفةالحَرّفّ 
   قال القرطبي في تفسيره مرجحا تحريم الوطء في الدبر

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَآزِفةالحَرّفّ 
  
[الجامع لأحكام القرآن (2/95)].



إذا كان مرجحاً فهناك من خالفه من العلماء وهذا دليل أن المسألة فيها خلاف وليس فيها اتفاق على حكم معين






قديم 31-12-09, 05:22 pm   رقم المشاركة : 109
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان 
   [align=justify]قد نزل التحريم في كثير من الأقوال بالإضافه الى ما تم ذكره في ما سبق، [/align]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان 
   [align=justify]


عن جابر رضي الله عنه قال:
((كانت اليهود تقولك إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول! فنزلت: نساؤكم حرثٌ لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم [فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج] )). البخاري ومسلم والنسائي.


[/align]



دبسلي هنا مصدر هذا الحديث من البخاري واعتبرني ماقلت شيء في الموضوع وعلشان اساعدك خذ هذا رابط كتاب صحيح البخاري من موقع رسمي معتمد تابع للوزارة ويشرف عليه المفتي ( من هنا )






قديم 31-12-09, 05:27 pm   رقم المشاركة : 110
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوآهر القصيد...} 
   آخ العباس:.

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوآهر القصيد...} 
  
لا يجوز إتيان الزوجة في دبرها، سواء بعازل أو بغيره، لعموم الأحاديث التي نهى فيها النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان المرأة في دبرها، كقوله صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأته في دبرها رواه أبو داود.
والعلة في هذا النهي ليست البعد عن القذارة فحسب، بل هناك علل أخرى ذكرها أهل العلم، وقد نبهنا إلى طرفٍ منها في الفتوى
والله أعلم.

فلا شك أن إتيان الزوجة في دبرها كبيرة عظيمة من الكبائر، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فقد كفر بما أنزل على محمد. رواه الترمذي ، وهو في صحيح الجامع.
فعلا من يفعل ذلك التوبة إلى الله تعالى من ذلك المنكر، والإكثار من عمل الصالحات، فبذلك يمحو الله السيئات والأوزار، قال تعالى: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:39].





الغريب ان الكلام حلو ويقنع الشخص لكن من يوم مايجي الدليل تضيع الطاسة راجع صحة الاحاديث اللي في ردك تراها ماهي صحيحة
ابحث عن الاحاديث من هنا وشوف قول صاحب الحديث عنها







قديم 31-12-09, 05:43 pm   رقم المشاركة : 111
شـموخ انـسـآنـہ
عضوة قديره
 
الصورة الرمزية شـموخ انـسـآنـہ





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شـموخ انـسـآنـہ غير متواجد حالياً

اقتباس:
الغريب ان الكلام حلو ويقنع الشخص لكن من يوم مايجي الدليل تضيع الطاسة راجع صحة الاحاديث اللي في ردك تراها ماهي صحيحة
ابحث عن الاحاديث من هنا وشوف قول صاحب الحديث عنها







يآآخي قولك تضيع الطآسه ولكن الادله جميعها صحيحه اما يكفيك آدله من الكتاب اذا كانت ادله السنه لاتكفيك فآأدله الكتاب توفي واعلم آن المسألة محرمة ومنكر، ومن الكبائر لا يجوز جماع المرأة في دبرها ولا في حال الحيض والنفاس، بل ذلك من كبائر الذنوب لقوله تعالى : -( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ)-(البقرة: من الآية222،223) ،وإتيان المرأة في دبرها من اللواط المحرم على الرجال والنساء جميعاً لقول الله سبحانه وتعالى في قوم لوط : -( إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ)-(العنكبوت: من الآية28)،






التوقيع

-
كم لي وأنا من فرقة الأصحاب مغبون
أحس بسهام الحزن ترسم حنيني !

،
آخر تعديل شـموخ انـسـآنـہ يوم 31-12-09 في 06:09 pm.
قديم 31-12-09, 06:10 pm   رقم المشاركة : 112
نبض الوريد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية نبض الوريد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نبض الوريد غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان مشاهدة المشاركة

لــ أخي الشنـــقيـــطي!!!



اقتباس:
لمطقع جميل وهادف وفيه جزء مهم وتصحيح لمعلومة خاطئة عند البعض وهي أن الشيعة يبيحون وطأ دبر الزوجة بكراهية شديدة والكراهية الشديدة اقرب للتحريم من الجواز وهذا يبرء الشيعة من مانسب إليهم بأنهم يجيزونه وكأنه حلال بين،الأمر الآخر وهو المهم الشيخ عندما افتى بعدم الجواز قال وجاء في الحديث من اتى امرأة في دبرها فقد كفر بما انزل على محمد وهذا الحديث حديث منكر لأنه منقطع السند والمشايخ يذكرونه من اجل التعظيم،وفي الحقيقة اتعجب كيف يذكرونه ويستدلون به وهو حديث منكر انكره شيخ اهل الحديث الامام البخاري؟!!

الحقيقة المره








قديم 31-12-09, 06:12 pm   رقم المشاركة : 113
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمن الساعة 
  
من المواكله والمشرب ومن المداعبة واليس الجماع او حتي جماع
من الدبر ورغم هذا الحديث لم يثبت انهم فعلوا جماع من الجهتين


قال الله تعالى آتوهم من حيث أمركم الله اشرح لي الأية

لم أشاهد أي تخصيص في الحديث والمداعبة تختلف عن المباشرة التي وردت في الحديث والأمر في الحديث مطلق مقيد بدم اتيان الحائض في الفرج والباقي مسموح،أمّا الآية التي في ردك فهي آية لم يقلها رب العزة والجلال وإنما قال فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ وشرحها كماورد في تفسير ابن كثير من هنا والجلالين من هنا على عدة اوجه

قول1
قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد يعني الفرج
قول2
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس" فأتوهن من حيث أمركم الله " يقول في الفرج ولا تعدوه إلى غيره فمن فعل شيئا من ذلك فقد اعتدى
قول3
وقال ابن عباس ومجاهد وعكرمة " من حيث أمركم الله " أي أن تعتزلوهن وفيه دلالة حينئذ على تحريم الوطء في الدبر
قول4
وقال أبو رزين وعكرمة والضحاك وغير واحد " فأتوهن من حيث أمركم الله " يعني طاهرات غير حيض ولهذا قال " إن الله يحب التوابين" أي من الذنب وإن تكرر غشيانه " ويحب المتطهرين" أي المتنزهين عن الأقذار والأذى وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض أو في غير المأتى

قول5
"فإذا تطهرن فأتوهن" بالجماع "من حيث أمركم الله" بتجنبه في الحيض وهو القبل ولا تعدوه إلى غيره "إن الله يحب" يثيب ويكرم "التوابين" من الذنوب "ويحب المتطهرين" من الأقذار
قول6
قال ابن عباس في قوله : { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال : من حيث أمركم أن تعتزلوهن
قول7
من حيث نهيتم عنه , واتقوا الأدبار
قول8
{ فأتوهن من حيث أمركم الله } قال : في الفرج

ختاماً
كل الشكر على اثرائك هذا الموضوع بهذا النقاش الذي ركزتي فيه على نقطة غفل عنها الجميع وهي قوله تعالى وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِين أنتِ الحلقة الأقوى في هذا الموضوع وأنا الحلقة الأضعف أمامك فقط بلا منازع،وإتيان أدبار الازواج حتى وإن وردت فيه أدلة تجيزه وإن سكت عنه البخاري في صحيحه فالقرآن هو مصدر التشريع الأول لهذه الأمة وليس هناك اعلم من ابن عباس في تفسيره

أتمنى أن يستفيد كل شخص من هذا الموضوع ويطبقه في حياته الشخصية لأنه موضوع مهم ويمس واقعنا الأسري ومن قال بأنه ليس مهم فهو معذور لأنه لم يطلع على ابواب الأحاديث ولا على المسائل الفقهية التي تحدثت عن هذا الأمر وتناولته بموضوعية بعيداً عن الاشمئزاز والحياء فلا حياء في الدين،أشكر كل من شارك وشاهد وناقش المسألة وأخذها على محمل الجيد وبموضوعية تامة.

تحياتي القلبية لكم






قديم 31-12-09, 06:18 pm   رقم المشاركة : 114
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان 
  
الحقيقة المره







يخوي تراك تعبت من كثر ما تنتج مقاطع وتحط العلامة التجارية عليها مجرد انسان رايحه جايه تقول اسمك قاعد يسعى بين الصفا والمرهبعدين تراني احتج اعلا المقاطع اللي تنتجها لاعاد اتنجس اهل السنة والجماعة مع الشيعة وتجمعهم في مقطع واحد






قديم 31-12-09, 06:24 pm   رقم المشاركة : 115
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوآهر القصيد...} 
  

ولكن الادله جميعها صحيحه

لاحول ولاقوة الا بالله طيب هاتي المصدر اللي يقول انها صحيحة! ربي خلق لك عقل اتفكرين فيه اذا كان جماع الحائض حرام ورب العزة والجلال نهى عنه بالتصريح في الآية ومع ذلك اذا شخص جامع زوجته وهي حائض له حكمين حكم انه يستغفر من الذنب والحكم الآخر كما ورد في صحيح البخاري انه يتصدق بدينار يكون الشخص اللي اتى دبر زوجته كافر بما انزل على محمد ! هل هذا يعقل!عموماً الحديث حديث منكر وسبق بينت المصدر في رد سابق






قديم 31-12-09, 06:26 pm   رقم المشاركة : 116
نبض الوريد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية نبض الوريد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نبض الوريد غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي 
   يخوي تراك تعبت من كثر ما تنتج مقاطع وتحط العلامة التجارية عليها مجرد انسان رايحه جايه تقول اسمك قاعد يسعى بين الصفا والمرهبعدين تراني احتج اعلا المقاطع اللي تنتجها لاعاد اتنجس اهل السنة والجماعة مع الشيعة وتجمعهم في مقطع واحد[/center]

[align=justify]لم يرغمني على هذا الا كلامك في مسالة كهذه ،،،وأنت أتخذت منحنى الشيعه أصلاً في تشويه أهل السنه في هذه المسأله ،،ولهذا أتعبت نفسي حباً فيك،ورساله مفادها أن هذا من كلام الشيعه في تشويه اهل السنه،
ومع أن العالم الشتري حفظه الله وضح لك حرامه من حلاله بفتوى صريحه وواضحه إلا أن الشنقيطي اصبح أكثر مشيخة من مفتي المملكه وهذا العجب العجيب ،،وبدلا من أن ترد على عالم المملكه ، رجعت للإستهتار ، فليس لك بالشيخ طاقه،،
ولهذا كان يجب عليك أن تسأل العلماء في مسأله كهذه وتتقصى فيها لا أن تطرحها للعموم ،،ولكن مع هذا وذاك أنا احترم طرحك وأجاريك فيه بكل معاني الود والمناقشه الأخويه الصادقه دون أن استهتر بك إطلاقاً فليس من شيمتي هذا، مهما كان طرحك لايتوافق معاي ،ولكنك أتخذت منحنى آخر في النقاش لا ارتضيه لنفسي ولا لك ،،يبدوا ان توضيح الشيخ في المسأله هذه والبت فيها بوضوح أثارك - ومن الطبيعي ان يصعب المقارنه بينك وبينه ،،

كل الكلام الذي تردده من البدايه أنا قرأته في منتديات الشيعه الساخطه على السنه كتشويه لأهل السنه ،،،وهذا مااحب ان الفت نظرك له ،،ولو ما الكلام البذيء الذي يطرحونه أثناء تداولهم نفس ما تداولته انت لكنت أتعبت نفسي مره أخرى ونقلت لك فيديو آخر فيه نفس ما تردد انت ، لتشويه صورة السنه والجماعه،،

على العموم لا كلام بعد فتوى الشيخ الصريحه ، ولا أستهتار ، ولا تعليق


وخالص التحيه [/align]






آخر تعديل نبض الوريد يوم 31-12-09 في 07:15 pm.
قديم 31-12-09, 06:39 pm   رقم المشاركة : 117
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
ومع أن العالم الشتري حفظه الله وضح لك حرامه من حلاله إلا أن الشنقيطي اصبح أكثر مشيخة من مفتي المملكه وهذا العجب العجيب ،،



الشيخ الشثري افتى واستدل بحديث منكر وهذا الحديث اتيتك بمصدره من موقع يشرف عليه مفتي عام المملكة ألم تقتنع بماورد فيه!!..إذا لم تقتنع مارأيك أن تسأل الشيخ الشثري مباشرة عن هذا صحة هذا الحديث الذي ورد في فتواه!






قديم 31-12-09, 06:43 pm   رقم المشاركة : 118
نبض الوريد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية نبض الوريد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نبض الوريد غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي 
   [/font]
الشيخ الشثري افتى واستدل بحديث منكر وهذا الحديث اتيتك بمصدره من موقع يشرف عليه مفتي عام المملكة ألم تقتنع بماورد فيه!!..إذا لم تقتنع مارأيك أن تسأل الشيخ الشثري مباشرة عن هذا صحة هذا الحديث الذي ورد في فتواه!

جميل هكذا يكون النقاش
الشثري عالم ومفتى ولايقول كلام في الهوى وعليك به !لأنك صاحب قضيه ،
وإذا كنت أخذت الحديث من مصدر يشرف عليه مفتي عام المملكه فكان يجب عليك أن تطرح الموضوع هناك حيث يكون مكانه عند أولوا العلم ، وعلينا ان نزور النتيجه النهائيه بينكم،،وهذا هو الصواب
أما نحن كأمه فما علينا إلاّ ان نتبع العالم في فتواه الصريحه والواضحه ، ولا نسمع لكلام نسخ ولصق،،

وهذا ردي يا سيدي وفوقه قبله أخويه صادقه






آخر تعديل نبض الوريد يوم 31-12-09 في 06:55 pm.
قديم 31-12-09, 06:54 pm   رقم المشاركة : 119
ثمن الساعة
عضو ذهبي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ثمن الساعة غير متواجد حالياً

.

يعني انك ممن يرى بتحريم هذا العمل

الحمد لله انك واعي لهذا الشئ المهم الفائدة لأي إنسان

ثاني شي انه الفطرة السليمة حتى لو لم يكن الإنسان مسلم ينكره حتى لو فعله

وأنا أردت أن أكمل لك الحوار بكلمات مهمة وأخيرا ه لكن سبقت بنهاية الحوار


عندي لك سؤال انت من المشايخ او طالب عندهم ام ماذا ؟


. الله يديم علينا العقل والإسلام
.






قديم 31-12-09, 07:03 pm   رقم المشاركة : 120
نبض الوريد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية نبض الوريد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نبض الوريد غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمن الساعة 
   .

يعني انك ممن يرى بتحريم هذا العمل

الحمد لله انك واعي لهذا الشئ المهم الفائدة لأي إنسان


عندي لك سؤال انت من المشايخ او طالب عندهم ام ماذا ؟


. الله يديم علينا العقل والإسلام
.

إذا كان يرى انه محرم- فلماذا طرح الموضوع أصلاَ وجرجرنا بعده يومين؟؟؟؟
لا تشككني في نفسي وتخليني أرجع أعيد قراءت الصفحات من اول وجديد






موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 01:42 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة