حل لمشكلة العنوسه لدى الفتاة

[رومانس]

حل لمشكلة العنوسة لدى الفتاه





هناك عدة خطوط لحل مشكلة العنوسه وهي :

1- تعدد الزوجات
وهو أهم خطوه للقضاء على العنوسه وهنا بعض الفتيات لا يقبلن بالزواج من رجل متزوج فأنا أنصحهن من الذي يرضون دينه وخلقه حتى ولا كان متزوجا لأنه سوف يعدل بين زوجتيه.

2- عدم المغالاة في المهور
المغالاة في المهور يدفع الشاب الى العزوف عن الزواج أو الزواج من الأجنبيات وهذا ما لا يرضاه الأولياء لا بناءهم.

3-الزواج بمن تقارب الشاب في السن فهناك بعض الشاب لا يتزوج من هي في سنه ولكن يتزج من تصغره بعدة سنوات فيجعل الفتيات التى هن في سنه عانسات .

4- الزواج المبكر :
ان الزواج المبكر ليس للفتيات فقط ولكن هو لكلا الجنسين وهو سبب مهم للقضاء على العنوسه .

5- خطبة الفتاة لنفسها :
وهو أن تختار الفتاة الزوج الذي يناسبها ويقوم المحرم لها بخطبته هذا ليس عيبا كما يعتقد بعض الاولياء .

6- تقليل المتطلبات والشروط الغير ضروريه
كحفل زفاف في قاعه ضخم وشهر العسل الذي أصبح ضروريا لدى الكثير من الفتيات ومتطلبات أخرى .

ونصيحتي لكل فتاة هي ان تقبل الزواج بمن لديه دين وأخلاق حميده حتى ولا كان متزوجا لكي لا تصبح ممن يطلقون عليها لقب العانس


انتظر ارائكم

[فتاة المستقبل]

نقاط في الصميم وازيد عليهن
جعل الهدف الاساسي في قبول الخاطب دينه وخلقه ,والابتعاد عن الشكليات الاخرى ..
البعض هداهن الله إذا تقدم لها خاطب وكان على دين وخلق لم تكتفي بهذا, بل اول سؤال يشغل بالها (كم راتبه ؟؟؟)
الرسول علية الصلاة والسلام قال ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم وذكر منهم الناكح يريد العفاف ..)
اكيد اي شاب لازم يواجه صعوبة في بداية حياته ,,ليش ما تقف بجانبه وتصبر ؟؟
اختارك شريكة لحياته لتقفي معه في المرة والحلوه ,,مو تستنين لحد ما يكافح بحياته ويصل للقمه بعده توافق
الآن الوظائف يالله بالله تنلقى وحتى لو وجدت الوظيفة راتبها قليل ..

أعرف قريبة لي تزوجت طالب ,وانتم ادرى بظـــروف الطالب وعاشت معه لحد ماكمل دراسته ووصل الدكتواره وهو الآن مدرس باحدى الجامعات وراتبه ماشاء الله لاإله إلا الله ..
كافحت معه وصبرت وقوت عزيمته لآنها تزوجته كشريك حياتها

انا اقولك العنوسه ماجاءت إلا من رفض الخاطب الكفء

[>ريانه<]

معلومات رائعه
الف شكر لكم

[رومانس]

مشكوره لك
يا فتاة المستقبل على مرورك وتزويدنا على بعض النقاط اللتي غفلنا عنها..

[رومانس]

يعطيك العافيه
على مرورك ياريانه

[ـأإكشـن]

فعلا كلام بالصميم
بس اهم خطوة هي التعدد لان نسبة الاناث يفوق نسبة الذكور
فلا بد من التعددد حتى نقضي على العنوسة
فهلمو اخواتي من اعضاء المنتدى وغيرهن بوضع ايديكن بايدي بعض وكل وحدة تختار وحدة من رفيقاتة لزوجها حتى نقضي على العنوسة
يالله ورنا من الاولى التي تسارع بالاختيار

[بلسم الجروح]

أسدل لكم هذا التقرير

نشر في جريدة دار الحياة



عدد الذكور والإناث «متساوٍ»... و40 في المئة من الرجال «لم يتزوجوا»...
فتاة من بين كل 16 سعودية «عانس» ... و37 في المئة من الشعب تحت 15 عاماً

الرياض - سعد الغشام الحياة - 16/08/08//
تجاوز عدد العوانس في السعودية 180 ألفاً، بحسب نتائج إحصاء بني على مسح ديموغرافي للمملكة أجري عام 2007، أوضح أن العوانس يمثّلن ما نسبته 6.25 في المئة من السعوديات. وصنّف الإحصاء «العانس» بأنها من تجاوزت الثلاثين عاماً من دون أن تتزوج، في حين بلغت نسبة المطلقات 2.4 في المئة، والأرامل 5.4 في المئة.
وأوضح الإحصاء أن نسبة السعوديات اللاتي لم يسبق لهن الزواج (من سن 15 عاماً فأكثر) بلغت 32.1 في المائة، ونسبة المتزوجات منهن 60.2 في المائة، كاشفاً أن نسبة السعوديين الذين تقل أعمارهم عن 15 عاماً تبلغ 37.2 في المئة، فيما يمثل من تزيد أعمارهم عن 65 عاماً نحو 3،5 في المئة.
وكشف الإحصاء الصادر عن مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات في وزارة الاقتصاد والتخطيط - حصلت «الحياة» على نسخة منها - أن عدد سكان السعودية بلغ 23980834 نسمة في عام المسح نفسه، بزيادة سكانية نسبتها 5.74 في المئة عن العام 2004، وبمعدل نمو سنوي قدره 2.3 في المئة، إذ بلغ عدد السكان في العام 2004 نحو 22678262 نسمة.
وبنيت نتائج الإحصاء على أسلوب العينة الذي يعد آليّة عالمية، أوضحت أن 55.5 في المئة من سكان السعودية ذكور، في حين يشكل الإناث نسبة 44.5 في المئة من الإجمالي العام لعدد السكان. فيما يمثل السعوديون من إجمالي السكان 72.9 في المئة، إذ يبلغ عددهم 17493364 نسمة، بزيادة 966024 نسمة عن العام 2004، بنسبة نمو قدرت بـ 5.8 في المئة ومعدل نمو سنوي قدره 2.3 في المئة. وكشف الإحصاء عن تساوي الجنسين تقريباً في العدد، إذ بلغت نسبة الذكور 50.4 في المئة، والإناث 49.6 فى المائة من إجمالي السعوديين، ما يعني أن نسبة التركيب النوعي للسكان الذي يعني نسبة الذكور للإناث، التي تستخدم كمقياس للتوازن بين الجنسين، (يقصد بها عدد الذكور لكل 100 أنثى)، بلغت نسبة السعوديين 102 ذكر لكل 100 أنثى، وتدل هذه النسبة على أن تركيبة المجتمع السعودي «طبيعية» لاقتراب عدد الذكور من الإناث، في حين بلغت نسبة النوع لغير السعوديين 223 ذكر لكل 100 أنثى، وهي تعتبر نسبة «مرتفعة جداً» و«غير طبيعية» بحسب الإحصاء.
وعزى الإحصاء أسباب اختلال هذه النسبة إلى زيادة الطلب على العمالة الوافدة من الذكور بدرجة كبيرة مقارنة بالطلب على مثيلتها من الإناث، إضافة إلى أن غالبية الذكور من الوافدين يقيمون بمفردهم من دون أسرهم.
وأوضحت النتائج المتعلقة بالسن عند الزواج الأول أن ما نسبته 97.4 في المائة من السعوديات تزوجن في عمر أقل من 30 عاماً، وأن نسبة 2.6 في المائة منهن قد تزوجن بعد ذلك العمر، ما من شأنه - بحسب الإحصاء - اعتبار سن 30 عاماً سناً للعنوسة بالنسبة للسعوديات، لأن احتمال الزواج بعده يصبح ضئيلاً (أقل من 2.6 في المائة).
ووفقاً لنتائج المسح، بلغت نسبة العنوسة بين السعوديات للعام الماضي 6.25 في المائة، ما يعني أن من بين كل 16 فتاة من الفئة نفسها هناك فتاة يمكن تصنيفها ضمن سن العنوسة. وبذلك فإن عدد السعوديات المصنفات عوانس وفقاً لأسس المسح يبلغ 108412 فتاة من بين 1745677 فتاة أعمارهن 15 عاماً فأكثر لم يسبق لهن الزواج.
وبلغت نسبة السعوديين الذكور الذين لم يسبق لهم الزواج 40.1 في المائة، في مقابل 58.7 في المائة للمتزوجين، فيما وصلت نسبة المترملين 0.4 في المئة ونسبة المطلقين 0.8 في المئة.

تعداد سكاني عام 2010
تعتزم مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات في وزارة الاقتصاد والتخطيط إجراء تعداد عام للسكان والمساكن ضمن تعداد أوسع يشمل دول مجلس التعاون الخليجي، سيتم تنفيذه عام 2010، الذي انتهت أولى مراحله التمهيدية لحصر المسميات السكانية الشهر الماضي.
وبدأت المرحلة الثانية لترقيم المدن والمسميات السكانية من منطقة حائل، وتستهدف تقسيم المدينة إلى أحياء وحارات و«بلكات»، تليها المرحلة الثالثة المتمثلة بـ «ترقيم المباني»، من بعدها تأتي المرحلة الرابعة وهي مرحلة «العد الفعلي» خلال عام 2010، الذي سيكون موحداً لدول مجلس التعاون الخليجي.
وكانت المصلحة بدأت التمهيد لهذا التعداد بإجراء مسح ديموجرافي العام الماضي2007، ركزت خلاله على السكان من ناحية العدد والحالة المعيشية، والبيئة المحيطة، والحالة الزواجية، لتوفير بيانات عن التركيب الديموجرافي للسكان السعوديين وغير السعوديين على مستوى السعودية، ومستوى المناطق، إضافة إلى التركيب النوعي للسكان.

[بلسم الجروح]

اقتباس: فعلا كلام بالصميم بس اهم خطوة هي التعدد لان نسبة الاناث يفوق نسبة الذكور فلا بد من التعددد حتى نقضي على العنوسة فهلمو اخواتي من اعضاء المنتدى وغيرهن بوضع ايديكن بايدي بعض وكل وحدة تختار وحدة من رفيقاتة لزوجها حتى نقضي على العنوسة يالله ورنا من الاولى التي تسارع بالاختيار

أخذوا من الدين التعدد وتركوا الباقي
ههههههههه يا حبكم على التعدد

[نغمات متفائلة]

ماتصور بتوافق زوجاتنا على هالشي ولا حنا بعد
لان التعدد يبغاله اشياء كثيره مو بس الفكره زوجه ثانيه وبس ؟؟؟
والشي الثاني مين قال يحددون سن العنوسه بالاحصاء من 15 سنه الحين يفترض تحدد البنت العانس من سن 25 سنه

[ـأإكشـن]

اهلين بلسم ترى الحياة لك عليهم مهب هاك التكانة
شوفي نسبة الاناث بمجتمعك القريب منك ورح تشوفين الفرق بالنسبة
شفتي لو يتزوج كل رجل مرتين ما يقضون على نسبتهن من الفرق الشاسع بينهم وانا كلامي بناء على تقريرقرائته بس نسيت مصدره بالظبط
بس طيعي شوي خليك الاولى ههههههههههه

[ـأإكشـن]

اهلين نغمات اكيد مافي زوجة رح تسمح الا العقيم والمريضة بعد من غير سمحت نفس
بس الشي شوي شوي ورح تمشي الامور واهم شي العدل حتى يرضيي الطرفين
وماذا تقصد بالاشياء الكثيرة
اذا قصدك السكن والمصاريف فربك يعين وكل يرزقه الله على حسب نيته
اعرف واحد تزوج وحدة من الشمال ولا يروح ا لاكل 3شهورويقول رزقت بسببها اشياء كثيره بس انت اجزم وتوكل على ربك ورح يعين ياويلىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى من الحريم تراى اتوب
ومارح اعيده هههههههههههههههههه

[ام ادويس]

تقرير طيب بلسم الجروح بارك الله فيج كفيتي ووفيتي عزيزتي

استهدي بالله اكشن

[جُ ـمُوْحُ ~||]

ليس كل البنـــات عندهن شروط ..
هل كل الرجال كفـــوء لتعــداد والرضا في واقعـــه حلو كان ام مر ..
القضاء على العنوسه الحل الاول لكــن هل الجميـــع قدرالمسؤوليه
المشــاكل الحيــاة ..
لمـــاذا الزواج من الخـــارج البلاد امر مرفوض عند الاغلب ..
عمومنا كل شي مقدر ومكتــوب وقسمه ونصيــب ..
هذا حال الدنيـــا ..

مشكووووووورين ..^_^

[رومانس]

اشكركم على مروركم جميعا

[الغيم الحنون]

[align=center][/align]خرابيط ... ما تخلصون منها أبد
هذا همكم كل منا يحدد مصيره بيده
والتعليق البايخ من بعض الأعضاء
أشوف ماله داعي ياشعب التطور والحضاره
علوم ناس الله يخلف ... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
متنا من ها التخلف ؟؟؟؟