جعلتموني مجرماً .. سأغتصب وأسرق

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر ألله أكبر
ولله الحمد
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ،
(*)
لعلك تأذن لي يامبجل ،
فلقد أتتني حكةٌ بين أصابعي ،
فتزاحمت علي أفكاري ،
ولقد أردفت صارخة قائلة :
دعوني أنثر أشجاني ،
(*)
ماكان حديثُ صاحبنا السراج المنير ، عن إستحلالٍ لجرمٍ أو كبيره ،
إلا أن المتفحص في طرحه ، يعي تماماً أن مشكلة البطاله خيطٌ دقيق ،
توصلُ إلى جرفٌ هار ينهار بفردنا وجمعنا الى تعاسة حتميه ،
إذاً هو طرحٌ شيق يحمل بين طياته كثيراً من المعاني والتي تؤدي بمجملها ،
الى نجاة المجتمع من جرائم عديدة ، بؤرتها شابٌ عاطل !؟
(*)
وكلنا يعلم علم اليقين أن الله أودع في كل مخلوقٍ صفه تميزه عن الآخر ،
حتى البهائم أجلكم الله لها شخصياتٌ تختلف بها عن مثيلاتها من بني جنسها ،
ولعل الصورة تكون أكثرُ بهائاً عندما نقول :
أننا بني البشر نحمل شخصيات إستقلاليه ،
نعم قد نتشابه في بعض الصفات ، إلا أن الجوهر يختلف
قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم :
اعملوا فكل ميسر لما خُلق له
وقال الناظم :
وَلِلنَّاسِ فِيمَا يَعشَقُونَ مَذَاهِبٌ وَحِكمَةُ رَبِّي فِي اختِلاَفِ المَشَارِبِ
إذاً قدرات الناسِ تختلف بإختلاف شخصياتهم ونشأتهم وتربيتهم ،
فما تستطيعه أنت قد لايسطاعه غيرك ،
ومايسطاعه غيرك قد لاتستطيعه أنت ،
وهذا لعمري تأويل ماجال في خاطري ،
الخلاصة ،
أن على ولي الأمر أو من ولاه الله أمر البلاد والعباد ،
أن يوجد لهذه الشخصيات مايناسبها من عمل بطريقة أوبأخرى ،
وهذا واجبٌ متحتمٌ عليه ،
وأما الشاذون من بني البشر فلا حكم لهم ،
ثم تعال معي يا أخي الكريم ،
يامن تقول (إن الخير كثير) ،
نعم الخيرُ كثير حتى في أدغال أفريقيا ،
لكن فقط لمن عرف توظيفه بالطريقة المثاليه ،
وهذا عائدٌ على تكوينٌ في الشخصية بحت ،
ماذنب الشاب والذي تفتحت عينيه على خيراتٍ تتكسر من ثقلها الخزائن ،
وهو يرى أباه وأخاه الأكبر في وظيفة مكتبيه ،
وأسمى هدفٍ لهم هو نهاية الشهر والخروج
الى المنزل قبل المدارس ،
هل عليه أن يكدح من الفجر الى العصر براتبٍ لايتجاوز الألفُ ريالٍ وفوقها بضع مئين ؟
أقول :
نعم عليه أن يكدح ويعمل ويكد إلا أن على ولي الأمر أيضاً أن يعيد هيكلة المجتمع من جديد ،
ويعيد تقسيم الأرزاق بين عياله والذين هم (نحن) المواطنين ،
ولا يجعل منا سيداً آمراً ولا عبداً مأموراً ، إلا عن جدارة واستحقاق ؟!
(*)
وددت أني إستطردت قليلاً وذكرت حواراتي مع صديقي الإماراتي وكم هي المفارقة بيننا وبينهم ،
بالفعل لقد عرفت حكوماتهم كيف تحقن الولاء في دمائهم حقنا ،
(*)
سراجنا المنير المستنير ،
عهدتك كريمٌ وابن كرام فهلا قبلت عذري ،
لإني قد أطلت واستطردت ،
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ،

[ذات]

[/IMG]





[/IMG]




صوره مع التحيه لرئيس تحرير جريدة الرياض تركي السديري ..
حينما وصف العاطلين السعودين بالمدللين !!!
سحقاً ثم سحقاً لكل من ينكر واقع الحال الأليم ..ويكابر ...


اعتذر ان خرجت عن صلب الموضوع استاذ سراج ...
لكن الحقيقه مره وحارقه مثل الشمس ..

مودتي ...(:

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونة خفية     قراءة رائعه عندما تكتب معاناة امر ما بـ اسلوب فلسفي كهذا النص الماثل امامي وما دونه المبدع (سني متبع ) ^^^ قبل فتره استضاف برنامج (كلام نواعم ) صحفي سعودي يبرهن على أن البلد به خيرات كثيره بمقطع فديو التقط له وهو يجوب الشوارع السعودية ليوم كامل متنكرا بزي بنقالي تارة يعمل مع مجموعه من جنسية الزي كعامل بنشر أو غسل السيارات وتارة يعمل بشكل فردي لدى مواطن يبحث عن عامل يصلح له بعض الشؤون ... وفي نهاية اليوم يقول حصلت على مبلغ وقيمته 170 ريال على ما اذكر .. انتهى يعني 170*6 ايام =1020ريال *4 اسابيع من الشهر =4080 ريال هذا على تخمين منه بأن المحصول ثابت لمده شهركامل طيب سؤال هل يضمن بأن المحصول لا يتفاوت من يوم لآخر ؟ وهل يضمن بأن فرص العمل تتهيأ له في كل مره يجوب فيها الشوارع كمتشرد ؟ سؤال آخر على يرضا هالصحفي هذا العمل عن نفسه ؟ بالتأكيد لا !! لأنها تشعر الفرد بعدم الأستقرار والضمان ثانيا لو فكر هالشاب بالزواج من يقبل يزوجه بنته ؟ اسأله و اسأله واسأله كما احب انوه أن امير المؤمنين عمر بن الخطاب قد رفع حد السرقة عام الرماده لمن سرق بغية سد جوعه فقط (وتقدير عمر رضي الله عنه كان شخصي وليس نص شرعي )<< عشان محد يتفلسف علي

[align=right]
اهلا ياست هانم .. طبعاً من قصة الصحفي كما تفضلت نفهم مدى استحقار تفكير الشباب في أسلوب توجيهي ساذج !وبغض النظر عن الصحفي الفرح بنفسه هذا واللي على باله مسوي فكرة وجايب الحل النهائي المنقذ للعاطلين المحرومين .. هذا يعكس دناءة المستوي الإعلامي في تناول هموم المجتمع ولا تنسي أن الأم بي سي قناة سعودية بغطاء رجل أعمال !
في بعض ردود الأفعال هنا والتعليقات من البعض تجدين القواسم المشتركة بين تفكيرهم المنقاد بقوة لما يُملا عليهم في التلفزيون !!غير آبهين ومتدبرين للثروة والمكان الجغرافي وأماكنهم من الإعراب !
تحياتي لك ،،
[/align]

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافق     الأمر واضح ولايحتاج توظيف أحاديث .. وديننا صالح لكل زمان ومكان .. فالسرقه والزنا يا أخي .. من الأمور المحرمة حتى وإن كنت عاطل ومعدم .. لايحق لك تحليل المحرمات ..! يكفي من تغليظ إثمها و التنفير منها أن الله تعالى قرن تحريمها بالشرك به سبحانه وتعالى، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ {الممتحنة: 12} الأنسان مخلوق كرمه الله سبحانه وتعالى وميزه بالعلم والعقل والأراده .. فقط أبعد النظرة التشاؤمية فالله سبحانه وتعالى لم يغلق بابه ، لم يسدل حجابه ، لم تنفد خزائنه، لم ينته فضله ،لم ينقطع حبله.. وقال تعالى ( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَد ) سنة لا تتغير لهذا الإنسان فهو فى مجاهدة ومشقة ومعاناة فلا بد أن يعترف بواقعه ويتعامل مع حياته . ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ) ليصلح حالك ، ويشرح بالك ، ويحفظ مالك ، ويرعى عيالك ، ويكرم مآلك ، ويحقق آمالك .. إياك والتسخط فانه باب الحزن والهم وشتات القلب وكسف البال وسوء الحال وضياع العمر. تحياتي

[align=right]
كلامك جداً مثالي ولا أخالفك فيه أبداً لكن لو كنا جالسين في حلقة دائرية في مسجد عثمان بن عفان وبشرط يكون الموضوع عن تحريم السرقة مع الأدلة الشرعية ومعاني التوكل على الله !!
يا أبن الحلال ما أود قولة قد قلته في ردودي السابقة ولا أريد الإعادة والجدال في أمر كان مقضيا ..نحن هنا نتحدث خطر العطاله والبطالة والمشاكل المترتبة عليها .. تبرير الجريمة لم يكن إلا لتصل إليك الفكرة أن العاطل قد يصل إلى حال لا يمكن تداركه !! ولعلك قرأت تعقيب الأخت ونه خفية في قصة عمر الخطاب رضي الله عنه وعنك وعنا وعن جميع المسلمين
[/align]

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني متبع     بسم الله الرحمن الرحيم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر ألله أكبر ولله الحمد اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) لعلك تأذن لي يامبجل ، فلقد أتتني حكةٌ بين أصابعي ، فتزاحمت علي أفكاري ، ولقد أردفت صارخة قائلة : دعوني أنثر أشجاني ، (*) ماكان حديثُ صاحبنا السراج المنير ، عن إستحلالٍ لجرمٍ أو كبيره ، إلا أن المتفحص في طرحه ، يعي تماماً أن مشكلة البطاله خيطٌ دقيق ، توصلُ إلى جرفٌ هار ينهار بفردنا وجمعنا الى تعاسة حتميه ، إذاً هو طرحٌ شيق يحمل بين طياته كثيراً من المعاني والتي تؤدي بمجملها ، الى نجاة المجتمع من جرائم عديدة ، بؤرتها شابٌ عاطل !؟ (*) وكلنا يعلم علم اليقين أن الله أودع في كل مخلوقٍ صفه تميزه عن الآخر ، حتى البهائم أجلكم الله لها شخصياتٌ تختلف بها عن مثيلاتها من بني جنسها ، ولعل الصورة تكون أكثرُ بهائاً عندما نقول : أننا بني البشر نحمل شخصيات إستقلاليه ، نعم قد نتشابه في بعض الصفات ، إلا أن الجوهر يختلف قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم : اعملوا فكل ميسر لما خُلق له وقال الناظم : وَلِلنَّاسِ فِيمَا يَعشَقُونَ مَذَاهِبٌ وَحِكمَةُ رَبِّي فِي اختِلاَفِ المَشَارِبِ إذاً قدرات الناسِ تختلف بإختلاف شخصياتهم ونشأتهم وتربيتهم ، فما تستطيعه أنت قد لايسطاعه غيرك ، ومايسطاعه غيرك قد لاتستطيعه أنت ، وهذا لعمري تأويل ماجال في خاطري ، الخلاصة ، أن على ولي الأمر أو من ولاه الله أمر البلاد والعباد ، أن يوجد لهذه الشخصيات مايناسبها من عمل بطريقة أوبأخرى ، وهذا واجبٌ متحتمٌ عليه ، وأما الشاذون من بني البشر فلا حكم لهم ، ثم تعال معي يا أخي الكريم ، يامن تقول (إن الخير كثير) ، نعم الخيرُ كثير حتى في أدغال أفريقيا ، لكن فقط لمن عرف توظيفه بالطريقة المثاليه ، وهذا عائدٌ على تكوينٌ في الشخصية بحت ، ماذنب الشاب والذي تفتحت عينيه على خيراتٍ تتكسر من ثقلها الخزائن ، وهو يرى أباه وأخاه الأكبر في وظيفة مكتبيه ، وأسمى هدفٍ لهم هو نهاية الشهر والخروج الى المنزل قبل المدارس ، هل عليه أن يكدح من الفجر الى العصر براتبٍ لايتجاوز الألفُ ريالٍ وفوقها بضع مئين ؟ أقول : نعم عليه أن يكدح ويعمل ويكد إلا أن على ولي الأمر أيضاً أن يعيد هيكلة المجتمع من جديد ، ويعيد تقسيم الأرزاق بين عياله والذين هم (نحن) المواطنين ، ولا يجعل منا سيداً آمراً ولا عبداً مأموراً ، إلا عن جدارة واستحقاق ؟! (*) وددت أني إستطردت قليلاً وذكرت حواراتي مع صديقي الإماراتي وكم هي المفارقة بيننا وبينهم ، بالفعل لقد عرفت حكوماتهم كيف تحقن الولاء في دمائهم حقنا ، (*) سراجنا المنير المستنير ، عهدتك كريمٌ وابن كرام فهلا قبلت عذري ، لإني قد أطلت واستطردت ، اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ،

[align=right]
صل الله وبارك على النبي المصطفى .. والله أكبر كبيراً والحمد الله بكرة وأصيلا ..

بودي لو أنسخ تعقيبك ياكريم وأجعله رد لمن لا يريد الاستيعاب فالبعض يا أخي لم يتدارك نفسه ليفتح القفل المربوط على رأسه حتى أصبح القفل جزء منه !! والله المستعان .. شكراً ألف مليون مرة
[/align]

[طائر في الهواء]

يا صاحبي :

انه الاعصار

واذا جاء الاعصار ، احترق كل شيئ ... الأخضر واليابس ، والكل أصابه الضرر ، ومنهم صاحب الكرسي .

هذه رسالة للحكومة ... علها تفيق من سباتها العميق ... وما التغيرات التي يشهدها المجتمع في سلوكه وأفكاره الا بداية النهاية ، قال تعالى ( واذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا )

[لعيون دودي]

عزيزي....

العاطل عن العمل عاطل عن الحياة...
عاطلون ... لم يجدوا عمل... تشاغلوا بالكسل وبالتالي سرا اليأس حتى استكان بدواخلهم.. من المؤكد أن المشاعر لديهم في قمة تبلدها إحباط, خيبة أمل , كره , ضغوط , تواصلهم يكاد ينعدم مع البشر فبتالي حب البشر لدى هؤلا الشريحة معدوم... كل المعاناة بدواخلهم تنصهر في التمرد على المجتمع بكل مايحويه من شرائح لكونه لم يساير متطلباتهم وشروطهم التعجيزية فهم قابلي للاشتعال وعلى أهبه الاستعداد لإعلان الحرب على الجميع وقبل على "أنفسهم"
يرغمون المجتمع على التكيف مع أهوائهم وتحويرها في مداراتهم ووفق ما يشاءؤن...
من دواخلهم اوجدوا تلك المعاناة ومارسوا الرقص قصرا في شوارع بلا ارصفه فخرجت من رحم تلك المعاناة "بطالات" امتزجت في أفكارهم وعواطفهم وبالتالي أجسادهم .. فتاقت لهم جلسة "الانتظار" حتى تأتي مطالبهم مغلفه بشرائط ديباجة تحمل بين طياتها دعوه خاصة يتعايشون من خلالها مع أحلامهم ..!!
تناسوا هؤلا أن الله كرمهم "بالعقل" ليستعينوا به في الكسب المشروع في إرجاء المعمورة ولهم بالرسل القدوة
فآدم علية السلام كان مزارعا ونوح احترف النجارة كذلك نبينا داود الحدادة وحبيبنا عليه الصلاة والسلام كان راعيا للغنم وتاجرا !! أهم أفضل من صفوه الخلق؟؟؟
جاء رجل من الأنصار إلى النبي ( يسأله (يطلب منه مالاً) فقال : (أما في بيتك شيء؟) قال: بلى، حلس (كساء) نلبس بعضه، ونبسط بعضه، وقعب (كوب) نشرب فيه الماء. قال (: (ائتني به). فأتاه بهما. فأخذهما رسول الله ( بيده، وقال: (من يشتري هذين؟) قال رجل: أنا آخذهما بدرهم. قال (: (من يزيد على درهم ؟)
مرتين أو ثلاثة -قال رجل: أنا آخذهما بدرهمين.
فأعطاهما إياه، وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري، وقال: (اشترِ بأحدهما طعامًا فانبذه إلى أهلك، واشتر بالآخر قدومًا فأتني به). فأتاه به، فشد فيه رسول الله ( عودًا بيده، ثم قال له: (اذهب فاحتطب وبع، ولا أرينك خمسة عشر يومًا) فذهب الرجل يحتطب ثم يبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم، فاشترى ببعضها ثوبًا وببعضها طعامًا، فقال رسول الله (: (هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة: لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي دم موجع) [أبو داود]

دمت بود

[برزخ]

العاطل قمبلة موقوته تهدد الجميع ، ويترتب على تعطيل الشباب بهذا الشكل مشاكل ومصائب كثيرة ولا أظن الجريمة بمفهومها السائد هي المتنفس لكل عاطل فأصحاب القرار فاتهم أنهم يتعاملون مع جيل مثقف فهنا يكمن الخطر الحقيقي فالفكر قد ينحى إلى اديلوجيات جديده يصعب فيما بعد تعديلها وإعادة تسييسها بما يتفق مع الأنظمة القائمه.كتبت بأحساس محب يا أخ سراج أشكرك حتى ترضى

[بنت المليداء]

لايغتصبون ولايسرقون
والله ياخيي مافيه مثل الفلاحه يزرع ويحصد .مهوب لازم
وظيفه ومكتب وراتب ...ثنين من أخواني مبسوطين
بالمزرعه ومعهم شهادات ..لكن الشكوى لله
ولاضر أهلنا وجدودنا والله المزارع كلها بركه
ويقولون مانبطي نرجع مثل أول ...
خل سراجك عندك قريب تحتاجه..خخخخ

[ساري نجد]

أنا قلبي مع هذا الشاب العاطل..
قله يصبر,,,ولا ينحرف راح يتعب أكثر..
البطالة عندنا والفقر حولت الشباب إلى مجرمين..
بعض الردود هنا ما حسوا بالحاجة والحرمان...
وإلا كان يصدر منهم كلام ثاني...
شي يقهررر لما تشوف ثروات البلاد كبيرة وموارد ضخمة..!!
والشباب ما يحصل وظيفة إلا بطلعة الروح..
قلبي معك أيها العاطل وادعو الله أن ينتقم ممن كان السبب..
في شقائك وتعاستك..

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات     [/img] [/img] صوره مع التحيه لرئيس تحرير جريدة الرياض تركي السديري .. حينما وصف العاطلين السعودين بالمدللين !!! سحقاً ثم سحقاً لكل من ينكر واقع الحال الأليم ..ويكابر ... اعتذر ان خرجت عن صلب الموضوع استاذ سراج ... لكن الحقيقه مره وحارقه مثل الشمس .. مودتي ...(:

هي حارقة مثلما تفضلتِ يا فاضلة ولكن المشكلة تكمن في رؤوس الجهلة والمكابرين.. والأمر عائداً على مجتمع كامل ..

ريال اليوم كربع الريال قبل عشر سنوات !!
الصور لا تظهر

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر في الهواء     يا صاحبي : انه الاعصار واذا جاء الاعصار ، احترق كل شيئ ... الأخضر واليابس ، والكل أصابه الضرر ، ومنهم صاحب الكرسي . هذه رسالة للحكومة ... علها تفيق من سباتها العميق ... وما التغيرات التي يشهدها المجتمع في سلوكه وأفكاره الا بداية النهاية ، قال تعالى ( واذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا )

الصمت في حرم الجمال جميل .. ياجميل لله در أمك وأبوك

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون دودي     عزيزي.... العاطل عن العمل عاطل عن الحياة... عاطلون ... لم يجدوا عمل... تشاغلوا بالكسل وبالتالي سرا اليأس حتى استكان بدواخلهم.. من المؤكد أن المشاعر لديهم في قمة تبلدها إحباط, خيبة أمل , كره , ضغوط , تواصلهم يكاد ينعدم مع البشر فبتالي حب البشر لدى هؤلا الشريحة معدوم... كل المعاناة بدواخلهم تنصهر في التمرد على المجتمع بكل مايحويه من شرائح لكونه لم يساير متطلباتهم وشروطهم التعجيزية فهم قابلي للاشتعال وعلى أهبه الاستعداد لإعلان الحرب على الجميع وقبل على "أنفسهم" يرغمون المجتمع على التكيف مع أهوائهم وتحويرها في مداراتهم ووفق ما يشاءؤن... من دواخلهم اوجدوا تلك المعاناة ومارسوا الرقص قصرا في شوارع بلا ارصفه فخرجت من رحم تلك المعاناة "بطالات" امتزجت في أفكارهم وعواطفهم وبالتالي أجسادهم .. فتاقت لهم جلسة "الانتظار" حتى تأتي مطالبهم مغلفه بشرائط ديباجة تحمل بين طياتها دعوه خاصة يتعايشون من خلالها مع أحلامهم ..!! تناسوا هؤلا أن الله كرمهم "بالعقل" ليستعينوا به في الكسب المشروع في إرجاء المعمورة ولهم بالرسل القدوة فآدم علية السلام كان مزارعا ونوح احترف النجارة كذلك نبينا داود الحدادة وحبيبنا عليه الصلاة والسلام كان راعيا للغنم وتاجرا !! أهم أفضل من صفوه الخلق؟؟؟ جاء رجل من الأنصار إلى النبي ( يسأله (يطلب منه مالاً) فقال : (أما في بيتك شيء؟) قال: بلى، حلس (كساء) نلبس بعضه، ونبسط بعضه، وقعب (كوب) نشرب فيه الماء. قال (: (ائتني به). فأتاه بهما. فأخذهما رسول الله ( بيده، وقال: (من يشتري هذين؟) قال رجل: أنا آخذهما بدرهم. قال (: (من يزيد على درهم ؟) مرتين أو ثلاثة -قال رجل: أنا آخذهما بدرهمين. فأعطاهما إياه، وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري، وقال: (اشترِ بأحدهما طعامًا فانبذه إلى أهلك، واشتر بالآخر قدومًا فأتني به). فأتاه به، فشد فيه رسول الله ( عودًا بيده، ثم قال له: (اذهب فاحتطب وبع، ولا أرينك خمسة عشر يومًا) فذهب الرجل يحتطب ثم يبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم، فاشترى ببعضها ثوبًا وببعضها طعامًا، فقال رسول الله (: (هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة: لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي دم موجع) [أبو داود] دمت بود

[align=right]
سأكتفي بما لونته بالأحمر .. ليكون الرد على ما دونه ..
فيا كريمة لا نعلم من أين تؤكل الكتف ولا نريد تعلّم الدهاء والعبقرية في كسب الرزق ما دمنا في موطن ثري جداً جداً جداً ..

أسأل الله شفاء والدك عاجلاً غير آجل ،،
[/align]

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برزخ     العاطل قمبلة موقوته تهدد الجميع ، ويترتب على تعطيل الشباب بهذا الشكل مشاكل ومصائب كثيرة ولا أظن الجريمة بمفهومها السائد هي المتنفس لكل عاطل فأصحاب القرار فاتهم أنهم يتعاملون مع جيل مثقف فهنا يكمن الخطر الحقيقي فالفكر قد ينحى إلى اديلوجيات جديده يصعب فيما بعد تعديلها وإعادة تسييسها بما يتفق مع الأنظمة القائمه.كتبت بأحساس محب يا أخ سراج أشكرك حتى ترضى

[align=right]
جيد يا برزخ .. ولهذا لا يرسب أحد ويعاقب المعلم إذا رسب طلابه .. فيتهاون الدارسين والنشأ فيخرج جيل يحمل أعلى المؤهلات وفي نفس الوقت جاهل لا يعرف من تخصصه غير أسمه !!! أليس كذلك ؟!

كلام خطير !
[/align]

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المليداء     لايغتصبون ولايسرقون والله ياخيي مافيه مثل الفلاحه يزرع ويحصد .مهوب لازم وظيفه ومكتب وراتب ...ثنين من أخواني مبسوطين بالمزرعه ومعهم شهادات ..لكن الشكوى لله ولاضر أهلنا وجدودنا والله المزارع كلها بركه ويقولون مانبطي نرجع مثل أول ... خل سراجك عندك قريب تحتاجه..خخخخ

[align=right]
رحم الله الأجداد والأحفاد .. ورحمة الله فوق كل شيء ..

لسراجي رائحة مزعجة فالكيروسين يؤلم الأنف فما أعتدنا عليه كأجدادنا غفر الله لهم
[/align]