العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-01-10, 08:07 pm   رقم المشاركة : 226
المتزن
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : المتزن غير متواجد حالياً

أتعجب من تجاهلك تعليقي عليك أخي العباس الشنقيطي !!!

فهل عندك رد علمي على ما طرحتُ ؟؟!

أما مسألة " استفت قلبك " , فهي المسائل التي ليس فيها نص أو في المسائل الخلافية التي تتقارب فيها قوة أدلة الرأيين أو في المسائل التي يعجز فيها المرء عن الترجيح .. أما مسألتنا هذه فأعتقد أنه لا يوجد نص نبوي واحد يجيز إتيان المرأة في دبرها بإيلاج بل على العكس من ذلك , هناك أكثر من نص ينهى عن ذلك .


دمت باحثاً عن الحق ,,


.






التوقيع

في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!

قديم 14-01-10, 11:09 am   رقم المشاركة : 227
فهيد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فهيد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فهيد غير متواجد حالياً

السلام عليكم

يالعباس الان ايقنت انك شيعيا متعصب امامي اثنى عشري وفي روايه اخرى جعفري

لطرحك للشبهات على صحيح البخاري
اما الاعضاء ماقصررو ردوو عليك عشان تعرف ان الاحاديث متواتره ومسندة الارسول الله
اذا كتبك كلها اسانيد متروكه وضعيفه زراره ومادراك مازراره <<< اظن تعرف من يكون زراره راوي الامام جعفر الصادق << كذب وافترا عليه كذب وبهتان في كتاب الكافي للكليني
وانتظر ردك







قديم 14-01-10, 08:19 pm   رقم المشاركة : 228
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن 
  
أتعجب من تجاهلك تعليقي عليك أخي العباس الشنقيطي !!!


فهل عندك رد علمي على ما طرحتُ ؟؟!

أما مسألة " استفت قلبك " , فهي المسائل التي ليس فيها نص أو في المسائل الخلافية التي تتقارب فيها قوة أدلة الرأيين أو في المسائل التي يعجز فيها المرء عن الترجيح .. أما مسألتنا هذه فأعتقد أنه لا يوجد نص نبوي واحد يجيز إتيان المرأة في دبرها بإيلاج بل على العكس من ذلك , هناك أكثر من نص ينهى عن ذلك .


دمت باحثاً عن الحق ,,

.



لا يا اخي الكريم انا لم اتجاهلك ولكني احسست ان الموضوع قد افناه الحشو الغير مفيد ، أخي الكريم في الحقيقة كلما قرأت تلك الاحاديث المحتوية على " قد كفر بما انزل على محمد " " أن الله لاينظر إليه " ... الخ احس بأن كاتبها مع احترامي الشديد له جاهل لأنه يا اخي الكريم رب العزة والاجل قد نهنى عن مباشرة الحائض نهي صريح لاجدال فيه ومع ذلك لم يرد حديث واحد او آية واحدة تُكفر من يفعل هذا الامر المنهي عنه فكيف نحن نكفر من يأتي زوجته في دبرها والمسألة فيها خلاف فقهي!!! أيعقل هذا !! والأمر الآخر انتم تقولون بأنه يجوز أن يباشر من جهة الدبر بدون ايلاج ومن ثم تقولون ان الدبر منبع القاذورات وووووووووو أيعقل هذا ايضاَ !! يا اخي امامك حديث واضح وصريح وقول واضح وصريخ للبخاري وهو انه لم يثبت لديه شيء في هذه المسألة لا من التحريم ولا التحليل فلماذا نلف وندور ونبحث هنا وهناك ونستشهد بالفتاوي ونبني عليها حياتنا !! أمّا مسألة استفتي قلبك وقولك هي خاصة بالمسائل التي لم يرد فيها نص فهذه المسألة لم يرد فيها نص صحيح يحرمها من رب العزة والجلال وكل النصوص التي وردت في التحريم فيها علل بينما هناك نص صريح في صحيح البخاري لانريد أن نعمل به






قديم 14-01-10, 08:24 pm   رقم المشاركة : 229
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهيد 
   السلام عليكم

يالعباس الان ايقنت انك شيعيا متعصب امامي اثنى عشري وفي روايه اخرى جعفري

سبحان الله تقول انك ايقنت بأني شيعياً متعصب بل اثنى عشري وفي رواية اخرى جعفري ومع ذلك تلقي علي السلام ! عموما وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياريت لو اطبق القرآن الموجود في صورتك الرمزية وتحاول انك تتجه لصلب الموضوع فنحن هنا نخاطب العقل ولانخاطب الشخص وقبل أن أذهب هذه الحقنة احقن بها عقلك واعلم ان الشيعة اتيان الزوجة من دبرها جائز على كراهية شديدة






قديم 14-01-10, 09:43 pm   رقم المشاركة : 230
فهيد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فهيد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فهيد غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي 
  


سبحان الله تقول انك ايقنت بأني شيعياً متعصب بل اثنى عشري وفي رواية اخرى جعفري ومع ذلك تلقي علي السلام ! عموما وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياريت لو اطبق القرآن الموجود في صورتك الرمزية وتحاول انك تتجه لصلب الموضوع فنحن هنا نخاطب العقل ولانخاطب الشخص وقبل أن أذهب هذه الحقنة احقن بها عقلك واعلم ان الشيعة اتيان الزوجة من دبرها جائز على كراهية شديدة

اولا/ اعلم ان السلام .. طلب السلامه للمسلم عليه .. ونحن نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم وال بيته وصحابته رضي الله عنهم .

ثانيا/صلب الموضوع أنك في المنتدى جاي تلقي شبهات لان مراجعك حللوها لكم اما سائر المذاهب والطوائف محرمه لديهم .. لان مذهبك قائم بلا دليل ؟؟ حتى بالفتاوي والمسائل الشرعيه قائمه بلا دليل (( أما مسأله السيد السستاني .. بتحليله بجواز وطء الزوجه من الدبر على كراهه )) << اي عقل يقبل هذي الفتوى وهي قائمه بلا دليل

وارجع واقولك اترك مراجعك ومن تقلدهم .

لان المساله فيها جنه ونار مراح ينفعك للسستاني ولا محمد حسن فضل الله .

المراجع اهدافهم المناصب وسرقك باسم الخُمس

والله يهديك وينور بصيرتك






قديم 14-01-10, 09:55 pm   رقم المشاركة : 231
بئى تسذا
عضو محترف
 
الصورة الرمزية بئى تسذا





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بئى تسذا غير متواجد حالياً

[align=center]الدليل انك ياعباس شيعي
انه كم مره وفي كذا موضوع يقولون لك الاعضاء انت شيعي وترد باستعباط بلا نفي او اقرار
الله يكفينا شرك وشر كل من به شر [/align]







قديم 15-01-10, 02:28 am   رقم المشاركة : 232
[ ABDULLAH ]
Registered User
 
الصورة الرمزية [ ABDULLAH ]






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : [ ABDULLAH ] غير متواجد حالياً

[align=center]أيها العباس

الله يعين زوجتك عليك[/align]







قديم 15-01-10, 02:37 pm   رقم المشاركة : 233
المعارض
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : المعارض غير متواجد حالياً

الاستاذ العباس الشنقيطي ..
مسئلة اتيان المرأة من دبرها من المسائل الخلافيه بين المذاهب الاربعة فالشافعي كان يجيزه في الفقة القديم عندما كان في العراق بحجة عدم وجود المنع حيث قال رحمه الله ( لا يوجد دليل على تحريمه او تحليله والراجح عندي انه حلال ) انظر تفسير القرطبي او ابحث في تفسير القرطبي ولما عاد رحمه الله واستقر بجمهورية مصر العربية توسع الرجال بإتيان النساء من ادبارهن فطلب منه اصحابه بالمذهب تغيير الفتوى وقالوا : هلكت النساء يا ابا ادريس ولم يستجب لهم حتى بدأت النساء تتوافد عليه فحرمه رحمه الله في القفة الجديد بحجة ( ترك القبل ) وهنا يتضح ان العلة في التحريم ترك القبل ولكن الامام مالك رحمه الله كان يجيزه مطلقا وله عبارة مشهورة ( انظر المغني الكبير لابن قدامة تحقيق عبدالمحسن التركي ) ومفاد العبارة ( لم اقف على رجل اثق في دينه يقول بتحريمه ) من هنا يتضح لنا ايها الاخوة الكرام والاخوات الكريمات ان علة التحريم في اتيان النساء من ادبارهن تكمن في علل منها : منع النسل ، حرمان المرأة من متعة القبل ... الخ وليس المنع مطلقا انتهى كلام المعارض







التوقيع

قد تنمو الصداقة فتصبح حبا ، ولكن الحب لا يتراجع الى صداقة

قديم 15-01-10, 04:02 pm   رقم المشاركة : 234
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

أخي المعارض
القول الحق في هذه المسألة هو ما اتفق عليه جمهور العلماء وعلى المسلم أن يتبع الجماعة وإن شذ عنها فهذا من التهلكة والاعتدال في الامور شيء جميل فليس من المنطق ان أترك مكان النسل وأعتزله وآتي زوجتي من الدبر على الدوام بدعوى انه مباح






قديم 15-01-10, 04:24 pm   رقم المشاركة : 235
شاكر كريم
عضو





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شاكر كريم غير متواجد حالياً

ما جاوبتني يالشنقيطي هو حلال ولا حرام ؟







قديم 15-01-10, 05:33 pm   رقم المشاركة : 236
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر كريم 
   ما جاوبتني يالشنقيطي هو حلال ولا حرام ؟

لم ثيبت فيه شيء كما قال شيخنا البخاري






قديم 15-01-10, 06:09 pm   رقم المشاركة : 237
سكون القلب
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية سكون القلب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : سكون القلب غير متواجد حالياً

أرزاااااااق هلكت الأمه ...

نسأل الله السلامه







قديم 15-01-10, 09:58 pm   رقم المشاركة : 238
ابو ظروس
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابو ظروس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابو ظروس غير متواجد حالياً

وأنت للحين بهالفكر !! الله يستر على الأمه الإسلاميه منك أو الله يهديك







قديم 15-01-10, 11:11 pm   رقم المشاركة : 239
نواف التمياط11
عضو مميز
 
الصورة الرمزية نواف التمياط11





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نواف التمياط11 غير متواجد حالياً

السلام عليكم كلكم يعلم ماذا قال الرسول

يقول الرسول صلى الله علية وسلم لايجوز اتيان المرأة مع دبرها او كما قال الرسول

بعدين ليش انتم مشغلين انفسكم الرسول حدد اتيان المرأ ة ليش انتم الا تبون تثيرون ضجة







التوقيع



مودنتي هنا

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=209650

قديم 16-01-10, 12:36 am   رقم المشاركة : 240
لبيه
عضو فضي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : لبيه غير متواجد حالياً

هذا الفعل إن كان إتصال كامل يعتبر شذوذ عن القاعدة الطبيعية في الاتصال الجنسي وهو شذوذ يصيب الجنسين معاً ومن يشذ من الجنسين أو أحدهم يجد رغبة عارمة في الممارسة تلغى النهي الديني إن وجد مهما كانت درجة تدينه وبرأيي الأمر ليس مرتبط بالحلال والحرام بل في الرغبة التي إن كانت لدى الرجل فما على الزوجة إلى تقريب المهاد بعد كل اتصال نسأل الله العافية







موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 05:23 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة