العودة   منتدى بريدة > المنتديات الأدبية > مدونـــــات الأعضـــــاء

الملاحظات

مدونـــــات الأعضـــــاء موقعك الشخصي .. تدون فيه خواطرك وما يدور في بالك ..

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 28-04-20, 10:14 pm   رقم المشاركة : 13816
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

البعض ينسى سجدة أو ركعة وببساطة يسجد في آخر صلاته سجدتين وهو معتقد أنّ صلاته صحيحة..
لا...

بل هذا هو اﻷصح بإذن الله بعد التوضيح

سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.

⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتي السهو بعد التسليم.
⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.
⇦في حالة الشك⇦إبن على الأقل و اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.

وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.

بمعنى لو نسيت ركن ..
وجب عليك أن تأتي به أوﻻً
و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك.

ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو.

الصلاة لها 14 ركن
و 8 واجبات
ولها سُنن.. فما هيَ؟

أركان الصلاة : وهي14
أربعة عشر ركناً :

➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
11- والتشهد الأخير
12- والجلوس له
13- والصلاة على النبي ﷺ
14- والتسليمتان

واجبات الصلاة : وهي 8 ثمانية :

➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة اﻹحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له

السُنة:
مثل قراءة السورة التي بعد الفاتحة / قولك(( 3مرات)) سبحان ربي الأعلى ..إلخ.

أمثلة

1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟

- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة..
فعند السهو أو النسيان أعوض هذا الركن أو السجدة..
بمعنى سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى ، وأكمل صلاتي وعند اﻹنتهاء أقول التشهد الأخير وقبل التسليم اسجد سجدتي السهو ثم أُسلم.

2) لو كنت أُصلي ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟

- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها.

3) لو كنت أُصلي و زدت ركعة، بمعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.

- بعد قول التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة أسجد سجدتي السهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.

4)مثلاً لو صليت المغرب وﻻ أتذكر هل صليته ركعتين أو 3 ركعات ..ماذا أفعل؟

-لو لم يترجح لك شيء
نأخذ باﻹحتمال الأقل وهو أنك صليتها ركعتين وليست ثلاث
ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.

5) لو كنت أُصلي ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو ام ماذا أفعل؟

- لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة ، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة وأجبر بسجدتين للسهو في آخر الصلاة.

وماذا أقول في سجدتي السهو؟

- سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.

إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة ما لم يأتي به.

والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.

الفاتحة ركن في الصلاة ..
بمعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.لذلك يجب أن نتعلمها بالطريقة الصحيحة

اﻹطمئنان ركن في الصلاة ..
بمعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة!!.

رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:

1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وعند اﻹنحناء للركوع.
3) وعند الرفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

إذا ترك اﻹنسان تكبيرة اﻹحرام سهواً ، فما الحكم ؟

فأجاب رحمه الله بقوله

( إذا ترك المصلي تكبيرة اﻹحرام سهواً أو عمداً ، لم تنعقد صﻼته ، ﻷن الصﻼة ﻻ تنعقد إﻻ بتكبيرة اﻹحرام ، فلو فرضنا أن شخصاً وقف في الصف ، ثم شرع في اﻹستفتاح ، وقرأ الفاتحة ، واستمر ، فإننا نقول : إن صﻼته لم تنعقد أصﻼ ، ولو صلى كل الركعات )

انشروها بارك الله فيكم لعلكم بذلك تصلحون أخطاء المصلين فتكون في صحيفتكم يوم القيامة ،،، ان شاء الله تعالى
يقول صل الله عليه وسلم من يُرِد الله به خيراً يُفقههُ في الدين ،،،







رد مع اقتباس
قديم 29-04-20, 05:24 pm   رقم المشاركة : 13817
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

*اختصار رمضان في عبارتين..*

‏رمضان قصير لا يحتمل التقصير.
وقدومه عبور لا يقبل الفتور

فكلما تكاسلت فتذكر قول الله تعالى: *(أياماً معدودات)*

رمضان بين أحد عشر شهراً
كيوسفَ بين أحد عشر كوكباً.

فلا تقتلوه
ولا تلقوه في الجب
ولاتبيعوه بثمن بخس
بل أكرموا مثواه
فعسى أن ينفعنا
أو نتخذه شفيعاً يوم الحساب

جعلنا الله وإياكم ممن وفق لاغتنامه.







رد مع اقتباس
قديم 01-05-20, 02:52 am   رقم المشاركة : 13818
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

إنَّ القلبَ ليُظلِمُ فَيستنِيرُ بكثرة الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ✨♥.







رد مع اقتباس
قديم 01-05-20, 04:06 pm   رقم المشاركة : 13819
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

صح فطوركم 🌺🌹🌻

قصة طريفة من الأدب العربي
_________________

يحكى أن إمرأتين دخلتا على القاضي ابن أبي ليلى , وكان قاضياً معروفاً وله شهرته في زمنه في زمن المنصور

فقال القاضي : من تبدأ ؟
فقالت إحداهن : إبدأي أنتِ

فقالت : أيها القاضي مات أبي وهذه عمتي وأقول لها يا أمي لأنها ربتني وكفلتني حتى كبرت .
قال القاضي : وبعد ذلك ؟

قالت : جاء ابن عم لي فخطبني منها فزوجتني إياه .

وكانت عندها بنت فكبرت البنت وعرضت عمتي على زوجي أن تزوجه ابنتها بعد ما رأت من خلق زوجي خلال ثلاث سنوات مرت على زواجنا .

وزيّنت ابنتها لزوجي لكي يراها . فلما رآها أعجبته قالت العمة : أزوجك إياها على شرط واحد وهو
أن تجعل أمر ابنة أخي ( زوجتك الأولى ) إليّ .

فوافق زوجي على الشرط

وفي يوم الزفاف جاءتني عمتي وقالت :
إن زوجك قد تزوج ابنتي وجعل أمرك بيدي فأنت طاااالق فاصبحت أنا بين ليلة وضحاها مطلقة .

وبعد مدة من الزمن ليست ببعيدة ، جاء زوج عمتي من سفر طويل ؟

فقلت له : يازوج عمتي تتزوجني ؟ وكان زوج عمتي شاعراً كبيراً . فوافق زوج عمتي . فقلت له لكن بشرط واحد وهو أن تجعل أمر عمتي إليّ ، فوافق زوج عمتي على الشرط ، فقلت لعمتي : لقد صرتُ زوجة لزوجك فلان وقد جعل أمرك إليّ وأنت طالق .
فأصبحت عمتي مطلقة .
فوقف القاضي عندما سمع الكلام من هول ما حدث .
وقال : يا الله
فقالت له اجلس . إن القصة ما بدأت بعد !
فقال : أكملي

قالت : وبعد مدة مات هذا الرجل الشاعر فجاءت عمتي تطالب بالميراث من زوجي الذى هو طليقها .

فقلت لها هذا زوجي فما علاقتك أنت بالميراث ؟

وعند انقضاء عدتي بعد موت زوجي جاءت عمتي بابنتها وزوج ابنتها الذي هو زوجي الأول -وكان قد طلقني وتزوج ابنة عمتي - ليحكم بيننا في أمر الميراث
فلما رآني تذكر أيامه الخوالي معي وحن إليّ فقلت له تعيدني ؟
فقال : نعم .
قلت له : بشرط واحد وهو أن تجعل أمر زوجتك ابنه عمتي إلي .
فوافق . فقلت لابنة عمتي : لقد تزوجت زوجك وجعل أمرك إليّ و أنت طالق .

فوضع أبو ليلي القاضي يده على رأسه وقال أين السؤال ؟
فقالت العمة : أليس من الحرام أيها القاضي أن نُطلق أنا وابنتي ثم تأخذ هذه المرأة الزوجين والميراث

فقال ابن أبي ليلي :
والله لا أرى في ذلك حرمة
وما الحرام في رجل تزوج مرتين وطلق وأعطى وكالة .
وبعد ذلك ذهب القاضي للمنصور وحكى له القصة فضحك حتى تخبطت قدماه في الأرض
وقال : قاتل الله هذه العجوز من حفر حفرة لأخيه وقع فيها وهذه وقعت في البحر .

من يضحك أخيرا" .. يضحك كثيرا" 😍😅😄







رد مع اقتباس
قديم 01-05-20, 04:12 pm   رقم المشاركة : 13820
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

أول مرة أعرف الفرق بين كلمة ( إن شاء الله ) .. وكلمة ( بإذن الله ) في القرآن الكريم ..، 🌸

متى يجب أن نقول ( إن شاء الله ) ؟ و متى نقول ( بإذن الله ) ؟

* إستخدام كلمة ( إن شاء الله ) .. تكون عندما نقوم بأنفسنا بعمل حاجةٍ ما أو نتدخل بها شخصياً
- مثال كقوله الله تعالى : " إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون "
أي أنهم هم سيقومون بذبح البقرة بأنفسهم .
- وكقوله الله تعالى : " قال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين "
أي أنهم هم سيدخلون
وكقوله الله تعالى : " ستجدني إن شاء الله صابراً ولا أعصِ لك امراً "
- وكقوله الله تعالى : " ستجدني إن شاء الله من الصابرين "
أي هو الذي سيصبر .. وغيرها كثير في القرآن
....
* أما كلمة (بإذن الله ) .. تكون لعمل ليس لنا أي تدخل أو يدٍ فيه ، بل هو بتدبير خارج عن إرادتنا .
- مثال كقوله الله تعالى : " من كان عدواً لجبريل فإنه نزّله على قلبك بإذن الله "
فنزول القرآن على رسول الله ﷺ ليس له

دخلٌ أو يدٌ فيه، هو من عند الله.
- وكقوله الله تعالى : " كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت

فئةً كثيرةً بإذن الله "
إنتصر القلة بتدبير إلهي ، وإلا فالمنطق يقول أنهم يهزمون .
- و كقوله الله تعالى عن جيش طالوت : " فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت "
فالنصر كان من عند الله تعالى فقط ..
- و كقوله الله تعالى : " وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله "
فالسحر لايضر الناس إلا بقضاء الله وإذنه فقط . 👍👍👍 . من اجمل ما قراءت. فعلا جميلة. ومفيدة. جدا.







رد مع اقتباس
قديم 04-05-20, 12:45 am   رقم المشاركة : 13821
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

*الغزالي: رأيت رجلا بالبادية له من العمر 120سنة.. فسألته عن هذا النشاط في مثل هذا العمر؟*
*فقال: تركت الحسد فبقي الجسد..*
*تستحق التأمل*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. لو أننا نعلم ما يُقال عنّا في غيابنا لما ابتسمنا في وجوه الكثير من الناس!!*
(حقيقة)
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. سئل حكيم لما السماء صافية؟ فابتسم وقال: لأن البشر لا يعيشون فيها!!*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. قليل من الماء ينقذك وكثير من الماء قد يغرقك!!.. فتعلم دائما ان تكتفي بما تملك.*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. كي تنجح في الحياة تحتاج أمرين:✨الثقة... ✨والتجاهل*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. الغباء نقص، والتغابي كمال، والغفلة ضياع، والتغافل حكمة!*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. الضيقه المجهولة؟؟.. لربما هي ذنوب تطلب منك استغفارا..*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. القُرآنْ: رَئتكْ الثَالثَة؛ حِينَ تَختنَق مَن دُخَان الحَياةّ فهو: ينفع، يشفع، ويرفع؛ ﻻ تهجروه ♥*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. الصلاة: تجعل الانسان أكثر تحكما في انفعالاته، قال تعالى: ﴿خلق الانسان هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين﴾*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. دائماً الحاسد يراك مغروراً؛ والمحب يراك رائعاً!!*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. لا تتألم إذا أنكر احدهم فضلك عليه!!!.. فـأضواء الشوارع تُنسى في النهار!!!*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. ما من صلاة واحدة على النبي وآله ﷺ ترتفع للسماء إلا وتهطل بـ عشرة!!.. فعجباً لمن يبخل على نفسه!!*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. سقطت شجرة فسمع الكل صوت سقوطها!!.. بينما تنمو غابة كاملة ولا يسمع لها أي ضجيج!! فالناس لا يلتفتون لتميزك بل لسقوطك!!!!!*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. بعض المنعطفات قاسية!!.. لكنّها إجبارية لمواصلة الطريق!!*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. تعلموا كيف تهدون النور لمن حولكم وإن كانت خفاياكم حالكة جداً!!..*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*.. الذي يجلب النحس دائما ليس الحظ!! إنما الذنوب المتراكمة والتي نسينا معظمها!!.. [إن المعاصي تزيل النعم]..*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*الزواج: "أبسط مثال".. في صدر الاسلام سهلوا الحﻼل فأصبح الحرام صعبا.. وفي زمننا هذا صعبوا الحﻼل فأصبح الحرام سهلا...*

*حقيقة♡*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*تقدم شاب فقير لخطبة فتاة.. فلم يوافقوا عليه!.. ثم تقدم شاب غنيّ ولكنه فاسق فوافقوا.. وقالوا سيھديه الله!!!.. لِمّاذا لم يقولوا عن الأول سَيرزقه الله.. أليس الھاديّ هو نفسه الرازق؟*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*للتأمل فقط!!!.. نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى، ما أقل عطايانا، وما أعظم مطلوبنا!!!..*
~✿❁࿐❁✿~

*✍ الغزالي:*
*طبتم.. حيث.. كنتم.. ثلاث أدعية أذكروهم في سجودكم:*
*- اللهم إني اسألك حسن الخاتمة.*
*- اللهم ارزقني توبةً نصوحة قبل الموت.*
*- اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.*
~✿❁࿐❁✿~

*إذا نويت نشر هذا الكلام:*
*إنوِي بها خيرا لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة.. وتذكر:*
*إفعل الخير مهما استصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة.. لذا:*
*فلا تحتفظ بها بل أرسلها واحتسبها صدقة جارية لك ولوالديك.*

*👆اللهم اجعلها صدقة جارية لي ولوالدي*







رد مع اقتباس
قديم 04-05-20, 12:47 am   رقم المشاركة : 13822
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

سبحان الله العظيم ..
‏كان من المفترض في هذا اليوم الأحد 9/10 تبدأ اختبارات نهاية الفصل الدراسي لجميع طلاب وطالبات المراحل التعليمية !!

وكان الجميع يطالب بتقديمها

‏ولكن (*قَدَّرَ اللَّهُ وَ مْاَ شَاَءَ فَعَلْ*) ..

‏فاشكروا الله عَزَّ وَ جلَّ واحمدوه وعليكم بالدعاء يغير من حالً إلى حال







رد مع اقتباس
قديم 04-05-20, 06:11 am   رقم المشاركة : 13823
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

البعض ينسى سجدة أو ركعة وببساطة يسجد في آخر صلاته سجدتين وهو معتقد أنّ صلاته صحيحة..
لا...

بل هذا هو اﻷصح بإذن الله بعد التوضيح

سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.

⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتي السهو بعد التسليم.
⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.
⇦في حالة الشك⇦إبن على الأقل و اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.

وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.

بمعنى لو نسيت ركن ..
وجب عليك أن تأتي به أوﻻً
و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك.

ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو.

الصلاة لها 14 ركن
و 8 واجبات
ولها سُنن.. فما هيَ؟

أركان الصلاة : وهي14
أربعة عشر ركناً :

➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
11- والتشهد الأخير
12- والجلوس له
13- والصلاة على النبي ﷺ
14- والتسليمتان

واجبات الصلاة : وهي 8 ثمانية :

➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة اﻹحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له

السُنة:
مثل قراءة السورة التي بعد الفاتحة / قولك(( 3مرات)) سبحان ربي الأعلى ..إلخ.

أمثلة

1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟

- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة..
فعند السهو أو النسيان أعوض هذا الركن أو السجدة..
بمعنى سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى ، وأكمل صلاتي وعند اﻹنتهاء أقول التشهد الأخير وقبل التسليم اسجد سجدتي السهو ثم أُسلم.

2) لو كنت أُصلي ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟

- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها.

3) لو كنت أُصلي و زدت ركعة، بمعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.

- بعد قول التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة أسجد سجدتي السهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.

4)مثلاً لو صليت المغرب وﻻ أتذكر هل صليته ركعتين أو 3 ركعات ..ماذا أفعل؟

-لو لم يترجح لك شيء
نأخذ باﻹحتمال الأقل وهو أنك صليتها ركعتين وليست ثلاث
ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.

5) لو كنت أُصلي ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو ام ماذا أفعل؟

- لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة ، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة وأجبر بسجدتين للسهو في آخر الصلاة.

وماذا أقول في سجدتي السهو؟

- سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.

إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة ما لم يأتي به.

والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.

الفاتحة ركن في الصلاة ..
بمعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.

اﻹطمئنان ركن في الصلاة ..
بمعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة!!.

رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:

1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وعند اﻹنحناء للركوع.
3) وعند الرفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

إذا ترك اﻹنسان تكبيرة اﻹحرام سهواً ، فما الحكم ؟

فأجاب رحمه الله بقوله

( إذا ترك المصلي تكبيرة اﻹحرام سهواً أو عمداً ، لم تنعقد صﻼته ، ﻷن الصﻼة ﻻ تنعقد إﻻ بتكبيرة اﻹحرام ، فلو فرضنا أن شخصاً وقف في الصف ، ثم شرع في اﻹستفتاح ، وقرأ الفاتحة ، واستمر ، فإننا نقول : إن صﻼته لم تنعقد أصﻼ ، ولو صلى كل الركعات )

انشروها بارك الله فيكم لعلكم بذلك تصلحون أخطاء المصلين فتكون في صحيفتكم يوم القيامة ،،، ان شاء الله تعالى
يقول صل الله عليه وسلم من يُرِد الله به خيراً يُفقههُ في الدين ،،،







رد مع اقتباس
قديم 04-05-20, 11:11 am   رقم المشاركة : 13824
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

دعوة جميلة قالها الشيخ الشعراوي:

اللهم إنّا نستودعك مقاعدنا في الجنة ، فاجعلها مقاعد صدق عند مليك مقتدر ، في أعلى جنات فردوسك الأعلى يا كريم يا واسع الكرم
اللهم استودعناك محشرنا فاجعله تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك
اللهم إنّا نستودعك ميزاننا فثقله بما شئت
اللهم إنّا نستودعك مدخلنا للجنة فاجعله بجودك وكرمك لا بعملنا يا أرحم الراحمين بدون حساب ولا سابقة عذاب
آميــن يا رب
اللهم لاتشغل عقلي بما يقلقه ولاقلبي بمن لايرحمه ولا وقتي بما لاينفعه. .
ربي كن لي وكن معي واجعلني بك أقوى وبك أغنى ..
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..







رد مع اقتباس
قديم 05-05-20, 02:55 pm   رقم المشاركة : 13825
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

لماذا لم يأتي ذكر أم سيدنا يوسف في سياق احداث السوره ولا مره الا في قوله ورفع أبويه علي العرش
وسجودها له في الرؤيا ..
لكن غير هذين الموضعين لا نجد لها اي ذكر
مع أن المفروض ان حزنها علي يوسف كان سيبلغ اضعاف حزن يعقوب الذي ابيضت عيناه وفقد بصره من شدة الحزن ..
الإجابه ببساطه أن أم سيدنا يوسف ماتت وهي تلد أخوه الصغير بنيامين
وبالتالي الأم التي رأها يوسف في الرؤيا هي زوجة أبيه التي ربته وأم أخوته الذين تأمروا عليه
ولذلك طول الأحداث كان التركيز علي يعقوب لأنه
لأن مهما كانت زوجة الأب متعاطفه مع يوسف لكن قلبها يحنو أيضا علي أبناءها ولن يقارن حزنها بحزن يعقوب
لذلك تجد الروعه والبلاغه والدقه القرءانيه المدهشه حين قال يوسف في النهايه ..
ورفع أبويه علي العرش
ولم يقل ورفع والديه علي العرش
لأن كلمة والديه ستعني أمه المباشره من النسب
اما أبويه فتعني الأب والأم لكن أمه التي ربته أو زوجة أبيه وليست بالضروره أمه المباشره
كما أن إستخدام كلمة الأبوين تشير الي الاب و الأم مع تغليب جانب الأب
اما الوالدين فتشير الي الأب و الأم أيضا لكن مع تغليب جانب الأم لأن الولاده صفة الأُنثي
ولذلك نفهم من هنا لماذا قال الله عز وجل
وبالوالدين إحسانا ولم يقل بالأبوين إحسانا لتزكية الأم علي الأب في الرعايه والإحسان والبر ولماذا قال في الميراث لأبويه لكل واحد منهما السدس ولم يقل لوالديه لان في حال موت الإبن تزكية الأب أولي لانه من ينسب اليه الإبن وينادي به كما أنه عائل الأسره من بعده

ومضات_قرءانيه

*اللهم إجعلنا من عتقاء هذا الشهر المبارك*







رد مع اقتباس
قديم 06-05-20, 03:31 pm   رقم المشاركة : 13826
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

العشر الأواسط أفضل من العشر الأول والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط قَالَ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
العشر الأواسط أفضل من العشر الأول والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط
وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها ، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله ، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله
والحكمة من هذا والله أعلم أن النفوس إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملتْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح.







رد مع اقتباس
قديم 07-05-20, 01:46 am   رقم المشاركة : 13827
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

اللهم أجعل أيامي القادمة كلها مابين
‏🔻
‏﴿ فاستجبنا له ﴾
‏🔻
‏﴿ قد أوتيت سؤلك ﴾
‏🔻
‏﴿ وألقيت عليك محبةً مني ﴾
‏🔻
‏﴿ قد جعلها ربي حقاً ﴾
‏🔻
‏﴿و لسُوف‌ يعطيِك‌‌ ربُك َ‌‌فترضى }
‏🔻
‏﴿ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴾







رد مع اقتباس
قديم 07-05-20, 02:39 pm   رقم المشاركة : 13828
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

[ 1 ] ‏أصابت يد ابن عثيمين رحمه الله أثر دهان منع من وصول الماء إلى بشرته في الوضوء، فما علم بها إلا بعد أربعة أيام، فأعاد صلاة أربعة أيام بسننها. والوتر والضحى!!
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ84 "بتصرف" ]


[ 2 ] ‏كان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ينام على الأرض دون مراتب أو أسِرَّة، وذلك في كلِّ أسفاره.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ122 ]


[ 3 ]‏ سئل ابن عثيمين رحمه الله: هل تُرَاجِع، أو تُحَضِّر لدروسك؟ فقال: الحمد لله العلم أحمله في صدري، ونادرًا أحتاج للمراجعة.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ132 ]


[ 4 ] ‏كان ابن عثيمين رحمه يختم في رمضان عشر ختمات، في كل ثلاثة أيام ختمة، ولو شاء لختمه كل يوم، ولكن يرى أن السنة أن لا يقل عن ثلاث، لحديث عبدالله بن عمرو بن العاص.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ143 ]


[ 5 ] حفظ ابن عثيمين رحمه القرآن وعمره عشرة أعوام.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ144 ]


[ 6 ] قال ابن عثيمين رحمه الله: انقطعتُ عن طلب العلم خمس سنوات، واشتغلت بالزراعة، وكدت أنسى القرآن غير أنني كنت أراجعه وأنا أسير على حماري إلى الوادي، ولولا ذاك لنسيته ولكن الله سلَّم.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ147 ]


[ 7 ] كان ابن عثيمين رحمه الله من جلده في رمضان لا يكاد يجد وقتًا للراحة، فلا ينام إلا وقتًا يسيرًا، وقد كان يرفع سماعة الهاتف ويستمع لسؤال السائل فينام وتسقط سماعة الهاتف من يده فيرفعها ويقول: أعد سؤالك، فينام ويكاد يسقط على وجهه دون أن يشعر!!
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ167 "بتصرف" ]


[ 8 ] قال ابن عثيمين رحمه الله: والله لقد مرَّ علي زمانٌ لا أملك الريال الواحد في جيبي 💔
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ174 ]


[ 9 ] رأى ابن عثيمين رحمه الله رجلًا في الحرم قد حلق نصف رأسه وترك الآخر، فسأله عن هذا؟! فقال: أنا سأعتمر عمرتين أحدهما لي والأخرى عن أمي، فهذه الحلاقة للعمرة الأولى.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ177 ]


[ 10 ] وقف ابن عثيمين على قبر رسول الله، وقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا رسول الله، نشهد أنك بلغت الرسالة، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة، وجاهدت في الله حق جهاده، حتى أتاك اليقين.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ178 ]


[ 11 ] تناقش أحد الطلبة -وكان فظًا- مع ابن عثيمين في مسألة، فقال التلميذ: هذا قول ابن حزم الظاهري في المحلى، فاستشط الشيخ غضبًا وقال: وهل المحلى كتاب منزل من السماء؟!
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ185 ]


[ 12 ] اغتسل ابن عثيمين ذات ليلة للإحرام وادَّهن بقارورة طِيب كاملة، دهن بها شعر رأسه ولحيته، حتى رُؤِي الطِّيب يتقاطر من لحيته.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ208 ]


[ 13 ] دُعِي ابن عثيمين رحمه الله من قِبَل الملك فهد، فطلب أحد التلاميذ من الشيخ أن يغير ملابسه للقاء الملك، فأبى الشيخ وقال: أقابله بما أقابل به ربي!!
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ213 "بتصرف" ]
]

[ 14 ] نادى رجل من سيارته الشيخ ابن عثيمين يريد أن يسأله، فقال له الشيخ: تعال أنت واسأل فالعلم يؤتى إليه. ثم أبصر الشيخ عكازًا في سيارة السائل فعلم أنه مبتلى. فدنا الشيخ منه واستمع لأسئلته حتى انتهى.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ218 ]


[ 15 ] جاء رجل من قراء عنيزة إلى ابن عثيمين، وذكر له أنه قرأ على أحد الممسوسين، فتحدّث الجنّي وقال: إنّ جدّي مطوّع يحضر درس ابن عثيمين في الجامع.
[ 📚 رحلتي إلى النور صـ244 ]


[ 16 ] ندم ابن عثيمين على عدم اشتغاله بعلم الحديث حيث لم يكن في نجد في تلك الفترة أي اهتمام بذكر هذا العلم العظيم .







رد مع اقتباس
قديم 07-05-20, 08:59 pm   رقم المشاركة : 13829
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

واحد يسأل صاحبه منتب خايف وانت تتصدق باستمرار وتعطي الفلوس للفقراء إن الأزمة تطول .. وانت يمكن تحتاج للفلوس ؟
توقعت انه يكون الرد : لا ينقص مال من صدقة .. وانفق يُنفق عليك ..(يعني بيرد علي ويذكر الأحاديث الي جت في فضل الصدقه)

لكن كانت الاجابة :
*المُنفقين كـالشهداء *:
.. ((*لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ*))


فقمت و بحثت لقيت ان لا_خوف_عليهم_ولا_هم_يحزنون جت فعلا في حق الشهداء والمُنفقين ..في القرأن
جت مرتين في_🔺حق_المُنفقين في سورة البقرة..
1- الآية 274 "الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
2-والآية 262 “ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ "

وجت في_🔺حق_الشهداء في :

1-الآية 170 من سورة آل عمران "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"

♦وكانت أول مره انتبه للتشبيه ..
المُنفقين في سبيل الله وأهل الصدقات والبذل كـالشهداء .. "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
الله أكبر ما أعظم مكانة أهل البذل والعطاء عند الله







رد مع اقتباس
قديم 07-05-20, 09:00 pm   رقم المشاركة : 13830
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

اللهمَّ فَرَجاً تُضاءُ له مصابيحُ المساجد. "







رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 3 (0 عضو و 3 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 02:37 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة