[align=center]العزيز نبض القلم
لا أملك تجاه ردك الأخير إلا أن أقف احتراما له 
رد مختصر وشامل لهذه القضية التي يدندن عليها أحد الطرفين باتهامه للاخر بأنه سلب حق لهم
.
.
لدي بعض التدعيم على بعض النقاط التي ذكرتها ,,,
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 / قوله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) ..
يرى الخضيريون بأن هذه الآية دليل قاطع على أن البشر سواسية بلا فوارق قط !! بينما نصّ الخالق عز وجل على قول ( عند الله ) .. ولم يقل عند الناس .. أي ان الأمر يتعلق بالمفاضلة في العبادات والأعمال .. لا في ( العلاقات والتعاملات البشرية ) .. |
|
 |
|
 |
|
# هل الاسلام يلغي ويمحو وجاهة ومكانة الشخص بعد إسلامه ويساويه بالعامة من الناس ؟!!
لنتأمل حديث خير البشر عندما قال عند فتح مكة ( من دخل دار أبو سفيان فهو آمن ) ..
هنا صلى الله عليه وسلم يرسل رسالة غير مباشرة لأبو سفيان رضي الله عنه مفادها
أنك لازلت من وجهاء قريش ومن زعمائهم بعد دخولك للإسلام ,, وهذا ماخاف منه زعماء قريش في
بداية دعوة محمد صلى الله عليه وسلم لهم ,,, فهم رفضوا المساواة بينهم وبين عامة الناس ,,
ولم يعرفوا أن المساواة عند الله وليس عند البشر ,,
فنرى أن الإسلام لم يلغي ذلك ,, ونرى أن ابو سفيان ظل زعيماء ووجيها بعد اسلامه !!
.
.
نفس الأمر لو طبقناه هنا في منتدى بريدة وضربنا مثال بأحد الأعضاء وليكن العزيز المتزن
لايختلف أحد أن المتزن من وجهاء منتدى بريدة ومن الأعضاء القديرين فيه وله مكانة مرموقة بهذا المنتدى !!
فليس من المعقول أن نساويه بعضو جديد لم يسجل إلا قبل فترة قصيرة !!
فمنزلة المتزن ستكون ( أرقى وأفضل ) من ذلك العضو الجديد ,, فلو حصل استشارة للأعضاء أومناسبة
يقوم بها المنتدى سيكون المتزن من أول المدعوين من قبل الادارة ,,,
ولكن المتزن يتساوى مع العضو الجديد عند تطبيق قوانين المنتدى وشروطه ..!!
فلو خالف أحد القوانين أخينا العزيز المتزن ستطبق عليه العقوبة كما ستتطبق على العضو الجديد !!
لافرق بينهم
وطبق هذه القاعدة على كل الناس ,,, ,اذكر أن هناك حوارا في أحد الأقسام توقف بسبب مطالبة
أحد الأعضاء الذين ينافح بكل سطحية هنا ,, لسبب وفاة أحد وجهاء مدينة بريدة ..!!
مع أن كل يوم يموت في بريدة أكثر من شخص ,, فلماذا لاتوقف الحوارات !!
فالناس سواسية لافرق بينهم كمايزعم
هذا لو فكرنا مثل تفكيره السطحي الذي لايتعدى أرنبة أنفه
.
.
.
# هل الافتخار سنة من سنن الحياة التي جبل الانسان عليها ؟!!
قوله تعالى : (( اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد ))
نرى أن التفاخر من الأمور التي ستحدث في الدنيا وأنه من خصائص الحياة
تعريف مبسط للحياة
.
.
.
.
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدليل الثالث الذي يحتج به الخضيريون في ( انتفاء الطبقية ) هو قولهم :
ان القبيلي لم يفعل شيئا استحق بعده أن يكون قبيليا !! بل ولد وعرف أنه قبيلي !! فأي ( ميزة ) يحس بها دون أن يكون له دور في تحقيقها ؟؟؟؟ بل الفضل يرجع إلى سابع أو عاشر جد له !!!! |
|
|
|
|
|
|
لو تأملوا وقرأوا قصة قارون عندما قال الله بلسانه ( قال إنما أوتيته على علم من عندي ) الاية
ماذا كان مصير ه ؟!!
.
.
.
تحياتي لك ولا أنسى أن أوصيك على هذا الموضوع ضارب فيه
فمضاربه ولد قلبك دايم مخليه فوق
.
.
.[/align]
حيث أنه من المعلوم كيف أن الحكومة في بداياتها و بحكم قبيليتها قد حابت القبيليين تاريخيا عطتهم وأالكثير من المناصب محاباة لهم كي تكسب ودهم وهذا مافيه شيء على اعتبار أن أكثر القبيليين من البدو المعلوم خطرهم على ستقرار الدولة فيما لو قرروا أثارة المشاكل والاضطرابات وقتها ,, بينما الخضيريين هم بطبيعتهم (حظر) مسالمون 
,, ومع مرور السنين وتمكن القبيليين من المناصب كان لابد من بعض الخضيريين على سبيل المصلحة التقرب هذه أحد الاسباب , يعني كلها ضحك على الذقون ومن الهشاشة بمكان فيما لو حصل أي شيء لاسمح الله لاتبرأ كل فريق من الآخر , الدعوة كلها مصالح في مصالح , فمثلا صاحب أطول عمارة في بريدة وبحكم ثرائه أستطاع أن يختار مايريد من القبائل , يعني بفلوسه اشتراهم 
ولو أن هذه العملية في لاتجوز شرعا
العرض العادي
