عذب الكلاأأأأأأأأم ووواشيأأأأأأأأأأأأأأأأ اخرى

[كروومه]

أّفُـتٌـــحً وٌأّرسِــــــلَ
😉😉


بًکْى رسِـوٌلَ أّلَلَهّـ يِّوٌمًأًّ ‏ 　 - فُـقُأّلَوٌأّ: مًأّ يِّبًکْيِّکْ يِّأّ رسِـوٌلَ أّلَلَهّـ؟
قُأّلَ: أّشُـتٌـقُتٌـ لَأحًبًأّبًيِّ
قُأّلَوٌأّ: أوٌلَسِـنِأّ أحًبًأّبًکْ يِّأّ رسِـوٌلَ أّلَلَهّـ
قُأّلَ: لَأّ .... أنِتٌـمً أصّـحًأّبًيِّ
أمًأّ أحًبًأّبًيِّ فُـقُوٌمً يِّأتٌـوٌنِ مًنِ بًعٌدٍيِّ ..
يِّؤمًنِوٌنِ بًيِّ وٌلَمً يِّروٌنِيِّ
صّـلَّوٌأّ عٌلَى مًنِ بًکْى شُـوٌقُأًّ لَرؤيِّتٌـنِأّ...
- قُلَيِّلَ مًمًنِ يِّرسِـلَهّـأّ

لَأّتٌـحًتٌـفُـظُ بًهّـأّ لَنِفُـسِـکْ ..♡😔♡

[كروومه]

واقعه أعجبتني جداً .....

يروى أن أحد اليهود مرّ على قرية مسلمة وأراد أن يلقي "بشبهات" على علمائها ولكنه قبل بلوغ القرية وجد راعي أغنام مسلم
فقال اليهودي في نفسه دعني أبدء بهذا
( الراعي الجاهل )
وأشككه في دينه الإسلام ,
فأظهر اليهودي للراعي أنه مسلم وعابر طريق
وبعد الجلوس معه بعض الوقت قال له اليهودي:
ألا ترى أننا كمسلمين نجد في حفظ القران
مشقة شديدة لأنه يتكون من ثلاثين جزءً ؟
وفيه آيات كثيرة متشابه فلماذا لا نحذف المتشابه منها ؟
لأنها بلا فائدة وإنما تكرار للكلام فقط
ثم أردف اليهودي قوله وهو يبتسم ابتسامات ماكرة
وبعد ذلك الحذف ستقل عدد أجزاء القران
وسيسهل علينا حفظه ومراجعته ؟ ...
كل هذا الوقت والراعي يستمع بإنصات لليهودي فلما فرغ وانتهى قال الراعي لليهودي :
كلامك يا هذا جميل ومقنع .. !
(( فَسُرَّ اليهودي الخبيث وفرح فرحة شديدة
لظنه ان الراعي سقط في حباله ))

ولكن الأعرابي أكمل بقوله:
لكن لدي سؤال :
أليس في جسدك أنت أشياء متشابهه لا فائدة منها
مثل يدين اثنتين / وقدمين / وإذنين / وعينين / ومنخرين ؟؟؟
فلماذا لا نقطع هذه الزيادات المتشابهة
ليخف وزنك ويستفيد جسمك مما تأكل بدل
أن يذهب غذائك لأشياء في جسدك متشابه ؟؟؟
كما أنك سترتاح من حمل أشياء متشابه
في جسدك لا فائدة من تكرارها ... !!

هنا قام اليهودي فوراً وحزم متاعه وهو مسوّد الوجه
عائد من طريقه يجر أذيال الحسرة والخيبة وهو يقول :

ألجمني رد وفكر راعي أغنامهم فكيف بردّ علمائهم ......
اللهم فقّهنا في الدين و ثبتنا و المسلمين
على الصراط المستقيم .
إذا أتممت القراءه صلى على سيدنا محمد ❤.

[كروومه]

‏قال تعالى:
"أنجينا الذين ينهون عن السوء"
الاعراف 165

هكذا سنّة الله في عباده
أن العقوبة إذا نزلت نجا منها

الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر.

📚 ابن سعدي تفسيره306

[كروومه]

🍃هذ قصة وقعت احداثها في إحدى قرى (سُديْر) بنجد
سبحان الله العظيم
منذ حوالي ثمانين عاما ً..



🍃يقول الراوي الأستاذ حمد السنيد:

كانت القرية صغيرة وليس بها سوى مسجد واحد

وبالقرب من المسجد مزرعة فيها شاب طائش منحه الله صوتاً عذباً 🎼

لكنه أشغل المصلين وأهل القرية بغنائه الذي لاينقطع ليلاً أو نهاراً

والمشكلة أنه لايحلو له الغناء إلا إذا صعد المؤذن سطحَ المسجد ليؤذن أو إذا شرع الإمام يقرأ ..🕌


استدعوه وجهاء القرية ووبخوه ونهروه فلم يرتدع🚫

فرفعوا أمره لكبير القرية أو أميرها كما كان يُسمى آنذاك فأحضره وجلده وأخذ عليه تعهداً فلم يزده ذلك الا عتواً وعناداً


لم يكن أمام وجهاء القرية إلا أن يرفعوا أمره لقاضي سدير
الشيخ (العنقري)

ومقره مدينة المجمعة فكتبوا خطاباً للشيخ ذكروا فيه :

حاملُ خطابنا اليكم هو – وذكروا اسمه كاملاً- وهو شاب طائش أشغلنا بكثرة غنائة الذي لايحلو له إلاَّ وقت الأذان وإقامة الصلاة ..🕌

وقد حاولنا معه أن يرتدع بشتى الوسائل فلم يرتدع ونرجو منكم أن تتخذوا معه ماترون
وقرروا أن يقوم هو بإيصال الخطاب 📝


استدعوا الشاب وطلبوا منه أن يسافر إلى المجمعة
ويسلم الشيخ العنقري الخطاب ويعرفه بنفسه وينتظر منه الجواب ..📝


فرح الشاب بهذه المهمة لأنه سيقابل الشيخ

ولأنهم وعدوه بأجرٍ مجزٍ فقد يكون ريالاً أو نصف ريال ..💰

وانطلق من ساعته حتى وصل الى المجمعة وسأل عن بيت الشيخ فدلوه عليه بسهولة..

دخل على الشيخ بعد صلاة العشاء وسلم عليه ثم سلمه الخطاب📝

وعرفه بنفسه وقال له :
أبيك تعطيني الرد لأن جماعتي ينتظرونه ....

فرد عليه الشيخ العنقري قائلاً :
أنت جاين من مكان بعيد وأكيد إنك جايع ....

تعش وعين خير ياولدي وأحضر له ماتيسر من الطعام..🥛🥘🍛

فتح الشيخ الخطاب وقرأه أكثر من مرة‼

ثم التفت الى الشاب وقال له :
تدري وش مكتوب بالخطاب ياولدي 📝⁉

فأجابه الشاب : لا والله ياشيخ ..انا ما اعرف أقرا ولا أكتب ..‼

فقال الشيخ : لكنك اتعرف اتأذِّنْ⁉
فرد الشاب : نعم أعرف ولله الحمد..
فقال الشيخ : سمعني على شان أتأكد

أسرع الشاب ورفع الأذان بصوت عذب ارتاح له الشيخ كثيراً...

ثم قال له : إسمع ياولدي جماعتك مرسلين لي يبوني أوافق على تعيينك مؤذِّناً لمسجدهم🕌فهل توافق أنت ⁉

رد الشاب بسرعة :
نعم ياشيخ موافق من هالحين ..

أصدر الشيخ العنقري قراره بتعيين الشاب مؤذناً لمسجدهم بخطاب📜
وطلب منهم أن يتابعوه ويرفعوا عنه إذا ما أخلَّ أوقصَّر بتنفيذ ما أوكل إليه
وسلم الخطاب للشاب ..📜


فوجئ أهل القرية بقرار الشيخ لكنهم لم يجدوا بداً من تنفيذ ما أمر به

ومن حسنِ حظ الشاب أن المؤذن عندهم شيخٌ كبير في السن ،
ويصعب عليه الصعود إلى أعلى المنارة ذات الدرجات الطويلة والملتوية ليرفع الأذان
ويكتفي بالأذان فوق السطح وهذا لايوصل الأذان بعيداً، والشاب يستطيع ذلك ..

باشر الشاب عملة مؤذنا واستمر في هذه المهنة الشريفة حتى توفاه الله بعد خمسين عاماً🕌

( رحمه الله واسكنه فسيح جناته )..

وجزى الله الشيخ العنقري خير الجزاء وجعل مأواه الجنة
وكثر من أمثاله ممن آتاهم الله الحكمة والموعظة الحسنة والرأي السديد والفكر الرشيد💬

💡( لاتفكر بالعقاب الرادع
فكر بحل المشكلة )🌹

ما أحوجنا كأمهات وأباء ومعلمين ومربين ومعلمات ومربيات للتعامل بمثل هذا الأسلوب مع أبنائنا وطالباتنا .. اللهم اهدنا واهدى بنا ويسر الهدى لنا اللهم آمين

[كروومه]

من أعظم مطالب الدنيا:
‏"كفاية الهم"

‏ومن أعظم مطالب اﻵخرة:
‏"غفران الذنب"

‏وهما مضمونان:
‏بالصلاة على النبي ﷺ
‏تُكفى همُّك .. ويُغفر ذنبك..

[كروومه]

انشغال الأبوين اليوم عن أطفالهم، وتركهم لعناية (الخادمات والحضانات)

يُخشى أن يكون من عواقبه ((زحام الآباء على دور العجزة ورعاية المسنين مستقبلاً))

معادلة موثقة في بلاد الغرب.

(البِرُّ) يُغرسُ في الأبناء منذ الصغر.
فمن أحسن الغَرْسَ أدرك طيب الثمر.

وفي القرآن {وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً}

[كروومه]

وصلتني مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما السلام

1- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ).
2- كلاهما كان( مفقودا ).
3- كلاهما تم ( إلقاؤه ) :
أحدهما في (الجب)
واﻵخر في (اليم)
- سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته
*﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾*
- وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها
*﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾*
بين كلمتي :
﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾
- الأولى: تحمل كمية كبيرة من الحقد والكره.
- والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية).
ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر)

4- كلاهما( عاش ) في قصرٍ ذي شأن.
5 - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف) كان (حزينا عليه)..
6. في القصر الذي سكن به موسى :
( *زوجة صاحب القصر* ) هي من طلبت أن يتربى موسى لديها.
*﴿ وَقالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَينٍ لي وَلَكَ لا تَقتُلوهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُم لا يَشعُرونَ ﴾*

في القصر الذي عاش فيه يوسف:
*الزوج* هو من طلب أن يتربى يوسف لديه.
*﴿ وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي مَثواهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًاَ ﴾*
7- (زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (موسى) : كانت مصدر أمان له .
(زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف): كانت مصدرأذى وقلق له .

8- كلاهما تحدث القرآن عند بلوغه سن الرشد بصيغتين متشابهتين :
الصيغة الخاصة (بيوسف) عليه السلام:
*﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾*
الصيغة الخاصة (بموسى) عليه السلام:
*( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾*

9- (أم موسى) حكى عن (حزنها) القرآن :
*﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾*
(أبو يوسف) حكى عن(حزنه) القرآن :
*﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾* .

10- إخوان يوسف هم من ألقوا أخاهم وآذوه .
أخت موسى هي من بحثت عنه وساعدته .

11- عند البحث عن موسى (أم موسى) هي من طلبت البحث عنه وأرسلت أخته
*﴿ وَقالَت لِأُختِهِ قُصّيهَِ ﴾*
وعند البحث عن يوسف (أبو يوسف) هو من طلب البحث عنه وأرسل إخوة يوسف:
*﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾* .

12- بداية الفرج ﻷم موسى بلقاء ولدها:
*﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾*
بداية الفرج ﻷبي يوسف بلقاء ابنه:
*﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾* .

13- رب العالمين أوحى ﻷم موسى أنه سيرد لها ابنها :
*﴿ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾*
رب العالمين أوحى ﻷبي يوسف أنه سيرد له ابنه :
*﴿ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾.*

14- أصحاب القصر الذي عاش به (موسى) عندما كَبُر تصادم معهم وطاردوه:
*﴿ فَأَتبَعوهُم مُشرِقينَ۝فَلَمّا تَراءَى الجَمعانِ قالَ أَصحابُ موسى إِنّا لَمُدرَكونَ ﴾*

أصحاب القصر الذي عاش به (يوسف) عندماكَبُر تصالحوا معه وقرّبوه:
*﴿ وَقالَ المَلِكُ ائتوني بِهِ أَستَخلِصهُ لِنَفسي فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ اليَومَ لَدَينا مَكينٌ أَمينٌ ﴾*

في قصة يوسف لم تذكر *أمه*
وفي قصة موسى لم يذكر *أبوه*

ما أجملها من مقارنة ممتعة .
حصاد_التدبر بفهم القرآن.
جزى الله خيرا من نقلنا إياها .
راقت لي فأحببت أن تشاركوني قراءتها.

[كروومه]

لماذا الكلب باسط ذراعيه في سورة الكهف ولم يتقلب🎍

أحد العلماء في الطب الألماني يقول كنت مسافرا يوما وصادفني في المطار شاب قدم لي نسخة مترجمة من القرآن الكريم ، شكرته ووضعت النسخة في جيبي على نية إلقائها في سلة المهملات بعد ان يتوارى الشاب عني حتى لا احرجه ، نسي الطبيب النسخة في جيبه وصعد الى الطائرة ، وبسبب طول الرحلة والملل الذي يتخللها قال اخرجت نسخة القرآن من جيبي عندما أحسست بوجودها ثم فتحتها وقلبت الصفحات فوقعت عيني على سورة الكهف فقرأت ثم استوقفتني آيتين وهما قوله سبحانه ( وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه .....) والآية ( وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعية بالوصيد ...) يقول الطبيب إن تقليبهم وهم نائمون مفهوم من أجل أن لا تتقرح أجسامهم إذا بقوا نائمين على وضعية واحدة ، لكن ما فاجأ الطبيب قوله في الآية السابقة عليها (وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال ) ، بمعنى أن الشمس تدخل الكهف كل يوم لكنها لا تأتي على أجسامهم مباشرة ، ويقول بان هذا معروف في علم الطب فحتى لا تحصل تقرحات السرير يجب أن تكون الغرفة مهواة وتدخلها الشمس دون أن تكون مباشرة على الجسم ، ثم عاد الطبيب للتفكر في الآية التالية حيث يقول بأنه فعلا حتى لا تحصل التقرحات يجب أن يقلب الراقد حتى لا يتقرح الجسم ويتعفن وتأكله الأرض، لكن الذي أدهش الطبيب أن كلبهم لم يكن يقلب مثلهم وإنما باسط ذراعية بالوصيد على وضعية واحدة طوال 309 سنوات ولم يتقرح جسمه ولم يتعفن ، هذا الامر دفع الطبيب الالماني الى دراسة فسيولوجية الكلاب وما أدهشه انه وجد أن الكلاب تنفرد بوجود غدد تحت جلدها تفرز مادة تمنع تقرح الجلد ما دام في جسد الكلب حياة ولو لم يتقلب ولذلك لم يكن كلبهم يقلب مثلهم في الكهف ، هذا الطبيب أسلم بسبب هذا الأمر الإعجازي .

ما ادهشني أنا أيها القارئ الكريم أن الطبيب الألماني من أول قراءتة للسورة إستوقفته أمور إعجازية ولم يمر عنها مر الكرام كما نفعل نحن ، ربما قرأنا سورة الكهف اكثر من 500 مرة ولم تستوقفنا ملاحظة عدم تقليب الكلب اثناء نومه رغم اننا كنا نعرف بان تقليب اصحاب الكهف اثناء نومهم هو من اجل ان لا تتقرح اجسامهم ، ، لقد امرنا الله سبحانه وتعالى بأن نتدبر القرآن.

*إذا اتممت القراءه*
ابعثها لغيرك حتى يستفيد 🍀.

[كروومه]

يقول ابن الجوزي- رحمه الله- :
كنت يوما من الأيام نائما فى المسجد، فاستيقظت على صوت جنازة قد دخلت، فقلت سأصلي عليها، فصليت، ثم قلت: سأذهب لأدفنه معهم.
ابن الجوزي لايعرف الميت، ولم ير وجهه يوما.
يقول: فلما انتهى الناس من الدفن انصرفوا جميعا، فتعجبت، وبقيت وحدي، فجلست عند القبر، ثم قلت:
يارب، هذا ضيف قد جاء عندك، أنا لا أعرفه يارب، هذا الضيف لو جاء عندي أنا وأنا لا أعرفه لأكرمته، فكيف بك أنت وأنت أكرم الأكرمين.
يقول: ثم خرجت، وعدت إلى المسجد، ونمت، وكنت على سفر .
فرأيت فى منامي رجلا بحلة بيضاء، فقال لى: أأنت الذى دعوت الله لي؟
فقلت له: من أنت؟ .
قال أنا الذي دعوت له عند القبر، والله لقد غفر الله لى بدعوتك.

[كروومه]

📚 في رحاب كتاب الله 3

🔹 قال تعالى :
{وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ} [لقمان : 32]

📍 ( خَتَّارٍ )📍

أي غدار والختر عند العرب أقبح الغدر
لأنه عاهد ربه إن نجاه من البحر سيكون من الشاكرين فغدر بالعهد
ونقضه ولم يف به.
🖋🖊🖋

[كروومه]

📚 في رحاب كتاب الله 4

قال تعالى :
(ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ) [المدثر 22]
📍( بسر) 📍
اكْلحّ وجهُه وتغير لونه وأظلم
ونظر بكراهة
وهو الوليد بن المغيرة
لما سمع آيات القرآن وعلم أنه الحق واحتار ما يقول فيه ليرضي قومه
🖊🖊🖊
ومثلها قوله تعالى:
{وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ}
[القيامة : 24]
📍بَاسِرَةٌ📍
أي كالحة عابسة كما قال تعالى : ( عليها غبرة) فكما كانوا عابسين كَالِحيّ الوجوه عند سماعهم للحق والقرآن .
فيوم القيامة يحشرهم كُلْحا سُود الوجوه جزاء وفاقا.
🔹كما قال تعالى:
{وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون : 104]
🖋🖋🖋
فأهل الجنة وجوههم ناضرة
أي بيضاء مشرقة
وهؤلاء بعكسهم
🔹باسرة: أي سوداء كالحة
عافانا الله واياكم
🖍🖍🖍

[كروومه]

‏"اللهمّ بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى ياحي ياقيوم أسألك بحاجة داخل قلبي وأنت أدرى بها فحققها لي ياربّ♥."

[كروومه]

د. علي الصلابي

إلى من قدَّر الله له قراءة هذه المقالة
أحسب أن الله أراد بك خيرًا

فخذ من وقتك دقائق واقرأ بتمعن،
فإني ناصحك بنصيحة لئن أخذت بها ؛ والذي نفسي بيده ليفتحن الله عليك بركاتٍ من السماء والأرض،
ولَـيُـغْـدِقَـنَّ عليك من خيري الدنيا والآخرة، وليُـرْضِينك وليُـكْرِمنك وهو أكرم الأكرمين.

أقول لك: اجعل حياتك ممزوجة بالقرآن لا تنفك عنه، تلاوة دائمة -من المصحف أو من حفظك- واستماع دائم في غير وقت التلاوة، خصص له وقتًا، واستغل فراغك وأوقاتك البينية ووقت المواصلات وفي الطرقات ووقت انشغالك بأعمال لا تحتاج تركيزا...إلخ،
والله لتجدن بركة في وقتك وتيسيرا في كل شأنك. وسعادة غامرة في صدرك ما كنتَ لتجدها إلا ببركة كلام الله!

- تعلَّق بالقرآن تجد البركة في كل حياتك!
فقد قال الله ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾
ومن بركته:
أنه ما زاحم شيئًا إلا باركه ببركته!
- وكان أحد المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا)
- وقال إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما بدأ يشق طريقه لتعلم الحديث: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
قال الضياء: (فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأتُ كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي).

- وقال أحد السلف: (كلما زاد حزبي -أي: الورد اليومي- من القرآن زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء).

- وقال عبد الملك بن عمير: (كان يُقال إن أبقى -أو أنقى- الناس عقولًا قُـرَّاء القرآن).
- وقال القرطبي: (من قرأ القرآن مـُتِّـعَ بعقله وإن بلغ مائة!)

- وأما عن الوقت الذي لا تتهيأ فيه نفسك لتلاوة القرآن فاستمع له وأنصت من أحب أصوات القُـرَّاء إليك،
فما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مُستمع القرآن! لقوله ﷻ ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ و[لعل] من الله واجبة،

وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! وكان يقول: {إني أحب أن أسمعه من غيري}.

- وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله
(تلاوة & تعلما & عملا & حفظا & استماعا)
يكون نصيبك من رحمة الله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ [وَرَحْمَةٌ] لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن!

- قال ابن الجوزي: (تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد)

- وقال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى)

- وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ {اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه} لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه آناء الليل وأطراف النهار!
سيشفع لك هذا الرفيق المبارك يوم يفر منك أخوك وأمك وأبوك وصاحبتك وبنوك!

- ويكفي صاحب القرآن رضا وسرورا؛ قول الحبيب ﷺ : {يجي ء صاحب القرآن يوم القيامة،
فيقول القرآن: يارب حُلَّهُ، فيلبس تاج الكرامة،
ثم يقول: يارب زِدْه، فيلبس حُلَّةَ الكرامة،
ثم يقول: يارب ارضَ عنه، فيرضى عنه،
فيُقالُ له: اقرأ، وارق، ويُزاد بكل آيةٍ حسنة}

- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! كل بُعْدٍ عن القرآن هلاكٌ لنفسك واختناق!
قال تعالى :
﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) - أي يبعدون عنه-
ثم قال وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾
أقسم بالله؛ ان الغافل عن القرآن لفي خسارة وحسرة عظيمة!

- وما أَحَـبَّ اللهُ أحدًا حُـبَّـهُ لأهل القرآن! جاهد لتكون منهم، فإن لم تستطع فزاحمهم ؛
هم القوم لا يشقى جليسهم،
قال تعالىومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)،
وقال تعالى: (إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين).

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفيعا لنا يوم لقاك.

[كروومه]

وافرش بساطَ الحُب حُبّ محمّد
‏ وانثر عليهِ قلائد الصلواتِ
‏فعَسى بها الرحمنُ جلّ جلالهُ
‏ يُدنيك منه على رُبا الجنّاتِ
‏يا ربِّ صلّ عليه ما دمعٌ جرى
‏شوقاً إليه وبلّل الوجناتِ
‏"اللَّهُمَّ صَلِّ علے مُحَمَّدٍ❤

[كروومه]

حدث في مطار دبي ...

مواطن من أهل القصيم في مطار دبي ،،،
أخذت موظفة الجوزات بطاقة احواله
كي تتم اجراءات الدخول :
فنظرت إليه وهي تبتسم ... وسألته : من تحب أكثر القصيم أم دبي ؟؟
فقال لها :
الفرق عندي بين القصيم و دبي كالفرق بين الأم والزوجة ....

فالزوجة أختارها .. أرغب بجمالها ..
أحبها .. أعشقها ..

لكن لا يمكن أن تنسيني أمي ..
الأم ... لا أختارها ولكني أجد نفسي ملكا لها ..
لا أرتاح إلا في أحضانها ..
ولا أبكي إلا على صدرها الحنون ..
وأرجو الله ألا أموت إلا على ترابها .. وتحت قدميها ..

فأعطته بطاقة الأحوال ونظرت إليه بإستغراب ... وقالت :
نسمعُ عن ضيق العيش فيها فلماذا تحب القصيم؟
قال : تقصدين أمي ؟

فابتسمت وقالت : لتكن أمك ...
فقال : قد لا تملك أمي ثمن الدواء ولا أجرة الطبيب ..
لكن حنان أحضانها وهي تضمني ...
ولهفة قلبها حين أكون بين يديها تشفيني ...
وترابها أغلى من كنوز الذهب والفضة..
قالت له : صف لي القصيم ...

فقال : هي ليست بالشقراء الجميلة ،
لكنك ترتاحين إذا رأيت وجهها ..
ليست بذات العيون الزرقاء ...
لكنك تشعرين بالطمأنينة إذا نظرت اليها.. بزرقة سمائها وحلاوة ماءها ..
ثيابها بسيطة ، لكنها تحمل في ثناياها
الطيبة والرحمة ..

لا تتزين بالذهب والفضة ..
لكن في عنقها عقداً من سنابل اللؤلؤ والمرجان .. والنخل الباسق ..
تطعم به كل جائع ..

نظرت إليه ..

وقالت : أرى القصيم على التلفاز ...
ولكني لا أرى ما وصفت لي ..

فقال لها : أنت رأيت القصيم التي على الخريطة ...
أما أنا فأتحدث عن القصيم التي هي في أعماق قلبي ، ومقلة عيني .. وﻻأريد بدلاً عنها ، أنا منها وإليها ،
هي القصيم هي أمي ...



اهداء لأهل ... القصيم
👍❤❤💛💛💛💛