عقـــول فــارغه.... لسعيــها راضيه...!!

[الـليـدي مـزنـه]

^^
مابعد كلامتس كلام والفكرة مستوية
وانا معه الى الدفنه
وذولا يبون اقرب دكتور نفسي عشان يخليهم يشوفون حجمهم الطبيعي
<<< تراي ارحمهم أكثر من اني احتقرهم او اتقزز منهم
ايه والله ينحرمون وربي

[الـليـدي مـزنـه]

^^
الأسم بردي الي فوق لندى ماهيب لغلوم

[نـدى الـورد]

انا معكِ يا مزنه

ارحمهم لا احتقرهم

لانهم يضيعون الدنيا والأخره بأمور لاتزيدهم الى نزولاً في الدرك الأسفل

من شين الأفعال

,

[جبل السكر]

شرائح و ابتلينا فيهم
فكما وصفتيهم
هذه الشريحه يجب تجاهلها تماما
لان النصح والإرشاد لايجدي معها
وطبيعي يكون كذلك لأنها تحمل عقول خاويه مختله ومنتهيه
وقلوب مريضه


موفقه ندووش

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد     نحمد الله على ان هناك عداله إلاهيه نستقصي بحقوقنا من البشر من خلالها والا لو أن الحق يؤخذ من اشخاص كما تفكيرك على الدنيا السلام من قال إن المتبرجهه تستحق القذف؟ ومن قال لك إن الجريئه تستحق القذف؟ الله يبعدنا من هذا الشان لانه غير هين عند رب العباد * سمعت قصه وهي تخص واحده تغسل الموتى فــ جلبوا لها واحده توفيت واخذت على خلع ملابسه للبدأ بغسيلها وكانت تنظر منطقة الفرج و مع نفسها تتحدث بغير صوت مسموع وتقول ( كم زنى هذا الفرج) وبقدرة الله التصق يدها بفرج الميته واستمر الحال هكذا في ذهولها وذهول المتواجدين حتى استشاروا شيخ في هذا الأمر وقال اسألوها ماذا قالت للميته واعترفت المغسله بقولها واقيم عليها الحد وجلدت وكأن الله يريد أن يأخذ حق هذه الميته من هذا القذف أرأيت اخي الكريم إن القذف عمليه ليست بهينه ويتطلب فيها شهووود وأي شهود اذاً كلاً منكم يحفظ لسانه ويترك الخلق للخالق ,

ابتسمت ابتسامة عريضة، بانت على أثرها أمعائي وبرواية أخرى وردت من المتربع في أقصى المجلس؛أن قولوني العصبي قد ظهر ولا أدري!أما الجالسين عن يميني وشمالي هالهم ما رأوا وكاد المكان لا يتسع لهم من خداي المتضخمان ، لولا أني أسدلت الستار على أسناني أخيراً وأنهيت الابتسامة الكبيرة! العدالة الإلهية هل تبيح للأبكار والغواني والقواعد حتى ، التبرج والسفور ؟ يال بلاهة بعض النسوة؛ شرع الله سبحانه وتعالى لا يختزل في عقلك وحدك ولم يحجب عن غيرك ! وكأن العدالة الإلهية كما أسميتها تعني كل ما تظنين أنه الصواب ! المتبرجة التي تظهر حسنها وتتفنن ، لتجذب الفحول يحق عليها القذف المتبوع بالبصاق المغلظ ثقيل الوزن والكثافة ، كالذي يخرج من أسفل الرئتين بعد عناء "الإنفلونزاء"! وهل تستوي الماجنة العارية الغنج اللعوب ،مع الطاهرة المحتشمة التي تقر في بيتها ولا تحتك بالرجال وتصاحبهم ؟!! أما ما ورد في قصة اليد التي التصقت في فرج الميتة ، فأني أبرأ إلى الله مما جاء فيها ، فهي من دجل وعاظ الزمن الأغبر ، أولئك المجتهدين الصغار الذين نشئوا مقلدين لا يفكرون ولا يطلبون العلم ! خذي المايكروفون الآن واصعدي على منصة المسرح فنحن الآن في منتصف الثمانينات الميلادية بمركز أبو قحافة الصيفي .. هيا اصعدي واخطبي خطبة عصماء ملأى بالقصص المؤلفة لنتعظ ونعرف ربنا أكثر ،أستغفر الله من كل ذنب وأتوب ..

[نـدى الـورد]

اقتباس: ابتسمت ابتسامة عريضة، بانت على أثرها أمعائي وبرواية أخرى وردت من المتربع في أقصى المجلس؛أن قولوني العصبي قد ظهر ولا أدري!أما الجالسين عن يميني وشمالي هالهم ما رأوا وكاد المكان لا يتسع لهم من خداي المتضخمان ، لولا أني أسدلت الستار على أسناني أخيراً وأنهيت

هذا كله مالنا دخل فيه ولايعنينا شأنك بشيء

اقتباس: ! العدالة الإلهية هل تبيح للأبكار والغواني والقواعد حتى ، التبرج والسفور ؟ يال بلاهة بعض النسوة؛ شرع الله سبحانه وتعالى لا يختزل في عقلك وحدك ولم يحجب عن غيرك ! وكأن العدالة الإلهية كما أسميتها تعني كل ما تظنين أنه الصواب ! المتبرجة التي تظهر حسنها وتتفنن ، لتجذب الفحول يحق عليها القذف المتبوع بالبصاق المغلظ ثقيل الوزن والكثافة ، كالذي يخرج من أسفل الرئتين بعد عناء "الإنفلونزاء"! وهل تستوي الماجنة العارية الغنج اللعوب ،مع الطاهرة المحتشمة التي تقر في بيتها ولا تحتك بالرجال وتصاحبهم ؟!! أما ما ورد في قصة اليد التي التصقت في فرج الميتة ، فأني أبرأ إلى الله مما جاء فيها ، فهي من دجل وعاظ الزمن الأغبر ، أولئك المجتهدين الصغار الذين نشئوا مقلدين لا يفكرون ولا يطلبون العلم ! خذي المايكروفون الآن واصعدي على منصة المسرح فنحن الآن في منتصف الثمانينات الميلادية بمركز أبو قحافة الصيفي .. هيا اصعدي واخطبي خطبة عصماء ملأى بالقصص المؤلفة لنتعظ ونعرف ربنا أكثر ،أستغفر الله من كل ذنب وأتوب ..

اخي ومن قال لك ان العداله الإلاهيه تبيح هذا الأمر؟

اتعجب من فهمك بهذا الحجم ...!!

عموماً ملخص حديثي

وإن رأيتها عاريه لاشأن لك بها وبقذفها ولا أنت وصياً عليها ولا انت مسوؤل عن محاسبتها

فــ يكفيك هذه المقوله

دع الخلق للخالق

هل فهمت المقصود..!!

,

[Qassimy]

القذف ألصاق تهمة ظلما وزورا بالآخرين بغير وجه حق
القذف أمر عظيم ورغم ذلك التجرؤ عليه أصبح أمر سهلا ومستساغا من قبل الكثير والسبب أنهم لا يعرفون قيمته وعواقبه وآثاره النفسية والاجتماعية المترتبة على المقذوف !

ـــــ

ندى الورد , غيوم , بندر
أراقب خلافكم الشيق لكن رجاء البعد عن الشخصنة

[د.مُجاهد]

طرح رائع
حقيقة عقول فارغه بعض الاخرين ولحظة على بعض الناس شي محرم من اجل المجتمع او اذ اردوا فعل شي عشان الناس يااخوان اين الخوف من الله
حقيقة تستحق النطق على تلك الفئه عقول فارغه ...!

[رشيده الحسين المختار]

الحق معك ندى
لا يجب ان نخجل من الحق
لكن لم ارد ان اثير الموضوع لانني اعلم ولا ازكيك على الله انه يستحيل تقصدين الاستهزاء او التغيير فكلناهنا نكتب بافقلام مسلمة وتخاف ربها

بالنسبة لعدم اتفاقك معي وان هناك شريحة ثالثة
احترم رايك
لكن يستحيل ان اغير رايي
لسبب بسيط
لان القران اخبرني انه في فئتين فقط من النفوس
نفس تزكي حالها ونفس بتدسيها
فراح تلاقي الفئتن
التالتة التي تقصدينها غير موجودة
يا نفس صاحبها يريد تزكيتها فيسمع لنصحك او لا يهتم فما يسمع نصحك والنتيجة نوعين من الناس ناس زكت نفسها وناس دستها
سواء بالمساعدة ممن حولهم او رفض المساعدة ممن حولهم
الكلام ليس من عندي النتيجة الواحدة هي
قوله تعالى
ونفس وماسواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
اعيدي النظر في الاية
ستجدي فئتين

والنصح رائع والمساعدة رائعة
وهناك من يقبل ليزكي نفسه وهناك من يرفض فتظل نفسه من غير تزكية
دمتي بود
واسال الله تعالى المغفرة لي ولك ولكل المسلمين

[نـدى الـورد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل السكر     شرائح و ابتلينا فيهم فكما وصفتيهم هذه الشريحه يجب تجاهلها تماما لان النصح والإرشاد لايجدي معها وطبيعي يكون كذلك لأنها تحمل عقول خاويه مختله ومنتهيه وقلوب مريضه موفقه ندووش

عزيزتي جبل السكر

شاكره لكِ حضورك

.

[نـدى الـورد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لــ عيــونك     القذف ألصاق تهمة ظلما وزورا بالآخرين بغير وجه حق القذف أمر عظيم ورغم ذلك التجرؤ عليه أصبح أمر سهلا ومستساغا من قبل الكثير والسبب أنهم لا يعرفون قيمته وعواقبه وآثاره النفسية والاجتماعية المترتبة على المقذوف ! ـــــ ندى الورد , غيوم , بندر أراقب خلافكم الشيق لكن رجاء البعد عن الشخصنة

لايتجرأ عليه الا الذي يجهل او يتهاون بعاقبته

للأسف اصبح القذف كما الوجبات السريعه

يحدث بسهوله ويسر ولاي سبباً كان

,