إســتــوقــفــنــي ...... حديث شريف .

[الفتى العصري]

عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أُنزلتْ صحفُ إبراهيمَ أولَ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ ، و أُنزلتِ التوراةُ لستٍّ مضتْ من رمضانَ ، و أُنزل الإنجيلُ بثلاثِ عشرةَ مضتْ من رمضانَ ، و أُنزِلَ الزبورُ لثمانِ عشرةَ خلَتْ من رمضانَ ، وأُنزلَ القرآنُ لأربعٍ وعشرينَ خلتْ من رمضانَ ) .

[الفتى العصري]

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لقد نزلَت عليَّ الليلةَ آياتٌ ويلٌ لمن قرأها و لم يتفكَّرْ فيها : " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ " الآية

[الفتى العصري]

عن عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما مِنكُم أحَدٌ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تُرْجُمانٌ، فَيَنْظُرُ أيْمَنَ منه فلا يَرَى إلَّا ما قَدَّمَ مِن عَمَلِهِ، ويَنْظُرُ أشْأَمَ منه فلا يَرَى إلَّا ما قَدَّمَ، ويَنْظُرُ بيْنَ يَدَيْهِ فلا يَرَى إلَّا النَّارَ تِلْقاءَ وجْهِهِ، فاتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ )

[الرمـادي]

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


( وجُعِلت قرَّة عيني في الصلاة )

رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني

ومن كانت قرة عينه في شيء فإنه يود أن لا يفارقه،
ولا يخرج منه،
لأن فيه نعيمه، وبه تطيب حياته، وإنما يحصل ذلك للعابد بالمصابرة على النَصَب (التعب)".

فليكن لنا في عبادته وصَلاته
وأخلاقه صلوات الله وسلامه عليه
أسوة لنسعد في الدنيا والآخرة

[الفتى العصري]

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنها قال : قالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ( اقرأ عليَّ .
فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أقرأُ عليكَ وعليكَ أنزلَ . قالَ : إنِّي أحبُّ أن أسمعَه من غيري . فقرأتُ سورةَ النِّساءِ حتَّى إذا بلغتُ ( وجئنا بِكَ علَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ) . قالَ : فرأيتُ عينيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَهملان ) .

[الفتى العصري]

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَفاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُها إلَّا اللَّهُ : لا يَعْلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ ما تَغِيضُ الأرْحامُ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتي المَطَرُ أحَدٌ إلَّا اللَّهُ، ولا تَدْرِي نَفْسٌ بأَيِّ أرْضٍ تَمُوتُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا اللَّهُ ) .

[الفتى العصري]

عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ القرآنَ فلْيسأَلِ اللهَ به ؛ فإنه سيجيءُ أقوامٌ يقرؤن القرآنَ ، يسألون به الناسَ ) .

[الفتى العصري]

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال : ( بِتُّ في بَيْتِ مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِنْدَهَا، لأنْظُرَ كيفَ صَلَاةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللَّيْلِ، فَتَحَدَّثَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع أهْلِهِ سَاعَةً ثُمَّ رَقَدَ، فَلَمَّا كانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، أوْ بَعْضُهُ، قَعَدَ فَنَظَرَ إلى السَّمَاءِ فَقَرَأَ: {إنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ والأرْضِ} إلى قَوْلِهِ {لِأُولِي الألْبَابِ} [آل عمران: 190]، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ واسْتَنَّ، ثُمَّ صَلَّى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ أذَّنَ بلَالٌ بالصَّلَاةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ الصُّبْحَ ) .

[الرمـادي]

عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه ـ قال :
قـــال لي رسول الله ـ صلى الله عليه سلم ـ :
( يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزواالذهب والفضة فاكنز هؤلاء الكلمات :


اللَّهُـمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْـرِ، وَالْعَزِيمَـةَ عَلَى الرُّشْـدِ ،
وَأَسْأَلُـكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِـكَ ، وَعَزَائِـمَ مَغْفِرَتِـكَ ،
وَأَسْأَلُـكَ شُكْرَ نِعْمَتِـكَ ، وَحُسْـنَ عِبَادَتِـكَ ،
وَأَسْأَلُـكَ قَلْبَاً سَلِيـمَاً ، وَلِسَانَـاً صَادِقَـاً ،
وَأَسْأَلُـكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَـمُ ، وَأَعُـوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَـمُ ،

وَأَسْتَغْفِـرُكَ لِمَا تَعْلَـمُ ،
إِنَّـكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُـوبِ )

اللهم آمين
دعاء الجمعه
وصلى الله على حبيبنا محمد

[الفتى العصري]

عن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من لم يبيِّتِ الصِّيامَ قبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ لَهُ) .


النِّيَّةُ رُكنٌ مِن أركانِ العباداتِ، وفي الصِّيامِ يتَأكَّدُ وجوبُ النِّيَّةِ قبلَ بَدءِ اليَومِ .

وقد ذَكَرَ جمهورُ العُلماءِ أنَّ هذا الحُكمَ مُختَصٌّ بصِيامِ الفَرْضِ كصِيامِ رَمضانَ أو قَضائِه وصِيامِ نذْرٍ، وبالصِّيامِ في الكفَّاراتِ، وأمَّا صِيامُ التطوُّعِ فله أنْ يَنويَه بعدَما يُصبِحُ .

[الفتى العصري]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لي عن أُمَّتي ما وسْوَسَتْ به صُدُورُهَا، ما لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ ) .

[الفتى العصري]

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال : ( مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَبْرَيْنِ، فَقالَ : إنَّهُما لَيُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ ثُمَّ أخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً، فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ، فَغَرَزَ في كُلِّ قَبْرٍ واحِدَةً، قالوا : يا رَسولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ هذا ؟ قالَ : لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسَا )

[الفتى العصري]

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صَوْمُ ثلاثَةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، و رَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ و إِفْطَارُهُ ) .

[الفتى العصري]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَأَذُودَنَّ رِجَالًا عن حَوْضِي، كما تُذَادُ الغَرِيبَةُ مِنَ الإبِلِ عَنِ الحَوْضِ ) .


والمعنى : ان نبي الهدى والرحمة يقسم بالله أنه سيطرد من أمته أناسا باعوا دينهم بدنياهم وهم المنافقين . والمرتدين والمبتدعين سيطردهم من حوضه الذي ندعوا الله أن يسقينا منه ولن نظمأ بعدها أبدا .

[الفتى العصري]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أُهْدِيَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُبَّةُ سُنْدُسٍ، وكانَ يَنْهَى عَنِ الحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ منها ، ( فَقالَ : والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ في الجَنَّةِ أحْسَنُ مِن هذا )