إســتــوقــفــنــي ...... حديث شريف .

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم الاثنين والخميس. فقيل : يا رسول الله ! إنك تصوم الاثنين والخميس . فقال: « إن يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا متهجارين. يقول دعهما حتى يصطلحا ».( 2)

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن عائشة : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو بين ظهراني أصحابه : « إني على الحوض أنتظر من يَرِدُ عليّ منكم. والله ليقتطعن دوني رجال فلأقولن : أي رب ! مني ومن أمتي ، فيقول جل جلاله : إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم »(3)

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « إني لسيد الناس يوم القيامة -لا فخر ولا رياء-، وما من الناس من أحد؛ إلا وهو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج، وأنا بيدي لواء الحمد، فأمشي ويمشي الناس معي، حتى آتي باب الجنة، فأستفتح، فيُقال : من هذا ؟ فأقول : محمد، فيقال : مرحبا بمحمد ! فإذا رأيت ربي -عز وجل-؛ خَرَرْتُ له ساجدا شكرا له، فيقال : ارفع رأسك، وقل؛ تُطَعْ، واشفع؛ تُشَفَّعْ، فيخرج من النار من قد احترق برحمة الله وشفاعتي »(4).

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « إني مُمْسِكٌ بحجزكم هلم عن النار، وأنتم تَهَافتون فيها أو تقاحمون تقاحم الفراش في النار والجنادب - يعني في النار- وأنا ممسك بحجزكم، وأنا فرط لكم على الحوض فتردون عليّ معا وأشتاتا فأعرفكم بسيماكم وأسمائكم كما يعرف الرجل الفرس -وقال غيره : كما يعرف الرجل الغريبة من الإبل في إبله - فيؤخذ بكم ذات الشمال، فأقول : يا رب ! أمتي أمتي، فيقول - أو يقال - : يا محمد ! إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك؛ كانوا يمشون بعدك القهقرى، فلا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادي: يا محمد ! فأقول : لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت، ولا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادي : يا محمد ! فأقول : لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت، ولا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل قشعا فيقول : يا محمد ! يا محمد ! فأقول : لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت»( 1)

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن أنس قال: حدثني نبي الله -صلى الله عليه وسلم-: « إني لقائم أنتظر أمتي تعبر على الصراط إذ جاءني عيسى فقال: هذه الأنبياء قد جاءتك يا محمد يشتكون - أو قال : يجتمعون - إليك ويدعون الله - عز وجل - أن يفرق جمع الأمم إلى حيث يشاء الله لغمِّ ما هم فيه، والخلق ملجمون في العرق، وأما المؤمن فهو عليه كالزكمة، وأما الكافر فيتغشاه الموت. قال : قال عيسى : انتظر حتى أرجع إليك، قال : فذهب نبي الله -صلى الله عليه وسلم- حتى قام تحت العرش فلقي ما لم يلق ملك مصطفى ولا نبي مرسل، فأوحى الله - عز وجل - إلى جبريل : اذهب إلى محمد فقل له : ارفع رأسك، وسل؛ تعط، واشفع؛ تشفع. قال : فشفعت في أمتي أن أخرج من كل تسعة وتسعين إنسانا واحدا. قال : فما زلت أتردد على ربي - عز وجل - فلا أقوم مقاما إلا شفعت، حتى أعطاني الله - عز وجل - من ذلك أن قال : يا محمد ! أدخلْ من أمتك من خَلْقِ الله - عز وجل - من شهد أنه لا إله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات على ذلك ».(

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن أبي ذرّ قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « إني لأعلم آخر أهل الجنةِ دخولا الجنةَ، وآخر أهل النار خروجا منها؛ رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال : اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها. فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال : عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا، وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا، فيقول: نعم. لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تُعرض عليه. فيقال له : فإن لك مكان كل سيئة حسنة. فيقول : رب! قد عملت أشياء لا أراها ها هنا ».فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه.(3)

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن عبد الله - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : « إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة؛ رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله -تبارك وتعالى- له : اذهب فادخل الجنة، فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا رب ! وجدتها ملأى. فيقول الله - تبارك وتعالى - له : اذهب فادخل الجنة. قال : فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى. فيرجع فيقول : يا رب! وجدتها ملأى. فيقول الله له : اذهب فادخل الجنة؛ فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها - أو إن لك عشرة أمثال الدنيا -. قال : فيقول : أتسخر بي - أو أتضحك بي - وأنت الملك »؟! فلقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضحك حتى بدت نواجذه، وكان يقال : ذلك أدنى أهل الجنة منزلة (1).

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن تميم الداري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن كان أكملها؛ كتبت له كاملة، وإن لم يكن أكملها؛ قال الله للملائكة : انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع ؟ فأكملوا بها ما ضيع من فريضة، ثم الزكاة، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك »(2).

[الفتى السمنسي]

عن ثوبان رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا ، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا .
قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! صِفْهُمْ لَنَا ، جَلِّهِمْ لَنَا ، أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ .
قَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ، وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ ، وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا ) ، فهذا رواه ابن ماجه في سننه (رقم/4245)

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن عبد الله بن مسعود أنه قال: « ألا إن الله يضحك إلى رجلين : رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره، فتوضأ ثم قام إلى الصلاة، فيقول الله - عز وجل - لملائكته : ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟ فيقولون : ربنا ! رجاء ما عندك وشفقة مما عندك. فيقول جل جلاله : فإني قد أعطيته ما رجا وأمنته مما يخاف »(2).

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن أنس قال : جاء رجل إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة ؛ قال : « أيكم القائل كلمة كذا وكذا ؟ قال : فأَرَمَّ القوم. قال : فأعادها ثلاث مرات. فقال رجل : أنا قلتها، وما أردت بها إلا الخير. قال : فقال : النبي - صلى الله عليه وسلم - : « لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا، فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم - عز وجل -. فقال : اكتبوها كما قال عبدي »(3).

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم- فيما يَحكي عن ربه - تبارك وتعالى - قال : « أيما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي؛ ضمنت له أن أرجعه بما أصاب من أجر وغنيمة، وإن قبضته أن أغفر له وأرحمه وأدخله الجنة »(4)

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ذات يوم في خطبته : « ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا : كل مال نحلته عبدا حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا، وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب، وقال: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما ويقظان، وإن الله أمرني أن أحرق قريشا. فقلت : رب ! إذن يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة. قال: استخرجهم كما استخرجوك، واغزهم؛ نغزك، وأنفق؛ فسننفق عليك، وابعث جيشا؛ نبعث خمسة مثله، وقاتل بمن أطاعك من عصاك. قال : وأهل الجنة ثلاثة : ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ، وعفيف متعفف ذو عيال. قال : وأهل النار خمسة : الضعيف الذي لا زَبْرَ له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا، والخائن الذي لا يخفى له طمع - وإن دق - إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك - وذكر البخل أو الكذب - والشِّنْظِير الفحاش »
قوله: ( فيدعوه خبزة ) أي يشدخوه ويكسروه كما يكسر الخبز .
وقوله: ( لازبر له) أي لا عقل له يزبره ويمتعه مما لا ينبغي.

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « أول من يدعى يوم القيامة آدم فتراءى ذريته فيقال : هذا أبوكم آدم، فيقول : لبيك وسعديك، فيقول : أخرج بعث جهنم من ذريتك، فيقول: يا رب ! كم أخرج ؟ فيقول الله جل جلاله : أخرج من كل مائة تسعة وتسعين». فقالوا : يا رسول الله ! إذا أُخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون فماذا يبقى منا ؟ ! قال : « إن أمتي في الأمم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود »(3).

[الفتى السمنسي]

حديث قدسي

عن عطاء بن يسار أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : « إذا مرض العبد؛ بعث الله –تعالى- إليه مَلَكَيْنِ فقال الله جل جلاله : انظروا ماذا يقول لعواده ؟ فإن هو إذا دخلوا عليه؛ حَمِدَ الله –تعالى -؛ رفعوا ذلك إلى الله، وهو أعلم، فيقول الله جل جلاله : لعبدي إن أنا تَوَفَّيْتُه أن أُدْخِلَه الجنة، وإن أنا شَفَيْتُه أن أُبَدِّلَه لَحْمًا خيرا من لحمه، ودما خيرا من دمه، وأن أُكَفِّرَ عنه سيئاته »(2).