أهل البيت من منظور أهل السنة والجماعة

[عــز الإســلام]

يا إخوة بارك الله فيكم

فضلاً لا أمراً

بإذن من بكره راح يفتح المجال لرد على القطيفي ما عليكم . بس خلوني أخلص من العباس , وبعدها يكون المجال مفتوح مع القطيفي .

فضلاً لا أمراً يا إخوة .

[نور سينM]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــز الإســلام     يا إخوة بارك الله فيكم فضلاً لا أمراً بإذن من بكره راح يفتح المجال لرد على القطيفي ما عليكم . بس خلوني أخلص من العباس , وبعدها يكون المجال مفتوح مع القطيفي . فضلاً لا أمراً يا إخوة .

طيب مراح نتددخل..اكمل الحوار مع العباس..مبسوطين الليله نبي نضحك..عليك..^ـ*

[عــز الإســلام]

وأضيف عليك يالعباس مع الطلب الذي لم تأتي به إلى الأن .

أن تعلق على هذه الأدلة مع أنك لم تعلق ولا على واحده منهن , فأريد تعليقك على كل دليل على حده بالإضافة إلى الإتيان لي بطلبي الذي له أربع أيام ولم تأتي به :


يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً . وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً . وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً ) . سورة الأحزاب من ( 28-34 )

قال ابن كثير في تفسيره :
نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت ههنا لأنهن سبب نزول هذه الآية وسبب النزول .
وقال أيضاً : وجمعا أيضا بين القرآن والأحاديث المتقدمة إن صحت فإن في بعض أسانيدها نظرا والله أعلم ثم الذي لا يشك فيه من تدبر القرآن أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم داخلات في قوله تعالى : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "

يقول الله تعالى : ( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) هود آية 73 .

يقول الله تعالى : " إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) " النمل
ويقول سبحانه : " وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) " آل عمران

ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم ، وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .

صحيح البخاري

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا .

صحيح البخاري ومسلم .

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة "

صحيح البخاري ومسلم .

وأذكرك أن هذه آخر ليلة وآخر فرصة لرد على السؤال والتعليق على الأدلة . بعدها يتوقف الحوار الذي دايم أربعة أيام وأنت لم تفعل شئ فقط من هروب لهروب .

[سمر العبدالله]

فضيحة الروافض في العراق والمكالمة التليفونية التي ابكت مقدم البرنامج وأبكت فضيلة الشيخ والتي كشفت جرائمهم ضد اهل السنة في العراق : حلقوا لحاء الرجال السنه ووضعوها في ادبارهم ,, وإغتصبوا الفتاة الحافظة للقرآن الكريم ,وأحرقوا الأطفال وهم أحياء ....جرائم لم يرتكبها اليهود وإرتكبها الروافض ضد أهل السنة في العراق :

[عــز الإســلام]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

ننتظر ...


وقبح الله من قال أن دين محمد بن عبد الوهاب غير دين محمد بن عبد الله .

قبح الله من كفر الشيخ محمد بن عبد الوهاب .

ماشاء الله تعالى آخر الكذبات الوالد من مشائخ القصيم .

والله الكذب محمود عندكم وخاصتاً بعد فتوى الخوئي .

عجباً أنا آتى بأحاديث مكذوبه .

صحيح ممكن أحاديث السنة تكون مكذوبه عند الشيعة بل ويكفرون البخاري ومسلم .

تسبني ثم تقول شوفوا أخلاقه .

فليذهب الكلب لحس قيئه .

بالشرع أن من لُطم من حقه أن يلطم .

ونور سين لا تتلزقين يعني غصب تدخلين بالحوار , أنتي ليس بمرحب بكِ خلاص .

لا أريد بموضوعي كذابين .

[نور سينM]

طيب تبين اقولك..وين النقطه الي نفااه الوالد؟!!
وبعدين من حقي...اناقشك كلنا مسلمين...!

[القطيفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــز الإســلام     وأضيف عليك يالعباس مع الطلب الذي لم تأتي به إلى الأن . أن تعلق على هذه الأدلة مع أنك لم تعلق ولا على واحده منهن , فأريد تعليقك على كل دليل على حده بالإضافة إلى الإتيان لي بطلبي الذي له أربع أيام ولم تأتي به : يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً . وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً . وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً ) . سورة الأحزاب من ( 28-34 ) قال ابن كثير في تفسيره : نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت ههنا لأنهن سبب نزول هذه الآية وسبب النزول . وقال أيضاً : وجمعا أيضا بين القرآن والأحاديث المتقدمة إن صحت فإن في بعض أسانيدها نظرا والله أعلم ثم الذي لا يشك فيه من تدبر القرآن أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم داخلات في قوله تعالى : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " يقول الله تعالى : ( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) هود آية 73 . يقول الله تعالى : " إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) " النمل ويقول سبحانه : " وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) " آل عمران ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم ، وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته . صحيح البخاري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا . صحيح البخاري ومسلم . فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة " صحيح البخاري ومسلم . وأذكرك أن هذه آخر ليلة وآخر فرصة لرد على السؤال والتعليق على الأدلة . بعدها يتوقف الحوار الذي دايم أربعة أيام وأنت لم تفعل شئ فقط من هروب لهروب .

هداك الله.
روى ابن جرير الطبري في تفسيره عن حكيـم بن سعد قال : ذكرنا علي بن أبي طالب (رض) عند أم سلمة ، قالت : فيه نزلت ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) ، قالت أم سلمة : جاء النبي (ص) إلى بيتي فقال : لا تأذني لأحد ، فجاءت فاطمة فلم أستطع أن أحجبها عن أبيها ثم جاء الحسن فلم أستطع أن أمنعه أن يدخل على جده وأمه وجاء الحسين فلم أستطع أن أحجبه ، فاجتمعوا حول النبي (ص) على بساط فجللهم نبي الله بكساء كان عليه ثم قال :
هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " ، فنزلت هذه الآية حين اجتمعوا على البساط قالت : فقلت يا رسول الله وأنا ، قالت : فوالله ما أنعم ، وقال : " إنك إلى خير " (1) تفسير الطبري - مجلد 12 ج22 ص12

ورواه الطبراني في ( المعجم الكبير ) عن حكيم بن سعد عن أم سلمة قالت : " هذه الآية ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) في رسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين المعجم الكبير - ج23 ص327

ورواه في ( المعجم الأوسط ) عن أم سلمة أن رسول الله (ص) دعا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء ثم قال : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) قال : وفيهم نزلت (3) ، ورواه في ( المعجم الصغير ) 3) المعجم الأوسط - ج3 ص39

فقد روى الحاكم النيسابوري في ( المستدرك على الصحيحين ) (6) : عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت : " في بيتي نزلت ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ، قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي " .

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (6) المستدرك على الصحيحين - ج3 ص146.

وأخرج الحاكم أيضا بإسناد آخر (1) : عن عطاء بن يسار عن أم سلمة (رض) أنها قالت : في بيتي نزلت هذه الآية ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ، قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم أجمعين ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، قالت أم سلمة يا رسول الله : ما أنا من أهل البيت ؟ قال : إنك إلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق " .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (1) المستدرك على الصحيحين - ج2 ص416

وكذلك يظهر من قول السيوطي في ( الدر المنثور ) : " وأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة (رض) قالت : في بيتي نزلت ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله (ص) بكساء كان عليه ثم قال : هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " (1) .
(1) الدر المنثور - ج6 ص604

اكتفيت أو نزيدك من الشعر بيت؟

تحياتي
القطيفي

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور سينm     طيب تبين اقولك..وين النقطه الي نفااه الوالد؟!! وبعدين من حقي...اناقشك كلنا مسلمين...!

متحمس اشوفك ..حبيبي لا تتحمس ولا تتعب حالك في نقاش كذا اشكال..لو حلفته وش تاريخه الماضي عرفت أنك بكل بساطه تسحب نفسك ..متى مثل هذا الشخص يكتب عن الاديان ومتى مثله يكون محلاً للحوار .. فتزكيته لنفسه عندما سجل في معرفه خير دليل ..!

لذا ترفق في الرد وراجع ثقافة من يناقشك

[القطيفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور سينm     ملاحظه..ترا الوالد الله يحفظه اكبر شيخ بالقصيم...وبعض كلامك...نفاااااه..بس لاتخاااف يااعزوو راح اكون معك الى اخر لحظه وراح افقهك بالدين واصحح اخطائك..

سلمي لي على الوالد نور. من منتظرِ شما هستم...

[عــز الإســلام]

قطيفي أظن أن السؤال ليس موجه لك .

ولا تتدخل . أرجوا ذلك

[درر مضيئة]

نعلم فضل آل البيت جميعهم ومنهم زوجات الرسول
لكن نرفعهم لمكانة التقديس لا..
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
لم نسمع أحد قدس آل إبراهيم وسب إبراهيم مثل مانجد عند الشيعة بعضهم أحرقه علي لأنهم ..........
وبعضهم جعل زيارة قبر الحسين كـ......عرش الرحمن
الغلو في محبتهم جعلهم أفضل عند كثير من الرافضة من الرسول وأحق بالنبوة مثلما قالوا بغلط جبريل عند نزوله على الرسول .
لكن لا ننسى فضل عثمان فضلا على أنه إنسان مسلم له رب إذا قتله أحد لأهله المطالبة بالقصاص من قتلته ونزلت فيه آية قرآنية قال تعالى (أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة)الزمر.
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ((ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة))رواه مسلم.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((من يحفر بئر رومة فله الجنة ))فحفرها عثمان.فقال صلى الله عليه وسلم ((من جهز جيش العسرة فله الجنة))فجهزه عثمان .كان أحد كتاب الوحي في عهد الرسول (لو لم يرض عنه الرسول لم يجعله يكتب الوحي في عهده (أي عهد الرسول).
_وزوجه الرسول ابنتيه .
_من السابقين إلى الإسلام (الخامس).
_وقد بشره الرسول بدخول الجنة على بلاء يصيبه عندما قتل كان شيخاً كبيراً(كان من أسباب قتله وظهور الفتنة كبر سنه وحياؤه مما جعله أصحاب النفوس الضعيفة يثيرون الفتنة استغلالاً لحيائه وكبر سنه لكن لم نرى الفتنة في عهد عمر لأن المنافقين يخافون من عمر لشدته .
كثر المطالبون بدمه وهذا حق مشروع في الإسلام .
القصاص ونحن ننفذه إلى الآن فكيف بحق من تستحي منه الملائكة ثم حدث ماحدث لذلك لا نتدخل في هذه الفتنة لأن السبب الرئيسي فيها النزاع على الحكم فسكت كثير من الصحابة ولم يشاركوا لأنهم تذكروا حديث الرسول الذي يحذر من المشاركة في هذه الفتنة فلم يقفوا مع أي طرف وتجنبوا الكلام والحديث فيها .
ونحن أهل السنة لا نسب أي أحد من الصحابة ولا نرضى على قتل الحسين ولا على قتل علي ولا على قتل عثمان أليس عثمان صحابياً .الشيعة يحرصون على اتهامنا بمسبة الصحابة ليبرروا مسبتهم للرسول وزوجاته وحتى فاطمة وعلي ولكن لا يجدون أي سب من قبلنا نحن السنة للصحابة أما خلاف معاوية وعلي فكما كانت بدايتها فتنة مقتل عثمان ثم نزاع على الخلافة.

[نور سينM]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــز الإســلام     قطيفي أظن أن السؤال ليس موجه لك . ولا تتدخل . أرجوا ذلك

ياسلااااام والله هذه مسأله دينيه..يعني الدين مب لك بس..

[نور سينM]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @اسمـــراني     متحمس اشوفك ..حبيبي لا تتحمس ولا تتعب حالك في نقاش كذا اشكال..لو حلفته وش تاريخه الماضي عرفت أنك بكل بساطه تسحب نفسك ..متى مثل هذا الشخص يكتب عن الاديان ومتى مثله يكون محلاً للحوار .. فتزكيته لنفسه عندما سجل في معرفه خير دليل ..! لذا ترفق في الرد وراجع ثقافة من يناقشك

أشكرك أسمراني ع النصيحه تحيه طيبه لك...

[نور سينM]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطيفي     سلمي لي على الوالد نور. من منتظرِ شما هستم...

الله يسلمك....

من منتظرِ شما هستم>> انا في انتظارك..صح علي؟

[القطيفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور سينM     الله يسلمك.... من منتظرِ شما هستم>> انا في انتظارك..صح علي؟

Yes, very good. ماشاء الله عليك.