العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 04-01-10, 02:25 pm   رقم المشاركة : 196
غيداء الشمري
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : غيداء الشمري غير متواجد حالياً

يكفي انها وساخه وقذاره
ولا يقوم به او يرتفي فيه الا اصاحاب القذراه فقط
فحدد نفسك انت هنا
من اي الصنفين تنتمي







قديم 04-01-10, 04:39 pm   رقم المشاركة : 197
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافق 
  
العباس الشنقيطي




أخي يجب عليكـ التأدب في الألفاظ .. أثناء حديثك عن الأحاديث النبوية الشريفة ..تقول: (قوية حبتين !! - على كلام خير البشر) هداك الله..
*******
لكـ هذه الفتوى .. إقرأها لعلك تستفيد منها:
---
حكم وطء المرأة في دبرها
اعتذر يا شيخنا على طرح هذا السؤال المحرج .
سؤالي هو : ما حكم إتيان الزوجة في دبرها ؟.



الحمد لله
اعتذارك مقبول يا أخي والسعي لمعرفة الحكم الشرعي في هذه القضية وأمثالها ليس حراما ولا عيبا بل هو أمر مطلوب .
أما بالنسبة لما سألت عنه فإنّ إتيان الزوجة في دبرها ( في موضع خروج الغائط ) كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال : " ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع 5865 بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي برقم 1/243 وهو في صحيح الجامع 5918 . ورغم أن عددا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمة يأبين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق إن لم تطعه ، وبعضهم قد يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهمها بأن هذا العمل حلال ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف ما دام في موضع الولد ولا يخفى أن الدبر ومكان الغائط ليس موضعا للولد .
ومن أسباب هذه الجريمة - عند البعض - الدخول إلى الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمة أو ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبة إلى الله . ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لا يصيره حلالا .
وقد ذكر العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية شيئا من الحكم في حرمة إتيان المرأة في دبرها في كتابه زاد المعاد فقال رحمه الله تعالى : وأما الدبر : فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء ..
وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض ، فما الظن بالحُشّ الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جداً من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان .
وأيضاً : فللمرأة حق على الزوج في الوطء ، ووطؤها في دبرها يفوّت حقها ، ولا يقضي وطرها ، ولا يُحصّل مقصودها .
وأيضا : فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ، ولم يخلق له ، وإنما الذي هيئ له الفرج ، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعاً .
وأيضاً : فإن ذلك مضر بالرجل ، ولهذا ينهى عنه عُقلاء الأطباء ، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه ، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي .
وأيضاً : يضر من وجه آخر ، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جداً لمخالفته للطبيعة .
وأيضاً : فإنه محل القذر والنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه .
وأيضاً : فإنه يضر بالمرأة جداً ، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع ، منافر لها غاية المنافرة .
وأيضاً : فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فساداً لا يكاد يُرجى بعده صلاح ، إلا أن يشاء الله بالتوبة .
وأيضاً : فإنه من أكبر أسباب زوال النعم ، وحلول النقم ، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله ، وإعراضه عن فاعله ، وعدم نظره إليه ، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه ، ولم ينظر إليه .
وأيضاً : فإنه يذهب بالحياء جملة ، والحياء هو حياة القلوب ، فإذا فقدها القلب ، استحسن القبيح ، واستقبح الحسن ، وحينئذ فقد استحكم فساده .
وأيضاً : فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات ..
وأيضاً : فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه .
فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به ، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به . انتهى مختصرا من كلامه رحمه الله روضة المحبين 4/257 - 264
وللمزيد يراجع سؤال رقم 6792
أسأل الله تعالى أن يرزقنا جميعا الفقه في دينه والوقوف عند حدوده وتعظيم حرماته إنه سميع مجيب .


الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد


****


تحياتي

يبدو أنكم تعتمدون على جهينة نت كثيراً!وجلب الفتاوى بدون تيقن أو تحقق من مصدرها الأساسي فكما قلت سابقا ليس كل مايحمل شعار اسلامي فهو اسلامي عموماً هذا جزء من كتاب جامع أحكام النساء أرجو أن تستمتعوا بقراءته

















آخر تعديل العباس الشنقيطي يوم 04-01-10 في 05:02 pm.
قديم 04-01-10, 06:22 pm   رقم المشاركة : 198
أم احمد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أم احمد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : أم احمد غير متواجد حالياً

العباس هداك الله والله لو مايحكمنا اي شرع ,,
هل تقبل ان تعبث بنجاسة ؟ وإنسان أيضاً ؟
ماهذه النفس؟







التوقيع

[align=center][/align]

قديم 04-01-10, 10:17 pm   رقم المشاركة : 199
الافق
عضو قدير
 
الصورة الرمزية الافق






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الافق غير متواجد حالياً

العباس الشنقيطي .. نحن نعتمد على كتاب الله وسنة نبيه كذلك فتاوي مشائخنا و علماءنا الأفاضل وليس جهينه نت كما أشرت ..
يبدو انكـ لم تقتنع بفتوى الشيخ محمد صالح المنجد ،
هذه فتاوي من مصادرها .. هداك الله الى الصواب وابعد عنك الارتياب
لكـ فتوى الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - في هذا الموضوع:
***
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله –
ما حكم الوطء في الدبر؟ وهل على من فعل ذلك كفارة؟
الجواب ،( وطء المرأة في الدبر من كبائر الذنوب ومن أقبح المعاصي )
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(( ملعون من أتى امرأته في دبرها ))
وقال صلى الله عليه وسلم :
((لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها )).
والواجب على من فعل ذلك البدار بالتوبة النصوح
وهي الإقلاع عن الذنب وتركه تعظيما لله وحذرا من عقابه والندم على ما قد وقع فيه من ذلك ،
والعزيمة الصادقة على ألا يعود إلى ذلك مع الاجتهاد في الأعمال الصالحة،
ومن تاب توبة صادقة تاب الله عليه وغفر ذنبه كما قال عز وجل
( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى(82) ))
وقال عز وجل:
(( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا(68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا(69)
إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا(70) ))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم "الإسلام يهدم ما كان قبله والتوبة تهدم ما كان قبلها" .
والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . وليس على من وطئ في الدبر كفارة في أصح قولي العلماء،
ولا تحرم عليه زوجته بذلك ، بل هي باقية في عصمته .
وليس لها أن تطيعه في هذا المنكر العظيم ،
بل .يجب عليها الامتناع من ذلك والمطالبة بفسخ نكاحها منه إن لم يتب ،
نسأل الله العافية من ذلك ... أنتهى كلام الشيخ رحمه الله ..


تحياتي







التوقيع

قديم 04-01-10, 10:50 pm   رقم المشاركة : 200
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

ممكن رابط فتوى المنجد ورابط فتوى ابن باز






قديم 04-01-10, 10:52 pm   رقم المشاركة : 201
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافق 
   نحن نعتمد على كتاب الله وسنة نبيه

طالما أنك تعتمد على كتاب الله وسنة نبيه فلماذا لم تقتنع بعلل الأحاديث التي تورد في كل مرة !






قديم 05-01-10, 10:12 am   رقم المشاركة : 202
الافق
عضو قدير
 
الصورة الرمزية الافق






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الافق غير متواجد حالياً

العباس الشنقيطي
للأسف لست متخصصاً أو باحثاً في علم الحديث وأسانيدها ومتونها ..
لكن لوكانت غير سليمة المتن والأسناد ضعيفة أو موضوعة لما أوردها مشائخنا الفضلاء في فتاويهم ..
وأكتفي هنا بفتوى -التي أوردها سابقا - الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ فهو إمام في علوم الشريعة كلها .. وعلم الشيخ ـ رحمه الله ـ واسع في الحديث ، والتفسير ، والفقه ... وروابط الفتاوي تأتيك برسالة خاصة إن شاءالله .......

تحياتي







التوقيع

قديم 05-01-10, 05:58 pm   رقم المشاركة : 203
ابو ظروس
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابو ظروس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابو ظروس غير متواجد حالياً

أنا متابع لموضوعك من فتره , قلت في نفسي يمكن إنه يستهبل أو يستخف دمه ,

بعد كم رد لك , إستنتجت إنك مقتنع بكلامك اللي مادري من وين متعلمه ,


بإختصار , أنت بك بلاء ,

الله يستر على شباب المسلمين ويبعدهم منك




اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي 
  
ممكن رابط فتوى المنجد ورابط فتوى ابن باز



تفضل فتوى ابن باز مع التسجيل الصوتي :


http://www.binbaz.org.sa/mat/19699

و إذا كنت أعلم من ابن باز , هذا شي آخر






قديم 05-01-10, 06:18 pm   رقم المشاركة : 204
ابو ظروس
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابو ظروس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابو ظروس غير متواجد حالياً

وهذه فتوى أيضا لابن باز ( نص + تسجيل صوتي ) في حكم جماع الحائض , فيها شي يهمك :

http://www.binbaz.org.sa/mat/19679

+

خلاص كلم المشرف يغلق الموضوع , بعد ماإكتشفنا إنك أعلم من ابن باز







آخر تعديل ابو ظروس يوم 05-01-10 في 06:31 pm.
قديم 05-01-10, 06:37 pm   رقم المشاركة : 205
على بلاطه
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : على بلاطه غير متواجد حالياً

يعجبني فيك برودتك وتقبلك للانتقاد والتهجم ولو اني اعتقد انك على ضلال والله اعلم







قديم 05-01-10, 06:44 pm   رقم المشاركة : 206
نبض الوريد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية نبض الوريد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نبض الوريد غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة على بلاطه 
   يعجبني فيك برودتك وتقبلك للانتقاد والتهجم ولو اني اعتقد انك على ضلال والله اعلم


هذه الصفه التي يجب ان تكون في المحاور بغض النظر عن المحتوى والإختلاف
والصفه الثانيه هي الأجمل ، رغم إختلافك معاه إلا أنك تظهر الإعجاب بمكان الإعجاب وتظهر الخطأ بمكان الخطأ،،بكل مصداقيه،،فالتهجم لم يكن يوما لغة المتحاوين،،

تقديري للجميع






التوقيع

آخر تعديل نبض الوريد يوم 05-01-10 في 08:23 pm.
قديم 05-01-10, 06:49 pm   رقم المشاركة : 207
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكتيل عسل 
   , بإختصار , أنت بك بلاء ,
الله يستر على شباب المسلمين ويبعدهم منك

اختي الكريمة يمكنك المشاركة والمناقشة بدون تهكم فهذا ليس من سمات المسلمين إن كنت منهم!


اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكتيل عسل 
  
تفضل فتوى ابن باز مع التسجيل الصوتي :


http://www.binbaz.org.sa/mat/19699

و إذا كنت أعلم من ابن باز , هذا شي آخر

جميلة هذه الفتوى ولكن للأسف متناقضة مع رأيه رحمه الله في قضية الأحاديث فهو قال في مسألة تخص حديث (وما شذ من الأحاديث بأن خالف الأحاديث الصحيحة التي هي أصح منه فإن حكمه حكم الأحاديث الضعيفة، فيحكم عليه بأنه ضعيف) مصدر قوله رحمه الله من هنا.. إذن الحديث الذي ورد في صحيح البخاري يُضعّف جميع الاحاديث المخالفة له لأنها شاذة عنه (على الرغم من انها تتحدث عن نفس المسألة )كما قال رحمه الله






قديم 05-01-10, 06:57 pm   رقم المشاركة : 208
حياتي وناسة
عضو محترف
 
الصورة الرمزية حياتي وناسة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : حياتي وناسة غير متواجد حالياً

كسلان اقراء







التوقيع

قديم 05-01-10, 07:01 pm   رقم المشاركة : 209
العباس الشنقيطي
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العباس الشنقيطي غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكتيل عسل 
   وهذه فتوى أيضا لابن باز ( نص + تسجيل صوتي ) في حكم جماع الحائض , فيها شي يهمك :

http://www.binbaz.org.sa/mat/19679

+

خلاص كلم المشرف يغلق الموضوع , بعد ماإكتشفنا إنك أعلم من ابن باز

رحمه الله لم يذكر ماهي الكفارة في فتواه لكي يستنير السائل بعموم المسألة عموماً بأي الفتاوي نعمل بالفتوى التي ثبتت في ردك ام بهذه الفتوى التي وردت على لسانه رحمه الله ( من هنا ) أنا لن اضاجع زوجتي وهي حائض ولكني سأفعل معها كل شيء حتى الاتيان في الدبر لأنك لم تقل لي ( افعل معها كل شيء واتقي الدبر ) <<<< هل هذا واضح لك أم يحتاج إلا توضيح







قديم 06-01-10, 05:02 am   رقم المشاركة : 210
انا الزعيم
عضو جديد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : انا الزعيم غير متواجد حالياً

اخي العباااااااس

اتقى الله ولاتتكلم فيما ليس لك به علم ...فقد تم الرد على هذا من العلماء جزاهم الله خيرا

وانتهى النقاش فيه .. وعلم ( بضم العين ) حكمه .. والسبب في حرمته لاضراره المستقبليه الخطيره ... وبما انك بحثت وقرات .. واستنتجت ان الجماع في الدبر حلاااال

فااقراء ايضا وستستنتج ان استنتاجك خاطئ وبقوووه ايضا .. وستعرف الدليل لحرمته والاضرار المترتبه عليه







موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 05:59 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة