العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 22-05-07, 07:27 pm   رقم المشاركة : 1
طـاب الخاطر
درة التميز






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : طـاب الخاطر غير متواجد حالياً
بعض الآيات تصعب قراءتها..والبعض يصعب فهمه ..( تصحيح )..دقيقتين فقط..!!


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنتشر في هذا الزمن تفسير بعض الآيات لفئة من الناس ربما لا يحملون من الدين إلا أسمه وجهل أو تجاهل أن القرآن كتاب الله المُنزل لا يفسر بالأهواء أو على المتطلبات أو على المواقف وإنما يفسر القرآن بالقرآن أو بقول الرسول صلى الله عليه وسلم أو يفسره أهل العلم .... وقد أنتشر بين أوساط الناس تفسير لبعض آيات الكتاب الحكيم أو فهمها غلط ..
وإليكم بعض الأمثلة

أولاً

قال تعالى ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك )
فالمراد بالمنفعة هنا هي منفعة .. التجارة كما جاء في تفسير ..أما في الخمر فربح التجارة.. فإنهم كانوا يجلبونها من الشام برخص فيبيعونها في الحجاز بربح .. هذا في تفسير القرطبي
أما منفعة الجسم فقد قيل فيها نفع البدن وتهضيم الطعام وإخراج الفضلات
هذا عند ابن كثير وغيرة


ثانياً

قال تعالى ( إنما يخشى الله من عباده العلماء )
وقد جاء في تفسيرها
أي إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم
القدير العليم الموصوف بصفات الكمال المنعوت بالأسماء الحسنى، كلما كانت
المعرفة به أتم والعلم به أكمل كانت الخشية له أعظم وأكثر.
والبعض يفهمها غلط والعياذ بالله ....


ثالثاً

قال تعالى ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم )
جاء في تفسير هذه الآية ..
( ولا تكرهوا فتياتكم) أي إمائكم ( على البغاء) أي الزنى ( إن أردن تحصنا ) تعففا عنه، وهذه الإرادة محل الإكراه فلا مفهوم للشرط ( لتبتغوا ) بالإكراه (عرض الحياة الدنيا ) نزلت في عبد الله بن أبي كان يكره جواريه على الكسب بالزنى ( ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور) لهن ( رحيم ) بهن ..


رابعاً

قال تعالى ( وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ )
كثير من الناس يظن أن أي فتنة تحصل فهي أشد من القتل وهذا لا يقره عقل ولا دين ولا عرف. فإن المراد بالآية غير ما يفهمه كثير من الناس اليوم وخلاف ما يذكره أهل العلم:
لابد أن نعلم بأن المراد بالفتنة في الآية هو ( الشرك ) كما هو متقررٌ عند علماء التفسير. لأن المشركين عَيَّرُوا بعض الصحابة الذي قتلوا بعض المشركين في الأشهر الحُرُم, حيث قالوا: كيف يدَّعُون الإصلاح وهم يقتلون في الأشهر الحرم ؟!!! فأنزل الله الآية ( يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه قل قتالٌ فيه كبير...... إلى قوله: والفتنة أكبر من القتل..) أي أن القتل في الشهر الحرام كبير عند الله ومحرم. ولكن هناك ذنب وقعتم فيه هو أكبر من الذنب الذي وقع فيه هؤلاء النفر من الصحابة, ألا وهو الشرك, فإن الشرك أكبر من القتل. ولذلك قال الإمام أحمد: " الفتنة: الشرك ".


خامساً

قال تعالى ( مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا )
فَقَالَ تَعَالَى " مَا يَفْعَل اللَّه بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ " أَيْ أَصْلَحْتُمْ الْعَمَل وَآمَنْتُمْ بِاَللَّهِ وَرَسُوله " وَكَانَ اللَّه شَاكِرًا عَلِيمًا " أَيْ مَنْ شَكَرَ شَكَرَ لَهُ وَمَنْ آمَنَ قَلْبه بِهِ عَلِمَهُ وَجَازَاهُ عَلَى ذَلِكَ أَوْفَر الْجَزَاء .


======================================

وهناك بعض الآيات تصعب قراءتها ومنها مثلاً قوله تعالى
( قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ )
كيف تقرا الكلمة التي باللون الأحمر
تفضل هنا واستمع الآية 35 من سورة يونس




أرجو من الله أني قد بينت ما قد خفي
على كثير ممن يشككون في هذه الآيات
والله تعالى أعلم وأجل وله الحمد من قبل ومن بعد
اللهم فقهنا في الدين واجعلنا متبعين غير مبتدعين .. اللهم آمين






أخوكم ومحبكم في الله

طاب الخاطر
5 / 5 / 1428
هـ









التوقيع

[FLASH=http://tabalkhater.barzan.ws/banners/tab01.swf]width=460 height=130[/FLASH]
رد مع اقتباس
قديم 22-05-07, 07:35 pm   رقم المشاركة : 2
هامة حاسوبية
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية هامة حاسوبية






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : هامة حاسوبية غير متواجد حالياً

جزاك الله الجنة أخي الفاضل طاب الخاطر

وحرم وجهك على النار






التوقيع

[align=center]
وداعاً واغفروا ماكان مني ~ وداعاً واستروا ماضي فعالي
حَللونِي جَمِيعاً وأنتُم بِحل
اذكرُونِي بِخَير ، أستَودعُكُم الله
. . تَسجِيل خُرُوج . .
[/align]

رد مع اقتباس
قديم 22-05-07, 07:47 pm   رقم المشاركة : 3
زرقاء اليمامة
عضو جديد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : زرقاء اليمامة غير متواجد حالياً

جزيت خيرا أخي الفاضل







رد مع اقتباس
قديم 22-05-07, 08:42 pm   رقم المشاركة : 4
قهررررر أحبه
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : قهررررر أحبه غير متواجد حالياً

الله يعافيك أخوي







رد مع اقتباس
قديم 23-05-07, 06:47 am   رقم المشاركة : 5
جورينا
عضوه قديره
 
الصورة الرمزية جورينا






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : جورينا غير متواجد حالياً

طابـ الخاطر ؛؛

وعليكمـ السلامـ ورحمة الله وبركاتهـ ؛؛

جزاكـ ربي كلـ خير ،،

واثابكـ خير الثوابـ على هذا الموضوعـ الطيـبـ ؛؛

نسألـ الله ان ينفعـ بها؛؛

حفظكـ الرحمنـ وكساكـ حلة الايمانـ ؛؛







التوقيع

*

سبحان الله وبحمدهـ .. سبحان الله العظيمـ ..

*

وداعاً هكذا الدنيا لقاءٌ ثم نفترق
كحالِ الشمس قد مالت وراح يَلفها الشفق



*

رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 09:12 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة