فلسفه الحب عند الشيخ على الطنطاوي ..

[الزنقب]

يقول المرحوم على الطنطاوي

لو تزوج قيس ليلي لاختلف معها في الشهر الاول

ولتخاصم معها في العام الاول .. وربما يطلقها في العام الثاني

تقول العرب

خراب الحب .. الزواج من المحبوب ..

لان التعلق بالمحبوب يخف .. بسبب سهوله الوصول اليه

والانسان يدور في حياته بين امرين

(( الملل .. الرغبه ))

1 - فانت تحب الشي وترغب فيه وتحاول الوصول اليه

2 - ثم تفرح بعد ان تصل اليه وتستلذ به

3 - ثم تمل منه وتعتاده ويكون عندك شي عادي

ويقال ان جمال الحياه في تعدد الرغبات .. ومن ماتت رغباته

ركدت حياته وقل انتاجه ..

والرغبات نوعان

رغبه في حظوظ دنيويه

رغبه في حظوظ اخرويه

مثال

الفقير يتمني سياره الغني ... ومنزله العامر ... وزوجته الجميله

والغني لا يشعر ولا يحس بلذه في ماله ومنزله وزوجته

السبب

لانه تعود عليها

قال علماء النفس

العاده تعطيك امرين

المهاره في الاداء ... فقدان الاحساس والشعور

بعباره اخري

فقدان اللذه .... وفاعليه الاداء

ماهي فلسفه الحب ؟؟

اذار اردنا ان نفهم الحب يجب ان نرده الى اصوله وجزائه

الاولي ..

ومن المعروف ان لكل شي سبب ... ولكل شي بدايه ونهايه

فالحب له سبب وبدايه

يقول المرحوم على الطنطاوي

سبب الحب امرين (( الرغبه ... التمنع ))

اذا تزوج الانسان لم يحصل تمنع .. واشبعت الرغبه

وينتج

من يسر المحبوب والشبعه منه

اكتشاف عيوبه واخطائه والملل منه

ولذا يكون الخصام والشجار هو نهاية الزواج

[نـ سـ ـرين]

اقتباس: يقول المرحوم على الطنطاوي

المرحوم بإذن الله تعالى


لكن أخي الزنقب أرى أن موضوعك فيه تنفير من الزواج

لأنك صورت علاقة الحب بأنها جميلة والزواج إنما هو قتل لهذا الحب


والحمد لله هناك قصص كثيرة جدا فيها الحب والوفاء بين الأزواج وفي واقعنا وحياتنا

رأينا الكثير من هذه القصص الجميلة

[الشاكوش]

رحم الله الشيخ الطنطاوي
الدين أتى ضد رغبات الانسان ولذة الحب تكمن بالرغبة الحرام لذلك حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره تمعن بكل شيء من حولك الغني يشق عليه اخراج الزكاة لأنه يقضي ليله ونهاره بتحصيل النار والهم والانسان تجذبه العلاقة الحرام ولايمنع نفسه من الوقوع بالزنا وبالمقابل يخلق الاعذار حين يريد الاقتران بالحلال إمّا يتعذر بتكلفة الزواج من مهر وخلافه أو عدم مقدرته على ايجاد الزوجة التي تغنيه ...

[Qassimy]

حب المحبوبة يتبخر مع أول أيام الاتصال لكن حب الولد ولام والأب يبقى ما بقوا على سطح الأرض
والسبب أن الزوجة أو المحبوبة لم تحبك إلا بسبب عدة صفات ومميزات فإذا ذهبت أحد هذه الصفات توقف الحب
أما ثالوث الحب ( الولد , الأم , الأب ) يبقى لأنه لم يتكيء على مصالح .

شكرا زنقباوي على هيك طرح

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين     المرحوم بإذن الله تعالى لكن أخي الزنقب أرى أن موضوعك فيه تنفير من الزواج لأنك صورت علاقة الحب بأنها جميلة والزواج إنما هو قتل لهذا الحب والحمد لله هناك قصص كثيرة جدا فيها الحب والوفاء بين الأزواج وفي واقعنا وحياتنا رأينا الكثير من هذه القصص الجميلة

مرحبا بك


1 - قولنا المرحوم يحتمل امرين

احدهما الاخبار بأن تخبر بأنه مرحوم وهذا يجب ان يوضع

فيه المشيئه لانه خبر عن شي غيبي


الثاني الدعاء بان تدعو له ان يرحمه الله .. وهذا لايجوز

فيه تقييده بالمشيئه .. للحديث (( لايقل احدكم اللهم اغفر لي

ان شئت ... )) الحديث

ونحن هناء ندعو للشيخ بالرحمه ... فلا يجوز لنا ان نقول (( ان شاء الله ))



2 - نحن نقصد بالحب الحب الجنسي المرتبط بالشهوه وهو ما تغني

به الشعراء وهام به قلوب العاشقين

اما اذا تغير نوع الحب بأن كان حب عقلي او عقائدي او اجتماعي

فهو قابل للبقاء


لان الحب يختلف بأختلاف متعلقه

فحب الوالد يختلف عن حب الله

وحب الزوجه اذا كان سببه جمال الصوره فهو حب مؤقت

اما اذا كان سببه اجتماعي مثل (( طلب الولد )) او ديني

مثل (( حب الدين )) اوفكري مثل (( التقارب الفكري ))

او روحي مثل (( التقارب الروحي ))


فهذا الحب قابل للاستمرار



الزبده

ان الحب يختلف بأختلاف متعلقه او سببه


فاذا ارتبط بشي يثبت فهو ثابت مثل الحب في الله او حب

الوالدين لان الوالديه غير قابله للذبول


واذا ارتبط بشي غير ثابت فهو لحظي مؤقت مثل حب العاشقين


تحيتي

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاكوش     رحم الله الشيخ الطنطاوي الدين أتى ضد رغبات الانسان ولذة الحب تكمن بالرغبة الحرام لذلك حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره تمعن بكل شيء من حولك الغني يشق عليه اخراج الزكاة لأنه يقضي ليله ونهاره بتحصيل النار والهم والانسان تجذبه العلاقة الحرام ولايمنع نفسه من الوقوع بالزنا وبالمقابل يخلق الاعذار حين يريد الاقتران بالحلال إمّا يتعذر بتكلفة الزواج من مهر وخلافه أو عدم مقدرته على ايجاد الزوجة التي تغنيه ...

مراحب

1 - الدين اتي ليهذب الرغبات ويقننها وليس ضدها .. بدليل

ان اباح الزواج والتجاره .. الخ من الرغبات

2 - لذه الحب لا ترتبط بالحرام ... لان الحب اوسع من الحب

الجنسي المحرم .. فهناك حب اجتماعي وروحي ونفسي وديني

وجنسي مباح وهو ما نتحدث عنه

3 - المراد بحفت النار بالشهوات .. اي الشهوه المحرمه .. لان

الشهوات نوعان ... محرمه وهي الاقل .. ومباحه وهي الاكثر

ولذا ابيح كل الطعام ... ماعدا اشياء قليله كالخمر وما حرم لكسبه

او لعينه وهو قليل جدا

4 - طلب المال ليس حرام ... الحرام نوعان

محرم لذاته مثل الخمر

محرم لكسبه مثل السرقه

[ابو عراده]

الزنقب كلامك واقعي دنيويا ..لكن يحتاج للضوابط الدينيه واشباع النفس من تلك الضوابط وبعدها سيشعر المؤمن الحقيقي بلذة الحب مابعد الزواج وسيكون تعامله مع زوجته تعامل رومانسي وحميمي وعاطفي وسيشعر بلذة الممارسة الحميمية عكس المؤمن قليل الإيمان المشبعة نفسه بالمعاصي ستجد أخلاقه سيئة وسريع الغضب ويعامل زوجته كجاريه و ينفر عن الحلال ولايشعر بلذة تجاهه ويوهمه الشيطان بأن اللذة الحقيقية مع إمرأة اجنبيه لاتمت له بأي صله وهو وهم شيطاني .
إلا على طاري الحب والحبحبه وش رأيك يالزنقب بهالنوع من الحبحبه بين الرجال ؟؟

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qassimy     حب المحبوبة يتبخر مع أول أيام الاتصال لكن حب الولد ولام والأب يبقى ما بقوا على سطح الأرض والسبب أن الزوجة أو المحبوبة لم تحبك إلا بسبب عدة صفات ومميزات فإذا ذهبت أحد هذه الصفات توقف الحب أما ثالوث الحب ( الولد , الأم , الأب ) يبقى لأنه لم يتكيء على مصالح . شكرا زنقباوي على هيك طرح

مراحب


احسنت انت هناء فرقت بين الحب الجنسي والحب الاجتماعي

فحب الاب والام والابن حب ثابت لانه مرتبط بامر الاجتماعي

لايقبل التغيير


واقصد بالامر الاجتماعي ما يسميه علماء الاجتماع المركز


فمركز الام ومركز الاب ومركز الاب غير قابل للتبديل او التغيير

بخلاف مركز الزوجه فهو اختياري لانه يمكن ان يحدث طلاق

وتكون اجنبيه عنك


لكن لايمكن ان تطلق ابوك او امك او ابنك

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     الزنقب كلامك واقعي دنيويا ..لكن يحتاج للضوابط الدينيه واشباع النفس من تلك الضوابط وبعدها سيشعر المؤمن الحقيقي بلذة الحب مابعد الزواج وسيكون تعامله مع زوجته تعامل رومانسي وحميمي وعاطفي وسيشعر بلذة الممارسة الحميمية عكس المؤمن قليل الإيمان المشبعة نفسه بالمعاصي ستجد أخلاقه سيئة وسريع الغضب ويعامل زوجته كجاريه و ينفر عن الحلال ولايشعر بلذة تجاهه ويوهمه الشيطان بأن اللذة الحقيقية مع إمرأة اجنبيه لاتمت لك بأي صله وهو وهم شيطاني . إلا على طاري الحب والحبحبه وش رأيك يالزنقب بهالنوع من الحبحبه بين الرجال ؟؟

ههههه

ورا الخشوم كذا ... والشفايف حول بعض ..

اعتقد انهم يحبون الجهاز التنفسي .. لايحبون الوجه

لان الانف عند الانف والفم عند الفم ..

ربما توحي هذه (( البوسه ))

بأن روحي ورحك متحدات .. لان الروح مرتبطه بالنفس

قال ابن القيم ان وصال المحبوب يكون بالفم لان النفس

اقرب طريق للاتصاق الروح بالروح ... ولذا يسمي بالنفس

مأخوذ من النفس وهي الروح

فالمقصد ان هذا الحب يوحي بالاخوه التامه

لكن في هذا التقبيل خلل وعيب

وهو ان الفم والانف محل الاوساخ في الغالب

فكيف ترضي ان يكون انفك على انف رجل اخر وربما كان متسخا

وربما كان فمه متسح

في اعتقادي

ان المعانقه هي احسن طرق السلام

وهي فعل الصحابه

في الترمذي سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم

قيل يارسول الله ..

يلقي احدنا صاحبه ايقبله ؟؟؟

قال لا

قال ايعانقه ويصافحه ؟؟؟

قال نعم

فائده

يقال ان بوس الخد (( كما هو معروف عندنا ))

جاء مع المستعمر الفرنسي ... فليست تحيه عربيه .. بل هي تحيه افرنجيه

ويالله ان الشكوى لك

[عادل الحبيتر]

تذكرت مقولة الكاتب : ( أنيس منصور ) الله يرحمه .. عندما قال :
( الحب يعلمك الغيره , والزواج يعلمك الملل )

طبعا كل شخص له وجهة نظره .. ربما يدوم الحب حتى بعد الزواج .. اذا كان فيه تفاهم بين الزوجين , واذا كانوا كل فتره وفتره يغيروا من روتينهم اليومي .

فالأنسان بحاجة الى التجديد بروتينه اليومي لكي يبقى الحب بين الزوجين

يعطيك العافيه على طرحك الجميل

[نـ سـ ـرين]

اقتباس: 1 - قولنا المرحوم يحتمل امرين احدهما الاخبار بأن تخبر بأنه مرحوم وهذا يجب ان يوضع فيه المشيئه لانه خبر عن شي غيبي الثاني الدعاء بان تدعو له ان يرحمه الله .. وهذا لايجوز فيه تقييده بالمشيئه .. للحديث (( لايقل احدكم اللهم اغفر لي ان شئت ... )) الحديث ونحن هناء ندعو للشيخ بالرحمه ... فلا يجوز لنا ان نقول (( ان شاء الله ))

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]لكن أين الدعاء في كلمة (المرحوم) هذا ليس دعاء بل هو جزم بأنه مرحوم وأنه من أهل الجنة

لكن إذا قلنا مع كلمة المرحوم (بإذن الله) أو (بمشيئة الله) هكذا يصبح دعاء صحيحا..
لأن الرحمة والمغفرة هي بيد الله وحده


الخطأ عندما نقول: رحم الله فلان إن شاء الله
أو غفر الله لفلان إن شاء الله

لأن هذا دعاء... وهو خطأ لا يقدح في العقيدة

بخلاف الخطأ الأول فإن فيه تألٍ على الله سبحانه وتعالى بما هو من أمره وإرادته


إذن الصحيح في مثل هذا أن نقول:

(رحم الله فلان.. و غفر الله لفلان)

ولو قلنا:

المرحوم بإذن الله أو المغفور له بإذن الله

فهي صحيحة تماما لأنها تصبح دعاء له بالرحمة والمغفرة


والله تعالى اعلم
[/align][/cell][/tabletext][/align]

[نـ سـ ـرين]

اقتباس: الزبده ان الحب يختلف بأختلاف متعلقه او سببه فاذا ارتبط بشي يثبت فهو ثابت مثل الحب في الله او حب الوالدين لان الوالديه غير قابله للذبول واذا ارتبط بشي غير ثابت فهو لحظي مؤقت مثل حب العاشقين تحيتي

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]كــلام رائـــع.. شكرا لك أستاذنا[/align][/cell][/tabletext][/align]

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الحبيتر     تذكرت مقولة الكاتب : ( أنيس منصور ) الله يرحمه .. عندما قال : ( الحب يعلمك الغيره , والزواج يعلمك الملل )

والله والكوبه بأنيس منصور مع احترامي لك

[shahd2007]

اقتباس: تذكرت مقولة الكاتب : ( أنيس منصور ) الله يرحمه .. عندما قال : ( الحب يعلمك الغيره , والزواج يعلمك الملل )

انيس منصور ماغيره المصري ...!!!
الله لايرحمه وعساه حطب جهنم ...

باإختصار ..

اذا نكح الحب فسد ..

عشان كذا وصلتنا قصص الحب اللي سمعناه
لو هم متزوجين كان سمعنا هجاء قيس بليلى وعنتر بعبله وجميل ببثينه

[عزف الحقيقة]

حياك أخي الزنقب


والله يرحم الشيخ الطنطاوي أحاديثه جميلة


وله اسلوب سهل شيق .


طيب لماذا سلمت بأن حب قيس جنسي فقط


الايمنع من وجود تقارب روحي وأكثر ؟


بعيدا عن الحب وكما قلت الحياة جميلة ولذيذة


ومتجدده لمن تتعدد رغباته وميوله ويظل في ركض


متجدد ولا يتوقف .