طاش ماطاش هل هي آخر طيشه؟؟؟

[مباشر]

ماهذا الهراء الذي حصل في طاش ماطاش حلقة غريبه ؟

حلقة فيها من الظلم الكثير هل دخلو أعماق قلوب المجاهدين هل هذا جزأهم . هل وصل بهم الأستهتار بالقرأن والجنه

كان بالأمكان أن يأتو با أفضل من هذا . أنها والله لسخافة ؟

شي حقير هل هذه الفكره فكرررررره بوش أم شارون المعفن ؟

أرهاب أكاديمي سخافة مابعدها سخافه .

اريد تعليقاتكم


يتبع

[فور يو]

الآن حصحص الحق وزهق الباطل , إن الباطل كان زهوقا .

[جوااااااااد]

لسى ما شفنا شيء

الله المستعان

[mam999]

اعتقد ان هذه الحلقة هي المسمار الاخير الذي دق في نعش ناصر وعبدالله
فهم اولا يريدون تصوير حياة الارهابيين
ولكنهم ظلموا المراكز الصيفية
والشيء الاخر الذين اخطاؤا فيه هو انهم في نشيدهم قد جعلوا القران فى نظر الاخرين هو سبب الارهاب
الان بعد هذه الحلقة اعتقد والله ان ناصر وعبدالله سيواجهون متاعب لانهم فعلا مسخوها مرة في هذه الحلقة
من استهتار وتشبه بالنساء

[مباشر]

هلا بك أخي فور يور بس ياليت توضح أكثر شويه

[مباشر]

أخي جواد هو باقي شي ماشفناه بس حلقة اليوم شي ثاني

[سامي]

هي البداية...

اي بداية المعركة بين الحق والباطل .

سؤال اخي الكريم :

لماذا لم يتم نقل الطاش في تلفزيون إياد مدني ؟.... ال ام ابليس مشتريته.....!!! لا غير هذا ..

أليس العمل وكما يدعوووووووون في سنوات خلت بإن العمل " وطني " ومن شباب وطني..!! والأولى ان يكون في التلفزيون الوطني!!

اذا لماذا ؟؟؟

عندها اخبرك متى سينتهي هذا الطائش.
.,.,.
.,.,
.,.
.,
.
ياليت بعض الوطنيين يدلي لنا بدلوه..أكاد لا أسمع لهم طاري!!

[مباشر]

مام 999 نعم فقد تعدو حدودهم هل يعقل تصورهم هذا هل الناس بهذا الغباء ؟

[اتعبني خطااااك]

الحمد الله اني ماتابع اي مسلسل
اللهم ثبتني واهدي اخواني واخواتي
بصراحه ماعندي تعليق غير هاذا
مشكوووووووووووووووووور

[مباشر]

ابو ضيف هلابك المشكلة أن .........ام بي سي ........ متكفله بكل شي لارقابه ولايحزنون الا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قناة السعوديه غصب واحد أمر محرج لها مثل هذه الحلقات ؟؟؟؟؟ فا أبعد عن الشر وغني له

ليتهم مثل أول حلقات فكاهيه وأجتماعيه وش علمهم با الدين والسياسه؟

[انسان ثاني]

اخوي الغاااالي مبا شررررر


حلقة اليوم كان الهدف منها استهتاري اكثر منه انتقائي وتصحيحي لسلوك معين



حلقة الامس كارثة وعار تعرض على الكثير وتصور الشعب تصو ير سى للغاية


الاستمرار باقي ومسلسل الهزل يتواااصل متى ينتهي لا اعلم تحياتي لقلمك


المعااالجة مطلوبة لكن الامر اختلف الان واتضحت الصورة!!!!!!!!!!!

[سامي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مباشر     ابو ضيف هلابك المشكلة أن .........ام بي سي ........ متكفله بكل شي لارقابه ولايحزنون الا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قناة السعوديه غصب واحد أمر محرج لها مثل هذه الحلقات ؟؟؟؟؟ فا أبعد عن الشر وغني له ليتهم مثل أول حلقات فكاهيه وأجتماعيه وش علمهم با الدين والسياسه؟

ماتحته خط...هي بداية للرضعه من ثدي الإعلام المنتن بواسطة بعض العلمانية المرتكزه فيه..ما يصير يبدون بالمملكة جميع شوي شوي حبة حبة.

....................

اخي الكريم مباشر..ربما لم اوصل لك المعومة بالصورة المناسبة ..

القناة السعودية لاحظ " السعودية" في قنواتها وليس غصب واحدة...سهلت لهم الظهور الى العالم المنخدع بطاش

زفت وبدعايات قبل رمضان ب15 يوماً والهالة الإعلامية والتحفظ الذي يحفظ ماء الوجه لكونها قناة( سعودية)...وبعد ما تم لهم مايريدون قاموا بضرب
الدولة من إظهار الفتن وزعزعة الأمن وتفريق الشعب ونقل صورة سيئة عن الدين ...وبإسم الإرهاب..بنقل خارجي الى العالم بواسطة ام ابليس...او غيرها.

عموما اخي الكريم :

إجابة على سؤالك : فهي البداية والهدف(( ضرب الدولة ))عن طريق ( الدين , المجتمع والعادات , الإرهاب )..

فمتى ماعرفنا خطط العلمانية , عرفنا متى والى اين يقف هذا الطاش المتمثل و(((الرضيع))) من وزارة الإعلام اولا وأخيراً.

........
...
..
لن يقفوا عند حد ... فبنوا علمان ليس لهم طموح ولن يهنئوا حتى يقلبوا الحكم ( الملك)..

فهل تعي الحكومة ذلك..؟

ولن يقفوا ولن يهنئى لهم بال حتى قال احد فراخهم :

لن يهنئ لنا بال حتى ترمي المرأة المسلمة الحجاب وتغطي القرآن !!!!!

أسأل الله ان ينتقم منهم عاجلاً غير آجل.

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا انت.,استغفرك وأتوب إليك.

[قاضي المظالم]

وأخيراً : لقد تأوَّلَ لهم بعضُ النَّاسِ بأنهم ينتقدون الممارسةَ دون التَّديُّن .. إلاَّ أنهم اليوم انتقدوا التَّديُّن .. فلا أشدَّ من الاستهزاء بكلمة ( الله أكبر ) ، وهاهم اليوم يحاربون الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

ويستهزؤون بالدين وبمن تمسك به .

وقصة النفر في غزوة تبوك معروفة حين قالوا : مارأينا مثل قرآنا هؤلاء أرغب بطونا ، ولا أكذب ألسنة ، ولا أجبن عند اللقاء ، فقال الله سبحانه وتعالى : (( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) فالأمر خطير ، وماهؤلاء ومَن سبقهم من المستهزئين عنهم ببعيد ، فهم والله يريدون الإفساد ، وفرقة الصف ، فنرجوا من العلماء والدعاة أن يدحضوا كيدهم علما أنهم لا يضرُّون الدين ، كما لم يضره ابن أبي والجد ابن قيس ، والذين إنسحبوا من ميدان القتال يوم أحد ، وصلى الله على معلم الناس الخير ..

[قاضي المظالم]

ترن .. ترن .. ترن .. ترن .. صوتُ السَّاعةِ الكبيرةِ الموضوعةِ على المنضدةِ التي تقع شمال السرير يُدوّي في أصداءِ الغرفةِ .. قرعَ صوتُها سمعي .. ففزِعتُ لهولِ ما سمعتُ .. وجزعتُ لاختراقِها طبلةَ أُذُني .. تلَمَّستُ تلك السَّاعة المستديرة بأطرافِ أناملي المتجمِّدةِ .. بسببِ برودةِ المكيفِ الإسبليت (lg) .. ساعةٌ قديمةٌ دخلت في ملكي بعد أن أوصت جدتي لي بها .. نظرتُ إلى عقاربِها .. فإذا بها تُشيرُ إلى الساعةِ الثالثةِ والنِّصفِ قبل الفجرِ .. استعذتُ بالله من الشيطان .. ذكرتُ اللهَ .. عزمتُ على القيامِ لغسلِ وجهي بالماءِ من أجلِ الاستعدادِ للسّحورِ .. نظراً لأنَّ وقت الأذان في الساعةِ الرابعةِ وأربع وعشرين دقيقة .. كنت نائماً في منزل أهلي في الرياض بالأمسِ .. نزلتُ للأسفلِ لأجدَ أخي أبي عزَّام قد جلَسَ على الأرضِ وأمامه سفرةٌ فيها من النِّعَم ما يستوجبُ الشُّكرَ لذي النِّعم مدداً طويلة .. سَلَّمتُ .. جلستُ أمامَه .. سمَّيتُ .. بدأتُ أشاركه الطَّعامَ .. أتى أخي الثاني .. فأخذوا يتحدَّثون عن موضوعٍ أرّقهم وأشغَلَهم .. تعوَّدوا أن ينقلوا لي ما يورِدُ على أفكارِهِم الحيرةَ والإشكالَ في أمورِ الشرعِ أو التعاملِ أو غيرِها مما يظنّون بي أنّي قادرٌ على إزالةِ الحيرةِ وحلِّ الإشكالِ .. تحدَّثوا عن المصائبِ التي تُعرضُ في الشاشاتِ .. أو البلايا والرّزايا التي تُكتبُ في الصُّحُف .. الصورُ والمواضيعُ تتشابهُ لكن الأسماءَ والأدوارَ تختلفُ .. حمَّاد السَّالمي .. المحمود .. ابن بخيت .. محمد بن عبد اللطيف .. طاش ما طاش .. ابن بجاد .. القصبي والسدحان .. بعض دكاترة جامعة الملك سعود – السياسة - .. أمورٌ تختلف وتتفق .. تبتعد وتقترب ..

مما جَعلَ أحدَهم يسألني سؤالاً أورثَ في قلبِهِ حُرقةً وألماً يعتصرُهُ منذ مغربِ الأمسِ .. يدلُّ على بقاءِ بل قوَّةِ فطرةِ التّديُّنِ في الشابِّ المراهقِ .. فقال بلهجتِنا الدارجةِ : ( وراه ذولا حقين طاش ما طاش إلى ها الدرجة حاقدين على المطاوعة ويستهزون بأسماء والقاب الصحابة .. ويهرجون بالحلقات .. ويتطنـزون باهل اللحى والثوب القصير .. من تالي زايدين .. ) .. والحَنَقُ يملأُ صدرَه .. والغيظُ يُحرقُ قلبَه ..

قلت : ما الذي فعلوا بالضَّبطِ ؟! .. فقام بذكرِ بعضِ الأمورِ التي رآها على شاشة (mbc) من تلك الشِّلَّةِ العفنةِ ..

قلتُ : العَتَبُ الأكبرُ واللَّومُ الأعظمُ عليكم .. أن جلستم تنظرون إلى هذا المسلسلِ السيّء الذِّكر .. وتتابعونه .. وتُضيّعون أفضلَ الأوقاتِ .. ليالي شهرِ الصيامِ .. لمشاهدةِ حُثالةِ حُثالةِ المُجتمعِ ..

ردَّ عليَّ محدِّثي : أنا لا أحبهم ولكن أنظر من باب التَّسلية ..

قلتُ : هذا ما نهيتُك عنه من قبل .. فالخطيرُ هو التَّسليةُ .. وانظر كم جَلَبَ عليك المسلسلُ من الهمِّ .. أوجدتَ التَّسليةَ التي تنشُد .. فواللهِ إنَّ الذي يضحك من فعلِهِم لراضٍ به !!

قال مُحدِّثي : لا .. أنا لستُ براضٍ !! واللهِ إنّ استمرّيت أشاهد لأجلِ أن أرى الشرَّ كيف أعرفه ..

قلتُ : هذا بابُ شيطانٍ لا تلجه .. اترك الأمرَ لغيرِك .. تنجو وتَسلَم ..

قال مُحدِّثي : طيب وش السبب أنهم يمثلون بالطريقة هذي ؟؟!! وراهم يعني هم عايشين بالغرب ؟! طيب وين حريمهم وعيالهم وبزارينهم ما يستحون منهم ؟؟

قلت له : إيهٍ يا محمَّد .. هؤلاء لم يدرسوا في الغرب .. بل درسوا هنا وعاشوا حياتَهم هنا .. لكن ما ذا تنتظر من جلساءِ السَّافراتِ .. وخلطاءِ المُتبرِّجاتِ .. أنصافِ الرِّجالِ .. لا واللهِ ليسوا ولا بأنصافِ الرِّجالِ .. بل هم المُتشبِّهون من الرِّجالِ بالنِّساءِ كما تواتَرَ ذلك عنهم .. وثبَتَ لدى الكثير بشهادةِ الاستفاضةِ التي يحكُمُ بها القاضي إذا شَهِدَ بها الشاهدُ ولو لم يَرَ أو يعلم بنفسِهِ وقوعَه ..

قلتُ أخيراً : بل .. هم المُتَخَنِّثون .. نعم المُتخنِّثون ..

قال مُحدِّثي : تدري وش أخاف ؟؟

قلت : ما الذي تخافه ؟؟

قال : أخاف ان الناس يكرهون المطاوعة .. والآباء يبدون يمنعون عيالهم من المراكز الصيفيّة والحلقات .. أخاف بعد يحسبون الناس ان الجهاد ارهاب وذبح بس ..

قلت : أتقصد أنهم يُشوِّهون الصورةَ ويؤثرون في القناعات ؟

قال : إيه ، أنا أخاف كذا .. لكن أبسأل هل هم ينطبق عليهم أنهم استهزوا بالله وآياته ورسوله .. يعني هم كفار ؟!!

قلت له : هذا مقامٌ طويلٌ .. يحتاجُ لتفصيل .. يتولاَّه أهلُ العلمِ .. فالتَّكفيرُ بالعينِ يحتاجُ إلى توفر شروطٍ وانتفاءِ موانعٍ .. ولا يُطبِّقُها آحادُ الناسِ .. بل مردُّها إلى العلماءِ .. وتطبيقُها يستلزمُ أحكاماً وأموراً تترتَّبُ .. لا بدَّ لها من قاضٍ يُعمِلُها ..

قال : وشو التكفير بالعين ؟؟

قلت له : ألم تدرسوها في المرحلةِ الثانويَّةِ ؟ أنت الآن في الصف الثالث ثانوي ..

قال : نسيته ..

قلت : هو تكفير نفس الشخص .. بأن تقول : فلان من الناس بعينِهِ كافر ..

قال : طيب آآآآآ ..

قلت : بس .. الظاهرُ أنَّ المؤذنَ أَذَّنَ .. فتوقّف عن الأكلِ .. ولا تُكثر من الكلامِ ..
لكن يا محمد اعلم أنَّ كَثيراً من الأمورِ التي تُنشرُ في الإعلامِ والصُّحفِ .. من كتابات أو مسلسلات وراءها فئةٌ تتربّصُ بكلِّ ما له علاقةٌ بالدِّينِ .. وإني أُسمّيهم كما سمَّاهم أحدُ المشايخِ الفضلاءِ : ... المنافقين الجُدُد ...

قمنا إلى الصلاةِ فتوضَّأنا ، ونحنُ في الطريقِ للمسجدِ عادَ ليسألني نفس السؤال لكن بصياغتي أنا : هل نجح المنافقون الجُدُد في تشويه صورةِ الصالحين ؟ وهل أثَّرَ ذلك في قناعاتِ النَّاسِ ؟

فكتبت للتوِّ عن الذين يكتبون في الصُّحُفِ والمنتدياتِ بكلِّ جرأةٍ في استهزاءٍ صارخٍ ونقدٍ مجحفٍ لأهلِ التَّديُّنِ ، لكبارِ العلماءِ ، لطلبةِ العلمِ ، لأهلِ الحسبةِ والهيئاتِ ، للقضاءِ ، لحلقاتِ التحفيظِ ، للمناهجِ :
أقول عن هؤلاء : لو كان القصدُ هو الإصلاحُ لعدلوا ولأنصفوا في الطرحِ ، إلاَّ أنَّ الحملةَ الشَّعواءَ تدلُّ على أنَّ الأمرَ ليس كذلك ..

( المستهزؤون بأهلِ الدِّينِ )


إنَّ سَبَّ الرسولِ صلى الله عليه وسلم وتنقيصَه وعيبَه ، كُلُّ ذلكَ لا يقولُهُ إلاَّ مَن هو فاسدُ القلبِ ، وكثيراً ما يصدُرُ ذلك عن المنافقين ، وإنَّ مِن سبِّ الرسولِ والاستهزاءِ به تنقُّصُ سُنَّتِهِ ، ومظاهرِ السُّنَّةِ ، وانتقاصِ أتباعِهِ لما ظَهَرَ عليهم من اتباعِهِ وتطبيقِ سُنَّتِهِ ، والاستهزاءِ بأهلِ الدِّينِ لما يظهرُ عليهم من الاقتداءِ بسُنَّةِ المرسلين ، يقول شيخُ الإسلامِ بن تيميَّةَ رحمهُ اللهُ -: " الإيمانُ ، والنفاقُ أصلُهُ في القلبِ ، وإنما الذي يظهرُ من القولِ والفعلِ فرعٌ له دليلٌ عليه ، فإذا ظَهَرَ من الرجلِ شيءٌ من ذلك تَرَتَّبَ الحكمُ عليه ، فلمَّا أخبرَ سبحانه أنَّ الذين يلمزونَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم والذين يؤذونه من المنافقين ، ثبَتَ أنَّ ذلك دليلٌ على النِّفاقِ وفروعٌ له ، ومعلومٌ أنه إذا حصَلَ فرعُ الشيءِ ودليله ، حصَلَ أصلُهُ المدلولُ عليه ، فثَبَتَ أنه حيث ما وُجِدَ ذلك كان صاحبُهُ منافقاً ، سواء كان منافقاً قبل هذا القولِ ، أو حَدَثَ له النِّفاقُ بهذا القولِ " ) ) .
[ انظر : الصارم المسلول ( ص 35 ) ] .

إذاً حيثما وُجِدَ العيبُ واللَّمزُ دَلَّ ذلك على فسادِ قلبِ صاحبِهِ ، فهذا الفسادُ الظاهرُ دليلٌ على فسادِ الباطنِ ، لأنَّ المؤمنَ مأمورٌ بتعظيمِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم وتصديقِهِ فيما أخبَرَ ، وطاعتُهُ فيما أَمَرَ .. " والسَّبُّ إهانةٌ واستخفافٌ ، والانقيادُ للأمرِ إكرامٌ وإعزازٌ ، ومُحالٌ أن يهين القلب ، من قد انقادَ له وخَضَعَ واستَسلَمَ ، أو يَستخفّ به ، فإذا حَصَلَ في القلبِ استخفافٌ واستهانةٌ ، امتَنَعَ أن يكون فيه انقيادٌ واستسلامٌ ... وهذان ضِدَّانِ ، فمتى حَصَلَ في القلبِ أحدُهُما ، انتفى الآخرُ ، فعُلِمَ أَنَّ الاستخفافَ والاستهانةَ به ينافي الإيمانَ منافاةَ الضِّـدِّ للضِّـدِّ " ) ) .
[ انظر : الصارم المسلول ( ص 521 – 523 ) ، وانظر : ( ص 527 ) ] .

المنافقونَ الجُدُد يقذفون غيرَهم بالنِّفاقِ والكذبِ .. وهم للنِّفاقِ أقربُ .. وهم والله أكذبُ .. تعرفهم في لحنِ القولِ ..

[مباشر]

طيف اللهم آمين شكر لمرورك