بسم الله الرحمن الرحيم
الفاضل / واقعي جدا
موضوعك جميل ومهم واظن ان مثل هذه التساؤلات اصبحت تطرح كثيرا في الاونة الاخيرة
اتمنى ان نكون نتحاور للوصول للحق والاستفادة مما لدى الاخرين من معلومات واراء وافكار وليس ان ندخل الحوار ونحن نبيت نية الانتصار للذات اول للفكر الذي نحمله والتمسك بارائنا حتى لو ثبت بطلانها لان الحوار بهذه الطريقة سوف يكون عقيم ومضيعة للوقت.
لنبدأ بالعنوان ( اجيبوني هل كفرت )
من هذا العنوان يتضح عدم اتضاح الرؤية لديك عن التكفير وعلى من تطلق كلمة كافر وهي كلمة كبيرة لدينا ولدى علمائنا ولها ضوابط وشروط دقيقه.
النقطة الاولى :
انت تقول ( علماء متمسكين برأيهم معتدين بعلمهم بكثير من التطرف لفكر ورأي علماء من بلاد أخرى ..)
اولا من قال لك ان علماء السعودية لا يقبلون من علماء البلاد الاخرى وابسط مثال
الشيخ الالباني رحمه الله
الشيخ ابو بكر الجزائري
ولامثلة كثيرة جدا...............
اما بالنسبة للفتاوي التي تخص المجتمع السعودي فمن الصعب الاخذ من مفتي في لبنان مثلا او في اي بلد لان علماء البلد هم اقرب للمجتمع وافهم باحوال الناس من البعيدين وهذه من شروط الفتوى .....
والفتوى تختلف باختلاف الاماكن فما كان صالح في فرنسا مثلا ليس بالظرورة ان يكون صالح في بلادنا وهكذا ...
ونحن ولله الحمد لدينا كوكبة من العلماء ولسنا بحاجة لفتاوي مصدرة ولا تنسى موجودون في بلد يحتظن مكة والمدينة وهما مركز الاسلام وبلد يهتم بالعلم الشرعي اكثر من غيره
اتمنى ان تذكر امثلة لما تقول ولا تتكلم بالعموميات
النقطة الثانية :
انت تقول (( قيادة المرأة لسيارة .. عمل المرأة .. الاختلاط .. الخ )
هي الشغل الشاغل الآن عبر كثير من الوسائل والقنوات المختلفة للكثير من العلماء ومؤيديهم .. والرفض القاطع لكل رأي يخالف رأيهم ...)
ماذا تقصد من قولك هي الشغل الشاغل طيب هذي ظاهره ايجابية ان يهتم العلماء بامور المرأة
تقول الرفض القاط لكل رأي يخالفهم ,, هم يستندون الى الادلة الشرعية وليس الرفض من عندهم ابدا انما من الشريعة نفسها ماذا تريدهم ان يفعلون يحلو ما حرم الله ؟؟
تقول انه في الماضي كانت المرأة تركب الخيل والحمير
وقبلها اقريت ان الزمن قد تغير وان ما كان يصلح للماضي لا يصلح للحاضر
نعم كان الوقت انذاك مختلف عن وقتنا في وقتنا الحاضر كثر الشر وتعددت اساليبه واصبح الحذر منه واجب
ولعل في حادثة النهضة مثال واضح وغيره من الشرور الغير معلنة
,,والاصل لدينا ثابت وهو كتاب الله
ماذا تقول في قوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)
هل هذه دعوة للاختلاط ؟؟؟؟
وتامل هذه الاية
(وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
فليس الامر بيد العلماء انما هو تشريع الله ولربما سمح للمرأة بالقيادة بتغير الزمان والضروف
لدي ملاحظة بسيطة وهي :
من خلال متابعتي للمطالبين بقيادة المراة لم اقراء او اسمع من احدهم سلبيات قيادة المراة ابدا وكان المسالة كلها ايجابية وهذا تعنت منهم
ايضا لا تجد لاحدهم مشاركة في مواضيع تهم المجتمع ومنهم من تخصص بالمطالبة بقيادة المراة فقط وكان الحياة ستتوقف لو لم تقد المراة مع اني اجزم ان السواد الاعظم من نساء السعودية لا يردن القيادة.
النقطة الثالثة :
تقول ( من يؤيد قيادة المرأة لسيارة ... علماني
من يؤيد اختلاط المرأة بالرجل... لبرالي .
من يؤيد عمل المرأة ..... شهواني
من كتب مقالاً يطالب بتجديد الخطاب الديني ... شيوعي .
من فند فتوى لأحد العلماء .... كافر .
كلها تهم جاهزة لأطلاقها من العلماء ومؤيديهم بغباء شديد تجاه ماذكر أعلاهم ..)
اعتقد انك قد جانبت الصواب كثيرا
مجلس الشورى عقد جلسة وناقش قيادة المراة واخذ اراء جميع الاطراف وما تتحدث عنه من مصادرة الاراء غير صحيح ابدا لم يتهم احد بالعلمنة بسبب قضية قيادة المراة
اما بعد اتفاق الاغلبية من الشعب والعلماء والمفكرين على عدم السماح فلا يعذر احد
فمن اراد شق صف المسلمين باراء فردية فلا مكان له بيننا
قال تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)
وهل تنكر وجود علمانيين فيمن يدعون لحقوق المراء؟؟؟؟؟؟ لا اظنك تستطيع بل ان بعضهم يعترف علانية انه علماني فالعلمانية فكر منحرف ومع الاسف منتشر لدينا
ولم تعيب مثل هذه التسمية اذا كنت انت قد سميت العلماء متشددين ومتطرفين
( ( من يؤيد قيادة المرأة لسيارة ... علماني
من يؤيد اختلاط المرأة بالرجل... لبرالي .)
واضح انك تتكلم بدون شعور يا اخي اليبرالي هو العلماني ومن اتى بهذا المصطلح هم انفسهم العلمانيين وهم يسمون انفسهم بذلك ويتفاخرون
.
اعطنى امثلة هداك الله ولا تتلفظ بمالاتعلم
بالنسبة لبقية النقاط ساناقشها لاحقا
[/align]
العرض العادي
