اتيان الزوجة في الدبر

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان     [align=justify]حبيبي أنا لم أقل بأنها راضيه بل قلت أمارس التعذيب بعنف وإن لم يرضيها فلا يهمني رضاهاإذا كان هذا حلال حسب المدلول الشرعي الذي أستندت عليه بأنها كلها حرث ، ولي التمتع بكل ما يحلو لي ،،وهنا الطامه التي اريد أن اوصلك لها أكرر في هذه المسأله هل يجوز لي أم لا يجوز؟؟؟ما زال السؤال قائم،،

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان

أنا إلا الآن لم أفهم جملة ( أمارس التعذيب بعنف ) فإن كنت تقصد أنك تضاجعها رغم انفها فهذا من حقك الشرعي ولكن بعد المناصحة والهجر والتأديب فإن استجابت فكان بها وإن هي امتنعت بدون عذر شرعي ستظل الملائكة تلعنها حتى تصبح ولك الحق في مضاجعتها بالقوة .. إذا دعا الرجل امرأته، فأبت أن تجيء، فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح (متفق عليه)

اقتباس: ماهو دليلك على أنه ليس فيه ضرر، ومصدرك الموثوق؟؟فأنت أشترطت في بداية الموضوع على الدليل والمصدر الموثوق للنفي أوالجواز حين قلت : لذلك أرجو وأتمنى من كل المحاورين قبل أن يدلوا بدلوهم أن يعتمدوا في نقلهم للمعرفة من مصادر موثوقة ،جميل إذاً ماهو مصدرك الموثوق على أنه ليس فيه ضرر .؟؟

سبحان الله كأنك تريد أن تحرجني بسؤالك هذا!..أخي أنا قلت أظن فإن كان ظني ليس صواباً أرجو تصحيحه وتوضيح الأمر

اقتباس: كيف اقول أن كل مافي المرأه فتنه وكل جزء له متعته وله طريقته ،وهنا عدّدت ونَوّعْت في الطرق والأساليب ، وأنت تجمعها في تبريك البعير ،،أخذت المعنى على غير ماهو عليه وكتبت العكس !

أنت قلت ولهذا يجب التعامل مع كل جزء حسب طبيعته ، كالفم للتقبيل ، والعينين للإبحار في بحر الغزل ، والأماكن السبعه للإثاره ..وأنا قلت بأن على الزوج أن يبرك على زوجته كالبعير وسبب قولي هذا هو تعجبي من تقسيمك لجسم المرأة وكأنه مخطط سكني!..ياعزيزي عند الممارسة كل شيء يتحرك على طبيعته لايوجد هناك شيء مخصوص لفعل مخصوص والشريعة الاسلامية تركت المجال مفتوح بين الزوجين

اقتباس: قد أجابك الله في سؤالك قبل أن اجيبك، ولك الإجتهاد فيه ،، وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

أوردنا الحديث بجواز مباشرة الحائض بشرط العزل فإن كان الدبر فيه أذى فهل نباشره أيضا بالعزل؟

اقتباس: من هذه النقطه: فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ: سؤالي من أين امرنا الله أن نأتيهم ؟؟حدد وفصّل حتى نلبس ما أُمِرْنا به؟؟.

أخي الكريم اذا اتيت زوجتك من بين فخذيها فهل أنت خالفت الآية ووقعت في المحظور؟!إذن الأمر بالشيء لا يدل على النهي عما عداه وهذه قاعدة ثابته