كاشيره ولاخادمه في البيوت....!!!

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين     كان للي كلام لاكن بعد هالعلماء ماقول غير الله يصلح الحاااال ويخلي للمسلمين علمائهم ومصلحيهم

آمين....وشكرآ لمرورك وهلاوين

[مـ ــ ط ــ ـر]

المرأة أعظم وأجل قدرا من أن تقف ساعات طوال
أمام الذاهب والآتي تنتظر من يأتي وهم يرمقونها
بنظراتهم المشفقة حينا ومن البعض نظرات احتقار

ومن دعتها ظروفها المادية الضعيفة ولم تجد غير هذا العمل
فأسأل الله أن يعينها ولكن لابد أن تحافظ على حجابها حتى لاتفقد احترامها

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيهانـه     كنت أقنع زوجي أشتغل كاشيره ويوم وافق قالوا حرااام

هلا بشيهانه...
أتصور ماراااح تطول الفتوى فتره تطلع فتوى جديده
(حلال)مثل ماأحلوا لنا أمور كثيره كانت محرمه..

هي مسألة وقت ....ومالك إلا الإنتظار,,,

[العالميه]

جرأة قوية جداً جدآ وكاتب لايخاف في الحق لومه لائم !!

بعمل المرأة في هذه المحلات ستر للمشترية من إطلاع الغرباء على تضاريس جسمها وصدرها ....
الذي يرى بسهولة من خلف العباءة ..
خاصة بعد إنتشار لبس النساء للعباءات الضيقة ..
وفيه ضمان عيش كريم لفتاة لم توفق بقبول في جامعة بسبب تقديرها الدراسي ......
أو عدم توفر الواسطة لوالدها ......
أو عدم حصولها على وظيفة حتى في أبعد قرية عن المدينة ...
ولكي لا تتسلى بالإتصال بأرقام عشوائية لعلها توفق بمن يسليها ..
أو تقضي معه جزء من سوالف ليل !!

يا سماحة المفتي !!

ليس كل بنات المملكة كبناتك وبنات حمولتك !!
تتخرج بنتكم ب 70 % بالثانوية وتدخل أفضل كلية ....
بينما إبنة زميل بالعمل حصلت على 96 % ولم تقبل إلا في أطرف كلية ..
وبواسطة قريبه الأستاذ بالجامعة ...
ليس كل بنات الناس تعين بالشارع الذي يوجد به قصر والدها !!
وإنما يعين في أطراف سكاكا وجازان ......
ومن المؤكد أنك لم تسمع بحوادث صالونات المعلمات في أطراف المدن ...
ياليتك كنت مفتحا لترى تناثر أغراضهن وكيف إختلطت بدمائهن !!
والله لأنه منظر محزن لأقوى الناس عزيمة ..
نحزن عندما تعرض صور عباءاتهن ودفاتر تحضيرهن و( جزمهن ) ......
منظر محزن للغاية ...
وتجعلنا نلعن من تسبب في حرمانهن من الحياة ...
وحرم أهلهن منهن !!
ليس كل بنات الناس يضمن لهن الوظيفة قبل التخرج أو النقل أو التعيين ..
فقد وجد من دفع عشرين ألف ريال لنقل إبنته من إحدى المدن للرياض !!

يا جماعة يا واصلين
ليس كل الناس كوضعكم ......
ولا تكونوا كإحدى الملكات التي سمعت عن جوع شعبها فقالت .....
عطوهم بسكويت !!
هم ما يعرفون الخبز علشان يعرفون البسكوت أبو ميزان !!

لم تذهب المرأة للعمل بائعة في محل لتتسلى ......
وإنما للبحث عن لقمة شريفة ونزيهة وبلا مستغل يستغل شرفها وعفتها وكرامتها ..
ويدفع لها بمقابل يعرفه الجميع ...

يا سماحة الشيخ !!

قل للسواق اللي يجيبك للجامع الكبير بالرياض ..
يتوقف بجوار بائعات الفصفص والحب والبكلات و الأمشاط والحنا ......
و تنازل وإسأل إحداهن :
ليش تبيعين يا مرة ؟ وش اللي حدك ؟
ماذا ستقول لك ؟
هل ستقول إني أتسلى و أوسع صدري .......
وكأني جالسة على أطراف الشانزيليه ؟؟
وإنما ستقول زوجي مريض أو فراش ب 2000 ريال ...
أو مطلقة أو رجلي مديون وبيتنا أجار و ....
ليس كل الناس رواتبهم 42 ألف ريال ......
غير الأمطار السنوية والشهرية الغزيرة ....
التي لا تأتي من السماء وإنما من الأرض ...

لا تعاملون الناس كوضعكم ، فوضع 90 % من الناس يختلف عن وضعكم تماما ......
الناس يسددون فواتير كهرباء !!
الناس تسدد فواتير جوالات وتلفونات و رواتب شغالات وسائقين !!
الناس تدفع قروض للبنوك .......
ليكملوا أقساط شقق أو دوبلكسات 350 مترا ...
وليست قصورا أم 5000 متر ...
الناس تدفع رسوم سنوية لمدارس أبناءهم !!

بعض الناس إنتقلوا مع إبنتهم لقرى جازان ونجران وأطراف عرعر وغيرها ليكونوا بقربها .......
أعرف فتاة يتيمة الآن تعمل في إحدى قرى الأفلاج ......
تسكن بمفردها لمدة خمس سنوات ولم تستطع النقل للمدينة المنورة رغم تخصصها الصعب ......
و أخرى معها لمدة ست سنوات وزوجها بمفرده في الباحة .......
و كلنا يعرف عينات من هؤلاء ....

هل تتوقع أنهن بقين هناك لسبب ؟؟
غير سبب الحاجة وطلب الحياة الكريمة ؟!

مشعل السديري

أتمنى أن أكون لا أخاف إلا الله سبحانه في الحق وقول الحق

أنا مشعل السديري وبالأعلى صورتي

فأتقي الله يافضيلة المفتي العام

فالجبال عجزت عن حمل الأمانة

[الخطابه صيته]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[شيخوه]

فهد بن خآلد كفيت ووفيت ‏
‏ مآنقول إلآ حسبي الله ونعم الوكيل ‏:‏(‏

[كتكات]

[align=center]العالميه بالصميم وليش لا

8888888
أعتقد أن مقال الاخ تركي كفا ووفى[/align]

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SAGA     أهلا بالعالميه<سبحان الله أول مرة أشوف نصراويه نفس تفكيري كلامك صحيح ومعك حق بكل كلمه قلتيها بس من يسمع مجتمع أنااااني يشوفون خواتهم وقريباتهم موبحاجه للعمل ومايفكرون إن فيه ناس يتمنون لو 500 ريال بالشهر أصلا أنا غسلت يدي من هالمجتمع من موضوع طرح قبل فترة عن إبتعاث المرأة للخارج ومعها محرمها تمنيت إني ماقريت الردود ردود ترفع الضغط والمشكله أغلب المعارضات عضوات والظاهر لو يحصلهن مهب رافضات كل الشكر على مواضيعك الرائعة أتمنى أن أراك مشرفة قسم المجلس قريبا

ياهلا والله بسجى..

شوفي ياقلبي مجتمعنا إزدواجي متناقض..والدليل فيه فتاوى قبل
أباحت عمل المرآه وهذا بعض منها


جريدة الحياة جاء عنوان مادتها الصحافية (فتاوى «سابقة» بإمضاء «اللجنة الدائمة» تبيح عمل المرأة في التجارة والفلاحة والتطبيب)، وقالت ايضا انه ليس جديدا ان يحرموا عمل المرأة ك كاشير بحسب لجنة الفتوى الدائمة للافتاء ولكن الجديد ربما كان من قديم الللجنة ذاتها وارشيفها الذي يحتوي على فتاوى عدة تتحدث عن عمل المرأة وإباحته باعتماد مجموعة من العلماء أعضاء اللجنة ومنهم من انتقل إلى رحمة الله، كالشيخ عبد العزيز بن باز الذي ترأس اللجنة لسنوات، والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ عبد الله بن غديان والشيخ عبد الله بن قعود، ومنهم من لا يزال في اللجنة كمفتي المملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ الرئيس الحالي للّجنة.
كما ناقشت الفتاوى التي ناقشتها جريدة الحياة مزاولة المرأة البيع والشراء والتجارة ومساعدة الزوج في الفلاحة واختلاط العاملات في المستشفيات بالرجال، وكانت الفتاوى كلها تجيز للمرأة العمل باشتراط الستر وعدم الخلوة بالأجانب. كما أشارت الفتاوى المتعددة إلى أن الأصل إباحة الاكتساب للرجل والمرأة لعموم قوله سبحانه: (وأحل الله البيع وحرم الربا).

نشرت "الرياض" فتوى تعود إلى عشرات السنين للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء صادرة برأي عدد من الفقهاء، وكانت الفتوى عبارة عن موضوع حمل عنوانه "سئل أعضاء اللجنة عما يلي: عندي زوجة وترغب أن تزاول البيع والشراء يوم الخميس في سوق يجمع الرجال والنساء، وهي محتشمة فهل يجوز لها ذلك؟ فأجابوا: «يجوز لها أن تذهب إلى السوق لتبيع وتشتري إذا كانت في حاجة إلى ذلك، وكانت ساترة لجميع بدنها بملابس لا تحدد أعضاءها ولم تختلط بالرجال اختلاط ريبة، وإن لم تكن في حاجة إلى ذلك البيع والشراء فالخير لها أن تترك ذلك». انتهى. من فتاوى اللجنة الدائمة ١٣/١٧. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبدالله بن قعود - عضواً، عبد الله بن غديان - عضواً، عبد الرزاق عفيفي-نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز – الرئيس.

.......................................

طيب وبعدين!!.؟؟حلال ولاحرااام

يعني وش المانع من ان الوحده تعمل وهي محتشمه؟!!
ولا بس متعودين هالناس يهمشون كل شي جديد ونافع!
وبعدين اي اختلاط اللي يتكلمون عنه هالشيوخ الله يهديهم!!
حتى عند الكعبه وهي اطهر بقاع الارض اختلاط!ونتزاحم مع الرجال!!
خلاص لما يحرمون الكاشيرات يحرمون الطواف مثلا!!لانها كلها فيها اختلاط !
وبعدين وش تفرق لما المرآه تحاسب عند الرجال ولما الرجال يحاسب عند المراه!!مو كلهم يكونون واقفين ومقابلين لبعض!
ولا يعني علشان المرآه مهمشه ومنسيه في مجتمعنا وتعود يحرمون ويحللون على كيفهم!

فديت طلتك وربي يسعدني تواجدك الدائم

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gondwana     ^^^^ لا يرتفع ضغطك ولا هم يحزنون .. كل له وجهة نظر .. وكل له الحق بأن يتكلم عن نفسه الله يصلحك يادوبا اتمنى مايحذف هذا الرد مثل اللي قبله

حياك جندوانا...وكلامك عين الصواب...

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونة خفية     الصورتين مثل بعض يبي يخي شرد من العاري طاح في المتجرد

هلابك ونه خفيه
طيب دام الصورتين مثل بعض ليش الأولى حلال والثانيه
صارت حرام..؟؟؟
من قديم ومن عهد الرسول والصحابه والحريم يبيعون ويشترون...وش الجديد؟؟؟
حياك ربي

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقصود     هذه من المسائل الكبار ولايتكلم فيها إلا أهل الحل والعقد تقبل مروري

المشكله أهل الحل والعقد ,,,,مره يحللون ومره بعقدون أقصد
يحرمون....

حياك مقصود وشكرآ عالمرور

[بنت المليداء]

تراى أبيع خضار وجح على طريق المليداء
تعالوا أشتروا من!!!خخخخ
أقول هو حرام ؟؟؟؟

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات     بصراحه شعب غريب .. الحل اذا شفتم كاشير عليه حرمه لا تشترون ..كذا أحسن لكم .. شعب وده وماوده .. بنسبة لهيئة كبار العلماء الموقره ..ياليت لمن يفتون بفتاوي التحريم من باب الفتنه يفتون كمان بسبل حل هذه المشكله ..والا اللي جالس بالقصور وراتبه يوصله وموفر لعياله ارقى الجامعات والواسطات لين عنده شلون بيحس بها الشعب !! اعرف بنات لا ولي ولا احد ولا حتى وظايف مساكين ماغير يطرون الجيران بدفع فواتير وفلان جيب وفلان ودي هذا من غير العوزه اللي هم فيها لكن حيائهم وعفتهم تمنعهن من السؤال وكله ديون من اهل الخير ..بالله هذولا وين هيئة الإفتاء الموقره عنهم ...لا تصكون باب رزق الله حلله ..المكان عام ومكشوف لناس وين الاختلاط فيه ..!! الا على فكره وش اصل كلمة اختلاط !! ماله اصل باللغه ..احس انها اختلاط من عصير خلاط ..يمكن .. دمتم ...

هلابك ذات
ماعندي إضافه ماشاء الله عليك ..
في مكه الله يشرفها إختلاط بالطواف والمسعى لدرجه
إلتصاق الأجساد ...ليش مايشوفون لنا حل؟؟؟
الله يرحم الحال بس
منوره والله ذات

[عـــــســـــولــي]

الشيخ يوسف الأحمد : نصراني يوظف السعوديات في جدةزار بعض المصلحين مدير هايبر بندة في جدة في أسواق الروشان مول الذي بدأ بتعيين الكاشيرات من أجل مناصحته فكانت الصدمة أنهم وجدوا المدير نصرانياً من الجنسية البريطانية، ولما ناقشوه وبينوا له أن العلماء يحرِّمون ذلك أخرج لهم خطاباً رسمياً من نائب مدير مكتب العمل بجدة يتضمن إقرار تعيين الكاشيرات وأنه موافق لضوابط عمل المرأة وموافق للضوابط الشرعية!.

وكان على كل طاولة بيع في هايبر بندة امرأتان: إحداهما تحصل النقود والأخرى تضع البضاعة في الأكياس وتسلمها للزبائن في مظهر محزن، ومجموع عدد العاملات 16 بإشراف هذا النصراني وتحت إمرته، وكانت الصدمة الثانية أن راتبه وبدلاته أكثر من مجموع رواتب العاملات.

والصدمة الثالثة عندما تبين أن عدداً كبيراً من مديري فروع هايبر بندة هم من النصارى
وأن المسؤول الأول عن تعيينهم هو وزير العمل الحالي ورواتبهم مثل رواتب المرتبة الممتازة وبعضهم أكثر !!.

لاحظ الفرق: النصراني البريطاني يبقى براتب 40 ألف ريال مع أن البديل السعودي موجود
وغير السعودي المعلم في حلقات التحفيظ ولديه إجازة في كتاب الله تعالى يُطرد مع عدم وجود البديل، وراتبه لا يزيد عن 500 ريال.

ولما ظهرت فتوى اللجنة الدائمة في تحريم توظيف المرأة عاملة في المتاجر المفتوحة لتحصيل النقود وخدمة الزبائن (كاشيرة) هاج كثير من الصحفيين ضدها ظناً منهم أنهم سيسقطونها، وما علموا أنهم قاموا بتثبيت الفتوى والدعاية لها وخدموها وهم لا يشعرون. فجزى الله العلماء في اللجنة الدائمة على هذه الفتوى وصدعهم بالحق خير الجزاء، فقد كان التأصيل والتقعيد والاستدلال فيها واضحا وقوياً، ولا أعلم أحداً من علماء الشريعة في المملكة وخارجها يخالفها ممن يعلم واقع الحال والمآل، ويعلم حقيقة المشروع الأمريكي في استهداف المرأة السعودية، واستغلال فقرها في تطبيع مظاهر التغريب.

وفي ظني أن فتوى اللجنة الدائمة أجهضت مشروعهم، وشَغبُ الصحافة عليها لا يعدو حركةَ المذبوح
فإن قوة تشحط الشاة المذبوحة في دمها لا يعني إلا أنها في سياق الموت.

وعندي هنا سؤالان:

الأول: لماذا رفضت وزارة العمل مشروع عمل المرأة عن بعد
وقد تقدمت به جهة رسمية بدراسة علمية عن إمكانية توظيف أربعة ملايين امرأة سعودية؟

والثاني: لماذا رفضت أيضاً مشروع الأسواق النسائية المغلقة الذي طالب به المشايخ بإلحاح
والذي يمكن من خلاله تعيين عشرات الآلاف من النساء في البيع والنظام والإدارة وغيرها؟ .

أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (تـ530هـ) في كتابه أحكام النظر (ص287) فقال:" اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر، واستحق القتل بردته" اهـ. والأدلة على تحريمه كثيرة جداً، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم:" إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت" متفق عليه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.

ولابن القيم رحمه الله تعالى (تـ753هـ) كلام نفيس ومهم للغاية في كتابه الطرق الحكمية (ص237) ونصه:"ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرَج، ومَجامع الرجال.. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك.. ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين.. ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية – قبل الدين – لكانوا أشد شيء منعاً لذلك"اهـ.

وفي الختام أدعو أهل الخير إلى طباعة الفتوى ونشرها وتعليقها في الأماكن العامة.

قاله وكتبه :
د.يوسف بن عبدالله الأحمد
عضو هيئة التدريس في قسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
الرياض – الأربعاء 4 / 12 /1431هـ

[مشقاص]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المليداء     تراى أبيع خضار وجح على طريق المليداء تعالوا أشتروا من!!!خخخخ أقول هو حرام ؟؟؟؟

بنت المليداء

أعتقد بيع الجح مثلها مثل بيع هذه !!