العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 25-11-12, 12:28 pm   رقم المشاركة : 1
#هشتاقة
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : #هشتاقة غير متواجد حالياً
#شريط_أبو_60_دقيقة !!




شريط أبو ( 60 ) دقيقة ذو لون شفاف في منتصف الثمانينات يحتوي على أنشودة:
صمتاً فقد نطق الرصاص وحسبنا
أن الرصاص إلى الجهاد ينادي

فارس أحلامها ذلك الرجل الذي سمع نداء الرصاص فصلى في محراب الجهاد ، من كانوا يجاهدون في افغانستان بدعم سعودي أمريكي كانوا أبطالاً ليس فقط بعين فتاة تحلم ببيت وطفل ، هم كانوا أبطال بنظر المجتمع بدعم من السياسة و الدين ، وعندما تجتمع السياسة و الدين يصبح المجتمع مُسير ، مؤدلج ، مبرمج على مسار واحد ، أُحادي الفكر !
هم فعلاً كانوا أبطال في تلك المرحلة رغم أن غاياتهم لا تلتقي بالسياسة ، كان مطلبهم الجهاد فالجنة والسياسة لاتفكر بالآخرة أبداً ولو كانت كذلك لكانت نظيفة !
بعضهم استمر في بطولته وبعضهم تعفنت غايته بعد ولادة " القاعدة " ليصبح بطل الأمس هو إرهابي اليوم وتمسح تلك الفتاة أنشودة ( الرصاص ) وتطبع عليها أغنية خالد عبدالرحمن :

خذني بقايا جروح
أرجوك داويني
لا تروح الروح

.... وتغير فارس الأحلام !

على الطرف " الذكوري " من الوجه الآخر للشريط " شاب " مرّ -تقريباً- بنفس المصنع الذي صُنع فيه عقل تلك الفتاة الموجود في شريط أبو ( 60 ) دقيقة ! مع الأخذ في الإعتبار إختلاف الهرمونات


|| نـافــذة ولوج محددة لمن تاه في هذه السطور القاصرة عن الكمال ||

نحن نظن أن ما نحن عليه من توجهات وأفكار ذات مصدر شخصي وقناعات عقلية محضة ، ولكن الحقيقة أن الأغلبية من المجتمع تعيش في وهم الإقتناع بدليل أنك تستطيع أن تقرأ الفكر الجمعي للمجتمع السعودي ببساطة شديدة ، وكل مجموعة من السنوات تمثل ذاكرة فكرية جمعية خاصة للسعوديون
في السبعينات ... مرحلة إنفتاح على النعمة وبداية تكون مجتمع غير أُحادي الفكر لولا بروز المرحلة الثانية
في بداية الثمانينات .. قطع رأس الفتنة " جهيمان " وتعميم فكره على المجتمع بُغية تفادي المزيد من مفرخة " جهيمان " وبروز الصحوة وسيطرتها على كل شيء وزف الشباب إلى الحور العين !
في التسعينات .. إرتجاج في الدين لدى البسطاء بعد اصطدام الدين بالسياسة بشكل واضح أكثر مما سبق خلال حرب الخليج وفتوى جواز الاستعانة بالكفار والتي كانت قبل الحرب مُحرمة ! وتصدي رموز الصحوة لهذه الفتوى ...
من منتصف التسعينات وحتى كارثة الحادي عشر من سبتمبر طغيان التيار التنويري بعد غياب رموز الصحوة في السجون وتحول أبطال الثمانينات إلى إرهابيين !
من بعد الحادي عشر وحتى قبيل ساحة التغيير " تويتر " إنفتاح وشبه تحرر في إختيار القناعات وأظن أن تعامل الناس مع ما يقدم لهم قد تغير من الإقتناع إلى الشك والوصول من الشك إلى القناعة أو النفي !
لايمكن أستعراض هذه المراحل المفصلية في تاريخنا القريب دون المرور على " تويتر " الذي أسقط أقنعة النخب والكثير من رجال الدين الذين يقيضون الدين لخدمة السياسة وتغليب مصلحة فئة معينة على الأغلبية ، فضح ذلك التيار الليبرالي السعودي الذي لا يهتم إلا بقضايا الحريات الفردية ولا يلقي بخطاباته على الهم العام ! الكثير من التحرك الشعبي الغير مؤدلج كان يخرج من تويتر إلى الواقع
، أذكر مثلاً التحرك الأخير ضد أسعار الدجاج ، إلغاء اللقاء السعودي - الروسي بسبب موقف روسيامن سوريه ، وبالأمس القريب تغطية محاكمة الدكتور الحامد والقحطاني عبر وسائل الإعلام ( الجزيرة - برنامج ياهلا ) ... ذوبان ذلك الخيط الذي يضع سجناء الرأي وسجناء الفكر الإرهابي لم يتجلى لعامة الناس إلا بعد " تويتر " والكثير الكثير من الأحداث التي يحركها مواطن من خلف شاشة

توقفت عند " تويتر " أكثر من باقي المراحل لأنه سمعت يوماً هنا، وهناك على أرض الواقع من يقول ( تويتر مرعب .. مثير للفتنة .. )
لا أستغرب هذا الخوف لأن المجتمع في الأصل مغلق ومسير كما هي المراحل التي سبق وذكرتها باختصار مُخل
ومن الطبيعي أن يشعر الإنسان بالقلق لأنه كان مغيبا طوال حياته عن الإدلاء برأيه
فقط يكب له وياكل !
وأفضل حل لتجاوز تلك المخاوف هو العودة لقراءة التاريخ لنكتشف بأن الحراك الموجود الآن ليس بجديد غير أن " تويتر " رفع هذا الحراك إلى العامة بعد أن كان حكراً على الخاصة من أهل القرار و النخب المهتمين بالثقافة والسياسة التي هي من حق الجميع !

أعتقد بل أجزم أن " تويتر " هدم الفكر الأُحادي بلا رجعة وصاحبة شريط أبو ( 60 ) لم تعد تطبع عليه أغنية واحدة أو أنشودة واحدة !
بل أصبح متنوع بما يثير شكها لتصل إلى قناعة ضمه إلى شريطها


| كُتبت هذه الأسطر دون تخطيط مسبق ودون مسودة .. من رأسي إلى أصابعي ثم إليكم دون مراجعة أو تمحيص ، يقال بأن الولادات الأولى للأشياء أجمل |







رد مع اقتباس
قديم 25-11-12, 01:12 pm   رقم المشاركة : 2
امرؤ القيس
خبوبي بالمهجر
 
الصورة الرمزية امرؤ القيس






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : امرؤ القيس غير متواجد حالياً

مقال جدا قوي يستذكر مرحلة لازالت تئن صداها بين جنباتنا ولعل الكثير تورط معها


قد تكون ثمة علاقة طردية بين مانؤمن به وبين مانقوم به

فعقلنا يحدثنا وجوارحنا تقلبنا فنكون بين تدبير العقل وإجبار الجوارح فنسمع وجه الشريط الموعظة ونطبع على الوجه الآخر مابدالنا

بمعنى

مرة نستلهم قصصا ومرة نطرب رقصا ولازالت بواقي لتلك الحقبة !!

ولا اعتقد بأن تويتر ولا غيره سيغير من السلوك شيء الا اللهم سيقزم اصحابها







التوقيع

[marq="3;up;3;alternate"]

حساب تويتر:
alrwdan-0
الفكر طفل وفاقد الام والاب .. تخيلوا عاد كيف المشاعر ؟
[/marq]

رد مع اقتباس
قديم 25-11-12, 02:53 pm   رقم المشاركة : 3
عزف الحقيقة
مشرف عام الأقسام الأدبية






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عزف الحقيقة غير متواجد حالياً

حياك هشتاقة




موضوعك ممتع فهنا تاريخ وأحداث ومتغيرات


رغم عدم يقيني بتغير الفكر فما زال المجتمع يساق


وأخر من ساق المجتمع هم فئة التجار بعد تغير


لوائح العمال لا أعلم كيف استطاعوا ايهام افراد


المجتمع أنهم هم المتضررين ؟!! ماعلينا ..


من أين أبدأ ياعيون الشعر ياوطن الجدود


الله اكبر في قلوب الصيد تقصف كالرعود .


هذه أعادتني لفترة الثمانينيات الفترة الاجمل


من ناحية توافق السياسة مع الفكر الديني


والخطاب الجهادي في ذلك الوقت كنت في فترة


مراهقه لست متابعا لكن حينما ندخل للحلاقة نجد


كل مافوق الطاولة عبارة عن كتيبات ومجلات اسلامية


وكل مافيه عن تلك الاحداث من حث وتشجيع


وتقديس لرموز تلك المرحلة


مازلت اذكر غلاف الدعوة وصورة أسد بانشير


وبعد أحداث سبتمبر انقلب الحال فاصبح اسد


بانشير كما يقولون شيعي ابن الحرام !!!!


المهم هشتاقه مازال مجتمع أحادي الفكر


ولن يستطيع لاتويتر ولاغيره التغيير ..


ساقول لك شي جديد وعليك التعليق ..


مارايك بالولائم التي أصبحت تقام للخارجين


من السجون ؟







التوقيع

.. ليس الخلاف هو النهاية بيننا .. كم من خلاف كان درب تلاقي

رد مع اقتباس
قديم 26-11-12, 12:35 am   رقم المشاركة : 4
#هشتاقة
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : #هشتاقة غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس 
   مقال جدا قوي يستذكر مرحلة لازالت تئن صداها بين جنباتنا ولعل الكثير تورط معها


قد تكون ثمة علاقة طردية بين مانؤمن به وبين مانقوم به

فعقلنا يحدثنا وجوارحنا تقلبنا فنكون بين تدبير العقل وإجبار الجوارح فنسمع وجه الشريط الموعظة ونطبع على الوجه الآخر مابدالنا

بمعنى

مرة نستلهم قصصا ومرة نطرب رقصا ولازالت بواقي لتلك الحقبة !!

ولا اعتقد بأن تويتر ولا غيره سيغير من السلوك شيء الا اللهم سيقزم اصحابها

إذا كان الرأي السياسي في السابق مقصور على الدائرة الضيقة ( بيت .. الشله .. ) والآن أصبح ظاهر بالاسم الصريح فذلك بحد ذاته تغيير !






رد مع اقتباس
قديم 27-11-12, 12:33 am   رقم المشاركة : 5
فانتازيا إعلامي
عضو ذهبي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فانتازيا إعلامي غير متواجد حالياً

مرحبا #هشتاقة
لتسمحي لي اطرح وجهة نظري من خلال ربطه بأخر سطر ختمتِ فيه ...
ولست مقصودة بقدر الفكر السائد والمتوارث ...
اقتباس:
كُتبت هذه الأسطر دون تخطيط مسبق ودون مسودة ..


عندما كُتبت ورق أفغانستان كانت مخطط لها من قبل صاحب الفائدة وبقينا كأسطرك دون تخطيط
ولا حتى مسودة إما تقليل أو ادعاء المفهوميه وربما جهل ببعد النظر ..
ولعبوا على أوتار تطربنا باستغلال إيماننا بالجهاد ..
انتهت مهمة الكرت ! وأصبح محروق أعادوا ترتيب أوراقهم لدثر تلك والقوة ! ولازلنا نكتب دون تخطيط وندعي أننا نفهم ابعد من ذلك ..
أوجس من لدية حس ان يحاول ان يخطط ويبدأ بمسودة فظهرت الصحوة بتخطيك الهدف ولكن دون أساس وقواعد متينة ! مجرد شعارات ولسان ومظاهر الهيكل التنظيمي الخارجي بعيدا عن البناء الداخلي المتين المبني على قناعات وإيمان حقيقي ..
أقنعة تكسرت بحرب الخليج وسقوط أهرامات اتضح أنها أسست من ورق ..
وذلك لان الكثير من الألوية كتبت دون تخطيط ..كأسهم تلك الشريكات الوهمية ...
ردة الفعل من مقهور تم الغدر فيه كانت صدمة العالم بكيان يعتبر نفسه يخطط قبل ان يسطر حرف وان له مسودات وبروفات قبل التحرك بأي خطوة ..
ففتح أقفاص القيود وغرد المغردين لاكتشافهم أن الفضاء يسع الجميع والهواء يشتت الحروف
ويخفف التشنجات وينفس الاحتقان ..
ذكرني تويتر بالبالون التي امتلأت وتكاد تنفجر فاكتشفوا ان تفتح من رأسها تويتر ليخرج ما تحجر بدفعات مضبوطة دون اندفاع ! ليشم من في خارجها شيء مما احتبس بداخلها ..
ظهر هواء ملون بألوان مختلفة وتجزأت من كل لون ألوان منها الباهتة والمقنعة والمضحكة والمبكية ................
اقتباس:
من رأسي إلى أصابعي ثم إليكم دونمراجعة أو تمحيص ،


وهذا ما حصل فيك يا كاشف الأقلام ويا مذوب الأقنعة ويا متنفس الأرواح ..
ولازلنا نكابر حتى بأبسط الأشياء ..

اقتباس:
يقال بأن الولادات الأولى للأشياء أجمل


من المؤكد !على الأقل فيها المعلومة المخزنة والصدق والتلقائية ..
ولكن ليست قاعدة عامة بقدر ما هي جزئية من كون فسيح ..
ألف شكر ..






التوقيع


تحياتي لكم ..

رد مع اقتباس
قديم 01-12-12, 12:42 pm   رقم المشاركة : 6
#هشتاقة
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : #هشتاقة غير متواجد حالياً

اقتباس:
رغم عدم يقيني بتغير الفكر فما زال المجتمع يساق


وأخر من ساق المجتمع هم فئة التجار بعد تغير


لوائح العمال لا أعلم كيف استطاعوا ايهام افراد


المجتمع أنهم هم المتضررين ؟!! ماعلينا ..



أتصور ليس من المنطق الحكم على تغير الفكر من خلال قياسة عبر منظومة واحدة فقط ! قياس التغير يحتاج تمريره على جميع مناحي الحياة لتكتشف حجم التغير الصحيح

اقتباس:
المهم هشتاقه مازال مجتمع أحادي الفكر


ولن يستطيع لاتويتر ولاغيره التغيير ..






لست معك في هذا ولك أن تعيد التأمل في السنوات الماضية لتكتشف الفرق !
أتوقع أن معنى التغيير يختلف من شخص لآخر وعلى هذا الأساس تأتي الأحكام






رد مع اقتباس
قديم 01-12-12, 12:43 pm   رقم المشاركة : 7
#هشتاقة
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : #هشتاقة غير متواجد حالياً

مارايك بالولائم التي أصبحت تقام للخارجين


من السجون ؟


إذا حضرت وليمة علمتك







رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 03:43 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة