جالكسي نوت 10.1 للبيع

[مبتعثه قريباً]

الله تعالى يقول: وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ {الشعراء:183}

[ريموووو]

اذا بتبيعينه ب 2000 ازيده 300 واشتري نوت 2 وجديد بعد غالي ياحلوه

[مبتعثه قريباً]

^

مقارنه فاشله ي ام ......... !!!

كانك تقولين بقارن الايباد بـ الايفون !

بعدين مو عاجبك مو مجبوره تردين السوق قدامك لايردك الا لبس عباتك =)

[مبتعثه قريباً]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آشغلتموها     يعني اقدر اشبك عليه ذاكرة ممري واقدر اشغل سي دي يعني اتعامل معه كاني اتعامل مع لاب توب والا لا ؟ وشكرا لك

ذاكره هذي اتوقع من ضمن مميزاته انك تضيفين ذاكرة اضافية

لكن سي دي ما اعرف الصدز ! لانه كبر الايباد استفسري بمكان اتصالات افضل

لان إذا تبين الصدز من فتحته بس حملت الواتس اب كنت مشغوله بالدراسه وللان

وابد ماعندي نبذه اخذته لان كل اللي عندي اشتروه وللان متعنقطين بوه

ولولا الحاجه ي خيه مابعته لاني بحتاجه قوه لدراستي الجايه بس ربك رزاق كريم



* ابحثي عن المعلومات بنفسك وإذا تبين اصوره لك وبكامل ملحقاته وارسله لك وترا معه قلم << ممتع هالشيء تحسيينن بزر

[مبتعثه قريباً]

مقتبس للمسلمين الذي لايتحلون ب اخلاق الاسلام =)

اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للأسف الشديد لاحظت الكثير من المشاركات في هذا المنتدى فيها بخس وهضم لحقوق الناس فلا يهم المشتري فيها إلا أن يأخذ السلعة بأقل ثمن ولم يراعي فيها حق الله سبحانه ولا حق أخيه وما أحب له ما يحب لنفسه جاﺀ في فتاوى الشبكة الإسلامية ما يلي إذا عرضت سيارتي للبيع وأتاني أحد تجار السلع المستخدمة وعرض علي سعرا يساوي نصف قيمتها في وقتها، وقال إن هذا سعرها في السوق ولا تستحق أكثر، مع العلم بأنهم يشترون السلع بمبلغ زهيد ويبيعون بأرباح طائلة، فهل يعتبر ذلك من بخس الناس أشياءهم، أرجو التفصيل؟ وجزاكم الله خيراً. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الله تعالى يقول: وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ {الشعراء:183}، قال القرطبي: البخس النقص وهو يكون في السلعة بالتعيب والتزهيد فيها أو المخادعة عن القيمة والاحتيال في التزيد في الكيل والنقصان منه، وكل ذلك من أكل المال بالباطل. انتهى. وقال الشوكاني: وفيه النهي عن البخس على العموم. وعليه فقول التاجر عن سلعته إنها تساوي كذا، أي النصف من سعرها في السوق يُعد بخساً لا يحل له تعاطيه ولا اتخاذه وسيلة للبيع والشراء، وليتأمل هذا التاجر وأمثاله حديث جرير بن عبد الله الذي رواه مسلم قال: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم. قال النووي: روى الحافظ أبو القاسم الطبراني بإسناده أن جريرا أمر مولاه أن يشتري له فرساً فاشترى بثلاث مائة درهم وجاء به وبصاحبه لينتقد الثمن، فقال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من ثلاثمائة درهم أتبيعه بأربع مائة درهم.. ولم يزل به حتى بلغ ثمان مائة درهم فاشتراه بها فقيل له في ذلك فقال: إني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم. انتهى. هذا وإن كان هؤلاء التجار لا يريدون نصح البائع فلا أقل من أن لا يعمدوا إلى غشه والكذب عليه وإلا فليبشروا بالمحق لأموالهم، ففي الحديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما. رواه البخاري. والله أعلم. منقول

[هديه]

بارك الله فيك ورزقنا الله واياك الرزق الحلال الوافر

[الكفاح]

طيب كم سعره الان ؟

اذا هو الان 2500

اسومه منك 1200 ريال


الله يرزقنا واياك

[مبتعثه قريباً]

تم البيع بـ 2000 ريال بعد المعاينه =)


شكراً للـباخسين ! وطبعاً لن تتم المسامحه =)


يُغلق

[عاشق الخير]

الله يبارك لك في وفي سعره يارب ..

[ا ا ا]

مبارك، ابدلك الله خيراً من منهم هنا ،،

[ا ا ا]

البعض طبعاً ،،