المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميليتو (المشاركة 3311102) الشيخ قال في فتواه حفظه الله : [align=center]ولم يخطيء ولم يجامل في أي إنسان كائن من كان يستحل ما حرم الله فهو كافر هذه من ضمن نواقض الإسلام في صف سادس ابتدائي تعلمناه عندما كنا أطفالا . أما بثينة نصر ماقالته يجب أن يموت في مهده ولا يعلق في المنتديات . [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارق النار (المشاركة 3314088) البراك عمره فوق السبعين ولايؤاخذ بمايقول وان متأكد ان البراك غرر به من قبل احد طلابه وكتب هالكلام على موقعه بدون علمه لأن الشيخ من المؤكد انه ضد الفتنة وضد الخروج على الامام وضد الشذوذ الفكري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره الجمعه (المشاركة 3316033) هل الحرية المزعومة هُنا تتصدر فقط قائمة الإسلام وسيرة رسول الله والاعتراض على ما جاء فيهما وعلى لسان أناساً لا يعتلون قدراً عند الله ولا يعتلون منزلة فوق ذبابة لدينا لا أعتقد أن يسكت عن هذه المرتدة الاختلاط محرم وهذا مفروغ منه محرم باسم الشريعة الإسلامية السماوية ومن يعترض فهوا يعترض أمر الله الملك وصاحب الملك العظيم وليس نحن من نصدر الأوامر والأحكام بل العظيم الأكبر المطلع سبحانه لو كانت الشريعة بأيدينا ونستطيع أن نبدلها أستغفر الله العظيم لا حللنا كل شيء على حواء وحرمنا كل شيء على أدم ولكن نحن عبيد مسيرون لله ولطاعته بدينه دين الإسلام ولسنا مخيرون بتلك الدنيا طبعاً من لا يخشى الله سوفا يسير كما يريد ويحلل كل ما يريد باسم الوسطية بالدين لا أعلم من أين جاءوا بتلك المعادلة التي تضحك الصغير قبل الكبير رحمك الله يا فهد ورحمك الله يا فيصل و رحمك الله يا خالد نسأل الله الثبات على دينه وأن يقبض أرواحنا قبل أن نُفتن لا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم يأرب أستر على عبادك المخلصين الطاهرين المتقين وأرحهم من كيد الفجار المعتدين

أرجو أختي العزيزة نورة ألا يأخذك الحماس إلى تكفير الأعيان , فهذا خطأ ينبغي علينا ألا نقع فيه .

فاستغفري غفر الله لنا ولك .

المتزن أرجو أختي العزيزة نورة ألا يأخذك الحماس إلى تكفير الأعيان , فهذا خطأ ينبغي علينا ألا نقع فيه . فاستغفري غفر الله لنا ولك . ولك تحياتي ,,

يقول تعالى :( ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا) الآية

الهذرات في معتقدي لا تتعدى جلطة دماغية تصيب الشخص كبير السن ومنها تبدأ لديه علامات التغيير والتناقضات فمن يعاشر المصاب هو من يدركـ هل صاحبه بدأ بالهذرات أم لا ..

الشيخ البراك امره غريب ..فلم يكن لفتواه داعي فقد زاد الكراهية لدى الكثير عندما إستخدم إسلوب العنف والقتل ..فمن منا يروق له مثل هذا الاسلوب الجاف ..

كان بإمكان البراك الابتعاد عن قدر المستطاع عن الاساليب القتالية ..وليته استخدم كغيره إسلوب الحوار وأبتعد عن إسلوب القتال ..


قبل فترة اصدر البراك فتوى قريبة من فتواه الاخيرة الجافة <<اقول الجافة الناشفة لانها فعلاً كذلك فالبراك عظم الله أجره قد يكون ومازال يعاصر وقته الماضي عندما كانت تقوم الحروب الإهلية بسبب أن فلان عنده ( رادو ) :)

لا اريد الإطالة فالشيخ البراك افتى وقال ( أن من اباح الاختلاط كافر مرتد ولا بد من قتله ) هذا مختصر قول البراك ..

فلدي سؤال صريح لعلي أجد طالب علم يفيدني عن الاحاديث التالية :

كان أصحاب الرسول إذا صلوا معه الجمعة انصرفوا إلى بيت امرأة من الأنصار فأطعمتهم وناموا عندها، ):

فهل إنصراف الصحابة وقصدهم بيت امرأة ..؟! يعتبر من الإختلاط

وفي مسلم أن رجلا دعا الرسول الكريم إلى الطعام، فاشترط الرسول عليه أن يأخذ أم المؤمنين عائشة معه، وفي حديث صحيح أيضا أن أحد الأنصار تزوج فدعا الرسول وأصحابه إلى طعامه فكانت الزوجة هي التي تخدم القوم.

وماذا يرى الشيخ من هذا الحديث كذلك وهل هو من امور الإختلاط ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @اسمـــراني (المشاركة 3318454) يقول تعالى :( ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا) الآية الهذرات في معتقدي لا تتعدى جلطة دماغية تصيب الشخص كبير السن ومنها تبدأ لديه علامات التغيير والتناقضات فمن يعاشر المصاب هو من يدركـ هل صاحبه بدأ بالهذرات أم لا .. الشيخ البراك امره غريب ..فلم يكن لفتواه داعي فقد زاد الكراهية لدى الكثير عندما إستخدم إسلوب العنف والقتل ..فمن منا يروق له مثل هذا الاسلوب الجاف .. كان بإمكان البراك الابتعاد عن قدر المستطاع عن الاساليب القتالية ..وليته استخدم كغيره إسلوب الحوار وأبتعد عن إسلوب القتال .. قبل فترة اصدر البراك فتوى قريبة من فتواه الاخيرة الجافة <<اقول الجافة الناشفة لانها فعلاً كذلك فالبراك عظم الله أجره قد يكون ومازال يعاصر وقته الماضي عندما كانت تقوم الحروب الإهلية بسبب أن فلان عنده ( رادو ) :) لا اريد الإطالة فالشيخ البراك افتى وقال ( أن من اباح الاختلاط كافر مرتد ولا بد من قتله ) هذا مختصر قول البراك .. فلدي سؤال صريح لعلي أجد طالب علم يفيدني عن الاحاديث التالية : كان أصحاب الرسول إذا صلوا معه الجمعة انصرفوا إلى بيت امرأة من الأنصار فأطعمتهم وناموا عندها، ): فهل إنصراف الصحابة وقصدهم بيت امرأة ..؟! يعتبر من الإختلاط وفي مسلم أن رجلا دعا الرسول الكريم إلى الطعام، فاشترط الرسول عليه أن يأخذ أم المؤمنين عائشة معه، وفي حديث صحيح أيضا أن أحد الأنصار تزوج فدعا الرسول وأصحابه إلى طعامه فكانت الزوجة هي التي تخدم القوم. وماذا يرى الشيخ من هذا الحديث كذلك وهل هو من امور الإختلاط ؟!